శిక్ష తొలగించమని చేసే ప్రార్థన

షేఖ్ అబ్దుర్రహ్మాన్ అస్సాదీ తఫ్సీర్

షైఖ్ అస్సఅదీ ఇలా వ్రాశారు: «మనిషికి కష్టమో అనారోగ్యమో కలిగినప్పుడు, తనపై ఉన్న ఆ ఆపదను తొలగించమని అల్లాహ్‌ను వేడుకోవాలి; అదే సమయంలో ఆయనపై తన విశ్వాసాన్ని, ఆయనపట్ల తన భరోసాను ప్రకటించాలి».

ఇమామ్ ఇబ్న్ కసీర్ తఫ్సీర్

ఆయన వాక్యం: «మా ప్రభూ! మా నుండి ఈ శిక్షను తొలగించు; నిశ్చయంగా మేము విశ్వసించేవారము» (ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون) — అంటే, అల్లాహ్ శిక్షను, ఆయన విధించే ప్రతిఫలాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూసినప్పుడు అవిశ్వాసులు, దానిని తమ నుంచి తొలగించి ఉపశమనం కలిగించమని వేడుకుంటారు. అల్లాహ్ ఇలా అన్నట్లే: «వారు నరకాగ్ని ముందు నిలబెట్టబడినప్పుడు, “అయ్యో! మమ్మల్ని తిరిగి పంపితే ఎంత బాగుండేది!

అప్పుడు మేము మా ప్రభువు సూచనలను అసత్యమని తిరస్కరించకుండా, విశ్వాసులమై ఉండేవారము” అని వారు అనడం నీవు చూస్తే ఎంత బాగుండేది!» (అల్‌అన్ఆమ్, 6:27). అలాగే ఆయన వాక్యం: «ప్రజలకు శిక్ష వచ్చు రోజును గురించి హెచ్చరించు. అప్పుడు దుర్మార్గులు, “మా ప్రభూ!

మాకు కొద్దికాలం గడువు ఇవ్వు; మేము నీ పిలుపుకు స్పందిస్తాము, ప్రవక్తలను అనుసరిస్తాము” అని అంటారు. “ఇంతకుముందు మీకు అంతం ఉండదని ప్రమాణం చేయలేదా?” అని వారితో అనబడుతుంది» (ఇబ్రాహీం, 14:44).

అల్-బగవీ తఫ్సీర్

ముహమ్మద్ ఇబ్ను ఇస్మాయీల్, యహ్యా ద్వారా, వకీఅ్ ద్వారా, అల్‌అమష్ ద్వారా ఉల్లేఖించారు. అల్‌అమష్ ఇలా అన్నారు: వారు, «మా ప్రభూ! మా నుండి ఈ శిక్షను తొలగించు; నిశ్చయంగా మేము విశ్వసించేవారము» అని అన్నారు. అప్పుడు ఆయనతో, “మేము వారి నుంచి దాన్ని తొలగిస్తే, వారు మళ్లీ తమ అవిశ్వాసంలోకి తిరిగి వెళ్తారు” అని చెప్పబడింది.

అయినప్పటికీ ఆయన తన ప్రభువును వేడుకున్నాడు; అప్పుడు ఆయన వారి నుంచి దాన్ని తొలగించాడు. కానీ వారు తిరిగి అవిశ్వాసంలోకి వెళ్లారు. అందుకే బద్ర్‌ యుద్ధం రోజున అల్లాహ్ వారిపై ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాడు. ఇది ఆయన వాక్యమైన «కాబట్టి, స్పష్టమైన ధూమంతో ఆకాశం వచ్చే రోజు కోసం వేచి ఉండు» మొదలుకొని «నిశ్చయంగా, మేము ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాము» (44:10–16) వరకు ఉన్న వాక్యాల భావం.

అబ్దుల్‌వాహిద్ అల్‌మలీహీ మాకు తెలియజేశారు: అహ్మద్ ఇబ్ను అబ్దుల్లాహ్ అన్‌నుఐమీ మాకు తెలియజేశారు: ముహమ్మద్ ఇబ్ను యూసుఫ్ మాకు తెలియజేశారు: ముహమ్మద్ ఇబ్ను ఇస్మాయీల్ మాకు తెలియజేశారు: యహ్యా మాకు తెలియజేశారు: వకీఅ్, అల్‌అమష్ ద్వారా, ముస్లిం ద్వారా, మస్రూక్ ద్వారా, అబ్దుల్లా ఇలా చెప్పినట్లు మాకు తెలియజేశారు: «ఐదు సంఘటనలు ఇప్పటికే జరిగిపోయాయి: అల్‌లిజామ్, రోమీయులు, అల్‌బత్షా [బలమైన పట్టివేత], చంద్రుడు మరియు ధూమం».

మరికొందరు ఇలా అన్నారు: అది ప్రళయదినానికి ముందు వచ్చే ధూమం; అది ఇంకా సంభవించలేదు. అది అవిశ్వాసులు, కపట విశ్వాసుల చెవుల్లోకి ప్రవేశించి, కాల్చిన తలలా [వారిని ఆవరించేలా] ఉంటుంది. విశ్వాసికి దాని ప్రభావం జలుబులా ఉంటుంది. భూమి అంతా అగ్ని వెలిగించిన గదిలా మారుతుంది. ఇది ఇబ్ను అబ్బాస్, ఇబ్ను ఉమర్ మరియు అల్‌హసన్‌ల అభిప్రాయం.

అబూ సయీద్ అష్‌షురైహీ మాకు తెలియజేశారు: అబూ ఇస్‌హాఖ్ అథ్‌థఅలబీ మాకు తెలియజేశారు: ఉఖైల్ ఇబ్ను ముహమ్మద్ అల్‌జుర్జానీ మాకు తెలియజేశారు: అబుల్‌ఫరజ్ అల్‌ముఆఫా ఇబ్ను జకరియా అల్‌బగ్దాదీ మాకు తెలియజేశారు: ముహమ్మద్ ఇబ్ను జరీర్ అత్తబరీ మాకు తెలియజేశారు: ఇసామ్ ఇబ్ను రవ్వాద్ ఇబ్ను అల్‌జర్రాహ్ నాకు తెలియజేశారు: ఆయన తండ్రి మాకు తెలియజేశారు: అబూ సుఫ్యాన్ ఇబ్ను సయీద్ మాకు తెలియజేశారు: మన్సూర్ ఇబ్ను అల్‌ముఅ్తమిర్, రిబ్ఈ ఇబ్ను హిరాష్ ద్వారా ఉల్లేఖించారు.

రిబ్ఈ ఇలా అన్నారు: హుజైఫా ఇబ్ను అల్‌యమాన్ ఇలా చెప్పడం నేను విన్నాను: అల్లాహ్ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: «ప్రళయ సూచనలలో మొదటివి ధూమం, మర్యం కుమారుడు ఈసా అవతరించడం, అబ్యన్‌లోని అదన్‌ లోయ అడుగునుంచి వెలువడే అగ్ని. అది ప్రజలను సమీకరణ స్థలానికి నడిపిస్తుంది; వారు మధ్యాహ్న విశ్రాంతి తీసుకునేటప్పుడు అది కూడా వారితో పాటు విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది».

హుజైఫా ఇలా అడిగారు: “ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా! ఆ ధూమం ఏమిటి?” అప్పుడు ఆయన ఈ ఆయతును పఠించారు: «ఆకాశం స్పష్టమైన ధూమాన్ని తీసుకొచ్చే రోజు» (44:10). అది తూర్పు, పడమరల మధ్యనున్న ప్రాంతమంతటినీ నింపి, నలభై రోజులు మరియు రాత్రులు ఉంటుంది.

విశ్వాసికి అది జలుబులాంటి ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది. అవిశ్వాసికి అది మత్తులో ఉన్నవాడిలా ఉంటుంది; అతని ముక్కు రంధ్రాలు, చెవులు, వెనుక భాగం నుంచి అది బయటకు వస్తుంది.