தண்டனையை நீக்குமாறு மன்றாடுதல்

ஷேக் அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்-ஸஅதியின் தஃப்ஸீர்

ஷெய்க் அஸ்-ஸஅதி எழுதுகிறார்: “ஒருவருக்குத் துன்பமோ நோயோ நேரும்போது, தன் ஈமானையும் அல்லாஹ்வின் மீதான நம்பிக்கையையும் உறுதிப்படுத்தியவராக, அந்தத் துன்பத்தைத் தன்னிடமிருந்து நீக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் மன்றாட வேண்டும்.”

இமாம் இப்னு கஸீரின் தஃப்ஸீர்

“எங்கள் இறைவா! எங்களை விட்டு வேதனையை நீக்குவாயாக! நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்” (என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்) என்ற வசனத்தின் பொருள்: அல்லாஹ்வின் வேதனையையும் தண்டனையையும் நேரில் காணும்போது, அதைத் தங்களிடமிருந்து நீக்கி விடுமாறு காஃபிர்கள் வேண்டுவார்கள் என்பதாகும். இதைப் போன்றே, “நெருப்பின் முன் அவர்கள் நிறுத்தப்படும்போது, ‘நாங்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டால், எங்கள் இறைவனின் வசனங்களைப் பொய்யாக்காமல், நம்பிக்கையாளர்களாக இருப்போமே!

என்று அவர்கள் கூறுவதை நீர் காண்பீராக!’” (அல்-அன்ஆம் 6:27) என்ற வசனமும் உள்ளது. மேலும், “மக்களுக்கு வேதனை வரும் நாளைப் பற்றி அவர்களை எச்சரிப்பீராக! அந்நாளில் அநீதி இழைத்தவர்கள், ‘எங்கள் இறைவா! எங்களைச் சிறிது காலம் தாமதப்படுத்துவாயாக!

உன் அழைப்பை ஏற்று, தூதர்களைப் பின்பற்றுவோம்’ என்று கூறுவார்கள். ‘இதற்கு முன்னர் உங்களுக்கு அழிவே இல்லை என்று நீங்கள் சத்தியம் செய்யவில்லையா?’ (என்று அவர்களிடம் கூறப்படும்)” (இப்ராஹீம் 14:44) என்ற வசனமும் இதற்கு ஒத்ததாகும்.

அல்-பகவியின் தஃப்ஸீர்

முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல், யஹ்யாவிடமிருந்து, அவர் வகீஃஉவிடமிருந்து, அவர் அல்-அஃமஷிடமிருந்து அறிவித்தார். அல்-அஃமஷ் கூறினார்: அவர்கள், “எங்கள் இறைவா! எங்களை விட்டு வேதனையை நீக்குவாயாக! நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்” என்று கூறினர்.

அப்போது அவரிடம், “அவர்களிடமிருந்து வேதனையை நாம் நீக்கினால், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் நிராகரிப்புக்குத் திரும்பிவிடுவார்கள்” என்று கூறப்பட்டது. ஆகவே, அவர் தம் இறைவனிடம் வேண்டினார்; அவர்களிடமிருந்து வேதனை நீக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் நிராகரிப்புக்குத் திரும்பினர். எனவே, பத்ருப் போரின் நாளில் அல்லாஹ் அவர்களிடம் பழிவாங்கினான்.

இதனையே, “தெளிவான புகையுடன் வானம் வரும் நாளை எதிர்பாரும்” என்று தொடங்கி, “நிச்சயமாக நாம் பழிவாங்குவோம்” என்பது வரை உள்ள வசனங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

அப்துல் வாஹித் அல்-மிலீஹி எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அஹ்மத் பின் அப்துல்லாஹ் அன்-நுஐமி அவருக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மது பின் யூசுப் அவருக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; யஹ்யா எங்களுக்கு அறிவித்தார்; வகீஃஉ, அல்-அஃமஷிடமிருந்து, அவர் முஸ்லிமிடமிருந்து, அவர் மஸ்ரூக்கிடமிருந்து, அவர் அப்துல்லாஹ்விடமிருந்து அறிவித்தார். அவர் கூறினார்: “ஐந்து நிகழ்வுகள் கடந்துவிட்டன: அல்-லிஸாம், ரோமர்கள், கடுமையான தாக்குதல், சந்திரன் மற்றும் புகை.”

சிலர் கூறியதாவது: அது மறுமை நாள் நிகழ்வதற்கு முன்னர் வரவிருக்கும் புகையாகும்; அது இன்னும் நிகழவில்லை. அது காஃபிர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களின் செவிகளுக்குள் புகுந்து, வறுத்த இறைச்சித் தலை போன்ற நிலையை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்தும். ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு அது ஜலதோஷம் போன்ற பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். நெருப்பு மூட்டப்பட்ட வீட்டைப் போல பூமி முழுவதும் ஆகிவிடும்.

இப்னு அப்பாஸ், இப்னு உமர் மற்றும் அல்-ஹஸன் ஆகியோரின் கருத்து இதுவாகும்.

அபூ ஸஈத் அஷ்-ஷுரைஹி எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அபூ இஸ்ஹாக் அஸ்ஸஃலபி அவருக்கு அறிவித்தார்; அகீல் பின் முஹம்மது அல்-ஜுர்ஜானி அவருக்கு அறிவித்தார்; அபுல் ஃபரஜ் அல்-முஆஃபா பின் ஸகரிய்யா அல்-பக்தாதி அவருக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மது பின் ஜரீர் அத்தபரி அவருக்கு அறிவித்தார்; இசாம் பின் ரவ்வாத் பின் அல்-ஜர்ராஹ் எனக்கு அறிவித்தார்; என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்; அபூ சுஃப்யான் பின் ஸஈத் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; மன்ஸூர் பின் அல்-முஃதமிர், ரிப்இ பின் ஹிராஷிடமிருந்து அறிவித்தார்.

அவர் கூறினார்: ஹுதைஃபா பின் அல்-யமானை நான் கேட்டேன்; அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “முதலாவது அடையாளங்களில் புகை, மர்யமின் மகன் ஈஸா இறங்கி வருதல், மேலும் அதன் அடிப்பகுதியிலிருந்து நெருப்பு வெளிப்பட்டு மக்களை ஒன்று கூடும் இடத்துக்கு ஓட்டிச் செல்லுதல் ஆகியவை அடங்கும். அவர்கள் நண்பகல் ஓய்வெடுக்கும்போது அதுவும் அவர்களுடன் ஓய்வெடுக்கும்.” ஹுதைஃபா, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தப் புகை என்ன?”

என்று கேட்டார். அப்போது நபி (ஸல்), “தெளிவான புகையுடன் வானம் வரும் நாளை எதிர்பாரும்” என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். அது கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியை நிரப்பி, நாற்பது நாட்களும் இரவுகளும் நீடிக்கும். நம்பிக்கையாளருக்கு அது ஜலதோஷம் போன்ற பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.

காஃபிருக்கு அது போதையில் இருப்பவனைப் போன்ற நிலையை ஏற்படுத்தும்; அது அவனுடைய மூக்குத் துளைகள், காதுகள் மற்றும் பின்புறத்திலிருந்து வெளியேறும்.”