고난을 거두어 달라는 간구

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

셰이크 앗사디는 이렇게 썼다. “사람이 고난이나 질병에 시달릴 때에는 자신의 믿음과 하나님에 대한 의탁을 확인하며, 그 재난을 거두어 주시도록 하나님께 간구해야 한다.”

이맘 이븐 카시르의 타프시르

“주님, 저희에게서 벌을 거두어 주소서. 저희는 믿나이다”라는 말씀은, 불신자들이 하나님의 벌과 징벌을 눈앞에서 보았을 때 그것을 자신들에게서 거두어 달라고 간청한다는 뜻이다. 이는 다음 말씀과 같다. “그대가 그들이 불 앞에 세워졌을 때를 본다면, 그들은 ‘아, 우리가 되돌아갈 수만 있다면! 그러면 우리 주님의 계시를 거짓이라 하지 않고 믿는 자들이 될 텐데!’ 라고 말할 것이다.”( 꾸란 6:27) 또한 다음 말씀과도 같다.

“사람들에게 벌이 닥치는 날을 경고하라. 그때 부정을 행한 자들이 ‘주님, 저희를 가까운 기한까지 유예해 주소서. 저희가 당신의 부름에 응답하고 사도들을 따르겠나이다’라고 말할 것이다. (그러나 그들에게 이렇게 말할 것이다.) ‘너희는 이전에 너희에게 사라짐이 없으리라고 맹세하지 않았느냐?’”( 꾸란 14:44)

알바가위의 타프시르

무함마드 이븐 이스마일은 야흐야에게서, 야흐야는 와키으에게서, 와키으는 알아으마쉬에게서 전하여 이렇게 말했다. 그들은 “주님, 저희에게서 벌을 거두어 주소서. 저희는 믿나이다”라고 말했다. 그에게 “우리가 그들에게서 벌을 거두어 주면 그들은 다시 불신으로 돌아갈 것입니다”라는 말이 들려왔다. 그러자 그는 주님께 간구했고, 하나님께서는 그들에게서 벌을 거두어 주셨다. 그러나 그들은 다시 불신으로 돌아갔으므로 하나님께서는 바드르의 날에 그들에게 복수하셨다.

이것이 “그러니 분명한 연기를 가져오는 하늘의 날을 기다리라”라는 말씀에서 “참으로 우리는 응징하리라”라는 말씀까지의 의미이다.

아부 압둘와히드 알밀리히가 우리에게 전했으며, 아흐마드 이븐 압둘라 안나이으미가 그에게 전했다. 무함마드 이븐 유수프가 우리에게 전했고, 무함마드 이븐 이스마일이 우리에게 전했다. 야흐야가 우리에게 전했으며, 와키으가 알아으마쉬에게서, 알아으마쉬가 무슬림에게서, 무슬림이 마스루크에게서, 마스루크가 압둘라에게서 전했다. 압둘라는 이렇게 말했다. “이미 지나간 다섯 가지는 알리잠, 로마인, 맹렬한 타격, 달, 그리고 연기이다.”

어떤 사람들은 이렇게 말했다. “그 연기는 종말의 날이 오기 전에 나타날 연기이며, 아직 나타나지 않았다. 그것은 불신자와 위선자들의 귀로 들어가 그들의 머리를 불에 구운 고기처럼 만들 것이다. 믿는 자는 그로 인해 감기에 걸린 듯한 상태가 될 것이다. 땅 전체는 불을 피워 놓은 집처럼 될 것이다.” 이는 이븐 압바스, 이븐 우마르, 알하산의 견해이다.

아부 사이드 앗슈라이히가 우리에게 전했고, 아부 이스하크 앗타으라비가 그에게 전했다. 아킬 이븐 무함마드 알주르자니가 그에게 전했으며, 아부 알파라즈 알무아파 이븐 자카리야 알바그다디가 그에게 전했다. 무함마드 이븐 자리르 앗타바리가 우리에게 전했고, 이삼 이븐 라우와드 이븐 알자라흐가 그에게 전했다. 그의 아버지가 우리에게 전했으며, 아부 수피얀 이븐 사이드가 그에게 전했다. 만수르 이븐 알무으타미르가 리브으 이븐 히라쉬에게서 전했다.

리브으는 후자이파 이븐 알야만이 이렇게 말하는 것을 들었다. “하나님의 사도께서 말씀하셨다. ‘첫 번째 징조들은 연기, 마리아의 아들 예수의 강림, 그리고 아빈 아든의 깊은 곳에서 나와 사람들을 집결지로 몰아가는 불이다. 그 불은 사람들이 낮잠을 잘 때에도 그들과 함께 머문다.’” 후자이파가 물었다. “하나님의 사도시여, 연기는 무엇입니까?” 그분께서는 “하늘이 분명한 연기를 가져오는 날”이라는 구절을 낭송하셨다.

“그 연기는 동쪽과 서쪽 사이를 가득 채우고, 마흔 낮과 밤 동안 머문다. 믿는 자는 감기에 걸린 듯한 영향을 받지만, 불신자는 취한 사람처럼 되어 콧구멍과 귀와 항문에서 연기가 나온다.”