رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ، إِنَّا مُؤْمِنُونَ.
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
Audio yüklənmədi. Daha sonra yenidən cəhd edin.
(Onlar:) “Ey Rəbbimiz! Bizi bu əzabdan qurtar, biz iman gətiririk”– (deyəcəklər).
Forma: «İkşif» (اكْشِفْ) əmr şəklindədir və «aradan qaldır» mənasını verir. Quraqlıqdan, epidemiyalardan, müharibələrdən və ağır fəlakətlərdən qurtulmaq üçün edilən duadır.
Şeyx Əbdürrəhman əs-Səədinin təfsiri
Şeyx əs-Sədi yazır: «İnsanı çətinlik və ya xəstəlik haqladıqda, imanını təsdiqləyərək və Allaha təvəkkül edərək, bu bəlanı ondan aradan qaldırması üçün Allaha yalvarmalıdır».
İmam İbn Kəsirin təfsiri
«Ey Rəbbimiz! Bizi bu əzabdan qurtar, biz iman gətiririk!» (ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون) — yəni kafirlər Allahın əzabını və cəzasını gözləri ilə gördükləri zaman onun qaldırılmasını və özlərindən uzaqlaşdırılmasını istəyərək belə deyəcəklər. Uca Allahın bu sözləri kimi: «Kaş ki, onların oda gətirildikləri vaxtı görəydin!
Onda deyəcəklər: “Kaş ki, dünyaya qaytarılaydıq, Rəbbimizin ayələrini yalan saymayaydıq və möminlərdən olaydıq!”» (əl-Ənam, 27). Eləcə də bu ayə kimi: «İnsanları əzabın gələcəyi günlə qorxut. O zaman zalımlar deyəcəklər: “Ey Rəbbimiz!
Bizi yaxın bir müddətədək yubandır ki, Sənin çağırışına cavab verək və elçilərin ardınca gedək”. Məgər əvvəllər sizin üçün heç bir yoxluq olmayacağına and içməmişdiniz?» (İbrahim, 44).
əl-Bəğəvinin təfsiri
Məhəmməd ibn İsmail bu rəvayəti Yəhya vasitəsilə, o da Vəki vasitəsilə, Əməşdən nəql etmişdir. O dedi: Onlar: «Ey Rəbbimiz! Bizi bu əzabdan qurtar, biz iman gətiririk!» — dedilər. Ona belə deyildi: «Əgər Biz onları bundan qurtarsaq, yenə küfrə qayıdacaqlar».
O, Rəbbinə dua etdi və Allah onları qurtardı. Lakin onlar yenə küfrə qayıtdılar və Allah Bədr günü onlardan intiqam aldı. «Elə isə səmanın aşkar bir tüstü gətirəcəyi günü gözlə» ayəsindən «Biz intiqam alanlarıq» ayəsinə qədər deyilənlər də budur.
Əbdül-Vahid əl-Mələhili bizə xəbər verdi; Əhməd ibn Abdullah ən-Nuəymi bizə xəbər verdi; Məhəmməd ibn Yusif bizə xəbər verdi: Məhəmməd ibn İsmail bizə rəvayət etdi; Yəhya bizə rəvayət etdi; Vəki bizə Əməşdən, o da Müslimdən, o da Məsruqdan, o da Abdullahdan rəvayət etdi. Abdullah dedi: «Beş hadisə artıq baş vermişdir: əl-Lizam, romalılar, əl-Bətşə, ayın parçalanması və tüstü».
Bir qrup alim isə demişdir: Bu, Qiyamət qopmazdan əvvəl gələcək, hələ baş verməmiş tüstüdür. O, kafirlərin və münafiqlərin qulaqlarına daxil olaraq onları sanki bişmiş baş kimi edəcək. Mömini isə zökəm kimi tutacaq. Yer üzü bütövlükdə içində od yandırılmış ev kimi olacaq. Bu, İbn Abbasın, İbn Ömərin və Həsənin görüşüdür.
Əbu Səid əş-Şureyhi bizə xəbər verdi; Əbu İshaq əs-Səələbi bizə xəbər verdi; Uqayl ibn Məhəmməd əl-Curcani bizə xəbər verdi: Əbu əl-Fərəc əl-Muəfa ibn Zəkəriyya əl-Bağdadi bizə rəvayət etdi; Məhəmməd ibn Cərir ət-Təbəri bizə rəvayət etdi: İsam ibn Rəvvad ibn əl-Cərrah mənə rəvayət etdi; atam bizə rəvayət etdi; Əbu Süfyan ibn Səid bizə xəbər verdi; Mənsur ibn əl-Mütəmirdən, o da Rıb‘i ibn Hiraşdan: Rıb‘i dedi: Hüzeyfə ibn əl-Yəmənin belə dediyini eşitdim: «Allahın Elçisi (Allahın salavatı və salamı onun üzərinə olsun) buyurdu: “İlk əlamətlər tüstü,
Məryəm oğlu İsanın enməsi və Ədən Əbyənin dərinliyindən çıxıb insanları məhşərə doğru sürən oddur; insanlar günorta istirahətə çəkiləndə o da onlarla birlikdə dayanacaq”». Hüzeyfə dedi: «Ey Allahın Elçisi, tüstü nədir?» Peyğəmbər (Allahın salavatı və salamı onun üzərinə olsun) bu ayəni oxudu: «Səmanın aşkar bir tüstü gətirəcəyi günü gözlə». Tüstü şərqlə qərb arasını dolduracaq, qırx gün və gecə qalacaq.
Möminə zökəm kimi təsir edəcək, kafir isə sərxoş kimi olacaq; tüstü onun burun dəliklərindən, qulaqlarından və arxasından çıxacaq.
«Səhih əl-Buxari»də (№ 1007) Məsruqdan rəvayət olunur ki, İbn Məsud qureyşlilərin başına gələn tüstü və qıtlıq haqqında danışmışdır.