జ్ఞానం పెంచమని ప్రార్థన

షేఖ్ అబ్దుర్రహ్మాన్ అస్సాదీ తఫ్సీర్

అల్లాహ్ తన దాసుల విషయంలో అమలు చేసే ప్రతిఫల నిర్ణయాన్ని, అలాగే తన గ్రంథంలో అవతరింపజేసిన ఆజ్ఞాపరమైన మతవిధిని ప్రస్తావించాడు. ఇవి ఆయన సార్వభౌమాధికారపు ప్రభావాలలోనివి. అందుకే ఆయన ఇలా అన్నాడు: «అల్లాహ్ అత్యున్నతుడు» — అంటే, ప్రతి లోపం, దోషం నుంచి ఆయన మహోన్నతుడు, ఉన్నతుడు, పరిశుద్ధుడు. «సార్వభౌముడు» — సార్వభౌమాధికారం ఆయన గుణం; సృష్టులన్నీ ఆయనకు ఆధీనులు.

సార్వభౌముని విధులు, అంటే విధివశమైనవీ, ధార్మికమైనవీ, వాటిలో అమలవుతాయి. «పరమ సత్యుడు» అంటే ఆయన ఉనికి, సార్వభౌమాధికారం, పరిపూర్ణత సత్యమైనవి. పరిపూర్ణ గుణాలు మహిమగల ప్రభువుకే నిజంగా చెందుతాయి. వాటిలో సార్వభౌమాధికారమూ ఒకటి. సృష్టిలోని మరొకరికి కొంతకాలం, కొన్ని విషయాలపై అధికారం ఉన్నప్పటికీ, అది పరిమితమైన, నశ్వరమైన అధికారం; అది తొలగిపోతుంది.

కానీ ప్రభువు సజీవుడు, సమస్తాన్ని నిర్వహించేవాడు, మహిమాన్వితుడు; ఆయన సార్వభౌమాధికారం ఎప్పటికీ నిలిచి ఉంటుంది, ఎన్నటికీ నశించదు.

«నీకు ఆయన వహీని పూర్తిగా అవతరింపజేయబడే వరకు ఖుర్ఆన్ విషయంలో తొందరపడకు» అంటే, జిబ్రీల్‌ (అలైహిస్సలాం) నీకు ఖుర్ఆన్ పఠిస్తున్నప్పుడు, ఆయన పఠనం పూర్తయ్యేలోగా దానిని తొందరగా అందిపుచ్చుకొని పఠించకు. ఓర్పుతో ఆయన పూర్తిచేసేవరకు వేచి ఉండు; ఆయన పూర్తిచేసిన తరువాత నీవు పఠించు. ఎందుకంటే అల్లాహ్ దానిని నీ హృదయంలో సమకూర్చి, నీవు పఠించేలా చేస్తానని హామీ ఇచ్చాడు. అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: «దానిని త్వరగా గ్రహించాలనే ఉద్దేశంతో నీ నాలుకను కదిలించకు.

దానిని సమకూర్చడం, పఠింపజేయడం మా బాధ్యత. మేము దానిని పఠించినప్పుడు, దాని పఠనాన్ని అనుసరించు. ఆ తరువాత దానిని వివరించడం కూడా మా బాధ్యత».

ప్రవక్త‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వహీని వెంటనే గ్రహించడానికి చూపిన తొందర, ఆయనకు జ్ఞానంపై సంపూర్ణ ప్రేమ, దాని పట్ల ఆసక్తి ఉన్నాయని సూచించింది. అందువల్ల అల్లాహ్ ఆయనను జ్ఞానాన్ని మరింత పెంచమని కోరమని ఆదేశించాడు. జ్ఞానం మేలు; మేలు అధికంగా ఉండాలని కోరడం సముచితం. అది అల్లాహ్ నుంచే లభిస్తుంది.

దాని మార్గం: కృషి చేయడం, జ్ఞానం పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉండడం, అల్లాహ్‌ను వేడుకోవడం, ఆయన సహాయం కోరడం, ప్రతి వేళా ఆయనపై ఆధారపడడం.

ఈ గొప్ప ఆయత్ నుంచి జ్ఞానాన్ని స్వీకరించే మర్యాద కూడా తెలుస్తుంది. జ్ఞానం వినేవాడు, దాన్ని బోధించే వ్యక్తి వరుసగా చెప్పే మాటలను పూర్తిచేసేంతవరకు ఓర్పుగా, నిదానంగా వినాలి. ఆయన పూర్తిచేసిన తరువాత ప్రశ్న ఉంటే అడగాలి. జ్ఞానం అందించే వ్యక్తి మాటను మధ్యలో ఆపి తొందరగా ప్రశ్నించకూడదు; అలా చేయడం జ్ఞానం దక్కకుండా పోవడానికి కారణమవుతుంది.

అలాగే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇచ్చేవాడు కూడా, ప్రశ్నకర్త ప్రశ్నను పూర్తిగా చెప్పేలా విని, సమాధానం చెప్పే ముందు అతని ఉద్దేశాన్ని గ్రహించాలి. ఇలా చేయడం సరైన సమాధానం చెప్పడానికి దోహదపడుతుంది.

ఇమామ్ ఇబ్న్ కసీర్ తఫ్సీర్

«నీకు ఆయన వహీని పూర్తిగా అవతరింపజేయబడే వరకు ఖుర్ఆన్ విషయంలో తొందరపడకు» అనే అల్లాహ్ వాక్యం, «దానిని త్వరగా గ్రహించాలనే ఉద్దేశంతో నీ నాలుకను కదిలించకు. దానిని సమకూర్చడం, పఠింపజేయడం మా బాధ్యత. మేము దానిని పఠించినప్పుడు, దాని పఠనాన్ని అనుసరించు. ఆ తరువాత దానిని వివరించడం కూడా మా బాధ్యత» అనే సూరా «లా ఉక్సిము బి యౌమిల్ ఖియామహ్»లోని వాక్యాల వంటిదే.

ఇబ్ను అబ్బాస్‌ (రదియల్లాహు అన్హుమా) ద్వారా సహీహ్‌లో స్థిరపడినదాని ప్రకారం, వహీ అవతరించే సమయంలో ప్రవక్త‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)కు చాలా కష్టం కలిగేది; ఆయన తన నాలుకను కదిలించేవారు. అప్పుడు అల్లాహ్ ఈ ఆయత్‌ను అవతరింపజేశాడు. అంటే, జిబ్రీల్‌ (అలైహిస్సలాం) వహీతో వచ్చినప్పుడు, ఖుర్ఆన్‌ను కంఠస్థం చేసుకోవాలన్న ఆయన తీవ్ర ఆసక్తి కారణంగా, జిబ్రీల్ ఒక ఆయత్ చెప్పినప్పుడల్లా ఆయన కూడా దానితో పాటు పలికేవారు. ఆయనకు కష్టంగా కాకుండా, మరింత సులభమైన, తేలికైన మార్గాన్ని అల్లాహ్ ఆయనకు చూపించాడు.

అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: «దానిని త్వరగా గ్రహించాలనే ఉద్దేశంతో నీ నాలుకను కదిలించకు. దానిని సమకూర్చడం, పఠింపజేయడం మా బాధ్యత» — అంటే, దానిని నీ హృదయంలో సమకూర్చడం, ఆపై దానిలోని ఏదీ మర్చిపోకుండా ప్రజలకు పఠించడం మా బాధ్యత.

«మేము దానిని పఠించినప్పుడు, దాని పఠనాన్ని అనుసరించు. ఆ తరువాత దానిని వివరించడం కూడా మా బాధ్యత» అని అల్లాహ్ అన్నాడు. ఈ ఆయత్‌లోనూ ఇలా అన్నాడు: «నీకు ఆయన వహీని పూర్తిగా అవతరింపజేయబడే వరకు ఖుర్ఆన్ విషయంలో తొందరపడకు» — అంటే, నిశ్శబ్దంగా విను. మలక్‌ [దైవదూత] నీకు పఠించడం పూర్తిచేసిన తరువాత నీవు దాన్ని పఠించు.

«ఇంకా ఇలా ప్రార్థించు: “ఓ నా ప్రభూ! నా జ్ఞానాన్ని వృద్ధి పరచు!”» అంటే, నీ వద్దనుంచి నాకు జ్ఞానాన్ని పెంచు. ఇబ్ను ఉయైనహ్‌ (అల్లాహ్ ఆయనపై కరుణించుగాక) ఇలా అన్నారు: అల్లాహ్‌ (ఆయన మహిమగలవాడు, ఉన్నతుడు) ప్రవక్త‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను స్వీకరించే వరకు ఆయన జ్ఞానం నిరంతరం పెరుగుతూనే ఉంది.

అందుకే హదీథులో ఇలా వచ్చింది: «అల్లాహ్ తన ప్రవక్తకు వహీని వరుసగా పంపుతూనే ఉన్నాడు; అల్లాహ్ ప్రవక్త‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మరణించిన రోజున వహీ అత్యధికంగా ఉన్న స్థితిలో ఉండింది».

ఇబ్ను మాజహ్ ఇలా పేర్కొన్నారు: అబూ బక్ర్ ఇబ్ను అబీ షైబహ్ మాకు తెలిపాడు; అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్ను నమీర్ మాకు తెలిపాడు; మూసా ఇబ్ను ఉబైదహ్, ముహమ్మద్ ఇబ్ను థాబిత్ ద్వారా, అబూ హురైరహ్‌ (రదియల్లాహు అన్హు) ఇలా తెలిపాడు: ప్రవక్త‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా చెప్పేవారు: «అల్లాహుమ్మా, నాకు నేర్పిన దానితో నాకు ప్రయోజనం కలిగించు; నాకు ప్రయోజనం కలిగించేదాన్ని నాకు నేర్పు; నా జ్ఞానాన్ని పెంచు. ప్రతి స్థితిలోనూ అల్లాహ్‌కే స్తోత్రం». తిర్మిధీ కూడా అబూ కురైబ్ ద్వారా, అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్ను నమీర్ మార్గంలో ఈ హదీథును ఉల్లేఖించారు. ఆయన ఇలా అన్నారు: ఈ మార్గంలో ఇది గరీబ్‌ [ఒకే మార్గం ద్వారా వచ్చినది].

బజ్జార్ కూడా అమ్ర్ ఇబ్ను అలీ అల్-ఫల్లాస్ ద్వారా, అబూ ఆసిమ్ ద్వారా, మూసా ఇబ్ను ఉబైదహ్ మార్గంలో దీనిని ఉల్లేఖించారు. చివర్లో ఆయన ఇలా అదనంగా పేర్కొన్నారు: «నరకవాసుల స్థితి నుంచి అల్లాహ్‌తో శరణు కోరుతున్నాను». (అల్-ఖియామహ్: 16–19) — జ్ఞానానికి సంబంధించినది.

అల్-బగవీ తఫ్సీర్

«అల్లాహ్ అత్యున్నతుడు, సార్వభౌముడు, పరమ సత్యుడు» — సత్యాన్ని తిరస్కరించేవారి వక్రీకరణలకూ, బహుదైవారాధకులు చెప్పే మాటలకూ అతీతంగా అల్లాహ్ మహోన్నతుడు.

«ఖుర్ఆన్ విషయంలో తొందరపడకు» — ప్రవక్త‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను ఉద్దేశించింది. జిబ్రీల్‌ (అలైహిస్సలాం) ఖుర్ఆన్‌తో అవతరించినప్పుడు, ఆయన పఠనం పూర్తిచేయకముందే, అది తప్పిపోతుందేమో, మరచిపోతారేమోననే భయంతో ప్రవక్త ఆయనతోపాటు వెంటనే పఠించేవారు. అందుకే అల్లాహ్ ఆయనను ఇలా చెప్పి వారించాడు: «ఖుర్ఆన్ విషయంలో తొందరపడకు» — అంటే, దానిని పఠించడంలో తొందరపడకు.

«నీకు ఆయన వహీని పూర్తిగా అవతరింపజేయబడే వరకు» అంటే, జిబ్రీల్ సందేశాన్ని చేరవేయడం పూర్తిచేసే వరకు. దీనికి పోలికగా అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: «దానిని త్వరగా గ్రహించాలనే ఉద్దేశంతో నీ నాలుకను కదిలించకు» (సూరా అల్-ఖియామహ్: 16). యఅఖూబ్ «نقضي» (మేము పూర్తిచేసే వరకు) అని, నూన్‌పై ఫత్హా, దాద్‌పై కస్రా, యా‌పై ఫత్హాతో చదివారు; అలాగే «وحيه» (ఆయన వహీని) అనే పదాన్ని నస్బ్‌తో పఠించారు. ముజాహిద్, ఖతాదహ్‌లు ఇలా అన్నారు: దీని అర్థం, దాని భావాలు నీకు స్పష్టమయ్యేవరకు దానిని నీ సహచరులకు పఠించకు, వారికి చెప్పించకు.

«ఇంకా ఇలా ప్రార్థించు: “ఓ నా ప్రభూ! నా జ్ఞానాన్ని వృద్ధి పరచు!”» అంటే, ఖుర్ఆన్ మరియు దాని భావాలకు సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని పెంచు. మరో అభిప్రాయం ప్రకారం: నీవు నాకు నేర్పిన దానికంటే మరింత జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించు. ఇబ్ను మస్ఊద్‌ (రదియల్లాహు అన్హు) ఈ ఆయత్‌ను పఠించినప్పుడు ఇలా అనేవారు: «ఓ అల్లాహ్, నా ప్రభూ! నా జ్ఞానాన్ని, విశ్వాసాన్ని, నిశ్చయాన్ని పెంచు».