رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ، إِنَّا مُؤْمِنُونَ.
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
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我们的主啊！求你为我们解除这种刑罚，我们确是信道的。
形式：命令式动词“ikshif”（اكْشِفْ，解除、消除）。这是祈求摆脱干旱、疫病、战争和重大灾难的祷词。
阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注
谢赫萨迪写道：“当一个人遭遇困境或疾病时，他应当恳求真主为他消除这场灾难，同时确认自己对真主的信仰并托靠于他。”
伊玛目伊本·凯西尔经注
“我们的主啊，求你为我们解除刑罚，我们确是信道的。” 这句话的意思是：当不信道者亲眼看见真主的刑罚和惩处时，他们便恳求真主解除并消除他们所遭受的刑罚。 这就如同真主所说：“假若你看见他们被带到火狱旁边时的情景，他们将说：‘但愿我们被送回尘世，我们不否认我们的主的迹象，我们将成为信士。’”（《 古兰经》6:27）又如真主所说：“你当警告众人，在刑罚降临他们的日子，那时不义者将说：‘我们的主啊，求你宽限我们到一个短暂的期限，我们将响应你的召唤，并追随众使者。’（ 他们将被回答：）‘难道你们以前没有发誓说，你们绝不会消逝吗？’”（《 古兰经》14:44）
巴格维经注
穆罕默德·本·伊斯ماعيل经由叶海亚、瓦基尔、艾阿麦什传述说，他们说：“我们的主啊，求你为我们解除刑罚，我们确是信道的。”有人对他讲：“如果我们为他们解除刑罚，他们仍会回到不信道中。”于是他向他的主祈求，真主便为他们解除了刑罚；然而他们又回到不信道中。于是，真主在白德尔之日惩罚了他们。这就是经文所说：“你当期待天上降下明显的烟雾”，直到“我必定报复他们”。
阿卜杜·瓦希德·穆利希告诉我们，艾哈迈德·本·阿卜杜拉·努艾米告诉我们，穆罕默德·本·优素福告诉我们：穆罕默德·本·伊斯ماعيل告诉我们，叶海亚告诉我们，瓦基尔告诉我们，艾阿麦什经由穆斯林、麦斯鲁格传述，阿卜杜拉说：“五件事已经过去：不可避免的惩罚、罗马人、猛烈的惩罚、月亮和烟雾。”
另一些人说：那是将在末日来临之前出现、至今尚未出现的烟雾。它会进入不信道者和伪信士的耳朵，使他们如同被烤熟的头；信士则会感到类似伤风的症状。整个大地将如同一间点燃了火的屋子。这是伊本·阿拔斯、伊本·欧麦尔和哈桑的观点。
艾布·赛义德·舍雷希告诉我们，艾布·伊斯哈格·萨阿莱比告诉我们，阿基勒·本·穆罕默德·朱尔贾尼告诉我们，艾布·法拉吉·穆阿法·本·扎卡里亚·巴格达迪告诉我们，穆罕默德·本·哲里尔·泰伯里告诉我们，伊萨姆·本·劳瓦德·本·杰拉赫告诉我们，他的父亲告诉我们，艾布·苏富扬·本·赛义德告诉我们，曼苏尔·本·穆阿特马尔经由拉比尔·本·希拉什传述说：我听见胡宰法·本·亚曼说，真主的使者（愿主福安之）说：“最先出现的迹象是烟雾、尔萨·本·麦尔彦降临，以及一团火从阿丁·艾比扬的深处涌出，驱赶人们前往集合地；人们午休时，它也跟他们一起停下。” 胡宰法问：“真主的使者啊，烟雾是什么？” 他便诵读这节经文：“天上降下明显的烟雾之日。” 烟雾将弥漫东方与西方之间的整个空间，持续四十天四十夜。 信士受到它的影响，会像患了伤风；不信道者则会像醉酒的人，烟雾从他的鼻孔、耳朵和后窍中冒出。
《布哈里圣训实录》（第1007段）辑录了麦斯鲁格的传述：伊本·麦斯欧德曾讲述烟雾和饥荒降临古莱什人的事。