رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ، إِنَّا مُؤْمِنُونَ.
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
अडियो लोड गर्न सकिएन। पछि फेरि प्रयास गर्नुहोस्।
१२) भन्नेछन् हे पालनकर्ता ! हामीबाट यस यातनालाई टाढा राख, हामीले विश्वास गर्दछौं ।
रूप: «इक्शिफ» (اكْشِفْ) आदेशार्थक क्रिया हो, जसको अर्थ «हामीलाई मुक्त गरिदेऊ» वा «हटाइदेऊ» हो। खडेरी, महामारी, युद्ध र भीषण विपत्तिहरूबाट छुटकारा पाउन गरिने प्रार्थना।
शेख अब्दुर्रहमान अस्-सादीको तफ्सिर
शैख अस्-सादीले लेखेका छन्: «कुनै मानिसमाथि कठिनाइ वा रोग आइपर्दा, उसले आफ्नो विश्वास र अल्लाहमाथिको भरोसालाई पुष्टि गर्दै, त्यो विपत्ति आफूबाट हटाइदिन अल्लाहसँग विन्ती गर्नुपर्छ»।
इमाम इब्न कसीरको तफ्सिर
«हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीबाट यातना हटाइदेऊ, निश्चय नै हामी विश्वास गर्नेहरू हौँ» भन्ने उहाँको वचनको अर्थ यो हो: अल्लाहको यातना र दण्डलाई प्रत्यक्ष देखेपछि काफिरहरूले त्यो यातना हटाइदिन र आफूबाट दूर गरिदिन अनुरोध गर्दै यसो भन्नेछन्। यो उहाँको यस वचनजस्तै हो: «यदि तिमीले उनीहरूलाई आगोको अगाडि उभ्याइएको देख्नेथ्यौ भने, उनीहरूले भन्ने थिए: ‘काश, हामीलाई फर्काइयोस्! हामी आफ्ना पालनकर्ताका आयतहरूलाई झुटो ठहराउने थिएनौँ र विश्वास गर्नेहरूमध्ये हुने थियौँ।’»
(अल-अन्आम, ६:२७)। त्यस्तै उहाँको यो वचन पनि छ: «मानिसहरूलाई त्यो दिनबारे सचेत गराऊ, जुन दिन उनीहरूमाथि यातना आउनेछ। त्यसबेला अत्याचार गर्नेहरूले भन्नेछन्: ‘हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीलाई केही समयका लागि मोहलत देऊ, हामी तिम्रो आह्वान स्वीकार गर्नेछौँ र रसूलहरूको अनुसरण गर्नेछौँ।’
के तिमीहरूले यसअघि शपथ खाएर भनेका थिएनौ र—तिमीहरूलाई यहाँबाट हटाइने छैन?» (इब्राहीम, १४:४४)।
अल्-बगवीको तफ्सिर
मुहम्मद बिन इस्माईलले याह्या, वकीअ र अल-अमशमार्फत बयान गरे: उनीहरूले भने, «हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीबाट यातना हटाइदेऊ, निश्चय नै हामी विश्वास गर्नेहरू हौँ»। उनलाई भनियो: «यदि हामीले उनीहरूबाट यातना हटायौँ भने, उनीहरू फेरि आफ्नो कुफ्रतर्फ फर्कनेछन्»। त्यसपछि उनले आफ्नो पालनकर्तासँग प्रार्थना गरे, अनि उहाँले उनीहरूबाट यातना हटाइदिनुभयो; तर उनीहरू फेरि फर्किए।
त्यसैले अल्लाहले बद्रको दिन उनीहरूबाट बदला लिनुभयो। यही उहाँको वचन हो: «त्यसैले त्यो दिनको प्रतीक्षा गर, जुन दिन आकाशबाट स्पष्ट धुवाँ आउनेछ» भन्ने वचनदेखि «निश्चय नै हामी बदला लिनेछौँ» भन्नेसम्म।
हामीलाई अब्दुल वाहिद अल-मुलैहीले खबर दिए; उनलाई अहमद बिन अब्दुल्लाह अन-नुऐमीले खबर दिए; उनलाई मुहम्मद बिन युसुफले खबर दिए; उनलाई मुहम्मद बिन इस्माईलले बयान गरे; उनलाई याह्याले बयान गरे; उनलाई वकीअले अल-अमशमार्फत, उनले मुस्लिममार्फत, उनले मस्रूकमार्फत र उनले अब्दुल्लाहमार्फत बयान गरे। अब्दुल्लाहले भने: «पाँचवटा घटना बितिसकेका छन्: अल-लिजाम, रोमीहरू, अल-बत्शा, चन्द्रमा र धुवाँ»।
केही मानिसहरूले भने: यो धुवाँ कियामत आउनुअघि आउनेछ र अहिलेसम्म आएको छैन। यसले काफिरहरू र मुनाफिकहरूको कानभित्र प्रवेश गर्नेछ र उनीहरूलाई भुटेको टाउकोजस्तै बनाउनेछ। त्यसबाट मोमिनलाई भने रुघाखोकीजस्तो असर हुनेछ। सारा पृथ्वी आगो बालिएको घरजस्तै हुनेछ। यो इब्न अब्बास, इब्न उमर र अल-हसनको भनाइ हो।
हामीलाई अबू सईद अश-शुरैहीले खबर दिए; उनलाई अबू इस्हाक अस-साअलबीले खबर दिए; उनलाई उक़ैल बिन मुहम्मद अल-जुरजानीले खबर दिए; उनलाई अबू अल-फराज अल-मुआफा बिन जकरिया अल-बगदादीले बयान गरे; उनलाई मुहम्मद बिन जरीर अत-तबरीले बयान गरे; मलाई इसाम बिन रौवाद बिन अल-जर्राहले बयान गरे; उनलाई उनका बुबाले बयान गरे; हामीलाई अबू सुफ्यान बिन सईदले खबर दिए; उनलाई मन्सूर बिन अल-मुतामिरले रिबई बिन हिराशमार्फत बयान गरे।
रिबईले भने: मैले हुजैफा बिन अल-यमानलाई यसो भनेको सुनेँ: अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)ले भन्नुभयो: «पहिला आउने निशानीहरू धुवाँ, मरयमका छोरा ईसाको अवतरण र अदन अब्यनको गहिराइबाट निस्कने आगो हुन्; त्यस आगोले मानिसहरूलाई महशरको मैदानतर्फ हाँक्नेछ र उनीहरू बस्दा उनीहरूसँगै रोकिनेछ»। हुजैफाले सोधे: «हे अल्लाहका रसूल! धुवाँ के हो?» उहाँले यो आयत पढ्नुभयो: «त्यो दिन, जब आकाशबाट स्पष्ट धुवाँ आउनेछ»।
त्यो धुवाँले पूर्व र पश्चिमको बीचको सम्पूर्ण ठाउँ ढाक्नेछ र चालीस दिन र रातसम्म रहनेछ। मोमिनलाई त्यसबाट रुघाखोकीजस्तो असर हुनेछ; काफिरको अवस्था भने मतवालाजस्तो हुनेछ, र त्यो उसको नाकका प्वालहरू, कानहरू र पछाडिको बाटोबाट निस्कनेछ।
«सहीह अल-बुखारी» (हदीस नं. १००७) मा मस्रूकबाट वर्णन गरिएको छ कि इब्न मसऊदले कुरैशमाथि आइपरेको धुवाँ र अनिकालबारे बताएका थिए।