苦難の中の忍耐と祈り

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

すなわち、われらの僕であり、使徒であるアイユーブについて思い起こせ。 彼を称賛し、その偉大さを認め、地位を高めよ。 彼が厳しい試練に遭ったとき、われらは彼が忍耐し、主の定めに満足しているのを見いだした。 これは、アッラーによる試練と審査として、シャイターンが彼の身体に力を及ぼし、その身体に息を吹きかけたためである。 その結果、ひどい潰瘍ができ、長い間それに苦しみ、試練は激しさを増した。 家族は亡くなり、財産も失われた。 そこで彼は主に呼びかけた。「

主よ、災難が私に降りかかりました。 それでも、あなたは慈しみ深い者の中でも最も慈しみ深いお方です。」 彼は自分の状態を告げることでアッラーに取りなしを求め、災難が彼に極限まで及んでいることを伝えた。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

至高なるアッラーは、アイユーブ（彼に平安あれ）が財産、子孫、身体にどのような試練を受けたかを述べておられる。 彼は多くの家畜、農地、子ども、そして立派な住居を持っていた。 ところが、それらすべてについて試練を受け、最後にはすべて失った。 その後、身体にも試練が及んだ。 全身にハンセン病が生じたともいわれ、無事だったのは心臓と言葉だけで、彼はそれによって至高なるアッラーを念じていた。 人々は彼と一緒にいるのを嫌がり、町の片隅に隔てられた。

彼を気遣う者は妻以外に誰も残らず、妻が彼の世話をした。 彼女は困窮し、彼のために人々に奉仕して働くようになったともいわれる。 預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）はこう言った。「 最も厳しい試練を受けるのは預言者たちであり、次いで正しい人々であり、その次はそれに続く最も優れた人々である。」 別の伝承にはこうある。「 人は信仰の度合いに応じて試練を受ける。 信仰が強固であれば、試練もさらに増される。」

アッラーの預言者アイユーブ（彼に平安あれ）は、忍耐の極致に達しており、忍耐の模範として引き合いに出される。 ヤズィード・イブン・マイスラは述べた。 アッラーがアイユーブ（彼に平安あれ）から家族、財産、子どもを奪い、何も残されなかったとき、彼はアッラーを大いに称念し、それから言った。「 主の主であるお方よ、あなたを称賛します。 あなたは私によくしてくださり、財産と子どもをお与えになりました。 それらが私の心の隅々にまで行き渡らないところはありませんでした。

そして、あなたはそのすべてを私からお取りになり、私の心を空にされました。 あなたと私の間を隔てるものは何もありません。 もし私の敵イブリースが、あなたがなさったことを知れば、私を羨むでしょう。」 彼は言った。「 そのことでイブリースはひどく打ちのめされた。」 また、アイユーブ（彼に平安あれ）は言った。「 主よ、あなたは私に財産と子どもをお与えになりましたが、私が誰かを不正に扱ったと訴える者が、私の家の戸口に立ったことはありません。 あなたはそのことをご存じです。

寝床が敷かれても、私はそれを使わず、自分にこう言いました。『 魂よ、お前は寝床に身を横たえるために創られたのではない。 私はあなたの御顔を求めて、それを避けたのだ。』」 これはイブン・アビー・ハーティムが伝えている。

イブン・ジャリールとイブン・アビー・ハーティムは、ワフブ・イブン・ムナッビフから伝えられた長い物語を、彼の伝承経路を通じて記している。それは後代の注釈者たちも複数が紹介しているが、長すぎるため、また不確かな内容を含むため、ここでは省略する。彼が長い期間試練の中にあったことは伝えられているが、この祈りを促した事情については見解が分かれている。

ハサンとカターダは言った。 アイユーブ（彼に平安あれ）は七年余り試練を受け、イスラエルの民のごみ捨て場に横たわり、家畜が身体の上を行き来した。 するとアッラーは彼の苦境を取り除き、彼に大きな報奨を与え、称賛された。 ワフブ・イブン・ムナッビフは、彼は三年間試練の中にあり、その期間は増減しなかったと言った。 スッディーは語った。 アイユーブの肉は剥がれ落ち、神経と骨だけが残った。 妻は彼の世話をし、食べ物を持ってきた。 痛みが長引いたとき、妻は彼に言った。「

アイユーブよ、主に祈って、あなたの苦境を取り除いていただいたらどうですか。」 彼は言った。「 私は七十年間、健やかに暮らしてきた。 アッラーのために七十年間忍耐することは、アッラーにとってわずかなことだろうか。」 妻はそれを聞いて耐えられず、外へ出て、人々のために賃金を得て働き、その稼ぎで彼に食べ物を持ち帰った。

イブリースはパレスチナの二人の男のもとへ行った。 彼らは友人で、兄弟のような間柄だった。 イブリースは二人に言った。「 君たちの兄弟アイユーブが、これこれの災難に遭った。」 二人は彼を訪ねることにし、彼らの土地のぶどう酒を携えて行った。 それを飲めば治るというのである。 二人が彼のもとに来て姿を見ると、涙を流した。 アイユーブは尋ねた。「 あなたたちは誰ですか。」 二人は名乗った。 彼は歓迎して言った。「 試練のときにも私を見捨てない方々を歓迎します。」

二人は言った。「 アイユーブよ、何かを隠しながら、別のことを表に出していたのではないですか。 それゆえ、アッラーはあなたを試みているのではないですか。」 彼は天に顔を上げて言った。「 アッラーはご存じです。 私は何かを隠しながら、別のことを表に出したことなどありません。 主が私を試みられたのは、私が忍耐するか、それとも取り乱すかをご覧になるためです。」 二人は言った。「 アイユーブよ、私たちのぶどう酒を飲みなさい。 飲めば治るでしょう。」

彼は怒って言った。「 邪悪な者が来て、あなたたちにそのように言わせたのか。 あなたたちの言葉も、食べ物も、飲み物も、私には禁じられたものだ。」 二人は立ち去った。

彼の妻は人々のために働きに出た。 ある家の子どものためにパンを焼き、一枚のパンを作った。 家の人たちは子どもが眠っていたので起こすのを嫌がり、それを妻に与えた。 彼女がアイユーブのもとに持って帰ると、彼はそれを不審に思い、言った。「 いつもは、こんなものを持ってこないのに、今日はどうしたのですか。」 彼女は事情を話した。 彼は言った。「 その子は目を覚まして、パンを求めたのに見つからず、家族のもとで泣いているかもしれない。 きっと、ほかのものでは満足しないだろう。」 彼女はアイユーブを哀れに思い、そのパンを彼に渡して帰った。

その後、イブリースが医者の姿で彼女のもとに来て言った。「あなたの夫の病は長引いている。治りたいのなら、ハエを一匹捕らえて、某部族の偶像の名を唱えて屠りなさい。そうすれば治る。」妻がその話をアイユーブに伝えると、彼は言った。「邪悪な者がお前のところに来たのだ。アッラーが私を治してくださったなら、お前を百回打つことを、アッラーに誓おう。」

妻は彼の世話をしようと出かけたが、彼女には生計の道が閉ざされ、人々の家を訪ねても、誰も彼女を雇おうとしなくなった。 困窮がひどくなり、アイユーブが飢えるのを恐れると、彼女は髪を片側から切り落とし、それを名家の娘たちの一人に売った。 娘たちは彼女に、上質な食べ物をたくさん与えた。 妻がそれをアイユーブのところへ持っていくと、彼は不審に思って尋ねた。「 これはどこから手に入れたのですか。」 彼女は「人々のために働き、食べ物をいただきました」と答えた。

彼はそれを食べた。 翌日、彼女が働き口を探しても見つからなかったので、また髪の片側を切り落とし、同じ娘に売った。 娘たちは同じように食べ物を与え、妻はそれをアイユーブのところへ持っていった。 彼は言った。「 どこから得たのか分かるまでは、決して食べません。」 彼女が頭を覆う布を外すと、髪が剃られているのを見た彼は激しく悲しんだ。 そのとき、彼は至高なるアッラーに祈った。「 災難が私に降りかかりました。 それでも、あなたは慈しみ深い者の中でも最も慈しみ深いお方です。」

イブン・アビー・ハーティムは伝えている。 私の父が伝え、ムーサー・イブン・イスマーイールが伝え、ハンマードが伝え、アブー・イムラーン・アル＝ジャウニーが、ナウフ・アル＝バッカーリーから伝えたところによると、アイユーブに取り憑いていたシャイターンは「スウト」と呼ばれていた。 アイユーブの妻はいつも「アッラーに祈って、治していただきなさい」と言っていたが、彼は祈ろうとしなかった。 ところが、ある日、イスラエルの民の一団が通りかかり、その一人が仲間に言った。「

アイユーブがこのような目に遭ったのは、彼が重大な罪を犯したからに違いない。」 この言葉を聞いて、彼はそれまで何にもまして激しく心を痛め、こう言った。「 主よ、もしあなたが、私が空腹の人がいると知りながら、一晩たりとも満腹のまま過ごしたことがないとご存じなら、私の言葉を真実としてください。」 すると天から、二人が聞いている前で、彼の言葉が真実だと告げられた。 彼はさらに言った。「 主よ、もしあなたが、裸の人がいると知りながら、二着の衣を持っていたことがないとご存じなら、私の言葉を真実としてください。」

すると天から、二人が聞いている前で、彼の言葉が真実だと告げられた。 彼は言った。「 あなたの力にかけて。」「 それから彼はひれ伏し、言った。『 主よ、あなたの力にかけて、あなたが私の苦境を取り除かれるまで、私は決して頭を上げません。』」 彼が頭を上げる前に、苦境は取り除かれた。

イブン・アビー・ハーティムは、別の経路で、これに似た内容を預言者に帰属させて伝えている。 彼は言った。 ユーヌス・イブン・アブドゥル＝アアラーが伝え、イブン・ワフブが伝え、ナーフィウ・イブン・ヤズィードが、ウカイルを通じて、ズフリーから、アナス・イブン・マーリクが伝えたところによると、アッラーの使徒（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は言った。「 アッラーの預言者アイユーブは、十八年間、試練に苦しんだ。 近しい者も遠い者も彼を見捨てた。 ただし、特に親しい二人の兄弟だけは、朝夕に彼を訪ねていた。

そのうちの一人がもう一人に言った。『 アッラーに誓って、アイユーブは全世界の誰も犯したことのない罪を犯したに違いない。』 もう一人が尋ねた。『 それは何だ。』 彼は答えた。『 十八年もの間、アッラーは彼を憐れんで、その苦境を取り除いてくださらなかった。』 二人が夕方に彼のもとを訪ねたとき、その男は我慢できず、そのことを彼に告げた。 アイユーブ（彼に平安あれ）は言った。『 あなたが何を言っているのか、私には分かりません。 ただ、至高なるアッラーはご存じです。

私は、二人の男が口論しているところを通りかかり、二人がアッラーに言及するのを聞くと、アッラーが真実でないことで言及されるのを嫌い、家に帰って二人のために償いをしていました。』 彼は用を足しに出かけると、済ませた後、妻が彼の手を取って帰り着くまで支えていた。 ある日、妻が戻るのが遅れたところ、彼がいた場所でアイユーブに啓示が下った。『 足で地を蹴れ。 ここには冷たい沐浴の水と飲み水がある。』」 この預言者に帰属させられた伝承は、非常に珍しいものである。

イブン・アビー・ハーティムはまた伝えている。 私の父が伝え、ムーサー・イブン・イスマーイールが伝え、ハンマードが伝え、アリー・イブン・ザイドが、ユースフ・イブン・マフラーンを通じて、イブン・アッバースから伝えたところによると、アッラーはアイユーブに楽園の衣を着せた。 アイユーブは少し離れた場所に座った。 妻がやって来たが、彼だとは気づかず、言った。「 アッラーの僕よ、ここにいた、試練を受けた人はどこへ行ったのですか。 犬か狼が連れ去ったのでしょうか。」

彼女がしばらく彼に話しかけていると、彼は言った。「 何を言うのです。 私がアイユーブです。」 彼女は言った。「 アッラーの僕よ、私をからかっているのですか。」 彼は言った。「 何を言うのです。 私がアイユーブです。 アッラーは私の身体を元に戻してくださいました。」 イブン・アッバースはまた、アッラーが彼に財産と子どもを目の前で返し、それと同じほどのものをさらに与えたと述べた。 ワフブ・イブン・ムナッビフは、アッラーがアイユーブに啓示したと伝えている。「

私は家族と財産を返し、それと同じほどのものをさらに与えた。 この水で沐浴しなさい。 そこにはあなたの癒やしがある。 あなたの妻のためにも供え物を捧げ、彼らのために赦しを求めなさい。 彼らはあなたについて、私に背いたからである。」 これはイブン・アビー・ハーティムが伝えている。

また、アブー・ズルアが伝え、アムル・イブン・マルズークが伝え、ハンマームが、カターダを通じて、ナドル・イブン・アナス、バシール・イブン・ナヒーク、アブー・フライラから伝えたところによると、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は言った。「 アッラーがアイユーブを癒やされたとき、彼の上に金のイナゴを降らせた。 彼はそれを手でつかみ、自分の衣に入れた。」 そして、彼に言われた。「 アイユーブよ、まだ満足しないのか。」 彼は答えた。「 主よ、あなたの慈悲に、誰が満ち足りるでしょうか。」 この伝承の原型は『サヒーフ』二書にあり、別の箇所で後述する。

妻はそれを彼のもとへ持って行った。彼女が人々のいる場所の階段まで来たとき、ある家の羊が彼女にぶつかり、彼女は「罪深いアイユーブに災いあれ」と言った。彼女が上がって行くと、子どもは目を覚まし、パンを求めて家族のもとで泣いていた。

アル＝バガウィーのタフスィール

至高なるアッラーの御言葉、「また、アイユーブが主に呼びかけたとき」すなわち、彼が主に祈ったとき、という箇所について。

ワフブ・イブン・ムナッビフは言った。 アイユーブ（彼に平安あれ）はローマ人であり、アイユーブ・イブン・アムース・イブン・ラーズィフ・イブン・ルーム・イブン・イーサー・イブン・イスハーク・イブン・イブラーヒームという名であった。 母はハーラーンの子ローㇳの子孫であった。 アッラーは彼を選び、預言者とし、この世で豊かな暮らしを与えた。 彼はシャーム地方のバスニーア一帯、平地も山地も所有し、牛、ラクダ、羊、馬、ロバなど、財産のあらゆる種類を、数においても質においても、彼ほど多く持つ者はいなかった。

五百ファッダーンの農地があり、それぞれに五百人の召使いがついていた。 召使いには各々、妻と子どもと財産があり、農地の道具を運ぶための雌ロバがいた。 その雌ロバには二頭、三頭、四頭、五頭、あるいはそれ以上の子がいた。 至高なるアッラーは彼に、男女の家族と子どもをお与えになった。 彼は善良で敬虔な人であり、貧しい人々に慈悲深く、彼らに食べ物を与え、寡婦や孤児を世話し、客をもてなし、旅人に必要なものを届けた。 アッラーの恩恵に感謝し、アッラーに対する務めを果たしていた。

豊かな暮らしによって、裕福な人々を襲う油断や怠慢、また世の事柄に気を取られてアッラーの命令を疎かにすることから、アッラーの敵イブリースを遠ざけていた。 彼には、彼を信じ、真実と認めた三人の仲間がいた。 イエメン出身で「ヤキン」と呼ばれる男と、「イルダド」と「サーフィル」という町の二人の男で、彼らは中年であった。

イブリースは、アッラーがイーサーを天に上げるまで、天のどこへでも行くことができた。 その後、四つの天から閉め出され、ムハンマド（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が遣わされると、残る三つの天からも閉め出された。 イブリースは、天使たちがアイユーブを称賛する声を互いに交わしているのを聞いた。 それは、アッラーが彼について言及し、称賛されたときのことであった。 イブリースは妬みと憎悪に駆られ、急いで昇って、いつも立っていた天の場所に立ち、言った。「

わが神よ、あなたの僕アイユーブについて考えました。 あなたが彼に恩恵を与えると、彼は感謝し、健康を与えると、あなたを称賛する僕だと分かりました。 しかし、もし彼からあなたが与えたものを取り上げて試みれば、今の感謝と崇拝を捨て、あなたへの服従から離れるでしょう。」 至高なるアッラーは言った。「 行け。 彼の財産に対して、お前に力を与えよう。」 アッラーの敵イブリースは急降下して地上に戻り、ジンの悪霊や反抗的なシャイターンたちを集めて言った。「

お前たちには、どのような力があるか。 私はアイユーブの財産を襲う力を与えられた。 これは大きな災難であり、男たちでさえ耐えられない試練だ。」 シャイターンの悪霊の一人が言った。「 望めば火のつむじ風に姿を変え、私が通ったものをすべて焼き尽くす力を与えられています。」 イブリースは言った。「 ラクダとその番人のところへ行け。」 悪霊は、ラクダが頭を下げ、牧草地に落ち着いたころにやって来た。 人々が気づく間もなく、地中から火のつむじ風が吹き上がった。

近づいた者は誰もが焼け死んだ。 それはラクダと番人を焼き、最後の一頭まで焼き尽くした。 それから、アッラーの敵イブリースは、ラクダの背に乗った醜い姿でアイユーブのもとへ来た。 アイユーブは立って礼拝していた。 イブリースは言った。「 火が押し寄せ、あなたのラクダと、その中にいた者たちを焼き尽くしました。 助かったのは私だけです。」 アイユーブは言った。「 それらを与えられたのも、それを取り上げられたのも、アッラーへの称賛あれ。 私は以前から、財産も自分自身も滅びるものと覚悟していた。」

イブリースは言った。「 あなたの主が天から火を送って焼き尽くしたのです。」 人々は驚き、呆然とした。 ある者は言った。「 アイユーブは何も崇拝していなかった。 まやかしに惑わされていただけだ。」 別の者は言った。「 もしアイユーブの神に何かをする力があるのなら、これを防いだはずだ。」 またある者は言った。「 いや、彼の敵を喜ばせ、友を悲しませるために、神自身がこれをなさったのだ。」 アイユーブは言った。「 アッラーに称賛あれ。 与えてくださったときも、取り上げられたときも。

私は母の胎から裸で出てきて、裸で土に戻り、裸でアッラーのもとに召集される。 アッラーが貸し与えられたものを返されたとき、喜んではならず、取り上げられたときに嘆いてはならない。 アッラーこそ、お前と、お前に与えたものに最もふさわしいお方だ。 僕よ、もしアッラーがお前に何か善を認めていたなら、お前の魂をあの魂たちと共に移し、殉教者としていただろう。 しかし、アッラーはお前の中に悪を認められたので、お前を先送りにされたのだ。」 イブリースは恥じ入り、卑しめられて仲間のもとへ戻り、言った。「

お前たちには、どんな力があるか。 私は彼の心に触れることさえできなかった。」 シャイターンの悪霊が言った。「 望めば、命あるものには聞こえないほどの叫びを放ち、聞いた者の魂を抜き取る力があります。」 イブリースは言った。「 羊とその番人のところへ行け。」 悪霊は羊の群れの中に入り、叫び声をあげた。 すると羊はすべて倒れて死に、番人たちも死んだ。 それからイブリースは羊飼いの管理人の姿でアイユーブのもとに来た。 彼は礼拝中だった。 イブリースは先ほどと同じことを言い、アイユーブも先ほどと同じ返答をした。

イブリースは仲間のところへ戻り、「どんな力があるか。 私はまだアイユーブの心に触れることができない」と言った。 悪霊の一人が言った。「 望めば、激しい風に姿を変え、通り過ぎるものすべてを吹き飛ばす力があります。」 イブリースは言った。「 農地を耕す者たちと、作物のところへ行け。」 悪霊は向かい、人々が気づく間もなく激しい風が吹き、そこにあったものすべてを吹き飛ばした。 まるで何もなかったかのようになった。 イブリースは農地の管理人の姿で、立って礼拝しているアイユーブのところへ来て、前と同じことを告げた。

アイユーブも前と同じように返答した。 財産が失われるたび、彼はアッラーを称賛し、立派な賛辞を述べ、定めに満足し、試練に耐える覚悟を固めた。 ついに財産は何一つ残らなかった。

イブリースは、アイユーブの財産をすべて失わせても心を動かせなかったのを見て、天に昇り、言った。「 わが神よ、アイユーブは、子どもがいるから、あなたは財産を与えてくださるのだと思っている。 彼の子どもに対しても私に力を与えていただけないだろうか。 これは男たちの心でも耐えられない災難だ。」 至高なるアッラーは言った。「 行け。 彼の子どもたちに対して、お前に力を与えよう。」 アッラーの敵は降りて、アイユーブの子どもたちがいる宮殿へ行った。

彼らがいた建物を揺さぶり続け、土台から崩壊させた。 そして壁同士をぶつけ、木材や石を投げつけて彼らをひどく傷つけた。 彼らをそのようにした後、宮殿を持ち上げてひっくり返し、皆を頭から逆さまにした。 それから、彼らに教えを授けていた教師の姿をとり、顔に傷を負い、血と脳が流れ出る姿でアイユーブのところへ来て、告げた。「 あなたの息子たちがどのように苦しみ、逆さまにされたか見たなら、あなたの心は打ち砕かれるでしょう。 腹が裂け、腸が散らばるのを見たなら、あなたの心は引き裂かれるでしょう。」

彼はそのような言葉を繰り返し、ついにアイユーブは哀れみを覚え、涙を流し、ひとつかみの土を取り、頭に置いて言った。「 母が私を産まなかったならよかったのに。」 イブリースはそれに乗じ、アイユーブが取り乱したことを喜び、急いで天に昇った。 しかしアイユーブはすぐに我に返り、見識を取り戻し、赦しを求めた。 天使たちは彼の悔悟を携えて昇った。 その悔悟は、アッラーが最もよくご存じのとおり、彼より先にアッラーのもとへ届いた。 イブリースは失意のまま立ち、「わが神よ、アイユーブが財産と子どもに耐えられたのは、あなたが彼の命を保っておられ、いずれ財産と子どもを返されると考えているからです。

彼の身体に対して私に力を与えていただけませんか」と言った。 至高なるアッラーは言った。「 行け。 彼の身体に対して、お前に力を与えよう。 ただし、彼の舌と心に対しては、お前に力を与えない。」 至高なるアッラーは彼のことをよくご存じであった。 アッラーが彼に力を与えたのは、彼への慈悲であり、彼の報奨を大きくし、忍耐する者たちへの教訓とし、崇拝する者たちの想起とするためであった。 彼らが試練に遭うたび、彼の忍耐を模範とし、報奨を期待するようにするためである。

アッラーの敵は急いで降りて来た。 アイユーブがひれ伏していたので、彼が頭を上げる前に襲いかかった。 正面から近づいて鼻孔に息を吹き込むと、身体に火が燃え広がり、頭から足まで、羊の尻のような大きさの腫れ物が生じた。 痒みが起こり、彼は爪で掻いて、すべて剥がれ落ちるまで掻いた。 それから粗い毛布で掻き、さらに土器の破片や粗い石で掻いた。 肉がただれ、裂け、変色し、悪臭を放つまで掻き続けた。 村人たちは彼を外へ運び、ごみ捨て場に置き、彼のために小屋を作った。

人々は皆彼を見捨てたが、妻だけは別だった。 彼女はラフマ、すなわちユースフ・イブン・ヤアクーブの子、アフラースィームの娘であり、彼の必要なものを持って何度も訪れ、彼のそばを離れなかった。

三人の仲間、ヤキン、イルダド、サーフィルは、彼に降りかかった試練を見て、彼を疑い、信仰を捨てたわけではないものの、彼を見捨てた。 試練が長引くと、彼らは彼のもとへ行って責め、非難し、「あなたが罰せられた罪を悔い改めなさい」と言った。 その場には、彼らと共に、若い信者が一人いた。 彼はアイユーブを信じ、真実と認めていた。 若者は言った。「 年長の皆さん、あなた方は年齢からすれば、私より発言するのにふさわしいでしょう。 しかし、あなた方は、言ったことよりも良い言葉を、考えたことよりも正しい見解を、行ったことよりも立派な振る舞いを捨ててしまいました。

アイユーブはあなた方に対し、あなた方が述べた以上の権利と義務を持っていました。 年長の皆さん、あなた方が侵したのは誰の権利でしょう。 犯したのは誰の尊厳でしょう。 非難し、疑ったのは誰でしょう。 アイユーブがアッラーの預言者であり、あなた方の時代まで地上にいる被造物のうち、最も優れ、選ばれた者だということを知らないのですか。 アッラーが彼に恩恵を与えた時から今日まで、彼について何らかのことでお怒りになったと、アッラーがあなた方に明かされたわけではありません。

彼を尊重して与えたものを取り上げられたと、アッラーが知らせたわけでもありません。 あなた方が彼と共に過ごしてきた長い間、アイユーブがアッラーについて真実でないことを言ったと知ったこともありません。 試練が彼をあなた方の目に卑しめ、あなた方の心の中で低くしたのなら、アッラーが信者、正直な人々、殉教者、正しい人々を試みることを、あなた方は知っています。 彼らへの試練は、彼らに対する怒りや侮辱の証拠ではありません。 むしろ彼らへの栄誉であり、選びなのです。

仮にアイユーブがアッラーのもとでそのような地位にないとしても、ただ友人として愛している兄弟であるなら、思慮ある者が、試練に遭った兄弟を見捨て、災難をあざ笑い、知らないことを非難するのは立派なことではありません。 むしろ憐れみ、共に涙を流し、彼のために赦しを求め、悲しみに寄り添い、正しい道を示すべきです。 このことを知らない者は、思慮深くも正しくもありません。 年長の皆さん、アッラーの偉大さと威厳、そして死について思い起こすことが、あなた方の舌を止め、心を砕くのに十分ではありませんか。

アッラーへの畏れのために沈黙する僕たちがいることを知らないのですか。 それは愚かさや口の不自由さによるものではありません。 彼らは雄弁で、言葉巧みで、気高く、聡明で、アッラーを知る者です。 しかしアッラーの偉大さを思い起こすと、舌は止まり、肌は震え、心は砕かれ、知性はアッラーへの崇敬と畏敬によって失われます。 そこから我に返ると、彼らは清らかな行いによって至高なるアッラーへと急ぎ、自分たちを不正を働く者、罪を犯す者とみなします。 実際には彼らは正しく、潔白なのに、自分たちを欠けた者、怠った者と考えるのです。」

アイユーブは言った。「至高なるアッラーは、慈悲によって、子どもにも大人にも知恵を育てられる。心に知恵が芽生えれば、アッラーはそれを舌に現される。知恵は年齢や老い、長い経験からのみ生じるものではない。アッラーが若い僕を賢者となさったなら、賢者たちは彼にアッラーからの栄誉の光を見て、その地位を低く扱うことはない。」

それからアイユーブは彼らに背を向け、主に向き直り、助けを求めて、謙虚に祈った。「 主よ、なぜ私を創られたのですか。 私を嫌われるなら、創られなければよかったのに。 ああ、犯した罪と行った行為が何だったのか、知ることができれば。 そうすれば、あなたの高貴な御顔が私から背けられた理由も分かるでしょう。 あなたが私を死なせ、私の高貴な先祖たちのもとへ加えてくださっていたなら、どれほどよかったでしょう。 死の方が、私にはふさわしかったのではありませんか。

私は旅人に宿を与え、貧しい者の居場所となり、孤児の後見人となり、寡婦の支えとなったのではありませんか。 わが神よ、私はあなたの僕です。 善をなすなら、その恩恵はあなたからのものです。 悪をなすなら、罰を下すことができるのはあなたです。 あなたは私を、苦難の標的、試練の的となさいました。 私に降りかかった試練を山に負わせても、山は耐えられなかったでしょう。 まして、私の弱さでどうして耐えられるでしょう。 あなたの定めが私を屈服させ、あなたの権能が私を病ませ、身体を衰弱させました。

もし主が私の胸にある畏れを取り除き、僕が自分を弁護するために十分に語れるよう、舌を解き放ってくださるなら、そのときには、あなたが私の苦境を取り除いてくださると望めるでしょう。 しかし、あなたは私を見捨て、ご自身を遠ざけられました。 あなたは私をご覧になりますが、私はあなたを見ません。 あなたは私の声を聞かれますが、私はあなたの声を聞きません。 あなたは私を見て憐れんでくださらず、近づいてもくださらず、私を近づけてもくださいません。 それゆえ、私は弁明を述べ、潔白を語り、自分を弁護することができません。」

アイユーブがそう言ったとき、仲間たちの上に雲が覆いかぶさった。 彼らはそれを、恐ろしい罰だと思った。 すると呼びかける声があった。「 アイユーブよ、アッラーはこう仰せられる。『 見よ、私はあなたに近づいている。 私は常にあなたの近くにいた。 立ち上がり、弁明を述べ、潔白を語り、自分のために議論せよ。 腰帯を締め、勇士が勇士に論争するように立て。 もしできるなら、私と争ってみよ。 私と争うべきなのは、私のような勇士だけである。 アイユーブよ、あなたは自分の力で到達できる以上のことを、自分に望ませている。

大地を創り、その土台の上に据えた日、あなたはどこにいたのか。 その端を広げるのを私と共に行ったのか。 どれほどの大きさに定めたか、あるいは何の上にその境界を据えたかを知っていたか。 大地を水の上に支えたのは、あなたの服従か。 それとも、あなたの知恵によって大地が水の覆いとなったのか。 空中に天を屋根として掲げた日、あなたはどこにいたのか。 上からは何にも結びつかず、下からは何にも支えられずにある天の光を走らせ、その星々を運行させ、あなたの命令によって昼夜を交替させるほどの知恵が、あなたにあるのか。

川を湧き出させ、海を満たした日、あなたはどこにいたのか。 あなたの権力が海の波を境界に留めたのか。 あるいはあなたの力が、胎児の時が満ちたときに子宮を開いたのか。 水を土に注ぎ、高くそびえる山々を立てた日、あなたはどこにいたのか。 何の上にそれらを据え、どの重さで測ったかを知っているのか。 それらを支える腕の長さを持っているのか。 天から降らせた水がどこから来るのか知っているのか。 雲が何から作られるのか知っているのか。 雪の倉庫がどこにあるのか、雹の山がどこにあるのか、昼の倉庫が夜のどこにあるのか、風の倉庫がどこにあるのか知っているのか。

木々はどの言葉で話すのか。 誰が人々の胸の中に知性を置いたのか。 誰が聴覚と視覚を切り開いたのか。 誰が天使たちをその王権に服従させ、暴君たちをその威力によって屈服させ、知恵によって糧を分け与えたのか。』」

アッラーは、御力のしるしについて多くをアイユーブに挙げられた。 アイユーブは言った。「 私の身の程は小さく、舌も知性も及ばず、あなたが私に示されたこの事柄に対して、力が弱いことを知りました。 わが神よ、あなたが挙げられたことのすべてが、あなたの御手の業であり、あなたの知恵の采配であることを知っています。 それより偉大で驚くべきことを、あなたがお望みなら、なすことができます。 何ものもあなたを無力にせず、何一つあなたから隠されません。 試練が私に降りかかったとき、私は語り、舌を抑えることができませんでした。

試練こそ、私に語らせたものです。 地が割れて私を呑み込み、主を怒らせる言葉を何も語らずに済めばよかったのに。 あれほどの試練のさなかに、悲しみのために死んでいればよかったのに。 私が語ったのは、あなたが私を弁護してくださるようにするためでした。 沈黙したのは、あなたが私を憐れんでくださるようにするためでした。 私の口から一言が滑り出ましたが、二度と戻りません。 私は手を口に当て、舌を噛み、頬を土につけました。 今日、私はあなたからあなたに庇護を求め、厳しい試練からあなたに避難を求めます。

私をお守りください。 あなたの罰から助けを求めます。 私を救ってください。 私のことについてあなたに助力を求めます。 私を助けてください。 あなたに委ねます。 私を十分に支えてください。 あなたにしがみつきます。 私を守ってください。 あなたに赦しを求めます。 私をお赦しください。 あなたが嫌われることを、二度といたしません。」

至高なるアッラーは言った。「 アイユーブよ、私の知識はあなたについてすでに定まっており、私の慈悲は怒りに先んじている。 私はあなたを赦し、家族と財産を返し、それと同じほどのものをさらに与えた。 あなたを、私が創った者たちへのしるしとし、試練を受ける者たちへの教訓とし、忍耐する者たちへの慰めとするためである。 足で地を蹴れ。 ここには冷たい沐浴の水と飲み水があり、そこにあなたの癒やしがある。 仲間たちのためにも供え物を捧げ、彼らのために赦しを求めなさい。

彼らはあなたについて私に背いたからである。」 アイユーブは足で地を蹴ると、泉が湧き出た。 彼はその水に入り、沐浴した。 アッラーは、彼にあったすべての試練を取り除かれた。 彼が出て座ると、妻は彼の寝床を探したが、彼を見つけられなかった。 気が動転し、あちこちをさまよった後、言った。「 アッラーの僕よ、ここにいた試練を受けた人をご存じですか。」 彼は尋ねた。「 彼を見たら、分かりますか。」 妻は答えた。「 ええ。 どうして分からないことがありましょう。」

彼は笑い、言った。「 私がアイユーブです。」 妻はその笑顔で彼だと分かり、抱きしめた。 イブン・アッバースは言った。「 アッラーにかけて、アブドゥッラーの魂を握られるお方にかけて、二人が抱き合っている間に、彼らの財産と子どもはすべて戻り、さらにそれと同じほどのものが与えられた。」 これが至高なるアッラーの御言葉、「また、アイユーブが主に呼びかけたとき、『災難が私に降りかかりました』」の意味である。

彼がいつ祈ったのか、その理由は何だったのか、試練がどれほど続いたのかについては、見解が分かれている。 イブン・シハーブは、アナスが預言者に帰属させて伝えた報告として、アイユーブは試練の中で十八年間過ごしたと伝えている。 ワフブは三年間、一日も増えることなく試練の中にあったと述べた。 カアブは、試練は七年と七か月と七日続いたと言った。 ハサンは、イスラエルの民のごみ捨て場に七年余り横たわり、家畜が彼の上を行き来したが、ラフマ以外には誰も近づかなかったと述べた。 彼女は誠実に忍耐して共に過ごし、食べ物を持ってきた。 アイユーブは、絶えずアッラーを念じ、試練に忍耐した。

イブリースは大声で叫び、地の各地から軍勢を集めた。 彼らが集まると、彼は言った。「 何に悲しんでいるのか。」 イブリースは答えた。「 財産も子どもも奪ったのに、彼はますます忍耐した。 この僕には手を焼いている。 さらに身体に対しても力を与えられたので、彼を、ごみ捨て場に横たわるただの潰瘍にした。 近づくのは妻だけだ。 彼を打ち負かすために、お前たちの助けを求めたのだ。」 彼らは言った。「 昔の人々を滅ぼした、お前の策略はどこへ行ったのか。」

彼は言った。「 アイユーブにはすべて通じなかった。 助言をくれ。」 彼らは言った。「 アーダムを楽園から追い出したとき、どこから仕掛けたのか。」 彼は言った。「 妻を通じてだ。」 彼らは言った。「 アイユーブにも妻を通じて仕掛けよ。 彼は妻に逆らえず、彼に近づけるのは妻だけだ。」 イブリースは言った。「 その通りだ。」

イブリースは、人間とは違う大きさ、身体、姿をしたものに化け、乗り物に乗って妻のもとへ行った。 妻は施しをしていた。 イブリースは言った。「 アッラーの女僕よ、あなたの夫はどこにいるのですか。」 妻は答えた。「 あそこです。 潰瘍を掻き、家畜が身体の上を行き来しています。」 彼女の言葉を聞き、イブリースは、彼女が取り乱す言葉を口にしたのではないかと期待した。 彼は妻に囁きかけ、かつて享受した恩恵と財産、アイユーブの美しさと若さ、そして今の苦境が永遠に続くと語った。

ハサンは言った。 彼女が叫ぶと、イブリースは彼女が取り乱したと知った。 そして子羊を持って来て、「これを屠れば、アイユーブは治る」と言った。 妻は叫びながらアイユーブのもとへ行った。「 アイユーブよ、主はいつまであなたを苦しめるのですか。 財産はどこへ行ったのですか。 子どもは、友人は、あなたの美しい肌は、健康な身体はどこへ行ったのですか。 この子羊を屠って、楽になりなさい。」 アイユーブは言った。「 アッラーの敵がお前のところへ来て、お前に息を吹き込んだのだ。

災いあれ。 お前が泣いている財産、子ども、健康を、誰が私に与えたのか。」 妻は「アッラーです」と答えた。 彼は尋ねた。「 どれほどの間、私たちはそれを享受したのか。」 彼女は言った。「 八十年間です。」 彼は尋ねた。「 それに対し、私たちが試練を受けてからどれほど経つのか。」 彼女は「七年余りです」と答えた。 彼は言った。「 災いあれ。 公平ではない。 安楽に八十年間暮らしたのだから、試練の中でも八十年間忍耐しないとは。 アッラーが私を癒やしてくださったなら、お前を百回打つことを誓おう。

アッラー以外のもののために屠るよう命じたのだから、お前が持ってきた食べ物も飲み物も、私には禁じられたものだ。 これを言った以上、お前の持ってくるものを二度と口にしない。 去れ。 もう私の前に現れるな。」 彼は妻を追い払った。 妻が去り、食べ物も飲み物も友人もいないのを見ると、アイユーブはひれ伏して祈った。「 主よ、災難が私に降りかかりました。 それでも、あなたは慈しみ深い者の中でも最も慈しみ深いお方です。」 すると彼は、「頭を上げよ。 あなたの祈りは聞き届けられた。

足で地を蹴れ」と告げられた。 彼が足で地を蹴ると泉が湧き、そこから沐浴した。 目に見える病はすべて消え、身体は以前にも増して若さと美しさを取り戻した。 それからもう一度足で地を蹴ると、別の泉が湧いた。 彼はその水を飲み、内臓にあった病もすべて取り除かれた。 彼は健康になり、衣を着せられた。 辺りを見回すと、かつて持っていた家族や財産は何一つ見当たらなかったが、アッラーはそれらを倍にされた。 沐浴した水が彼の胸に飛び散ると、金のイナゴになったとも伝えられる。

彼はそれを手で集めた。 アッラーは彼に啓示した。「 アイユーブよ、私はあなたを豊かにしたではないか。」 彼は言った。「 もちろんです。 しかし、それはあなたの祝福です。 誰がその祝福に満ち足りるでしょうか。」

彼は高い場所へ出て座った。 妻は「もし彼が私を追い払ったのなら、誰が彼に食べ物を与えるのだろう。 彼を飢え死にさせ、獣に食われるままにするわけにはいかない。 彼のもとへ戻ろう」と考えた。 戻ると、ごみ捨て場も、以前の状態もなく、すべてが変わっていた。 彼女はごみ捨て場のあった場所を探し回って泣いた。 それをアイユーブは見ていた。 彼女は立派な衣を着た男を恐れて、その人に彼のことを尋ねることができなかった。 そこでアイユーブは彼女を呼んで言った。「

アッラーの女僕よ、何を求めているのですか。」 彼女は泣いて言った。「 あの、ごみ捨て場に捨てられていた試練の人を探しています。 見失ったのか、どうなったのか分からないのです。」 彼は尋ねた。「 私だと分かりますか。」 彼女は言った。「 夫です。」 彼は尋ねた。「 見たら分かりますか。」 彼女は言った。「 見たことのある人なら、どうして分からないことがあるでしょう。」 彼女は彼をじっと見つめ、恐れながら言った。「 健康だったころのあなたに似ているわ。」

彼は言った。「 私がアイユーブです。 お前は私にイブリースのために屠るよう命じたが、私はアッラーに従い、シャイターンには逆らった。 アッラーに祈ると、見てのとおりのものを返してくださった。」

ワフブは言った。 アイユーブは三年間試練の中にいた。 アイユーブがイブリースに打ち勝ち、イブリースが彼に対して何もできなくなると、イブリースは人間とは違う大きさ、身体、美しさ、壮麗さを備えた姿に化け、人々の乗り物とは異なる立派な乗り物に乗って妻の前に現れた。 彼は妻に言った。「 あなたは、この試練を受けた男アイユーブの妻ですか。」 妻は「そうです」と答えた。 彼は「私を知っていますか」と尋ねた。 彼女は「いいえ」と答えた。 彼は言った。「

私は地上の神であり、あなたの夫にあのようなことをしたのは私です。 彼は天の神を崇拝し、私を捨てたため、私を怒らせたのです。 もし彼が私に一度でもひれ伏せば、あなたたちが持っていた財産と子どもを、すべて返しましょう。 それらは私のもとにあります。」 彼は、二人が持っていたものを、妻に会った谷底に見せた。 ワフブは言った。「 イブリースは、アイユーブが食べ物を口にするときにアッラーの名を唱えなければ、病から癒やしてやると言っただけだとも聞いている。

アッラーが最もよくご存じである。」 一部の書物には、イブリースが妻に「私にひれ伏せば、財産と子どもを返し、夫を癒やしてやる」と言ったとある。 彼女がアイユーブのもとへ戻り、その言葉を伝えると、彼は言った。「 アッラーの敵がお前のところへ来て、信仰からお前を惑わそうとしたのだ。」 彼は、アッラーが癒やしてくださったなら妻を百回打つと誓った。 そのとき、彼は「災難が私に降りかかった」と言った。 イブリースが妻に、彼に、そして二人に不信仰を呼びかけ、妻がイブリースにひれ伏すことを望んだためである。

その後、至高なるアッラーは、試練の中で忍耐したアイユーブの妻を憐れみ、彼女の負担を軽くし、アイユーブが誓いを果たせるよう望まれた。 そこでアッラーは、百本の細い枝を一束にして、一度だけ打ち、誓いを破らないよう命じられた。 至高なるアッラーはこう仰せられる。「 手に一束を取って、それで打ちなさい。 そして誓いを破ってはならない」（サード章44節）。

イブリースが箱を作り、薬をその中に入れて、妻が通る道で人々を治療していたとも伝えられる。アイユーブの妻は彼のところを通り、「病人がいるのですが、治療していただけますか」と言った。彼は「はい。ただし、治ったとき『あなたが私を治しました』と言うこと以外、何も求めません」と答えた。妻がその話をアイユーブに伝えると、彼は「それはイブリースだ。お前を欺いたのだ」と言い、アッラーが癒やしてくださったなら妻を百回打つと誓った。

ワフブらは言った。アイユーブの妻は人々のために働き、彼に食べ物を持って来ていた。試練が長引き、人々が彼女を避けて、誰も雇わなくなった。ある日、彼の食べ物を求めても何も得られなかったため、彼女は頭の一部の髪を切り、それをパン一個と引き換えた。彼女がそれを持ってくると、アイユーブは「髪の一部はどこへ行ったのですか」と尋ねた。彼女が説明すると、そのとき彼は「災難が私に降りかかった」と言った。

ある人々は、虫が彼の心臓と舌を目指して進み、アッラーを念じ、考えることができなくなるのを恐れたとき、彼はそのように言ったとする。 ハビーブ・イブン・アビー・サービトは言った。 彼が苦境を取り除いてくださるようアッラーに祈ったのは、三つのことが彼のもとに現れてからだった。 一つ目は、知らせを聞いた二人の友人が訪ねてきたことだった。 彼には目しか残っておらず、二人はひどい状態を目にした。 二人は「もしあなたにアッラーのもとで地位があれば、こんなことには遭わなかったでしょう」と言った。

二つ目は、妻が食べ物を求めても見つからず、髪の束を売って食べ物を彼のもとへ持ってきたことだった。 三つ目は、イブリースが「『あなたが私を治した』と言うなら、治療してやろう」と告げたことだった。 また、イブリースが、妻が姦通したと彼に囁き、彼女が髪の束を切ったとする説もある。 そのとき彼の忍耐は限界に達し、祈りを捧げ、妻を百回打つと誓った。 また、敵が彼の苦境を喜ぶことによって災難が及んだという意味だとする説もある。 彼が試練の中で何が最も厳しかったかと尋ねられたとき、「敵が喜ぶことだ」と答えたとも伝えられる。

あるいは、太腿から落ちた虫を元の場所に戻し、「食べなさい。 アッラーは私をお前の食べ物とされたのだから」と言ったとする説もある。 その虫が噛んだ痛みは、これまで虫に噛まれたどの痛みよりもひどかった。

もし、「アッラーは彼を忍耐強い者と呼ばれたのに、彼は『災難が私に降りかかった』、『シャイターンが私に苦痛と苦難をもたらした』（サード章41節）と言って、訴えたり取り乱したりしたのではないか」と問われるなら、答えはこうである。 これは不平を言ったのではなく、祈りである。 至高なるアッラーが「そこでわれらは彼に応えた」と仰せられたことが、その証拠である。 また、取り乱すことは人々に苦情を訴えることである。 至高なるアッラーに苦情を訴えることは、取り乱すことでも、忍耐を捨てることでもない。

ヤアクーブが言ったように、「私は自分の悲しみと憂いを、アッラーにのみ訴える」（ユースフ章86節）。 スフヤーン・イブン・ウヤイナは言った。 アッラーの定めに満足しながら人々に苦情を明かしても、それは取り乱すことではない。 ジブリールが病気の預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）のもとへ来て、「ご気分はいかがですか」と尋ねたとき、彼は「私は憂い、苦しんでいます」と答えたと伝えられている。 また、アーイシャが「頭が痛いわ」と言うと、彼は「いや、私の頭の方が痛い」と言った。