नेमतों पर कृतज्ञता और संतान का सुधार
رَبِّ أَوْزِعْنِي، أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ، وَعَلَىٰ، وَالِدَيَّ، وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ، وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ، وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
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और हमने मनुष्य को अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद दी। उसकी माँ ने उसे दुःख झेलकर गर्भ में रखा तथा दुःख झेलकर जन्म दिया और उसकी गर्भावस्था की अवधि और उसके दूध छोड़ने की अवधि तीस महीने है।[12] यहाँ तक कि जब वह अपनी पूरी शक्ति को पहुँचा और चालीस वर्ष का हो गया, तो उसने कहा : ऐ मेरे पालनहार! मुझे सामर्थ्य प्रदान कर कि मैं तेरी उस अनुकंपा के लिए आभार प्रकट करूँ, जो तूने मुझपर और मेरे माता-पिता पर उपकार किए हैं। तथा यह कि मैं वह सत्कर्म करूँ, जिसे तू पसंद करता है तथा मेरे लिए मेरी संतान को सुधार दे। निःसंदेह मैंने तेरी ओर तौबा की तथा निःसंदेह मैं मुसलमानों (आज्ञाकारियों) में से हूँ।
इस दुआ में «औज़िअ्नी» (أَوْزِعْنِي) और «अस्लिह ली» (أَصْلِحْ لِي) के शब्द आए हैं। यह चालीस वर्ष की आयु को पहुँचे परिपक्व व्यक्ति की दुआ है—यह आयु बुद्धि की परिपक्वता और जवाबदेही की सीमा है।
शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर
यह अपने बंदों पर अल्लाह की कृपा और माता-पिता के प्रति उसकी ओर से कृतज्ञता का भाग है कि उसने संतानों को ताकीद की और उन्हें वचन दिया कि वे अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करें—नरम और कोमल बात कहकर, धन और खर्च देकर तथा भलाई के अन्य रूपों से। फिर उसने उस कारण की ओर ध्यान दिलाया जो इस व्यवहार को अनिवार्य करता है। उसने बताया कि माँ ने संतान के कारण क्या-क्या सहा और गर्भावस्था में कैसी कठिनाइयाँ झेलीं; फिर प्रसव की बड़ी कठिनाई और उसके बाद दूध पिलाने तथा पालन-पोषण की कठिनाई। ये उल्लेखित अवधि एक-दो घंटे जैसी थोड़ी अवधि नहीं, बल्कि लंबी अवधि है, जिसकी मात्रा «तीस महीने» है।
इसमें गर्भावस्था के नौ महीने या लगभग इतने महीने हैं और शेष अवधि दूध पिलाने की है। यही सामान्य स्थिति है।
इस आयत और अल्लाह के इस कथन—«और माताएँ अपने बच्चों को पूरे दो वर्ष दूध पिलाएँ»—से यह दलील ली जाती है कि गर्भावस्था की न्यूनतम अवधि छह महीने है; क्योंकि दूध पिलाने की अवधि—जो दो वर्ष है—को तीस महीने से घटाने पर गर्भावस्था के लिए छह महीने शेष रहते हैं।
«यहाँ तक कि जब वह अपनी पूरी शक्ति को पहुँचा» अर्थात अपनी शक्ति, जवानी और बुद्धि की परिपूर्णता की अंतिम सीमा को पहुँचा; «और चालीस वर्ष का हो गया», तो उसने कहा: «मेरे रब! मुझे सामर्थ्य प्रदान कर» अर्थात मुझे प्रेरणा दे और सफलता प्रदान कर, «कि मैं तेरी उस नेमत का आभार प्रकट करूँ जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर की»—अर्थात धर्म और दुनिया की नेमतों का। नेमतों का आभार यह है कि उन्हें नेमतें प्रदान करने वाले और उनका स्वामी बनाने वाले की आज्ञाकारिता में लगाया जाए; उसके उपकार को स्वीकार किया जाए, उसका पूरा आभार अदा करने में अपनी असमर्थता मानी जाए और उन नेमतों के लिए अल्लाह की प्रशंसा करने में भरपूर प्रयास किया जाए।
माता-पिता पर हुई नेमतें उनकी संतानों और वंशजों पर भी नेमतें हैं, क्योंकि वे उनसे, उनके कारणों से और उनके प्रभावों से अवश्य लाभ पाते हैं। विशेषकर धर्म की नेमतें, क्योंकि माता-पिता का ज्ञान और कर्मों में सुधार उनकी संतानों के सुधार के सबसे बड़े कारणों में से है।
«और यह कि मैं ऐसा सत्कर्म करूँ जिसे तू पसंद करता है»—अर्थात ऐसा कर्म जो सुधारने वाली बातों को समेटे और बिगाड़ने वाली बातों से सुरक्षित हो। यही वह कर्म है जिसे अल्लाह पसंद करता है, स्वीकार करता है और जिसका प्रतिफल देता है। «और मेरी संतान में मेरे लिए सुधार कर दे»—जब उसने अपने लिए सुधार की दुआ की, तो अपनी संतान के लिए भी दुआ की कि अल्लाह उनके हालात सुधार दे। उसने बताया कि उनकी भलाई का लाभ उनके माता-पिता को लौटता है, जैसा कि उसके कथन «मेरी संतान में मेरे लिए सुधार कर दे» से स्पष्ट है।
«निश्चय ही मैंने तेरी ओर तौबा की»—पापों और अवज्ञा से, और तेरी आज्ञाकारिता की ओर लौट आया; «और निश्चय ही मैं मुसलमानों में से हूँ»।
इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर
जब अल्लाह ने पिछली आयत में अपने लिए तौहीद, इबादत को केवल उसी के लिए विशुद्ध करने और उसकी ओर सीधा रहने का उल्लेख किया, तो इसके साथ माता-पिता के बारे में वसीयत का उल्लेख किया, जैसा कि कुरआन की कई आयतों में इसे साथ-साथ बयान किया गया है। जैसे उसका कथन: «और तुम्हारे रब ने आदेश दिया है कि तुम उसके सिवा किसी की इबादत न करो और माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो»; और उसका कथन: «मेरा और अपने माता-पिता का आभार मानो, मेरी ही ओर लौटकर आना है»—और ऐसी कई अन्य आयतें। यहाँ उसने कहा: «और हमने मनुष्य को अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद की»—अर्थात हमने उसे आदेश दिया कि वह उनके साथ भलाई करे और उन पर दया रखे।
अबू दाऊद अत-तयालिसी ने कहा: हमसे शोबा ने बयान किया, उन्होंने कहा: मुझे समाक बिन हरब ने बताया कि उन्होंने मुसअब बिन सअद को सअद से बयान करते हुए सुना। उन्होंने कहा: सअद की माँ ने सअद से कहा: «क्या अल्लाह ने माता-पिता की आज्ञा मानने का आदेश नहीं दिया है? इसलिए जब तक तुम अल्लाह का इनकार न कर दो, मैं न खाना खाऊँगी और न पानी पीऊँगी।» वह खाना-पीना छोड़कर बैठ गईं, यहाँ तक कि लोग छड़ी से उनका मुँह खोलने लगे।
तब यह आयत उतरी: «और हमने मनुष्य को अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद की»—आयत के अंत तक। मुस्लिम और इब्न माजा के अलावा सुन्नन के संकलनकर्ताओं ने भी शोबा से इसी सनद के साथ इससे मिलती-जुलती, किंतु अधिक विस्तृत रिवायत की है।
«उसकी माँ ने उसे कष्ट के साथ गर्भ में रखा»—अर्थात गर्भावस्था में उसके कारण उसने कठिनाई और थकान सही; गर्भावस्था की तकलीफ, जी मिचलाना, भारीपन, पीड़ा और अन्य ऐसी थकान तथा कठिनाइयाँ, जो गर्भवती स्त्रियों को पहुँचती हैं। «और उसे कष्ट के साथ जन्म दिया»—अर्थात प्रसव पीड़ा और उसकी तीव्रता के कारण भी कठिनाई के साथ। «और उसका गर्भ में रहना और दूध छुड़ाना तीस महीने है।»
अली (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने इस आयत को सूरह लुक़मान की आयत «और उसका दूध छुड़ाना दो वर्ष में है» तथा इस कथन «और माताएँ अपने बच्चों को पूरे दो वर्ष दूध पिलाएँ, उस व्यक्ति के लिए जो दूध पिलाने की अवधि पूरी करना चाहे» के साथ मिलाकर यह दलील ली कि गर्भावस्था की न्यूनतम अवधि छह महीने है। यह मज़बूत और सही निष्कर्ष है। उस्मान और सहाबा के एक समूह (रज़ियल्लाहु अन्हुम) ने भी उनसे सहमति जताई।
मुहम्मद बिन इसहाक बिन यसार ने यज़ीद बिन अब्दुल्लाह बिन क़ुसैत से, और उन्होंने बजअह बिन अब्दुल्लाह अल-जुहनी से रिवायत किया कि हमारे कबीले के एक व्यक्ति ने जुहैना की एक स्त्री से विवाह किया। उसने उसके लिए ठीक छह महीने में बच्चे को जन्म दिया। उसका पति उस्मान के पास गया और उन्हें यह बात बताई। उन्होंने उस स्त्री को बुलवाया।
जब वह अपने कपड़े पहनने के लिए उठी, तो उसकी बहन रो पड़ी। उसने पूछा: «तुम क्यों रो रही हो? अल्लाह की क़सम, उसके सिवा कोई भी मुझसे कभी नहीं मिला; अब अल्लाह जो चाहे, फैसला करे।» जब उसे उस्मान के पास लाया गया, तो उन्होंने उसे संगसार करने का आदेश दिया।
यह बात अली तक पहुँची, तो वे उनके पास आए और बोले: «आप क्या कर रहे हैं?» उन्होंने कहा: «उसने पूरे छह महीने में बच्चे को जन्म दिया है; क्या ऐसा हो सकता है?» अली ने उनसे कहा: «क्या आप कुरआन नहीं पढ़ते?» उन्होंने कहा: «क्यों नहीं!»
अली ने कहा: «क्या आपने अल्लाह का यह कथन नहीं सुना: “उसका गर्भ में रहना और दूध छुड़ाना तीस महीने है”, और यह कथन: “पूरे दो वर्ष”? इससे केवल छह महीने ही शेष रहते हैं।» उस्मान ने कहा: «अल्लाह की क़सम, यह बात मेरी समझ में नहीं आई थी। उस स्त्री को मेरे पास लाओ।»
लोगों ने उसे खोजा, लेकिन तब तक उसका मामला पूरा हो चुका था। बजअह ने कहा: «अल्लाह की क़सम, कौआ कौए से और अंडा अंडे से जितना मिलता है, वह अपने पिता से उससे भी अधिक मिलता-जुलता था।» जब उसके पिता ने उसे देखा तो कहा: «यह मेरा बेटा है; अल्लाह की क़सम, मुझे इसमें कोई संदेह नहीं।» फिर अल्लाह ने उसके पिता को एक घाव का रोग दिया, जो उसे खाता रहा, यहाँ तक कि वह मर गया।
इसे इब्न अबी हातिम ने रिवायत किया है। हमने इसे एक दूसरी सनद से भी सूरह अज़-ज़ुख़रुफ़ की आयत «तो मैं सबसे पहले इबादत करने वाला हूँ» की व्याख्या में उद्धृत किया है।
इब्न अबी हातिम ने कहा: हमसे मेरे पिता ने बयान किया, उनसे फ़रवा बिन अल-मुग़रा ने, उनसे अली बिन मुसहिर ने, उनसे दाऊद बिन अबी हिंद ने, उनसे इकरिमा ने और उनसे इब्न अब्बास ने बयान किया कि उन्होंने कहा: «यदि स्त्री नौ महीने में बच्चे को जन्म दे, तो उसके लिए इक्कीस महीने दूध पिलाना पर्याप्त है। यदि वह सात महीने में जन्म दे, तो उसके लिए तेईस महीने दूध पिलाना पर्याप्त है। और यदि वह छह महीने में जन्म दे, तो पूरे दो वर्ष, क्योंकि अल्लाह तआला कहता है: “उसका गर्भ में रहना और दूध छुड़ाना तीस महीने है।”»
«यहाँ तक कि जब वह अपनी पूरी शक्ति को पहुँचा»—अर्थात वह मज़बूत हुआ, जवान हुआ और पूरी तरह विकसित हो गया; «और चालीस वर्ष का हो गया»—अर्थात उसकी बुद्धि परिपक्व हो गई, उसकी समझ पूर्ण हो गई और उसका धैर्य स्थिर हो गया। कहा जाता है कि आम तौर पर चालीस वर्ष की आयु के बाद व्यक्ति की अवस्था में बदलाव नहीं आता। अबू बक्र बिन अय्याश ने अल-अमश से, उन्होंने अल-क़ासिम बिन अब्दुर्रहमान से रिवायत किया कि उन्होंने कहा: मैंने मस्रूक से पूछा: «मनुष्य के पापों के लिए उसे कब पकड़ा जाता है?» उन्होंने कहा: «जब वह चालीस वर्ष का हो जाए, तो अपने बचाव की तैयारी कर ले।»
हाफ़िज़ अबू यअला अल-मौसिली ने कहा: हमसे उबैदुल्लाह अल-क़व्वारीरी ने बयान किया, उनसे अजरा बिन क़ैस अल-अज़दी ने—वे सौ वर्ष की आयु तक पहुँचे थे—और उनसे अबू अल-हसन अस-सलूली ने बयान किया। उन्होंने इसके अतिरिक्त यह भी बताया कि मुहम्मद बिन अम्र बिन उस्मान ने अपने पिता से, उन्होंने उस्मान से और उन्होंने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से रिवायत किया कि आपने कहा: «जब मुस्लिम बंदा चालीस वर्ष का हो जाता है, तो अल्लाह उसका हिसाब हल्का कर देता है। जब वह साठ वर्ष का हो जाता है, तो अल्लाह उसे अपनी ओर लौटने की तौफ़ीक़ देता है। जब वह सत्तर वर्ष का हो जाता है, तो आकाशवासी उससे प्रेम करने लगते हैं।
जब वह अस्सी वर्ष का हो जाता है, तो अल्लाह उसके नेक कर्मों को स्थिर रखता है और उसके पापों को मिटा देता है। और जब वह नब्बे वर्ष का हो जाता है, तो अल्लाह उसके पहले और बाद के पाप क्षमा कर देता है, उसे उसके घरवालों के हक़ में सिफ़ारिश करने वाला बना देता है और आकाश में उसे “पृथ्वी पर अल्लाह का बंदी” लिख देता है।» यह रिवायत दूसरे तरीक़ों से भी आई है और इमाम अहमद की मुस्नद में मौजूद है।
बनू उमय्या के अमीरों में से दमिश्क के हज्जाज बिन अब्दुल्लाह अल-हकमी ने कहा: «मैंने चालीस वर्ष तक लोगों के संकोच में पाप और अवज्ञा छोड़ दी, फिर अल्लाह के संकोच में उन्हें छोड़ दिया।» कवि का यह कहना कितना सुंदर है: «वह जवानी में जो चाहे करता रहा, यहाँ तक कि उसके सिर पर बुढ़ापा छा गया। जब बुढ़ापे ने उसे ढक लिया, तो उसने असत्य से कहा: अब बस कर!»
«उसने कहा: मेरे रब! मुझे सामर्थ्य प्रदान कर»—अर्थात मुझे प्रेरणा दे; «कि मैं तेरी उस नेमत का आभार प्रकट करूँ जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर की, और ऐसा सत्कर्म करूँ जिसे तू पसंद करता है»—अर्थात आगे के जीवन में; «और मेरी संतान में मेरे लिए सुधार कर दे»—अर्थात मेरे वंश और मेरी संतति में। «निश्चय ही मैंने तेरी ओर तौबा की और निश्चय ही मैं मुसलमानों में से हूँ।» इसमें चालीस वर्ष की आयु को पहुँचने वाले व्यक्ति के लिए मार्गदर्शन है कि वह अल्लाह की ओर तौबा और वापसी को नया करे और उस पर दृढ़ संकल्प करे।
अबू दाऊद ने अपनी सुनन में इब्न मसऊद (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उन्हें तशह्हुद में यह कहने की शिक्षा देते थे: «ऐ अल्लाह! हमारे दिलों में मेल पैदा कर, हमारे आपसी संबंध सुधार दे, हमें सलामती के मार्ग दिखा, हमें अंधकारों से प्रकाश की ओर निकाल, हमें खुले और छिपे हुए बुरे कामों से बचा, हमारी सुनने की शक्ति, हमारी देखने की शक्ति, हमारे दिलों, हमारी पत्नियों और हमारी संतानों में बरकत दे। हमारी तौबा स्वीकार कर; निश्चय ही तू तौबा स्वीकार करने वाला, अत्यंत दयावान है।
हमें अपनी नेमतों का आभार मानने वाला बना, उनका गुणगान करने वाला बना और उन्हें स्वीकार करने वाला बना, तथा उन्हें हमारे लिए पूर्ण कर दे।»
अल-बग़वी की तफ़सीर
अल्लाह عزّ وجلّ का कथन: «और हमने मनुष्य को अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद की।» कूफ़ा के क़ारियों ने «इहसानन» पढ़ा है।
«उसकी माँ ने उसे कष्ट के साथ गर्भ में रखा और कष्ट के साथ जन्म दिया»—यहाँ प्रसव पीड़ा की तीव्रता अभिप्रेत है। हिजाज़ के क़ारियों और अबू अम्र ने दोनों जगह «करहन» काफ़ पर ज़बर के साथ पढ़ा है, और अन्य क़ारियों ने दोनों जगह काफ़ पर पेश के साथ पढ़ा है।
«और उसका गर्भ में रहना और दूध छुड़ाना»—अर्थात उसका दूध छुड़ाया जाना। याक़ूब ने «वफ़स्लुहू» अलिफ़ के बिना पढ़ा है। «तीस महीने»—यहाँ गर्भावस्था की न्यूनतम अवधि अभिप्रेत है, जो छह महीने है; और दूध पिलाने की अधिकतम अवधि चौबीस महीने है। इकरिमा ने इब्न अब्बास (रज़ियल्लाहु अन्हुमा) से रिवायत किया कि उन्होंने कहा: «यदि स्त्री नौ महीने गर्भवती रहे, तो वह इक्कीस महीने दूध पिलाती है; और यदि छह महीने गर्भवती रहे, तो वह चौबीस महीने दूध पिलाती है।»
«यहाँ तक कि जब वह अपनी पूरी शक्ति को पहुँचा»—अर्थात उसकी शक्ति की अंतिम सीमा, जवानी की पराकाष्ठा और शारीरिक परिपक्वता; यह अठारह वर्ष से चालीस वर्ष तक की उम्र है। इसी पर अल्लाह का कथन है: «और वह चालीस वर्ष का हो गया।» अस-सुद्दी और अज़-ज़ह्हाक ने कहा: यह आयत सअद बिन अबी वक़्क़ास के बारे में उतरी थी; उनकी घटना पहले बयान हो चुकी है। अन्य लोगों ने कहा: यह अबू बक्र अस-सिद्दीक़, उनके पिता अबू कुहाफ़ा उस्मान बिन अम्र और उनकी माता उम्मुल-ख़ैर बिन्त सख़्र बिन अम्र के बारे में उतरी।
अली बिन अबी तालिब ने कहा: «यह आयत अबू बक्र के बारे में उतरी। उनके माता-पिता दोनों ने इस्लाम स्वीकार किया, और मुहाजिरों में उनके सिवा किसी और के माता-पिता दोनों इस्लाम पर एकत्र नहीं हुए। अल्लाह ने उन्हें उनके माता-पिता के बारे में ताकीद की और उनके बाद भी यह बात जारी रही।» अबू बक्र ने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का साथ उस समय दिया जब उनकी आयु अठारह वर्ष थी और नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की आयु बीस वर्ष थी।
वे व्यापार के लिए शाम गए। जब अबू बक्र चालीस वर्ष के हुए और नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को नबूवत दी गई, तो उन्होंने आप पर ईमान लाया और अपने रब से दुआ की:
«उसने कहा: मेरे रब! मुझे सामर्थ्य प्रदान कर»—अर्थात मुझे प्रेरणा दे—«कि मैं तेरी उस नेमत का आभार प्रकट करूँ जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर की»—अर्थात हिदायत और ईमान की नेमत के लिए—«और ऐसा सत्कर्म करूँ जिसे तू पसंद करता है।» इब्न अब्बास ने कहा: अल्लाह عزّ وجلّ ने उनकी दुआ स्वीकार की। उन्होंने अल्लाह की राह में यातना दिए जा रहे नौ ईमान वालों को आज़ाद किया।
वे भलाई का जो भी काम करना चाहते, अल्लाह उसमें उनकी सहायता करता। उन्होंने यह भी दुआ की: «और मेरी संतान में मेरे लिए सुधार कर दे।» अल्लाह ने उनकी दुआ स्वीकार की; उनकी कोई संतान ऐसी नहीं थी जिसने ईमान न लाया हो। इस तरह उनके माता-पिता और उनकी संतान सभी का इस्लाम पर होना उनके लिए एकत्र हुआ।
अबू कुहाफ़ा ने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को पाया; उनके बेटे अबू बक्र, अबू बक्र के बेटे अब्दुर्रहमान और अब्दुर्रहमान के बेटे अबू अतीक़—ये सभी नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय में मौजूद थे। सहाबा में यह विशेषता किसी और को प्राप्त नहीं हुई।
«निश्चय ही मैंने तेरी ओर तौबा की और निश्चय ही मैं मुसलमानों में से हूँ»—जैसा कि अल्लाह तआला का कथन है: «और माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो» (अल-बक़रा 2:83)।
तफ़सीर इब्न कसीर में वर्णित है कि यह आयत अबू बक्र अस-सिद्दीक़ के बारे में उतरी थी। उनके माता-पिता और उनकी सभी संतानों ने इस्लाम स्वीकार किया था।