Baryada in dhibka laga qaado
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ، إِنَّا مُؤْمِنُونَ.
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
Lama soo dejin karin maqalka. Mar kale isku day goor dambe.
12. (Waxay odhan), "Rabbigayow! Naga feyd cadaabka [3], waan rumeynaye".
Qaabkeedu waa amar: “ikshif” (اكْشِفْ — naga qaad, naga fayd). Waa baryo lagu weydiisanayo in laga samatabbixiyo abaar, cudurro faafa, dagaallo iyo masiibooyin culus.
Tafsiirka Sheekh Cabdiraxmaan As-Sacdi
Sheekh As-Saʿdi wuxuu qorayaa: “Marka qofka ay haleesho dhibaato ama cudur, waa inuu Alle ka baryaa inuu dhibkaas ka qaado, isagoo xaqiijinaya iimaankiisa iyo tawakkulkiisa isaga.”
Tafsiirka Imaam Ibnu Kathiir
Hadalkiisa ah: “Rabbiyow naga qaad cadaabka; annagu waan rumaysannahay” wuxuu ka dhigan yahay in gaaladu, markay arkaan cadaabka iyo ciqaabta Alle, ay baryaan in laga qaado oo laga faydo. Sidaas oo kale ayuu Alle yiri: “Haddaad arki lahayd markay Naarta hor istaagaan, iyagoo leh: ‘Allaahayoow, ma naloo celin lahaa [adduunka], markaas ma beenin lahayn aayadaha Rabbigeen, waxaana noqon lahayn mu’miniinta!’” (Al-Ancaam, 6:27). Sidoo kale: “Uga dig dadka Maalinta uu cadaabku u imanayo, markaas kuwa dulmiga falay ay oran doonaan: ‘Rabbiyow, dib noo dhig muddo dhow; waan ajiibaynaa baaqaaga, rusushana waan raacaynaa.’
[Waxaa lagu oran doonaa:] ‘Miyaanaydaan horay ugu dhaaran inaanaydaan guurayn?’” (Ibraahiim, 14:44).
Tafsiirka Al-Baqawi
Muxammad bin Ismaaciil wuxuu ka wariyey Yaxya, kaas oo ka wariyey Wakiic, isaga oo ka wariyey Al-Aʿmash, inuu yiri: Waxay yiraahdeen: “Rabbiyow naga qaad cadaabka; annagu waan rumaysannahay.” Markaas waxaa lagu yiri: “Haddii aan ka qaadno, waxay ku noqonayaan gaalnimadoodii.” Markaasuu Rabbigiis baryay, Alle-na wuu ka qaaday; dabadeed way ku noqdeen gaalnimadoodii, markaasuu Alle kaga aarsaday Maalintii Badar. Taasina waa macnaha hadalkiisa: “Ee sug Maalinta ay samadu keeni doonto qiiq muuqda,” ilaa hadalkiisa: “Annagu waan ka aarsanaynaa.”
Abu Cabdullaah wuxuu noo sheegay; waxaa noo sheegay Axmed bin Cabdullaah An-Nucaymi; waxaa noo sheegay Muxammad bin Yuusuf; waxaa noo sheegay Muxammad bin Ismaaciil; waxaa noo sheegay Yaxya; waxaa noo sheegay Wakiic, isaga oo ka wariyey Al-Aʿmash, Muslim, Masruuq, iyo Cabdullaah, inuu yiri: “Shan arrimood ayaa dhacay: Al-Lizaam, Rooma, weerarkii xoogga badnaa, dayaxii iyo qiiqii.”
Qaar kalena waxay yiraahdeen: Waa qiiq iman doona ka hor Qiyaamaha, welina ma iman. Wuxuu geli doonaa dhegaha gaalada iyo munaafiqiinta, ilaa ay u ekaadaan madax la dubay. Mu’minkana wuxuu ku yeelan doonaa wax u eg hargab. Dhulka oo dhanna wuxuu noqon doonaa sida guri dab lagu shiday. Sidaas waxaa qaba Ibnu Cabbaas, Ibnu Cumar iyo Al-Xasan.
Abuu Saciid Ash-Shurayxi wuxuu noo sheegay; waxaa noo sheegay Abuu Isxaaq Ath-Thaclabiy; waxaa noo sheegay Caqiil bin Muxammad Al-Jurjaani; waxaa noo sheegay Abul-Faraj Al-Mucaafaa bin Zakariyyaa Al-Baqdaadi; waxaa noo sheegay Muxammad bin Jariir At-Tabari; waxaa ii sheegay Cisaam bin Rawaad bin Al-Jarraax; waxaa ii sheegay aabbahay; waxaa noo sheegay Abuu Sufyaan bin Saciid; waxaa noo sheegay Mansuur bin Al-Muctamir, isaga oo ka wariyey Ribci bin Xiraash, inuu yiri: Waxaan maqlay Xudhayfah bin Al-Yamaan oo leh: Rasuulka Alle (naxariis iyo nabadgelyo korkiisa ha ahaatee) wuxuu yiri:
“Calaamadaha ugu horreeya waa qiiqa, soo degista Ciise bin Maryam, iyo dab ka soo bixi doona gunta Cadan Abyan, kaas oo dadka u kaxayn doona goobta la isu soo kulminayo; wuu la joogi doonaa marka ay nastaan.” Xudhayfah wuxuu yiri: “Rasuulkii Allow, muxuu yahay qiiqu?” Markaasuu akhriyey aayaddan: “Maalinta ay samadu keeni doonto qiiq muuqda.” Wuxuu buuxin doonaa inta u dhexaysa bari iyo galbeed, wuxuuna jiri doonaa afartan maalmood iyo habeen.
Mu’minka waxaa ku dhici doona wax u eg hargab, gaalkana wuxuu ku noqon doonaa sida qof sakhraansan; qiiqu wuxuu ka soo bixi doonaa sankiisa, dhegihiisa iyo dabadiisa.”
Saxiix Al-Bukhaari (xadiis lambar 1007) waxaa laga weriyey Masruuq, in Ibnu Mascuud uga warramay qiiqii iyo macaluushii ku habsatay Quraysh.