祈求增长宗教知识

阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注

至高的安拉提及了祂对众仆的报应判决，以及祂在经典中降示的宗教命令判决；这一切都是祂主权的体现。 因此，祂说：“安拉超绝万物。” 也就是说，祂尊高、崇伟，清净无染，远离一切缺陷与灾患。“ 主权”是祂所具有的属性，一切受造物都是祂的奴仆；君主的宿命判决与教法判决，都在他们身上生效。“ 真实”意味着祂的存在、主权与完美都是真实的。 完美的属性唯有尊严伟大的主才真正拥有，其中就包括主权。 其他受造物即便有时对某些事物拥有主权，那也只是有限而虚假的主权，终将消逝；至于养主，祂的主权永不衰竭、永不消逝，祂是永生不灭、维持万物、尊严伟大的主。

“在启示尚未向你完成之前，不要急于诵读《古兰经》。” 也就是说，当吉卜利勒为你诵读《古兰经》时，不要急着跟读，而要耐心等待他诵读完毕；他读完后，你再诵读。 安拉已保证将《古兰经》汇集在你的心中，并使你能够诵读它。 正如至高的安拉所说：“你不要急忙动舌诵读它。 汇集它和诵读它，确是我的责任。 当我诵读它的时候，你当静听它的诵读。 然后，解释它，也是我的责任。” 先知（愿主福安之）急于领受启示、迫不及待地跟读，显示了他对知识的完全热爱与殷切渴求。

于是，至高的安拉命令他祈求增加知识。 知识是善，善的增多是值得追求的；知识来自安拉，获得知识的途径是勤奋、渴望求知、祈求安拉、寻求祂的襄助，并在任何时候都依赖祂、承认自身对祂的需求。 这段尊贵的经文还教导人们接受知识的礼仪：听者应当沉着耐心，等讲授者和教师把连贯的话讲完；讲完之后，若有问题再提出。 不要急于发问、打断传授知识者的话，因为这会导致失去所得。 被询问者也应当听清提问，并在回答之前弄明白提问者的本意，因为这有助于答得正确。

伊玛目伊本·凯西尔经注

安拉的话：“在启示尚未向你完成之前，不要急于诵读《古兰经》”，与《复活章》中的话相同：“你不要急忙动舌诵读它。 汇集它和诵读它，确是我的责任。 当我诵读它的时候，你当静听它的诵读。 然后，解释它，也是我的责任。”（《 复活章》：16—19）《两圣训实录》中有可靠传述，伊本·阿巴斯说：安拉的使者在接受启示时十分辛苦，常常因此而动舌。 于是安拉降示了这节经文。 也就是说，每当吉卜利勒带着启示来临，吉卜利勒每诵读一节，先知（愿主福安之）就跟着诵读一节，因为他极其渴望记住《古兰经》。

于是，至高的安拉指引他采用对他更容易、更轻松的方式，以免使他感到艰难。 安拉说：“你不要急忙动舌诵读它。 汇集它和诵读它，确是我的责任。” 也就是：我会把它汇集在你的心中，然后你诵读给众人听，不会遗忘其中任何内容。“ 当我诵读它的时候，你当静听它的诵读。 然后，解释它，也是我的责任。” 在这节经文中，安拉说：“在启示尚未向你完成之前，不要急于诵读《古兰经》。” 也就是说，你应当静听；使者 [吉卜利勒] 为你诵读完毕后，你再诵读。“ 你说：‘我的主啊！

求你增加我的知识。’” 即：求你从你那里增加我的知识。 伊本·欧耶奈（愿安拉慈悯他）说：先知（愿主福安之）一直不断增长知识，直到安拉使他归真。 因此，圣训中传述道：“安拉持续向祂的使者降示启示，直到使者去世的那一天，启示达到最多。” 伊本·马哲说：艾布·伯克尔·伊本·艾比·舍拜传述给我们，阿卜杜拉·本·努迈尔传述给我们，穆萨·本·欧拜德传述自穆罕默德·本·萨比特，后者传述自艾布·胡莱赖（愿安拉喜悦他）：安拉的使者常说：“安拉啊！ 求你使我从你教给我的知识中获益，求你教给我有益的知识，并增加我的知识。

一切情况下，赞美全归安拉。” 提尔米济也通过艾布·库赖卜，从阿卜杜拉·本·努迈尔传述了这段圣训，并说：“这条传述途径的圣训是罕见的。” 巴扎尔通过阿姆尔·本·阿里·法拉斯，从艾布·阿绥姆，再从穆萨·本·欧拜德传述了这段圣训，并在结尾补充说：“我求你护佑我免于火狱居民的境况。”

巴格维经注

“安拉超绝万物，祂是真实的君主”：安拉尊严崇高，远离否认真主者的歪曲言论，也远离多神教徒所说的话。 “不要急于诵读《古兰经》”：这里指先知（愿主福安之）。 吉卜利勒带着《古兰经》降临时，先知会抢先跟着诵读，在吉卜利勒尚未完成要诵读的内容之前就开始诵读，原因是担心经文脱漏、遗忘。 于是安拉禁止他这样做，并说：“不要急于诵读《古兰经》”，即不要急着诵读；“在启示尚未向你完成之前”，即在吉卜利勒完成传达之前。 这与安拉的话相似：“你不要急忙动舌诵读它。”（《

复活章》：16）雅各布的诵读方式是读作“naqḍī”（نَقْضِي），以“努恩”开头并读开口音，ḍād读齐齿音，yā’读开口音；“waḥyahu”（وَحْيَهُ）则读宾格。 穆贾希德和格塔德说：它的意思是，不要在其含义尚未向你明白之前，就把它诵读给你的同伴，也不要向他们宣读。 “你说：‘我的主啊！ 求你增加我的知识。’” 这里指求安拉增加对《古兰经》及其含义的知识。 也有人说，意思是求安拉在已教给你的知识之外，再赐你知识。 伊本·麦斯欧德每当读到这节经文，就说：“安拉啊，我的主啊！ 求你增加我的知识、信仰与确信。”