درخواست رهایی از عذاب

تفسیر شیخ عبدالرحمن السعدی

شیخ سَعدی می‌نویسد: «هرگاه سختی یا بیماری به انسان روی آورد، باید از الله بخواهد آن گرفتاری را از او برطرف کند و در عین حال، ایمان و توکل خود را بر او تأیید نماید.»

تفسیر امام ابن کثیر

و این سخن آنان: «پروردگارا، عذاب را از ما برطرف کن؛ بی‌گمان ما ایمان‌آورنده‌ایم»؛ یعنی کافران هنگامی که عذاب و کیفر الله را به چشم ببینند، از او می‌خواهند آن را از آنان بردارد و برطرف سازد؛ همانند این سخن الله متعال: «و اگر ببینی هنگامی را که آنان را بر آتش نگه می‌دارند، پس می‌گویند: ای کاش بازگردانده می‌شدیم و آیات پروردگارمان را تکذیب نمی‌کردیم و از مؤمنان می‌شدیم» (الأنعام: ۲۷). همچنین مانند این سخن او: «و مردم را از روزی بیم ده که عذاب به سراغشان می‌آید؛ پس ستمکاران می‌گویند: پروردگارا، ما را تا زمانی نزدیک مهلت ده تا دعوت تو را اجابت کنیم و از پیامبران پیروی نماییم.

[به آنان گفته می‌شود:] آیا پیش‌تر سوگند نمی‌خوردید که برای شما زوالی نیست؟» (إبراهيم: ۴۴).

تفسیر بغوی

محمد بن اسماعیل از یحیی، او از وکیع، و او از اَعمَش روایت کرده است که گفت: آنان گفتند: «پروردگارا، عذاب را از ما برطرف کن؛ بی‌گمان ما ایمان‌آورنده‌ایم.» به او گفته شد: «اگر عذاب را از آنان برداریم، دوباره به کفرشان بازمی‌گردند.» پس او از پروردگارش دعا کرد و الله عذاب را از آنان برداشت؛ اما آنان دوباره [به کفر] بازگشتند و الله در روز بدر از آنان انتقام گرفت. این همان سخن اوست: «پس چشم‌به‌راه روزی باش که آسمان دودی آشکار بیاورد» تا آنجا که می‌فرماید: «بی‌گمان ما انتقام‌گیرنده‌ایم».

عبدالواحد ملیحی به ما خبر داد؛ گفت: احمد بن عبدالله نعیمی به ما خبر داد؛ گفت: محمد بن یوسف به ما خبر داد؛ گفت: محمد بن اسماعیل برای ما روایت کرد؛ گفت: یحیی برای ما روایت کرد؛ گفت: وکیع برای ما روایت کرد، از اَعمَش، از مسلم، از مسروق، از عبدالله که گفت: «پنج [نشانه] گذشته است: لِزام، رومیان، ضربهٔ سخت، ماه و دود.»

گروهی گفته‌اند: این دودی است که پیش از برپایی قیامت می‌آید و هنوز نیامده است. این دود در گوش‌های کافران و منافقان فرو می‌رود تا چنان شود که گویی سرِ کباب‌شده‌ای [از شدت گرما و خشکی] دارند؛ و مؤمن به حالتی مانند زکام دچار می‌شود. سراسر زمین نیز مانند خانه‌ای می‌شود که در آن آتش افروخته‌اند. این قول ابن‌عباس، ابن‌عمر و حسن است.

ابوسعید شریحی به ما خبر داد؛ گفت: ابواسحاق ثعلبی به ما خبر داد؛ گفت: عقیل بن محمد جرجانی به ما خبر داد؛ گفت: ابوالفرج معافی بن زکریای بغدادی برای ما روایت کرد؛ گفت: محمد بن جریر طبری برای ما روایت کرد؛ گفت: عصام بن رواد بن جراح برایم روایت کرد؛ گفت: پدرم برای ما روایت کرد؛ گفت: ابوسفیان بن سعید به ما خبر داد؛ گفت: منصور بن معتمر برای ما روایت کرد، از رِبعی بن حِراش که گفت: از حذیفه بن یمان شنیدم که می‌گفت: رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «نخستین نشانه‌ها دود، فرود آمدن عیسی بن مریم و آتشی است که از ژرفای عَدَنِ اَبْیَن بیرون می‌آید و مردم را به سوی محل گردآمدن می‌راند؛ هرگاه آنان برای استراحت بایستند، آن آتش نیز با آنان توقف می‌کند.»

حذیفه گفت: ای رسول الله، دود چیست؟ پس این آیه را تلاوت کرد: «روزی که آسمان دودی آشکار بیاورد.» [آن دود] میان مشرق و مغرب را پر می‌کند و چهل شبانه‌روز می‌ماند. مؤمن از آن به حالتی مانند زکام دچار می‌شود، اما کافر مانند مست‌شده خواهد بود؛ دود از سوراخ‌های بینی، گوش‌ها و مقعد او بیرون می‌آید.