Молба за уклањање невоље

Тефсир шејха Абдуррахмана ес-Саадија

Шејх ес-Са'ди пише: „Када човека задеси тешкоћа или болест, треба да моли Аллаха да отклони од њега ту невољу, потврђујући своју веру и ослањање на Њега.“

Тефсир имама Ибн Касира

Његове речи: „Господару наш, уклони од нас казну, ми смо, заиста, верници“ значе да неверници, када својим очима виде Аллахову казну и Његову одмазду, моле да она буде подигнута и отклоњена од њих. Такође, као што су речи Узвишеног: „А да си само видео када буду постављени над Ватру, па кажу: ‘Камо среће да будемо враћени, па да не поричемо знамења Господара нашег и да будемо верници!’“ (ел-Ен'ам, 27); и речи: „И упозори људе на Дан када ће их казна стићи, па ће они који су неправду чинили рећи: ‘Господару наш, одложи нас до блиског рока, одазваћемо се Твом позиву и следићемо посланике!’ А зар се раније нисте заклињали да за вас неће бити нестанка?“ (Ибрахим, 44).

Тефсир ел-Багавија

Мухаммед ибн Исмаил преноси од Јахје, од Ваки'а, од ел-А'меша да су они рекли: „Господару наш, уклони од нас казну, ми смо, заиста, верници.“ Речено му је: „Ако уклонимо казну од њих, они ће се вратити свом неверству.“ Он је молио свога Господара, па је Он отклонио казну од њих, али су се они вратили [неверству], па им се Аллах осветио на дан Бедра. То су речи Узвишеног: „Зато очекуј Дан када ће небо донети јасан дим“ — све до Његових речи: „Ми ћемо се, заиста, осветити.“

Обавестио нас је Абдул-Вахид ел-Мелихи: обавестио нас је Ахмед ибн Абдуллах ен-Ну'ајми: обавестио нас је Мухаммед ибн Јусуф: преносио нам је Мухаммед ибн Исмаил: преносио нам је Јахја: преносио нам је Ваки', од ел-А'меша, од Муслима, од Месрука, од Абдуллаха, који је рекао: „Пет знакова већ се догодило: неизбежна казна, Римљани, силни удар, Месец и дим.“

Неки су рекли: То је дим који ће се појавити пред наступање Часа, а још се није појавио. Он ће ући у уши неверника и лицемера, тако да ће њихова лица постати налик печеној глави [камила], док ће верника задесити нешто попут прехладе. Цела земља биће као кућа у којој је наложена ватра. Ово је мишљење Ибн Аббаса, Ибн Омера и ел-Хасана.

Обавестио нас је Ебу Са'ид еш-Шурехи: обавестио нас је Ебу Исхак ес-Са'леби: обавестио нас је 'Акил ибн Мухаммед ел-Џурџани: преносио нам је Ебул-Фереџ ел-Му'афа ибн Закарија ел-Багдади: преносио нам је Мухаммед ибн Џерир ет-Табери: причао ми је 'Исam ибн Ревада ибн ел-Џерах: преносио нам је мој отац: обавестио нас је Ебу Суфјан ибн Са'ид: преносио нам је Мансур ибн ел-Му'темир, од Руб'ија ибн Хираша, који је рекао: Чуо сам Хузејфу ибн ел-Јемана да каже: Аллахов Посланик, нека су Аллахов благослов и мир над њим, рекао је: „Први знаци су дим, силазак Исаа, сина Мерјеминог, и ватра која ће изаћи из дубине Адена Абјена и терати људе ка месту окупљања; застајаће са њима када они застану.“

Хузејфа је упитао: „Аллахов Посланиче, шта је дим?“ Он је проучио овај ајет: „На Дан када ће небо донети јасан дим.“ Дим ће испунити простор између истока и запада и трајаће четрдесет дана и ноћи. Верника ће од њега задесити нешто попут прехладе, а неверник ће бити као пијан: дим ће му излазити кроз ноздрве, уши и задњи отвор.