Rugămintea de îndepărtare a chinului

Tafsirul șeicului Abdurrahman as-Saadi

Șeicul as-Sa‘di scrie: „Când omul este lovit de o greutate sau de o boală, se cuvine să-L implore pe Allah să îndepărteze de la el această nenorocire, mărturisindu-și credința și încrederea în El.”

Tafsirul imamului Ibn Kathir

Cuvintele Sale: „Doamne, îndepărtează de la noi chinul, căci noi credem” (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ) înseamnă că necredincioșii vor spune aceasta când vor vedea chinul și pedeapsa lui Allah, cerând ca acestea să fie ridicate și îndepărtate de la ei. Asemenea cuvintelor Sale: „Dacă i-ai vedea când vor fi opriți lângă Foc, vor spune: «O, de ne-am întoarce [la viața lumească], nu am mai tăgădui semnele Domnului nostru și am fi dintre credincioși!»” (Al-An‘ām, 6:27).

Tot astfel sunt cuvintele Sale: „Și previne-i pe oameni asupra Zilei când va veni chinul, iar cei care au fost nedrepți vor spune: «Doamne, mai dă-ne răgaz puțin, ca să răspundem chemării Tale și să-i urmăm pe trimiși!» [Li se va spune:] «Oare nu ați jurat mai înainte că nu veți avea parte de pieire?»” (Ibrāhīm, 14:44).

Tafsirul lui al-Baghawi

Muhammad ibn Ismā‘īl a relatat-o de la Yaḥyā, de la Wakī‘, de la al-A‘mash, care a spus: Ei au zis: „Doamne, îndepărtează de la noi chinul, căci noi credem.” I s-a spus [Profetului]: „Dacă îl vom îndepărta de la ei, se vor întoarce la necredința lor.” El L-a rugat pe Domnul său, iar Allah a îndepărtat chinul de la ei; apoi ei s-au întors [la necredință], iar Allah S-a răzbunat asupra lor în ziua de Badr. Acesta este sensul cuvintelor Sale: „Așteaptă ziua când cerul va aduce un fum vădit” (Ad-Dukhān, 44:10), până la cuvintele Sale: „Noi ne vom răzbuna” (Ad-Dukhān, 44:16).

Abū al-Wāḥid al-Malīḥī ne-a înștiințat, Aḥmad ibn ‘Abd Allāh an-Nu‘aymī ne-a înștiințat, Muḥammad ibn Yūsuf ne-a relatat, Muḥammad ibn Ismā‘īl ne-a relatat, Yaḥyā ne-a relatat, Wakī‘ ne-a relatat, de la al-A‘mash, de la Muslim, de la Masrūq, de la ‘Abd Allāh, care a spus: „Cinci [semne] au trecut deja: pedeapsa inevitabilă, romanii, lovitura puternică, Luna și fumul.”

Unii au spus: Este vorba despre un fum care va veni înainte de Ceas [al Judecății] și care încă nu a apărut. El va pătrunde în urechile necredincioșilor și ale ipocriților, până când capetele lor vor deveni precum carnea friptă; pe credincios îl va cuprinde ceva asemănător răcelii. Iar întreg pământul va fi ca o casă în care s-a aprins focul. Aceasta este părerea lui Ibn ‘Abbās, Ibn ‘Umar și al-Ḥasan.

Abū Sa‘īd ash-Shurayḥī ne-a înștiințat, Abū Isḥāq ath-Tha‘labī ne-a înștiințat, ‘Aqīl ibn Muḥammad al-Jurjānī ne-a înștiințat, Abū al-Faraj al-Mu‘āfā ibn Zakariyyā al-Baghdādī ne-a relatat, Muḥammad ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī ne-a relatat, ‘Iṣām ibn Rawwād ibn al-Jarrāḥ mi-a relatat, tatăl meu ne-a relatat, Abū Sufyān ibn Sa‘īd ne-a relatat, Manṣūr ibn al-Mu‘tamir ne-a relatat, de la Rib‘ī ibn Ḥirāsh, care a spus: L-am auzit pe Ḥudhayfa ibn al-Yamān spunând: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Primele semne [ale Ceasului] sunt fumul, coborârea lui ‘Īsā, fiul Mariei,

și un foc care va ieși din adâncul orașului ‘Adan Abyan și îi va mâna pe oameni către locul adunării. Focul se va opri la amiază împreună cu ei, când se vor opri.” Ḥudhayfa a întrebat: „O, Mesager al lui Allah, ce este fumul?” El a recitat acest verset: „În ziua când cerul va aduce un fum vădit.”

El va umple spațiul dintre Răsărit și Apus și va rămâne patruzeci de zile și nopți. Credinciosului îi va pricinui ceva asemănător răcelii, în vreme ce necredinciosul va fi precum un om beat; fumul îi va ieși prin nări, urechi și anus.