艾优卜的祈求与忍耐

阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注

也就是说，你应当叙述我们的仆人和使者艾优卜，并以赞美和尊崇的言辞提及他，抬高他的品级。当真主以严峻的灾难考验他时，真主发现他坚忍，并满足于真主的安排。那是因为，真主以考验和试炼为目的，使恶魔得以影响他的身体；恶魔向他的身体吹气，于是他的身上生出严重的溃疡。他患病很长一段时间，灾难愈发沉重；他的家人去世了，财产也失去了。他于是向他的主呼求：“我的主啊，灾难确已降临于我，而你是最慈悯的主。”他借着陈述自身的处境向真主求助，说明灾难已经深深地降临在他身上。

伊玛目伊本·凯西尔经注

至高的真主讲述了艾优卜（愿主赐他平安）所遭受的灾难：他的财产、子女和身体都受到考验。 他原有许多牲畜、庄稼、子女，以及令人称心的住处；但这一切都遭受了考验，最终全都失去了。 随后，他的身体也受到考验。 据说，他全身患了麻风病，除了心和舌头之外，没有一处完好；他仍用心和舌头记念伟大尊严的真主。 后来，连陪伴他的人也厌弃他，他被独自安置在城镇一隅。 人们中再没有谁怜悯他，只有他的妻子照料他。 据说，她后来生活窘迫，为了他而替人做工。 先知（愿主福安之）曾说：“遭受最严峻考验的是众先知，然后是善人，其后依次是更优秀的人。” 另一段圣训中说：“一个人所受的考验，依其宗教信仰的坚实程度而定；若他的信仰坚实，他所受的考验就会加重。”

真主的先知艾优卜（愿主赐他平安）以坚忍著称，人们常以他为忍耐的典范。 叶齐德·本·迈赛拉说：“真主使艾优卜（愿主赐他平安）失去了家人、财产和子女，除了他自己之外什么也没有留下；他仍然很好地记念真主，然后说：‘我赞颂你，万物主宰之主。 你曾善待我，赐我财产和子女；我心中没有一处未曾因这些恩典而充满喜悦。 如今你将这一切都从我身边取走，使我的心空无一物，没有任何事物阻隔我与你之间的联系。 假如我的仇敌易卜劣厮知道你对我所做的事，他必定嫉妒我。’

他说：易卜劣厮因此大为惊愕。 艾优卜（愿主赐他平安）还说：‘我的主啊，你赐我财产和子女；但没有人曾因我所犯的不义而来到我门前申诉，这一点你是知道的。 我曾有人替我铺好床褥，但我却不躺上去，并对自己说：我的灵魂啊，你并非为躺卧在床褥上而被造。 我放弃这些，只为寻求你的喜悦。’” 此事由伊本·艾比·哈提姆传述。

关于沃海卜·本·穆奈比赫所讲述的艾优卜故事，有人记载了一段很长的叙述；塔百里、伊本·艾比·哈提姆以及一些后期经注学家都引用过。 由于篇幅过长，其中有些内容又颇为奇异，我们便不予列述。 有人传述说，艾优卜遭受灾难很久；至于是什么原因促使他作此祈祷，学者们的说法不一。 哈桑和格塔德说，艾优卜（愿主赐他平安）受考验七年零几个月，被抛在以色列人倒垃圾的地方，牲畜在他身上来来往往。 后来真主为他解除灾难，使他获得丰厚的报酬，并给予他美好的称赞。 沃海卜·本·穆奈比赫说，他患难了三年，不多也不少。

苏迪说：“艾优卜的肉不断脱落，直到只剩筋骨。 他的妻子照料他，给他带来食物。 当他的病痛持续很久时，妻子对他说：‘艾优卜啊，你何不祈求你的主解除你的苦难？’ 他说：‘我曾健康地生活了七十年，为真主忍耐七十年，对真主而言难道很多吗？’ 她因此心生烦闷，便离开了；她替人做工，把所得带来喂他。”

“易卜劣厮来到巴勒斯坦的两个人那里，他们是艾优卜的朋友和兄弟。 他对他们说：‘你们的兄弟艾优卜遭受了这样的灾难。’ 他们便去探望他，带上他们地方的酒；因为易卜劣厮告诉他们，艾优卜若喝了酒就会痊愈。 他们来到艾优卜身边，看见他便哭了。 艾优卜问：‘你们是谁？’ 他们说：‘我们是某某和某某。’ 他欢迎他们，说：‘欢迎那些在我遭难时没有疏远我的人。’ 他们却说：‘艾优卜啊，你或许曾暗中做一套、表面又做另一套，所以真主才这样考验你吧？’ 他抬头望天，说：‘真主知道，我从未暗中做一套、表面又做另一套。

我的主考验我，是要看我会忍耐还是会烦躁。’ 他们说：‘艾优卜啊，喝我们的酒吧；你喝了就会痊愈。’ 他愤怒地说：‘恶魔来找你们，并命你们这么做了吗？ 你们的话、食物和饮料，我都不接受。’ 二人便离开了。”

“他的妻子出去替人做工，为一家有孩子的人家烤饼。她给他们做了一块饼。他们的儿子正在睡觉，他们不愿叫醒他，便把饼送给了她。她把饼带给艾优卜。他认出这不是她平常带来的东西，便问：‘你今天怎么带了这个来？’她告诉了他事情经过。他说：‘也许那孩子已经醒了，找不到饼，正在家人面前哭泣；他不肯接受别的东西。’她说：‘愿真主怜悯艾优卜。’便把饼交给他，转身回去了。”

“后来，易卜劣厮化作医生的模样来到她那里，说：‘你丈夫病了很久；如果他想痊愈，就取一只苍蝇，以某某部族的偶像之名宰杀，他就会痊愈。’ 她把这话告诉了艾优卜。 他说：‘恶魔已经来找你了。 若我痊愈，我必打你一百鞭。’ 她出去为他谋生，却处处找不到工作；每到一户人家，人家都不肯雇她。 当她的处境越来越艰难，又担心艾优卜挨饿时，她剪下一绺头发，卖给一位贵族家的女孩。 对方给了她许多美味食物，她便带给艾优卜。 他看见食物，觉得奇怪，问：‘这从哪里来的？’

她说：‘我替人做工，他们给了我这些。’ 他便吃了。 第二天，她出去找工作，却没有找到，于是又剪下一绺头发，卖给那位女孩，换来食物带给艾优卜。 他说：‘指真主发誓，除非我知道这食物从何而来，否则我绝不吃。’ 她摘下头巾；他看见她剃去了头发，便极其悲痛。 就在那时，他向伟大尊严的真主祈求：‘灾难确已降临于我，而你是最慈悯的主。’”

伊本·艾比·哈提姆说：我的父亲告诉我们，穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，艾布·伊姆兰·朱尼传述自努夫·巴卡利：在艾优卜身上作祟的那个恶魔名叫“苏瓦特”。艾优卜的妻子常对他说：“你祈求真主治愈你吧。”但他一直没有祈求。直到有一天，几名以色列人经过，其中一人对同伴说：“艾优卜遭受这样的灾难，必定是犯了极大的罪。”那时他才说：“我的主啊，灾难确已降临于我，而你是最慈悯的主。”

我的父亲还告诉我们，艾布·萨拉迈告诉我们，哲里尔·本·哈齐姆传述自阿卜杜拉·本·欧拜德·本·欧迈尔：艾优卜（愿主赐他平安）有两个兄弟。 有一天他们来看他，却因他的气味无法靠近，只能远远地站着。 其中一个对另一个说：“假如真主知道艾优卜有什么善行，就不会让他遭受这样的考验。” 艾优卜听了极其难过，这是他从未有过的悲痛。 他说：“主啊，如果你知道我从未在明知有饥饿者的情况下，仍饱食而眠，请为我作证。” 天上传来作证之声，他们二人都听见了。 他又说：“主啊，如果你知道我从未只有两件衬衣，而明知有人衣不蔽体，请为我作证。”

天上传来作证之声，他们二人也都听见了。 然后他说：“主啊，以你的尊严起誓！” 随即倒身叩头，说：“主啊，以你的尊严起誓，在你为我解除苦难之前，我绝不抬起头来。” 他一直没有抬头，直到苦难被解除。

伊本·艾比·哈提姆从另一条传述途径也传述了类似的圣训，并将其归于先知（愿主福安之）。 他说：尤努斯·本·阿卜杜·阿拉告诉我们，伊本·沃海卜告诉我，纳菲尔·本·耶齐德传述自欧盖勒，欧盖勒传述自祖赫里，祖赫里传述自艾奈斯·本·马立克：真主的使者（愿主福安之）说：“真主的先知艾优卜遭受灾难十八年，近亲和远亲都弃绝了他，只有两位兄弟般亲密的朋友仍常来探望他。 一天，其中一人对同伴说：‘指真主发誓，艾优卜一定犯了全世界无人犯过的罪。’ 同伴问：‘那是什么？’

他说：‘十八年来，真主都没有怜悯他、解除他的苦难。’ 他们来到艾优卜那里时，那人忍不住把这话告诉了他。 艾优卜（愿主赐他平安）说：‘我不知道你在说什么。 不过伟大尊严的真主知道，我曾经过两个人，听见他们争论并提及真主；我回家后便替他们赎补，因为我不愿他们提及真主时说出不当的话。’” 圣训还说：“他每次外出办事，办完后妻子便牵着他的手，直到他回到住处。 有一天，她迟迟没有回来，于是艾优卜在原地听到启示：‘你用脚踏地吧！ 这里有凉水，可以沐浴，也可以饮用。’” 这段圣训被归于先知，十分罕见。

伊本·艾比·哈提姆说：我的父亲告诉我们，穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，阿里·本·宰德传述自优素福·本·迈赫兰，后者传述自伊本·阿拔斯：真主给艾优卜穿上一件来自乐园的衣袍。 艾优卜便走到一旁坐下。 他的妻子回来后没有认出他，便问：“真主的仆人啊，那个曾在这里受难的人到哪里去了？ 也许狗把他叼走了，或者狼把他吃了。” 她和他说了一会儿，他说：“你真可怜！ 我就是艾优卜。” 她说：“真主的仆人啊，你是在戏弄我吗？” 他说：“你真可怜！

我就是艾优卜，真主已经使我的身体复原了。” 伊本·阿拔斯还说：他的财产和子女都当着他的面归还给了他，而且还加倍赐予。 沃海卜·本·穆奈比赫说：真主启示艾优卜：“我已把你的家人和财产归还给你，并加倍赐予你。 你用这水沐浴，其中有治愈之效；再为你的同伴献祭，并为他们求饶，因为他们在你身上违抗了我。” 伊本·艾比·哈提姆也传述了此事。

此外，艾布·祖尔尔传述：阿姆尔·本·迈尔祖格告诉我们，赫马姆传述自格塔德，后者传述自纳德尔·本·艾奈斯，后者传述自巴希尔·本·奈海克，后者传述自艾布·胡莱赖，后者传述自先知（愿主福安之）：先知说：“当真主使艾优卜恢复健康时，天降下一群金色的蝗虫。他用手抓起它们，放进衣服里。”有人对他说：“艾优卜啊，你还不满足吗？”他说：“我的主啊，谁会对你的慈恩感到满足呢？”这段圣训的根源见于《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》，后文还会提到。

（接续叙述）她带着食物去找他。她走到那群人所在之处时，被他们的一只羊撞了一下，便说：“愿艾优卜这罪人遭殃！”她登上去后，发现那孩子已经醒来，正在找饼，哭着向家人要饼；他说：“……”

巴格维经注

伟大尊严的真主说：“艾优卜，当时他曾呼求他的主。” 也就是说，他向他的主祈祷。 沃海卜·本·穆奈比赫说：艾优卜（愿主赐他平安）是罗马人，名叫艾优卜·本·阿穆斯·本·拉兹赫·本·鲁姆·本·伊萨·本·易司哈格·本·易卜拉欣；他的母亲是鲁特之子哈兰的后裔。 真主拣选了他，使他成为先知，并使他享有丰盛的尘世生活。 他拥有沙姆地区的巴斯尼耶，那里平原和山地尽归他所有。 他有大量各类财产，包括牛、骆驼、羊、马和驴，其数量和规模在当时无人能及。 他有五百块农田，配有五百名仆人；每名仆人都有妻子、子女和财产。

每块农田都配有驴来运送器具，每头驴又生有两头、三头、四头、五头乃至更多驹子。 伟大尊严的真主赐给他家人和子女，有男有女。 他为人正直、敬畏真主，怜悯贫困者，供养穷人，照料寡妇和孤儿，尊敬客人，帮助旅人。 他感念真主的恩典，履行真主的权利。 尽管富有，易卜劣厮却不能像诱惑其他富人那样，以骄傲、疏忽以及因尘世事务而怠慢真主的命令来诱惑他。

他身边有三个人信仰他、认可他：一个也门人，名叫耶根；另两人来自他所在的城镇，其中一人名叫叶勒达德，另一人名叫萨菲尔。 他们都是年长之人。 易卜劣厮原本可以自由出入各层天，想在哪里停留都可以；直到真主使尔萨升天，他才被阻挡在四层天之外。 穆罕默德（愿主福安之）被派遣为使者后，他又被阻挡在剩余的三层天之外。 易卜劣厮听见天使们彼此呼应，为艾优卜祈福；那时真主正在提及并赞扬他。 易卜劣厮因此嫉恨交加，迅速升天，站在自己从前常待的位置，说：“我的主啊，我观察了你的仆人艾优卜，发现你赐福于他，他便感谢你；你使他安康，他便赞颂你。

如果你剥夺你所赐给他的，他就会改变现在的感恩与崇拜，离开你的服从。” 真主说：“去吧，我已授权你处置他的财产。” 真主的敌人易卜劣厮便冲下天，来到地上。 他召集精灵中的强悍者和恶魔中的悖逆者，对他们说：“你们有什么本领？ 我已获准对付艾优卜的财产。 这是巨大的灾祸，是连男子汉也难以忍受的考验。” 一个恶魔说：“我有这样的本领：只要我愿意，就能化作一股火焰旋风，把所到之处的一切都烧毁。” 易卜劣厮说：“去对付骆驼和牧骆驼的人。” 那恶魔来到骆驼群旁。 它们正低头在牧场上吃草，人们毫无察觉，地底突然升起一股火焰旋风；谁靠近，谁就被烧死。 骆驼和牧人全都被焚毁，一个不剩。

随后，真主的敌人易卜劣厮化作一副丑陋模样，骑着骆驼来到艾优卜面前；艾优卜当时正在站立礼拜。 他说：“艾优卜啊，火焰席卷了你的骆驼，把骆驼和牧人都烧死了，只有我逃了出来。” 艾优卜说：“一切赞颂全归真主；是他赐予它们，也是他取走它们。 我早已让自己的财产和生命做好了归于消亡的准备。” 易卜劣厮又说：“你的主从天上降下火，把它们烧毁了。” 人们惊愕不已：有人说：“艾优卜所崇拜的根本不是什么神；他只是被蒙骗了。” 有人说：“如果艾优卜的神真有能力做什么，就该阻止这件事。”

也有人说：“不，是那神亲自这样做，好让他的敌人幸灾乐祸，使他的朋友悲痛。” 艾优卜说：“无论他赐予我时，还是从我这里取走时，一切赞颂都归于真主。 我赤身出生于母腹，也将赤身归于尘土，赤身被召到真主面前。 你没有理由在真主暂时借给你财物时欢喜，却在他收回借物时悲伤。 真主比你更有权柄，他才是你的主，也是你所受赐物的主人。 若真主知道你有善，他会把你的灵魂与那些灵魂一同带走，使你成为殉道者；但他知道你心怀恶意，才让你留了下来。” 易卜劣厮灰心丧气、狼狈不堪地回到同伴那里，说：“你们还有什么本领？

我连他的心都触动不了。” 一个恶魔说：“我有这样的本领，只要我愿意，就能发出一声呼喊，任何有生命的东西听见都会失去魂魄。” 易卜劣厮说：“去对付羊群和牧羊人。” 那恶魔走到羊群中间，发出一声呼喊，于是羊群全都倒地死去，牧羊人也死了。 然后易卜劣厮化作牧羊人的管事，来到正在礼拜的艾优卜面前，说了和先前一样的话；艾优卜也像先前那样回答。

易卜劣厮回到同伴那里，说：“你们还有什么本领？我仍未触动艾优卜的心。”一个恶魔说：“我有这样的本领，只要我愿意，就能化作猛烈的风，吹散所到之处的一切。”易卜劣厮说：“去对付农田和庄稼。”那恶魔出发后，忽然刮起狂风，把那些东西全都吹得无影无踪，仿佛从未存在过。随后易卜劣厮化作农田管事，来到正在礼拜的艾优卜面前，说了与先前相同的话，艾优卜也如先前一样回答。每当艾优卜的一份财产遭到毁灭，他便赞颂真主，赞美真主，对真主的判决心悦诚服，并坚定自己忍受考验，直到他一无所有。

易卜劣厮见他已经毁掉了艾优卜所有的财产，便升天说：“我的主啊，艾优卜认为你让他享有子女，是因为你还要赐给他财产。 你能否授权我对付他的子女？ 这是男子汉的心也承受不了的灾祸。” 伟大的真主说：“去吧，我已授权你对付他的子女。” 真主的敌人随即冲下天，来到艾优卜的子女那里；他们当时正在宫殿中。 他不停地摇撼宫殿，直到宫殿从地基开始倾塌；又使墙壁彼此撞击，用木头和石块击打他们，把他们折磨得遍体鳞伤，最后掀翻宫殿，使他们头朝下坠落。 他们都死了。

易卜劣厮随后化作教他们智慧的老师，满脸伤痕，血和脑浆流淌，来到艾优卜面前，把事情告诉他，说：“你若亲眼看见你的儿女遭受的折磨，头朝下倒挂着，血和脑浆流淌，肚腹被剖开，肠子散落，你的心就会碎裂。” 他不停地说着类似的话，直到艾优卜心软，哭了起来，抓起一把土放在头上，说：“但愿母亲没有生下我！” 易卜劣厮趁机迅速升天，带着艾优卜悲痛的消息，十分高兴地去报信。 但艾优卜很快恢复清醒，察觉自己的失态，便求饶；天使们向真主报告了他的悔过。 他的悔过先于易卜劣厮到达真主那里——真主本来就无所不知。

易卜劣厮只得羞辱地站在那里，说：“我的主啊，艾优卜觉得财产和子女都不重要，是因为他看到你还让他保有自己的身体，并会把财产和子女归还给他。 你能否授权我对付他的身体？” 伟大尊严的真主说：“去吧，我已授权你对付他的身体，但你不能控制他的舌头和心。” 伟大尊严的真主本来就全知；他授权易卜劣厮，并非不知后果，而是出于对艾优卜的怜悯，为使他的回赐更加丰厚，并使他成为忍耐者的教训、崇拜者的提醒，让所有遭受考验的人都以他为榜样，学习忍耐并期待回赐。

真主的敌人迅速冲下来，发现艾优卜正在叩头。他趁艾优卜尚未抬头，从正面向他吹了一口气；艾优卜的身体因此灼烧起来，从头顶到脚底生出如羊尾般的肿瘤。他全身瘙痒，先用指甲抓，抓到指甲脱落；又用粗糙的毛布擦，直到皮肤破裂；再用陶片和粗石刮，直到肉腐烂、碎裂，变色发臭。村民把他赶出去，将他安置在垃圾堆上，并为他搭了一个棚子。所有人都遗弃了他，唯有他的妻子拉赫迈（约瑟夫之子叶尔法西姆的女儿、雅各的孙女）仍不断前去照料他，给他带生活所需的东西，陪伴在他身边。

艾优卜的三个朋友——耶根、叶勒达德和萨菲尔——看见真主如此考验他，便怀疑他、弃绝他；不过，他们并没有放弃自己的宗教信仰。 灾难持续很久之后，他们来到他跟前，责备并谴责他说：“你应当为所受惩罚的罪向真主悔罪。” 一个年轻人也在场，他相信并认可艾优卜。 他对他们说：“诸位长者，你们已经说了很多；以你们的年纪，你们本应比我更有资格发言。 然而，你们的话中遗漏了比你们所说的更好的内容，你们的见解也不如另一种见解正确，你们的做法更不及另一种做法妥当。

艾优卜对你们有应尽的权利和情谊，远超过你们所描述的。 诸位长者，你们知道自己冒犯了谁、亵渎了谁，又诋毁和指控了什么样的人吗？ 难道你们不知道，艾优卜是真主的先知，是他在世人中所拣选的人，是直到今日仍属于地上最纯洁的人吗？ 自真主赐给他那些恩典以来，直到今日，真主从未告知你们他在任何事情上遭受真主的恼怒；真主也没有撤去赐给他的任何尊荣；而在你们长期与他相处期间，他从未对真主说过不真实的话。 若是这场灾难使他在你们眼中贬值，使你们看轻他，那么你们知道，真主会考验信士、诚实者、殉道者和善人；真主对他们的考验并不表示他恼怒他们或轻视他们，而是对他们的优待和拣选。

即便艾优卜并非真主如此看重之人，只是你们因交情而喜爱的兄弟，一个有宽厚之心的人在兄弟遭难时，也不该离弃他，不该因灾祸而讥讽他，更不该以自己不知情的事指责他。 他应当怜悯他，与他一同哭泣，为他求饶，因他的悲伤而悲伤，并引导他走上正道。 不懂得这一点的人，既不宽厚，也不明智。 诸位长者，敬畏真主吧！ 对真主的伟大和尊严的思念，以及对死亡的记念，足以使你们闭口、使你们的心破碎。 难道你们不知道，真主有些仆人因敬畏而沉默，并非愚昧或口拙；他们其实善于表达、才智出众、聪明博学，认识真主。

但一旦提到真主的伟大，他们便说不出话，皮肤战栗，内心破碎，理智几乎消散，因为他们尊崇并敬畏伟大尊严的真主。 待他们从这种状态中清醒，便争先恐后地以纯善的行为归向真主；他们把自己视为不义者和犯错者，尽管他们是正直无罪的；他们把自己看作有所懈怠、疏忽的人，尽管他们是睿智而坚毅的。” 艾优卜说：“真主伟大尊严，确会把智慧与慈悯一同种在孩童和成年人的心里。 智慧一旦在心中萌芽，真主就会使它显现在舌头上。 智慧并非来自年龄、衰老或漫长的阅历；若真主使一个人在年少时就有智慧，他在智者眼中的地位也不会降低，因为他们看见真主赐予他尊荣之光。”

艾优卜随后转身离开他们，面向他的主，向他求助、谦卑恳求，说：“我的主啊，你为何创造我？ 但愿你既然厌恶我，就不曾创造我！ 但愿我知道自己犯了什么罪、做了什么事，以致你转开了你尊贵的面容。 倘若你使我死去，让我与我高贵的祖先相聚，死亡对我或许更好。 我难道不曾为陌生人提供住处，为穷人提供安身之所，为孤儿做监护人，为寡妇做依靠吗？ 我的主啊，我是你的仆人；若我行善，恩惠归于你；若我作恶，惩罚也在你手中。 你使我成为灾祸所攻击的目标，使我成为考验的对象。

落在我身上的灾难如此沉重，若降在山上，山也会承受不住；我这软弱之身又怎能承担？ 是你的判决使我卑微，是你的权柄使我患病、身体枯瘦。 若我的胸中不再有那份敬畏的威慑，让我的舌头自由，使我能畅所欲言，为自己辩护，我希望那时你会使我从病痛中痊愈。 但你把我抛下，远离我；你看见我，我却看不见你；你听见我，我却听不见你。 你不看顾我、怜悯我，不靠近我，也不让我靠近你，使我不能陈述自己的理由，不能说明自己的清白，也不能为自己辩护。”

艾优卜说完这些话时，他的朋友们就在身边。 云层遮蔽了他们，他们以为那是严厉的惩罚。 随后有人呼唤：“艾优卜啊，伟大尊严的真主说：‘看哪，我已靠近你，而且从未离你远去。 起来陈述你的理由，说明你的清白，为自己辩护；束紧你的腰带，起来吧，像一位强大的君王与另一位强大的君王争辩那样争辩——如果你能做到，因为只有与我同等强大的人才有资格和我争辩。 艾优卜啊，你的心愿使你妄想了一件凭你自己的力量无法达到的事。 你可曾与我同在，见我创造大地、为它奠定根基？

你曾伸手扶助它的边界吗？ 你知道我是以何等尺度衡量它、又把它置于何物之上的吗？ 大地承载水，靠的是你的服从吗？ 大地成为水的覆盖物，靠的是你的智慧吗？ 我把天空高高举起，使它如同悬在空中的屋顶，上面没有绳索可系，下面没有支柱支撑；你又怎能凭自己的智慧使它发出光亮，使星辰运行，使昼夜依你的命令更替？ 江河涌出、海洋被围限之时，你在哪里？ 是你的权柄把海浪限制在边界内吗？ 女人怀孕期满、子宫开启之时，是你的能力打开了子宫吗？ 我把水浇在土上、竖起巍峨的山峰时，你在哪里？

你知道我将山安置在何处、以何种重量衡量它们吗？ 你有足够长的手臂承载它们吗？ 你知道我从天降下的水从何而来吗？ 你知道云是由什么造就的吗？ 你知道雪的库藏在哪里、冰雹的山岭在哪里吗？ 夜在白昼中的库藏在哪里？ 风的库藏又在哪里？ 树木用什么语言说话？ 是谁把理智放在人们的胸腹之中？ 是谁赋予人听觉和视觉？ 是谁使天使顺服于自己的权柄，以威严制服暴君，并以智慧分配给养？’” 真主以许多关于自身能力的事例向艾优卜讲述。

艾优卜说：“我的主啊，我的地位何其渺小！ 我的舌头、理智和见识都已穷尽；面对你所提出的这些事，我的力量已然衰弱。 我的主啊，我知道你所提及的一切，都是你的手所造、你的智慧所安排的；你所造的还远比这些更伟大、更奇妙。 你若意欲，便能创造；没有任何事物能使你无能为力，也没有任何隐秘之事能瞒过你。 灾难降临我时，我开口说话，无法控制自己的舌头；是灾难使我说出了那些话。 但愿大地在我脚下裂开，让我陷进去，不曾说出任何令我的主恼怒的话！ 但愿我在那之前、在苦难最剧烈时便因悲痛而死去。

我当时开口，只是希望你能宽恕我；我沉默，只是希望你能怜悯我。 我说错了一句话，不会再犯。 我已把手放在嘴上，咬住舌头，把脸贴在尘土上。 今日我向你求庇护，以免遭受来自你的惩罚；我向你求助，以免遭遇严峻的灾难，求你援助我；我在自己的事务上求你襄助，求你帮助我；我托靠你，求你满足我的所需；我紧守你的庇护，求你保护我；我向你求饶，求你宽恕我；我绝不会再做任何令你不悦的事。” 伟大尊严的真主说：“艾优卜啊，我的知识早已涵盖你，故我的慈悯先于我的愤怒。

我已宽恕你，把你的家人和财产归还给你，并加倍赐予你，使你成为我为众生树立的明证，成为遭受灾难者的借鉴、忍耐者的慰藉。 你用脚踏地吧！ 这里有凉水，可以沐浴，也可以饮用，其中有治愈之效。 你为你的朋友们献祭，并为他们求饶，因为他们在你身上违抗了我。” 艾优卜用脚一踏，泉水便涌出；他进入水中沐浴，真主就消除了他身上的一切灾病。

随后他出来坐下。他的妻子回到他们原来的住处寻找他，却找不到他；她像失魂落魄的人一样来回寻找，说：“真主的仆人啊，你知道那个曾在这里受难的人在哪里吗？”他问：“如果你看见他，还认得出他吗？”她说：“当然认得，我怎会认不出他？”他微笑着说：“我就是他。”她从他的笑容认出了他，便拥抱了他。伊本·阿拔斯说：“以安拉起誓，在安拉仆人生命在他手中者起誓！他们还没有松开拥抱，二人所有的财产和子女就都来到他们身边。”这便是真主所说：“艾优卜，当时他曾呼求他的主：‘灾难确已降临于我……’”

关于他何时呼求真主、为何说“灾难确已降临于我”，以及他受灾的时间长短，学者们意见不一。祖赫里传述自艾奈斯，并将其归于先知：艾优卜遭受灾难十八年。沃海卜说：艾优卜受灾三年，一天也没有增减。凯尔卜说：艾优卜受灾七年七个月又七天。哈桑说：艾优卜被抛在以色列人的垃圾堆上七年零几个月，牲畜在他身上来来往往，没有人靠近他，只有拉赫迈以诚挚之心陪伴他，给他带来食物；他赞颂真主时，她也和他一同赞颂。尽管如此，艾优卜仍不停地记念真主，忍耐真主对他的考验。

易卜劣厮发出一声呼喊，召集各地的部众。 他们聚齐后问：“你为何忧愁？” 他说：“这个仆人让我束手无策。 我夺走他的财产和子女，他却只更加忍耐；我又被授权对付他的身体，使他成为垃圾堆上的溃烂病人，除了妻子外无人接近。 我召集你们来，是要你们帮我对付他。” 他们说：“你从前诱使亚当离开乐园时所用的诡计，哪里去了？” 他说：“那些诡计在艾优卜身上全都失效了。 你们给我出个主意吧。” 他们说：“你当初是从他的妻子那里接近亚当的；你也从艾优卜的妻子那里着手吧。 他无法违抗她，而除了她之外又没有人靠近他。” 易卜劣厮说：“你们说得对。”

他来到艾优卜的妻子那里时，妻子正在施舍。 他化作一个男子的模样，问她：“真主的婢女啊，你丈夫在哪里？” 她说：“就在那儿，他正在抓挠溃疡，牲畜在他身上来来往往。” 易卜劣厮听见这话，便以为她可能会说出烦躁的话。 他对她低声耳语，提醒她往日的恩典和财产，提起艾优卜从前的俊美和青春，又说他们如今所遭受的灾难不会结束。 哈桑说，她大声哭了出来。 易卜劣厮知道她已生出烦躁，便拿来一只小羊，说：“让艾优卜为我宰了这只羊，他就会痊愈。” 她哭着来到艾优卜面前，说：“艾优卜啊，真主还要这样惩罚你多久？

财产在哪里？ 孩子在哪里？ 朋友在哪里？ 你昔日俊美的容貌在哪里？ 你健壮的身体在哪里？ 把这只小羊宰了，你就能休息了。” 艾优卜说：“真主的敌人已经来找你，在你心里吹进了邪念。 你哭泣的那些财产、子女和健康，是谁赐给我的？” 她说：“真主。” 他说：“我们享有了多久？” 她说：“八十年。” 他说：“我们又遭受了多久的考验？” 她说：“七年零几个月。” 他说：“你真不公平！ 难道我们不该在灾难中忍耐八十年，正如我们在安逸中享有八十年吗？

指真主发誓，若真主使我痊愈，我必打你一百鞭。 你让我为真主以外的对象宰牲；你带来的食物和饮料，我都不吃。 你走开，别让我再看见你！” 他赶走了她。

她离开后，艾优卜发现自己没有食物、饮料，也没有朋友，便倒身叩头说：“我的主啊，灾难确已降临于我，而你是最慈悯的主。” 于是有人对他说：“抬起头来，你的祈祷已蒙应答。 你用脚踏地吧！” 他一踏地，泉水便涌出；他用泉水沐浴，身上显露出来的病症全都消失，皮肤脱落，青春与容貌恢复如初，比从前更加俊美。 随后他又踏了一下，另一眼泉水涌出；他饮用泉水，体内的疾病全都排出，便恢复健康，身上穿着一件衣袍。 他环顾四周，发现自己原有的一切财产和家人都已归来，而且真主使其数量加倍。

我们甚至听说，他沐浴过的水落在胸前，化作金色的蝗虫；他便用手把它们聚拢起来。 真主启示他：“艾优卜啊，难道我没有使你富足吗？” 他说：“确是如此；但这是你的福泽，谁又能对你的福泽感到满足呢？”

他走到一处高地坐下。 他的妻子心想：“他把我赶走了，我该去哪里谋生？ 难道任由他饿死、遭受遗弃，被野兽吃掉吗？ 我还是回去找他吧。” 她回来后，却看不到垃圾堆，也看不到从前那副惨状；一切都变了。 她在从前垃圾堆所在的地方来回寻找，哭泣着；艾优卜看见了她。 她敬畏那位穿着衣袍的人，不敢上前询问他的身份。 艾优卜叫她说：“真主的婢女啊，你想要什么？” 她哭着说：“我想找那个受难的人；他以前被丢在垃圾堆上，我不知道他是走失了还是出了什么事。”

艾优卜问：“如果你看见他，还认得出他吗？” 她说：“见过他的人，谁会认不出他呢？” 她看着他，却因敬畏而不敢靠近，随后说：“不过，他健康时确实和你长得很像。” 他说：“我就是艾优卜。 我曾受你怂恿，要为易卜劣厮宰牲；但我服从真主，违抗恶魔，并祈求伟大尊严的真主，于是他把你所看到的一切归还给我。”

沃海卜说：艾优卜受灾三年。 当艾优卜胜过易卜劣厮，使后者无计可施时，易卜劣厮便以一种不像人类的巨大、雄伟、俊美形象来到艾优卜的妻子面前，骑着一匹不似凡人坐骑、气势惊人的坐骑。 他问她：“你是这个受难之人艾优卜的妻子吗？” 她说：“是。” 他说：“你认识我吗？” 她说：“不认识。” 他说：“我是大地之神，是我使你的丈夫遭受这些事；因为他是天上之神的仆人，却离弃了我，使我恼怒。 只要他向我叩头一次，我就把你们所有的财产和子女归还给你；他们都在我这里。”

随后他把那些财产和子女显给她看，地点就在他遇见她的山谷里。 沃海卜说：我也听人说，易卜劣厮曾对她说：“只要你的丈夫吃一口没有奉真主之名的食物，他所受的灾难就会解除。” 真主最知道实情。 一些经书中说，易卜劣厮对她说：“你向我叩头一次，我就把财产和子女归还给你，并使你的丈夫痊愈。” 她回去把这话告诉艾优卜。 他说：“真主的敌人来找你，要使你背离宗教。” 他发誓，若真主使他痊愈，便要打她一百鞭。 他当时说：“灾难确已降临于我”，是因为易卜劣厮竟妄想让我的妻子向他叩头，又诱我和她走向不信道。

后来，伟大尊严的真主怜悯了艾优卜的妻子，因她陪他忍受灾难而减轻了她的负担；真主也想让艾优卜履行自己的誓言，便命令他拿一束由一百根细枝组成的枝条，一次打她一下，从而不违背誓言。 真主说：“你手中拿一束枝条，用它打一下，不要违背誓言。”（ 萨德章：44）

另有传述说，易卜劣厮做了一个箱子，放进各种药物，坐在艾优卜妻子的路上为人治病。 艾优卜的妻子经过时问：“我有一位病人，你能为他治病吗？” 他说：“可以，我不要任何报酬，只要他痊愈后说：‘是你治好了我。’” 她把这事告诉艾优卜。 他说：“那是易卜劣厮，他欺骗了你。” 他发誓，若真主使他痊愈，就要打她一百鞭。 沃海卜等人说：艾优卜的妻子替人做工，把食物带给他。 灾难持续很久后，人们厌倦了她，不再雇用她。 一天，她找不到任何东西给他吃，便剪下自己一绺头发，卖了换来一块面包，带给他。

他问：“你的头发怎么了？” 她告诉了他。 这时他说：“灾难确已降临于我。” 另有人说，他是在蠕虫侵入心脏和舌头、担心自己会停止记念和思考时说了这句话。 哈比卜·本·萨比特说，直到三件事发生，艾优卜才祈求真主解除灾难：第一，两位朋友听闻他的境况后前来探望；那时他只剩下眼睛，他们看见他的惨状，说：“如果你在真主那里有地位，怎会遭遇这种事？” 第二，他的妻子找不到食物，便卖掉自己的头发，带食物给他。 第三，易卜劣厮说自己可以为他治病，但条件是艾优卜必须说“是你治好了我”。

另有人说，易卜劣厮怂恿他怀疑妻子不贞，艾优卜便剪了她的发绺；这时他的忍耐到了极限，于是祈求真主，并发誓要打她一百鞭。 也有人说，他说这句话，是因为敌人的幸灾乐祸使他遭受痛苦。 据传有人问他：“你遭受的灾难中，什么最令你难受？” 他说：“敌人的幸灾乐祸。” 还有人说，他看见一条虫子从大腿上掉下来，便把它放回原处，说：“你吃吧；真主已使我成为你的食物。” 那虫子咬了他一口，所带来的疼痛超过了他此前因虫咬所承受的全部痛苦。

如果有人问：真主称艾优卜为坚忍者，可他却说“灾难确已降临于我”，又说“恶魔使我遭受痛苦”，这难道不是显露抱怨和烦躁吗？ 回答是：这不是向人诉苦，而是祈祷。 证据是真主说：“我应答了他的祈祷。” 而所谓烦躁，是向世人诉苦；向伟大尊严的真主诉苦，并不算烦躁，也不意味着不再忍耐。 雅各也曾说：“我只向真主诉说我的忧伤和悲痛。”（ 优素福章：86）苏富扬·本·欧叶奈说：同样，一个人即使向他人表露自己的苦楚，只要他仍满足于真主的判决，也不算烦躁。

正如传述所说，吉卜利勒曾来到病中的先知（愿主福安之）面前，问：“你觉得如何？” 先知说：“我感到忧伤，也感到痛苦。” 艾莎对他说：“哎呀，我的头好痛！” 先知便说：“不，我的头好痛。”