Súplica para afastar o castigo

Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi

O xeique as-Sa‘di escreve: «Quando uma pessoa é atingida por uma dificuldade ou enfermidade, deve suplicar a Allah que afaste dela essa provação, afirmando sua fé e sua confiança n’Ele».

Tafsir do imame Ibn Kathir

Quanto às palavras «Senhor nosso! Afasta de nós o castigo; por certo, somos crentes!», isso significa que os descrentes, ao presenciarem o castigo e a punição de Allah, implorarão que sejam erguidos e afastados deles, como nas palavras d’Ele: «E se pudesses ver quando forem postos diante do Fogo e disserem: “Quem dera fôssemos devolvidos [à vida terrena]! Não desmentiríamos os sinais de nosso Senhor e estaríamos entre os crentes”» (Al-An‘ām, 6:27). O mesmo ocorre nas palavras d’Ele: «E adverte os homens do dia em que o castigo lhes chegará.

Então, os injustos dirão: “Senhor nosso! Concede-nos um prazo próximo; atenderemos ao Teu chamado e seguiremos os Mensageiros”. [Ser-lhes-á dito:] “Mas não jurastes antes que não haveria para vós qualquer desaparecimento?”» (Ibrāhīm, 14:44).

Tafsir de al-Baghawi

Muhammad ibn Ismā‘īl transmitiu de Yaḥyā, de Wakī‘, de al-A‘mash, que eles disseram: «Senhor nosso! Afasta de nós o castigo; por certo, somos crentes!» Foi-lhe dito: «Se afastarmos deles [o castigo], voltarão à sua incredulidade». Então ele suplicou a seu Senhor, e Ele o afastou deles; mas eles voltaram [à incredulidade], e Allah Se vingou deles no dia de Badr.

É a isso que se referem as palavras: «Então, aguarda o dia em que o céu trará uma fumaça evidente», até «Por certo, seremos vingadores».

Abū ‘Abd Allāh al-Malīḥī informou-nos: Aḥmad ibn ‘Abd Allāh an-Nu‘aymī informou-nos: Muḥammad ibn Yūsuf informou-nos: Muḥammad ibn Ismā‘īl relatou-nos: Yaḥyā relatou-nos: Wakī‘ relatou-nos, de al-A‘mash, de Muslim, de Masrūq, que ‘Abd Allāh disse: «Cinco já aconteceram: a derrota, os Romanos, o golpe violento, a Lua e a fumaça».

Alguns disseram: trata-se de uma fumaça que virá antes da Hora [do Juízo] e ainda não veio. Ela penetrará nos ouvidos dos descrentes e dos hipócritas, até que fiquem como uma cabeça assada; quanto ao crente, será atingido por algo semelhante a um resfriado. A Terra inteira ficará como uma casa na qual se acendeu um fogo. Esta é a opinião de Ibn ‘Abbās, Ibn ‘Umar e al-Ḥasan.

Abū Sa‘īd ash-Shurayḥī informou-nos: Abū Isḥāq ath-Tha‘labī informou-nos: ‘Aqīl ibn Muḥammad al-Jurjānī informou-nos: Abū al-Faraj al-Mu‘āfā ibn Zakariyyā al-Baghdādī relatou-nos: Muḥammad ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī relatou-me: ‘Iṣām ibn Rawwād ibn al-Jarrāḥ relatou-nos: meu pai relatou-nos: Abū Sufyān ibn Sa‘īd informou-nos: Manṣūr ibn al-Mu‘tamir relatou-nos, de Rib‘ī ibn Ḥirāsh, que disse: ouvi Ḥudhayfah ibn al-Yamān dizer: O Mensageiro de Allah (que Allah o abençoe e lhe conceda paz) disse: «Os primeiros sinais [da Hora] são a fumaça, a descida de Jesus, filho de Maria, e um fogo que sairá das profundezas de ‘Adan Abyan e conduzirá as pessoas ao local da reunião. Ele repousará com elas quando elas repousarem».

Ḥudhayfah perguntou: «Ó Mensageiro de Allah, o que é a fumaça?» Então ele recitou este versículo: «No dia em que o céu trouxer uma fumaça evidente». Ela preencherá o espaço entre o Oriente e o Ocidente e permanecerá por quarenta dias e noites. Quanto ao crente, será atingido por algo semelhante a um resfriado; quanto ao descrente, ficará como um embriagado, e a fumaça sairá por suas narinas, ouvidos e ânus.