أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ، وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
بارگیری صدا ممکن نشد. بعداً دوباره امتحان کنید.
رنج [و بیماری] به من رسیده است و تو مهربان‌ترینِ مهربانانی.
گونهٔ دعا: بازگوییِ وصفیِ حالِ درماندگی (الحَالُ لِسَانٌ). اوجِ خوش‌خوییِ پیامبرانه و ادب در دعا: ایوب درخواست و مطالبه‌ای را پیش نکشید؛ تنها بیماری و رنج خود را با فروتنی بازگفت و رحمت خداوند را ستود.
تفسیر شیخ عبدالرحمن السعدی
یعنی بنده و پیامبر خود، ایوب را یاد کن، در حالی که او را می‌ستاییم و بزرگ می‌داریم و جایگاهش را بلند می‌گردانیم؛ هنگامی که به بلایی سخت گرفتار شد و او را شکیبا و خشنود از خداوند یافتیم. این بدان سبب بود که شیطان، به‌عنوان آزمونی از سوی خداوند، بر پیکر او چیره شد و در آن دمید؛ پس زخم‌های بزرگی در بدنش پدید آمد و مدتی طولانی بر همان حال ماند. بلا بر او سخت شد، خانواده‌اش از دنیا رفتند و دارایی‌اش از میان رفت. پس پروردگارش را ندا داد: «پروردگارا، رنج به من رسیده است و تو مهربان‌ترینِ مهربانانی».
او با بازگفتن حال خویش به درگاه خداوند توسل جست و بیان کرد که رنج و سختی به نهایتِ خود رسیده است.
تفسیر امام ابن کثیر
خداوند از آنچه بر ایوب علیه‌السلام در دارایی، فرزندان و پیکرش رسید، یاد می‌کند. او چهارپایان، دام‌ها و کشتزارهای بسیار، فرزندان فراوان و خانه‌هایی دلپذیر داشت. سپس در همهٔ این‌ها گرفتار بلا شد و همه‌چیز را از دست داد. پس از آن، در پیکرش نیز گرفتار بلا شد؛ گفته‌اند به بیماری جذام در سراسر بدن مبتلا گشت و جز دل و زبانش، که با آن دو خداوند عزوجل را یاد می‌کرد، هیچ جای سالمی در او نماند.
همنشینان از او دوری کردند و او را در گوشه‌ای از شهر تنها گذاشتند. جز همسرش کسی بر او مهر نمی‌ورزید؛ او کارهایش را انجام می‌داد. همچنین گفته‌اند که همسرش نیازمند شد و برای رسیدگی به او به خدمت مردم می‌پرداخت. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «سخت‌ترین بلاها بر پیامبران فرود می‌آید، سپس بر صالحان، و پس از آن بر کسانی که از دیگران بهترند، به همین ترتیب.»
و در حدیثی دیگر آمده است: «مرد بر پایهٔ استواریِ دینش گرفتار بلا می‌شود؛ اگر در دینش استواری باشد، بلایش افزون می‌گردد.»
پیامبر خدا، ایوب علیه‌السلام، در شکیبایی به نهایت رسیده بود و در این خصلت به او مثل می‌زنند. یزید بن میسره گفت: هنگامی که خداوند ایوب علیه‌السلام را با از دست رفتن خانواده، دارایی و فرزندانش آزمود و چیزی برایش باقی نماند، او به نیکوترین وجه خدا را یاد کرد و گفت: «تو را می‌ستایم، ای پروردگار پروردگاران! تو به من نیکی کردی؛ دارایی و فرزندان به من بخشیدی، و هیچ بخشی از دلم نماند مگر اینکه این نعمت‌ها به آن راه یافت. سپس همه را از من گرفتی و دلم را از هرچه جز توست خالی کردی؛ پس هیچ‌چیز میان من و تو حائل نیست.
اگر دشمنم ابلیس می‌دانست تو با من چه کردی، بر من رشک می‌برد.» راوی گفت: ابلیس از این ماجرا سخت ناخشنود شد. ایوب علیه‌السلام همچنین گفت: «پروردگارا، تو به من دارایی و فرزندان بخشیدی، اما هیچ‌کس به سبب ستمی که به او کرده باشم برای شکایت نزد درِ خانه‌ام نیامد؛ و تو این را می‌دانی. برایم بستر می‌گستردند، اما آن را رها می‌کردم و به خود می‌گفتم: ای نفس، تو برای آسودن بر بستر آفریده نشده‌ای.
آن را تنها برای خشنودی تو رها کردم.» این روایت را ابن ابی‌حاتم نقل کرده است.
وهب بن منبه در گزارش خود داستانی دراز آورده که ابن جریر و ابن ابی‌حاتم با سند از او نقل کرده‌اند و شماری از مفسران متأخر نیز آن را آورده‌اند. در آن روایت نکات غریبی هست که به سبب طولانی بودنش از نقل آن درمی‌گذریم. روایت شده که ایوب مدتی طولانی گرفتار بلا بود. سپس دربارهٔ انگیزه‌ای که او را به این دعا واداشت، اختلاف کرده‌اند.
حسن و قتاده گفتند: ایوب علیه‌السلام هفت سال و چند ماه گرفتار بلا بود و بر جایگاهی از خاکروبهٔ بنی‌اسرائیل افتاده بود، و چهارپایان از روی بدنش می‌گذشتند. پس خداوند گشایشی برایش پدید آورد، پاداشش را بزرگ گردانید و ستایش نیکویی نصیبش کرد. وهب بن منبه گفت: سه سال در بلا ماند، نه کم‌تر و نه بیش‌تر. سُدّی گفت: گوشت بدن ایوب فروریخت تا تنها رگ‌ها و استخوان‌هایش باقی ماند.
همسرش از او پرستاری می‌کرد و غذایی برایش می‌آورد. چون دردش طولانی شد، همسرش به او گفت: «ای ایوب، چرا از پروردگارت نمی‌خواهی که تو را آسوده سازد؟» گفت: «هفتاد سال تندرست زیسته‌ام؛ آیا برای خدا دشوار است که هفتاد سال برای او شکیبایی کنم؟» همسرش از این سخن بی‌تاب شد و بیرون رفت.
برای مردم کار می‌کرد و هر چه به دست می‌آورد برای او می‌آورد تا بخورد.
ابلیس نزد دو مرد از فلسطین که دوست و برادر ایوب بودند رفت و به آن دو گفت: «برادرتان ایوب به چنین و چنان بلایی گرفتار شده است. به دیدارش بروید و برایش از شراب سرزمین خود ببرید؛ اگر از آن بنوشد، بهبود می‌یابد.» آن دو نزد ایوب آمدند و چون او را دیدند گریستند. ایوب گفت: «شما دو نفر کیستید؟»
گفتند: «فلانی و فلانی هستیم.» از آمدنشان شاد شد و گفت: «خوش آمدند کسانی که در هنگام بلا از من دوری نمی‌کنند.» آن دو گفتند: «ای ایوب، شاید چیزی را پنهان می‌کردی و چیز دیگری را آشکار می‌ساختی و از همین رو خدا تو را گرفتار کرده است؟» ایوب سر به آسمان برداشت و گفت: «خدا می‌داند که چیزی را پنهان نکرده‌ام و خلاف آن را آشکار نساخته‌ام.
پروردگارم مرا آزموده تا ببیند شکیبایی می‌کنم یا بی‌تابی.» آن دو گفتند: «ای ایوب، از شراب ما بنوش؛ اگر بنوشی، بهبود می‌یابی.» خشمگین شد و گفت: «آن پلید نزد شما آمده و این را به شما فرمان داده است؟ سخن، خوراک و نوشیدنی شما بر من حرام است.» آن دو از نزد او برخاستند.
همسر ایوب برای مردم کار می‌کرد. روزی در خانه‌ای برایشان نانی گرد آورد. پسرشان خواب بود و نخواستند بیدارش کنند؛ پس آن نان را به او بخشیدند. همسر ایوب نان را نزد او آورد، اما ایوب آن را نشناخت و گفت: «پیش از این چنین چیزی برایم نمی‌آوردی؛ امروز چه شده است؟»
ماجرا را برایش بازگفت. ایوب گفت: «شاید آن پسر بیدار شده و نانش را خواسته باشد، اما آن را نیافته و اکنون برای خانواده‌اش گریه می‌کند و هیچ‌چیز جز آن نان را از آنان نمی‌پذیرد.» همسرش گفت: «خدا بر ایوب رحمت آورد!» و نان را به او داد و برگشت.
سپس ابلیس به صورت پزشکی نزد همسر ایوب آمد و گفت: «بیماری شوهرت طولانی شده است. اگر می‌خواهد بهبود یابد، مگسی را بگیرد و به نام بتی از بت‌های فلان قوم ذبح کند؛ آنگاه بهبود می‌یابد و پس از آن توبه می‌کند.» همسرش این را به ایوب گفت و او گفت: «دشمن خدا نزد تو آمده است. اگر بهبود یابم، سوگند می‌خورم که صد تازیانه به تو بزنم.»
همسرش بیرون رفت تا برای او کاری پیدا کند، اما روزی‌اش تنگ شد و هر خانواده‌ای که نزدش می‌رفت، او را به کار نمی‌گرفت. چون سختی بر او شدت گرفت و برای ایوب از گرسنگی بیمناک شد، بخشی از موهایش را برید و به دختری از خانواده‌های اشراف فروخت. آنان در برابرش خوراکی پاکیزه و فراوان به او دادند و او آن را نزد ایوب آورد. ایوب آن را نشناخت و گفت: «این را از کجا آورده‌ای؟»
گفت: «برای گروهی کار کردم و آنان این خوراک را به من دادند.» ایوب از آن خورد.
روز بعد، همسرش بیرون رفت و خواست کاری پیدا کند، اما نیافت. پس بار دیگر بخشی از موهایش را برید و به همان دختر فروخت و در برابرش از آن خوراک به او دادند. آن را نزد ایوب آورد. ایوب گفت: «به خدا سوگند، تا ندانم این از کجاست، از آن نمی‌خورم.»
همسرش روسری‌اش را کنار زد. چون ایوب دید سرش تراشیده شده، سخت اندوهگین شد. همان‌گاه پروردگار عزوجل را خواند: «رنج به من رسیده است و تو مهربان‌ترینِ مهربانانی.»
ابن ابی‌حاتم گفت: پدرم برای ما روایت کرد؛ موسی بن اسماعیل برای ما روایت کرد؛ حماد برای ما روایت کرد؛ از ابوعمران جَونی، از نوف بکالی که گفت: شیطانی که به ایوب چیره شد، «سَوْط» نام داشت. همسر ایوب به او می‌گفت: «از خدا بخواه تا شفایت دهد.» اما او دعا نمی‌کرد تا اینکه گروهی از بنی‌اسرائیل از کنار او گذشتند. یکی از آنان به دیگری گفت: «این بلا جز به سبب گناه بزرگی که کرده، بر او نازل نشده است.»
در آن هنگام ایوب گفت: «پروردگارا، رنج به من رسیده است و تو مهربان‌ترینِ مهربانانی.»
پدرم برای ما روایت کرد؛ ابوسلمه برای ما روایت کرد؛ جریر بن حازم از عبدالله بن عبید بن عمیر برای ما روایت کرد که گفت: ایوب علیه‌السلام دو برادر داشت. روزی آن دو آمدند، اما به سبب بوی بدنش نتوانستند به او نزدیک شوند و از دور ایستادند. یکی به دیگری گفت: «اگر خدا در ایوب خیری می‌دانست، او را به این بلا گرفتار نمی‌کرد.» ایوب از این سخن چنان اندوهگین شد که از هیچ‌چیز دیگر چنین اندوهگین نشده بود.
پس گفت: «خدایا، اگر می‌دانی هرگز شبی را با شکم سیر نگذرانده‌ام، در حالی که از جایگاه گرسنه‌ای باخبر بوده‌ام، سخنم را تصدیق کن.» از آسمان تصدیق آمد و آن دو شنیدند. سپس گفت: «خدایا، اگر می‌دانی هرگز دو پیراهن نداشته‌ام، در حالی که از جایگاه برهنه‌ای باخبر بوده‌ام، سخنم را تصدیق کن.» از آسمان تصدیق آمد و آن دو شنیدند.
سپس گفت: «خدایا، به عزتت سوگند...» و به سجده افتاد و گفت: «خدایا، به عزتت سوگند، هرگز سر از سجده برنمی‌دارم تا آنکه بلا را از من برطرف کنی.» پس سر از سجده برنداشت تا بلا از او برطرف شد.
ابن ابی‌حاتم این روایت را از طریق دیگری نیز به‌صورت مرفوع، با مضمونی نزدیک به این، نقل کرده است. او گفت: یونس بن عبدالاعلی برای ما روایت کرد؛ ابن وهب برای ما روایت کرد؛ نافع بن یزید از عقیل، از زُهری، از انس بن مالک روایت کرد که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «پیامبر خدا ایوب هجده سال در بلا ماند. نزدیک و دور او را رها کردند، جز دو مرد از برادرانش که از نزدیک‌ترین برادرانش بودند و هر صبح و شام نزد او می‌آمدند. یکی از آن دو به دوستش گفت: به خدا سوگند، ایوب گناهی کرده که هیچ‌کس در جهان مرتکب نشده است.
دوستش گفت: آن چیست؟ گفت: هجده سال است که خداوند بر او رحم نکرده و گرفتاری‌اش را برطرف نساخته است. هنگامی که آن دو نزد او بازگشتند، آن مرد نتوانست خویشتن‌داری کند و این سخن را به او گفت. ایوب علیه‌السلام گفت: نمی‌دانم چه می‌گویی؛ اما خداوند عزوجل می‌داند که از کنار دو مردی می‌گذشتم که با هم نزاع می‌کردند و خدا را یاد می‌کردند.
سپس به خانه بازمی‌گشتم و از بیم آنکه خدا را جز به‌حق یاد کنند، از جانب آنان کفاره می‌دادم. او برای انجام نیازش بیرون می‌رفت و چون کارش را انجام می‌داد، همسرش دستش را می‌گرفت تا او را به جایگاهش برساند. روزی همسرش دیر کرد و همان‌جا به ایوب وحی شد: «پایت را بر زمین بکوب؛ این آبی سرد برای شست‌وشو و نوشیدن است.»» مرفوع بودن این حدیث بسیار غریب است.
ابن ابی‌حاتم گفت: پدرم برای ما روایت کرد؛ موسی بن اسماعیل برای ما روایت کرد؛ حماد از علی بن زید، از یوسف بن مهران، از ابن عباس روایت کرد که گفت: خداوند جامه‌ای از بهشت بر تن ایوب پوشاند. ایوب کمی دورتر رفت و در گوشه‌ای نشست. همسرش آمد و او را نشناخت و گفت: «ای بندهٔ خدا، آن گرفتار که اینجا بود کجا رفته است؟ شاید سگ‌ها یا گرگ‌ها او را برده باشند.»
مدتی با او سخن گفت. ایوب گفت: «وای بر تو! من ایوب هستم.» گفت: «ای بندهٔ خدا، مرا مسخره می‌کنی؟» گفت: «وای بر تو! من ایوبم؛ خداوند بدنم را به من بازگردانده است.» ابن عباس همچنین گفت: دارایی و فرزندانش آشکارا به او بازگردانده شدند و همانند آن‌ها نیز افزون بر آن به او داده شد.
وهب بن منبه گفت: خداوند به ایوب وحی کرد: «خانواده و دارایی‌ات را به تو بازگرداندم و همانند آن‌ها نیز افزون کردم. با این آب غسل کن که در آن شفای توست؛ برای همسرت قربانی‌ای ببر و برای یارانت آمرزش بخواه، زیرا آنان در حق تو از فرمانم سرپیچی کردند.» ابن ابی‌حاتم این را نیز روایت کرده است.
ابوزرعه برای ما روایت کرد؛ عمرو بن مرزوق برای ما روایت کرد؛ همام از قتاده، از نضر بن انس، از بشیر بن نهیک، از ابوهریره، از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم روایت کرد که فرمود: «هنگامی که خداوند به ایوب تندرستی بخشید، ملخ‌هایی از طلا بر او باراند. او با دست آن‌ها را می‌گرفت و در جامه‌اش می‌ریخت.» سپس به او گفته شد: «ای ایوب، آیا سیر نمی‌شوی؟» گفت: «پروردگارا، چه کسی از رحمت تو سیر می‌شود؟» اصل این روایت در صحیحین آمده است و در جای دیگری خواهد آمد.
پس همسرش را نزد او بفرست. او رفت و تا جایگاه آن گروه رسید. گوسفندی از آنان به او تنه زد و گفت: «ایوبِ خطاکار هلاک باد!» هنگامی که بالا رفت، پسر را دید که بیدار شده بود و نانش را می‌خواست و برای خانواده‌اش گریه می‌کرد؛ و گفت...
تفسیر بغوی
سخن خداوند عزوجل: «و ایوب را، آنگاه که پروردگارش را ندا داد»؛ یعنی پروردگارش را خواند. وهب بن منبه گفت: ایوب علیه‌السلام مردی رومی بود. او ایوب پسر اموص، پسر رازخ، پسر روم، پسر عیس، پسر اسحاق، پسر ابراهیم بود و مادرش از نوادگان لوط، پسر هاران، بود. خداوند او را برگزید و به پیامبری برانگیخت و دنیا را بر او گسترده ساخت.
سرزمین بَثَنیه در شام، با دشت و کوهش، از آنِ او بود. از گونه‌های گوناگون دارایی، گاو و شتر و گوسفند و اسب و الاغ، چندان داشت که هیچ‌کس در شمار و فراوانی آن‌ها برتر از او نبود. او پانصد قطعه زمین داشت و پانصد خدمتکار که هر یک همسر و فرزند و دارایی داشت. ابزار هر قطعه زمین را الاغی حمل می‌کرد و هر الاغی یک یا دو یا سه یا چهار یا پنج بچه و حتی بیش از آن داشت.
خداوند عزوجل به او خانواده و فرزندانی از مردان و زنان بخشیده بود. او نیکوکار، پرهیزگار، مهربان با تهیدستان بود؛ به نیازمندان خوراک می‌داد، سرپرستی بیوه‌زنان و یتیمان را برعهده می‌گرفت، از مهمان گرامی‌داشت می‌کرد و به رهگذرِ درراه‌مانده یاری می‌رساند. سپاسگزار نعمت‌های خدا و اداکنندهٔ حق او بود. با وجود ثروتی که داشت، دشمن خدا ابلیس نتوانست او را به همان غفلت و بی‌خبری‌ای گرفتار کند که توانگران را گرفتار می‌کند، یا به سبب سرگرمی به دنیا او را از فرمان خدا بازدارد.
سه تن نیز همراه او بودند که به او ایمان آورده و تصدیقش کرده بودند: مردی یمنی به نام یَقِن، و دو مرد از مردم شهرش که یکی یَلْدَد و دیگری صافر نام داشت. آنان میان‌سال بودند. ابلیس از دسترسی به هیچ‌یک از آسمان‌ها بازداشته نشده بود و هر جا می‌خواست در آن‌ها می‌ایستاد، تا اینکه خداوند عیسی را به پیامبری برانگیخت؛ آنگاه از چهار آسمان بازداشته شد. چون محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم مبعوث شد، از سه آسمان باقی‌مانده نیز بازداشته شد.
ابلیس شنید که فرشتگان با هم دربارهٔ ستایش ایوب سخن می‌گویند؛ این هنگامی بود که خداوند او را یاد کرد و ستود. حسد و دشمنی در دلش افتاد، پس شتابان بالا رفت و در همان جایگاهی از آسمان ایستاد که پیش‌تر در آن می‌ایستاد. گفت: «خدایا، دربارهٔ بنده‌ات ایوب نگریستم و دیدم بنده‌ای است که به او نعمت داده‌ای و او تو را سپاس گفته، و تندرستی‌اش بخشیده‌ای و او تو را ستوده است. اگر با گرفتن آنچه به او داده‌ای گرفتارَش کنی، از این حالِ سپاسگزاری و عبادت بیرون می‌رود و از فرمانت سرپیچی می‌کند.»
خداوند فرمود: «برو؛ تو را بر دارایی او چیره کردم.» دشمن خدا، ابلیس، فرود آمد و به زمین رسید. سپس عفریت‌های جن و سرکشان شیاطین را گرد آورد و گفت: «چه نیرویی دارید؟ من بر دارایی ایوب مسلط شده‌ام؛ این مصیبتی کوبنده و آزمونی است که مردان تاب آن را ندارند.»
عفریتی از شیاطین گفت: «چنان نیرویی دارم که هرگاه بخواهم، به گردبادی از آتش بدل می‌شوم و هر چیزی را که بر آن بگذرم می‌سوزانم.» ابلیس گفت: «سراغ شتران و نگهبانانشان برو.» او نزد شتران رفت، هنگامی که سرهایشان را فرود آورده و در چراگاه آرام گرفته بودند. مردم چیزی نفهمیدند تا آنکه گردبادی از آتش از زیر زمین برخاست؛ هر کس به آن نزدیک می‌شد می‌سوخت. شتران و نگهبانانشان را سوزاند تا چیزی از آنان باقی نماند.
سپس دشمن خدا، ابلیس، در هیئتی زشت و بر الاغی نزد ایوب آمد و او را در حال نماز ایستاده یافت. گفت: «ای ایوب، آتشی آمد و شترانت را فراگرفت و آن‌ها و نگهبانانشان را سوزاند؛ جز من کسی زنده نماند.» ایوب گفت: «سپاس خدای را که آن‌ها را داد و اوست که گرفت. از دیرباز دارایی و جانم را در معرض نابودی نهاده‌ام.»
ابلیس گفت: «پروردگارت آتشی از آسمان بر آن‌ها فرستاد و سوختند.» مردم حیرت‌زده ماندند و از آنچه دیده بودند شگفتی می‌کردند. برخی می‌گفتند: «ایوب چیزی را عبادت نمی‌کرد؛ او جز در فریب نبود.» برخی می‌گفتند: «اگر معبود ایوب می‌توانست کاری کند، مانع آن می‌شد.»
و برخی می‌گفتند: «شاید خود او این کار را کرد تا دشمنش شاد و دوستش داغدار شود.» ایوب گفت: «سپاس خدا را، چه هنگامی که به من بخشید و چه هنگامی که از من گرفت. برهنه از شکم مادرم بیرون آمدم، برهنه به خاک بازمی‌گردم و برهنه نزد خدا برانگیخته می‌شوم. تو حق نداری هنگامی که خدا امانتی به تو می‌دهد شاد شوی و وقتی امانتش را پس می‌گیرد بی‌تابی کنی.
خداوند به تو و آنچه به تو داده سزاوارتر است. اگر خدا در تو، ای بنده، خیری می‌دانست، روحت را با آن ارواح می‌برد و شهید می‌شدی؛ اما چون در تو شرّی دانست، تو را باقی گذاشت.» ابلیس خوار و درمانده نزد یارانش بازگشت و گفت: «چه نیرویی دارید؟ من هنوز نتوانسته‌ام بر دل ایوب اثر بگذارم.»
عفریتی گفت: «چنان نیرویی دارم که هرگاه بخواهم، فریادی می‌کشم که هر جانداری آن را بشنود، جان از تنش بیرون می‌رود.» ابلیس گفت: «سراغ گوسفندان و نگهبانانشان برو.» او به میان گوسفندان رفت و فریادی کشید؛ همه به زمین افتادند و مردند و نگهبانانشان نیز جان سپردند. سپس ابلیس در هیئت سرپرست نگهبانان نزد ایوب آمد، در حالی که او نماز می‌خواند، و همان سخن پیشین را گفت. ایوب نیز همان پاسخ را داد.
ابلیس نزد یارانش بازگشت و گفت: «چه نیرویی دارید؟ من هنوز نتوانسته‌ام بر دل ایوب اثر بگذارم.» عفریتی گفت: «چنان نیرویی دارم که هرگاه بخواهم، به بادی توفنده بدل می‌شوم و هر چیزی را که بر آن بگذرم از جا می‌کنم.» گفت: «سراغ گاوآهن‌ها و کشتزارها برو.»
او رفت و مردم چیزی نفهمیدند تا آنکه بادی توفنده وزید و همه‌چیز را چنان برکند که گویی هرگز وجود نداشته است. سپس ابلیس در هیئت سرپرست کشتزار نزد ایوب آمد، در حالی که ایوب ایستاده نماز می‌خواند، و همان سخن را گفت. ایوب نیز همان پاسخ پیشین را داد. هرگاه بخشی از دارایی‌هایش از میان می‌رفت، خدا را سپاس می‌گفت، او را نیکو می‌ستود، به قضای او خشنود بود و خویشتن را برای شکیبایی بر بلا آماده می‌کرد، تا آنکه هیچ دارایی‌ای برایش نماند.
چون ابلیس دید دارایی او را از میان برده است، به آسمان رفت و گفت: «خدایا، ایوب می‌بیند که تو هرگاه فرزندانش را از او نگرفته‌ای، دارایی به او می‌دهی. آیا مرا بر فرزندانش نیز مسلط می‌کنی؟ این مصیبتی است که دل مردان تاب آن را ندارد.» خداوند فرمود: «برو؛ تو را بر فرزندانش مسلط کردم.»
دشمن خدا فرود آمد و نزد فرزندان ایوب رفت که در قصری بودند. پیوسته آن را لرزاند تا پایه‌هایش سست شد؛ سپس دیوارهایش را به یکدیگر کوبید و الوار و سنگ بر آنان انداخت. چون سخت آنان را درهم کوبید، قصر را بلند کرد و وارونه بر سرشان افکند؛ پس همگی سرنگون شدند. آنگاه نزد ایوب رفت، در هیئت آموزگاری که به فرزندانش حکمت می‌آموخت؛ صورتش زخمی و خراشیده بود و خون و مغزش جاری بود.
ماجرا را برایش بازگفت و گفت: «اگر می‌دیدی فرزندانت چگونه عذاب شدند و وارونه بر سرهایشان افتادند و خون و مغزشان جاری شد؛ اگر می‌دیدی شکم‌هایشان شکافته و روده‌هایشان پراکنده شد، دلت پاره می‌شد.» پیوسته از این سخنان و مانند آن گفت تا ایوب دل‌نازک شد و گریست. مشتی خاک برداشت و بر سرش ریخت و گفت: «کاش مادرم مرا نزاده بود.» ابلیس از این فرصت بهره برد و با شادمانی از بی‌تابی ایوب، شتابان به آسمان رفت.
اما دیری نپایید که ایوب به خود آمد، هوشیار شد و آمرزش خواست. فرشتگانی که همراه او بودند، توبه‌اش را به آسمان بردند؛ توبهٔ او ـ و خدا داناتر بود ـ پیش از ابلیس به خدا رسید. ابلیس خوار ایستاد و گفت: «خدایا، دارایی و فرزندان، بی‌تابی را بر ایوب آسان کرده‌اند؛ او می‌بیند که تو جانش را برایش باقی می‌گذاری و دارایی و فرزندان را به او بازمی‌گردانی. آیا مرا بر پیکرش مسلط می‌کنی؟»
خداوند عزوجل فرمود: «برو؛ تو را بر پیکرش مسلط کردم، اما بر زبان و دلش تسلطی نداری.» خداوند به حال او داناتر بود و ابلیس را بر او مسلط نکرد مگر از سرِ رحمت، تا پاداش ایوب را بزرگ گرداند و او را برای شکیبایان نمونه و برای عبادت‌کنندگان مایهٔ پند سازد؛ تا در هر بلایی که بر آنان فرود می‌آید، به شکیبایی او اقتدا کنند و امید پاداش داشته باشند.
دشمن خدا شتابان فرود آمد و ایوب را در حال سجده یافت. پیش از آنکه سر از سجده بردارد، از روبه‌رو به او نزدیک شد و در بینی‌اش دمید. از آن دم، بدنش شعله‌ور شد و از سر تا پا دمل‌هایی مانند پستان‌های گوسفند بر او پدید آمد. خارش گرفت و با ناخن‌هایش خود را خراشید تا همهٔ ناخن‌هایش افتاد؛ سپس با پارچه‌های زبر خراشید تا پوستش را برید؛ بعد با سفال و سنگ‌های زبر خراشید و چنان ادامه داد تا گوشتش زخم شد و پاره پاره گشت، رنگش دگرگون شد و بوی بد گرفت.
مردم روستا او را بیرون کردند و در میان خاکروبه گذاشتند و سایبانی برایش ساختند. همهٔ آفریدگان خدا رهایش کردند، جز همسرش. او رحمت، دختر افراثیم، پسر یوسف، پسر یعقوب بود و پیوسته نزد ایوب می‌آمد، آنچه را برایش لازم بود فراهم می‌کرد و کنارش می‌ماند.
چون سه یار او، یَقِن و یَلْدَد و صافر، دیدند خداوند او را گرفتار بلا کرده است، به او بدگمان شدند و رهایش کردند، بی‌آنکه از دین او دست بردارند. هنگامی که بلا طولانی شد، نزد او رفتند، سرزنشش کردند و گفتند: «از گناهی که به سبب آن مجازات شده‌ای توبه کن.» جوانی کم‌سال که به او ایمان آورده و تصدیقش کرده بود نیز نزد آنان بود. آن جوان گفت: «ای میان‌سالان، شما سخن گفتید و به سبب سنّتان سزاوارتر به سخن گفتن بودید؛ اما سخنی بهتر از آنچه گفتید، اندیشه‌ای درست‌تر از آنچه اندیشیدید، و رفتاری شایسته‌تر از آنچه پیش گرفتید را وانهادید.
ایوب بیش از آنچه توصیف کردید، بر شما حق و حرمت دارد. آیا می‌دانید حق چه کسی را پایمال و حرمت چه کسی را هتک کرده‌اید؟ از چه مردی عیب‌جویی و تهمت زده‌اید؟ آیا نمی‌دانید ایوب پیامبر خدا، برگزیدهٔ آفریدگانش و برگزیده‌ترینِ مردم زمین تا امروز است؟
شما نمی‌دانید و خدا نیز شما را از این امر آگاه نساخته که از روزی که خدا نعمت‌هایش را به او بخشید تا امروز، از کاری ناخشنود بوده باشد؛ یا چیزی از کرامتی را که خدا به او داده بود از او گرفته باشد؛ یا ایوب در تمام مدتی که با او بوده‌اید سخنی ناحق دربارهٔ خدا گفته باشد. اگر بلا سبب شده است که او را در نظر شما خوار و بی‌ارزش سازد، می‌دانید که خداوند مؤمنان، راست‌کرداران، شهیدان و صالحان را می‌آزماید؛ و آزمودن آنان نشانهٔ ناخشنودی خدا یا بی‌ارزشی‌شان نزد او نیست، بلکه مایهٔ گرامی‌داشت و گزینش آنان است.
اگر ایوب نزد خدا چنین جایگاهی نداشت و تنها دوستی بود که از راه همنشینی دوستش داشتید، سزاوارِ خردمند نبود که برادرش را هنگام بلا رها کند، به سبب مصیبت سرزنشش کند و به چیزی که از آن آگاه نیست عیب‌جوید؛ بلکه باید بر او رحم کند، همراهش بگرید، برایش آمرزش بخواهد، از اندوهش اندوهگین شود و راه درست را به او نشان دهد. کسی که این را نمی‌داند، نه بردبار است و نه خردمند. پس از خدا بترسید، ای میان‌سالان! عظمت و جلال خدا و یاد مرگ باید زبانتان را ببندد و دلتان را بشکند.
آیا نمی‌دانید خدا بندگانی دارد که از خشیت او خاموش شده‌اند، نه از ناتوانی در سخن گفتن و نه از گنگی؟ آنان سخنورانی فصیح، دانا و خردمندند؛ اما چون عظمت خدا را به یاد می‌آورند، زبانشان بند می‌آید، پوستشان به لرزه می‌افتد، دل‌هایشان می‌شکند و خردشان از هیبت و بزرگی خداوند عزوجل سرگشته می‌شود. چون به خود می‌آیند، با کردارهای پاک به سوی خدا می‌شتابند و خویشتن را در شمار ستمکاران و خطاکاران می‌آورند، با آنکه نیکوکار و بی‌گناه‌اند؛ و خود را در شمار کوتاهی‌کنندگان و سهل‌انگاران می‌دانند، با آنکه هوشیار و نیرومندند.»
ایوب گفت: «خداوند عزوجل حکمت را با رحمت در دل خردسال و بزرگسال می‌رویاند. هرگاه حکمت در دل بروید، خدا آن را بر زبان آشکار می‌سازد. حکمت از سن و سال‌خوردگی یا درازای تجربه به دست نمی‌آید؛ و اگر خداوند بنده‌ای را در کودکی حکیم گرداند، جایگاهش نزد حکیمان فرو نمی‌افتد، زیرا آنان نوری از کرامت خداوند را در او می‌بینند.» سپس از آن‌ها روی گرداند و رو به پروردگارش کرد و با زاری و فروتنی او را خواند: «پروردگارا، مرا برای چه آفریدی؟
کاش، اگر از من ناخشنود بودی، مرا نمی‌آفریدی. ای کاش گناهی را که مرتکب شدم و کاری را که انجام دادم می‌دانستم؛ همان که روی کریمانه‌ات را از من برگرداند. کاش مرا می‌میراندی و به پدران بزرگوارم می‌پیوستی؛ مرگ برایم بهتر بود. آیا پناهگاه غریبان، جای آسایش تهیدستان، سرپرست یتیمان و نگهدار بیوه‌زنان نبودم؟
معبودا، من بندهٔ توام؛ اگر نیکی کرده‌ام، منت از آنِ توست و اگر بدی کرده‌ام، کیفرم در دست توست. مرا آماج بلا و نشانهٔ آزمون قرار داده‌ای. بلایی بر من فرود آمده که اگر بر کوهی مسلط می‌شد، از برداشتنش ناتوان می‌ماند؛ پس ناتوانی چون من چگونه آن را برمی‌تابد؟ قضای تو مرا خوار کرده و قدرت تو مرا بیمار و بدنم را نحیف ساخته است.
اگر پروردگارم هیبتی را که در سینه‌ام نهاده از میان می‌برد و زبانم را رها می‌کرد تا با تمام توان از خود دفاع کنم، امید داشتم که مرا از این گرفتاری عافیت بخشد. اما مرا رها کرده و از من دور شده است؛ او مرا می‌بیند و من او را نمی‌بینم، صدایم را می‌شنود و من صدایش را نمی‌شنوم. به من نظر نمی‌افکند تا بر من رحم کند، به من نزدیک نمی‌شود تا به او نزدیک شوم و عذرم را بازگو کنم و از بی‌گناهی‌ام دفاع نمایم.»
چون ایوب این سخنان را گفت و یارانش نزد او بودند، ابری بر سرشان سایه افکند تا گمان کردند عذابی دردناک است. سپس ندا داده شد: «ای ایوب، خداوند عزوجل می‌فرماید: من به تو نزدیک شده‌ام و همواره به تو نزدیک بوده‌ام. برخیز، عذرت را بیان کن، بی‌گناهی‌ات را بازگو و از خود دفاع کن؛ کمرت را محکم ببند و چون پهلوانی برخیز که با پهلوانی دیگر می‌ستیزد، اگر توانش را داری؛ زیرا جز پهلوانی چون من شایسته نیست که با من بستیزد. ای ایوب، آرزویی در دل پرورانده‌ای که با نیرویی چون نیروی تو به آن نمی‌رسی.
روزی که زمین را آفریدم و بر پایه‌هایش نهادم، کجا بودی؟ آیا با من بودی و گوشه‌هایش را می‌کشیدی؟ آیا می‌دانستی اندازه‌اش را چگونه تعیین کردم و کرانه‌هایش را بر چه چیزی نهادم؟ آیا زمین را با اطاعت تو بر آب نگه داشتم، یا به حکمت تو زمین پوششی برای آب شد؟
روزی که آسمان را سقفی در هوا برافراشتم، کجا بودی؛ بی‌آنکه از بالا به چیزی آویخته باشد یا از پایین تکیه‌گاهی داشته باشد؟ آیا حکمت تو به آن می‌رسد که روشنایی‌اش را جاری کنی، ستارگانش را به حرکت درآوری یا شب و روزش را به فرمان خود دگرگون سازی؟ روزی که رودها را جاری کردم و دریاها را به مرزهایشان بازداشتم، کجا بودی؟ آیا قدرت تو امواج دریاها را در کرانه‌هایشان نگه داشت؟
یا توان تو رحم‌ها را هنگامی که زمانشان رسید گشود؟ روزی که آب را بر خاک ریختم و کوه‌های بلند را برپا کردم، کجا بودی؟ آیا می‌دانی آن‌ها را بر چه چیزی استوار ساختم و با چه وزنی سنجیدم؟ آیا بازویی داری که توان برداشتنشان را داشته باشد؟
آیا می‌دانی آبی که از آسمان فرود آوردم از کجاست؟ یا می‌دانی ابر از چه چیزی پدید می‌آید؟ آیا جایگاه‌های برف را می‌دانی؟ یا کوه‌های تگرگ را؟ یا خزانهٔ شب را در روز؟ خزانهٔ باد کجاست؟ درختان به چه زبانی سخن می‌گویند؟ چه کسی خردها را در درون مردان نهاده است؟
چه کسی گوش‌ها و چشم‌ها را شکافته است؟ چه کسی فرشتگان را در برابر فرمانروایی‌اش رام کرده، گردن‌کشان را به قدرتش مقهور ساخته و روزی‌ها را با حکمتش تقسیم کرده است؟» خداوند در سخنی بسیار، نشانه‌هایی از قدرتش را برای ایوب یاد کرد.
ایوب گفت: «خدایا، شأنم کوچک، زبان و خرد و تدبیرم ناتوان و نیروی من از این کاری که پیش رویم نهاده‌ای، سست است. معبودا، می‌دانم هرچه گفتی آفریدهٔ دستهای تو و تدبیر حکمت توست؛ و اگر بخواهی، چیزهایی بزرگ‌تر و شگفت‌تر از آن‌ها می‌آفرینی. هیچ‌چیز تو را ناتوان نمی‌کند و هیچ رازی از تو پنهان نمی‌ماند. هنگامی که بلا به من رسید، سخن گفتم و زبانم را در اختیار نداشتم؛ بلا بود که مرا به سخن آورد.
کاش زمین برایم شکافته می‌شد و در آن فرو می‌رفتم و هیچ سخنی نمی‌گفتم که پروردگارم را به خشم آورد. کاش پیش از این، در سخت‌ترین بلا از اندوه می‌مردم. سخن گفتم تا عذرم را بپذیری و خاموش ماندم تا بر من رحم کنی. سخنی از من لغزید و دیگر بازنمی‌گردم.
دستم را بر دهان نهاده‌ام، زبانم را گاز گرفته‌ام و گونه‌ام را بر خاک گذاشته‌ام. امروز از خودت به تو پناه می‌برم، و از سختی بلا به تو پناه می‌جویم؛ پس پناهم ده. از کیفر تو به تو فریادرس می‌طلبم؛ پس به فریادم برس. در کارم از تو یاری می‌خواهم؛ پس یاری‌ام کن.
بر تو توکل می‌کنم؛ پس کفایتم کن. به تو پناه می‌آورم؛ پس نگاهم دار. از تو آمرزش می‌خواهم؛ پس مرا بیامرز. دیگر هرگز کاری را که از من ناخشنودت می‌کند انجام نمی‌دهم.» خداوند فرمود: «ای ایوب، دانش من در حق تو نافذ شد و رحمتم بر خشمم پیشی گرفت.
تو را آمرزیدم و خانواده و دارایی‌ات را به تو بازگرداندم و همانند آن‌ها نیز افزون کردم تا برای آفریدگانم نشانه‌ای باشی، مایهٔ پند گرفتاران و دلگرمی شکیبایان. پایت را بر زمین بکوب؛ این آبی سرد برای شست‌وشو و نوشیدن است که در آن شفای توست. برای یارانت قربانی‌ای ببر و برایشان آمرزش بخواه، زیرا آنان در حق تو از فرمانم سرپیچی کردند.» پس ایوب پایش را بر زمین کوبید و چشمه‌ای برایش جوشید.
وارد آب شد و غسل کرد؛ خداوند هر بلا و بیماری‌ای را که داشت از او برد. سپس بیرون آمد و نشست. همسرش در پی او می‌گشت و او را در بسترش نمی‌یافت؛ چون سرگشته، این‌سو و آن‌سو می‌رفت، گفت: «ای بندهٔ خدا، آیا از آن مرد گرفتار که اینجا بود خبری داری؟» ایوب گفت: «اگر او را ببینی، می‌شناسی‌اش؟»
گفت: «آری، چرا نشناسم؟» ایوب لبخندی زد و گفت: «من او هستم.» همسرش او را شناخت و در آغوش گرفت. ابن عباس گفت: سوگند به آنکه جان بندهٔ خدا در دست اوست، آن دو هنوز در آغوش هم بودند که همهٔ دارایی و فرزندانشان به سوی آنان آمد.
این همان سخن خداوند است: «و ایوب را، آنگاه که پروردگارش را ندا داد: رنج به من رسیده است.» دربارهٔ زمان ندا، سبب گفتن این سخن و مدت بلای او اختلاف کرده‌اند.
ابن شهاب از انس، به‌صورت مرفوع، روایت کرده است که ایوب هجده سال در بلا ماند. وهب گفت: ایوب سه سال در بلا ماند، نه یک روز بیش‌تر. کعب گفت: ایوب هفت سال و هفت ماه و هفت روز در بلا بود. حسن گفت: ایوب هفت سال و چند ماه در خاکروبه‌دانی از زباله‌های بنی‌اسرائیل افتاده بود.
چهارپایان از او می‌گذشتند و جز رحمت، همسرش که با راستی در کنارش شکیبایی کرد، کسی به او نزدیک نمی‌شد. او برایش خوراک می‌آورد و هرگاه ایوب خدا را ستایش می‌کرد، همسرش نیز خدا را می‌ستود. ایوب در تمام آن مدت از یاد خدا و شکیبایی بر بلایش بازنمی‌ایستاد.
ابلیس فریادی کشید و سپاهیانش را از گوشه‌وکنار زمین گرد آورد. چون همگی نزدش جمع شدند، گفتند: «چه چیزی تو را اندوهگین کرده است؟» گفت: «این بنده مرا درمانده کرده است. دارایی و فرزندی برایش باقی نگذاشتم، اما جز بر شکیبایی‌اش افزوده نشد.
سپس بر بدنش مسلط شدم و او را به زخمی افتاده بر خاکروبه بدل کردم که جز همسرش کسی به او نزدیک نمی‌شود. شما را برای یاری گرفتن در برابر او فراخواندم.» گفتند: «آن نیرنگی که با آن پیشینیان را هلاک کردی کجاست؟» گفت: «در برابر ایوب همهٔ آن‌ها بی‌اثر شده است.
پس راهی به من نشان دهید.» گفتند: «به یاد داری از کدام راه بر آدم وارد شدی، هنگامی که او را از بهشت بیرون کردی؟» گفت: «از راه همسرش.» گفتند: «پس از راه همسر ایوب اقدام کن؛ او نمی‌تواند از او سرپیچی کند و جز همسرش کسی به او نزدیک نمی‌شود.»
ابلیس گفت: «درست گفتید.» پس نزد همسر ایوب رفت، در حالی که او صدقه می‌داد، و به صورت مردی درآمد. به او گفت: «ای کنیز خدا، شوهرت کجاست؟» گفت: «همان‌جاست؛ زخم‌هایش را می‌خاراند و چهارپایان از بدنش می‌گذرند.» چون این را شنید، امیدوار شد که همسرش بی‌تابی کند.
پس در دلش وسوسه کرد، نعمت‌ها و دارایی پیشینشان را به یادش آورد، زیبایی و جوانی ایوب را یادآوری کرد و از رنجی که می‌کشید گفت و اینکه این بلا هرگز پایان نخواهد یافت. حسن گفت: همسر ایوب فریادی کشید و چون ابلیس دریافت که او بی‌تاب شده، نزدش رفت و بزی به او داد و گفت: «ایوب این را برای من ذبح کند تا بهبود یابد.» همسرش فریادزنان نزد ایوب آمد و گفت: «ای ایوب، تا کی پروردگارت تو را عذاب می‌کند؟ دارایی کجاست، فرزندان کجایند، دوستان کجایند، رنگ نیکویت کجاست، بدن نیرومندت کجاست؟
این بز را ذبح کن و آسوده شو.» ایوب گفت: «دشمن خدا نزد تو آمده و در تو دمیده است. وای بر تو! آیا می‌دانی آن دارایی و فرزند و تندرستی‌ای که برایشان می‌گریی، چه کسی به من داد؟» گفت: «خدا.» گفت: «چند سال از آن برخوردار بودیم؟»
گفت: «هشتاد سال.» گفت: «از چه زمانی گرفتار بلا شده‌ایم؟» گفت: «هفت سال و چند ماه.» گفت: «وای بر تو! انصاف ندادی؛ آیا همان‌گونه که هشتاد سال در آسایش بودیم، نمی‌توانستی هشتاد سال در بلا شکیبایی کنی؟ به خدا سوگند، اگر خدا شفایم دهد، صد تازیانه به تو می‌زنم.
به من فرمان دادی برای غیر خدا ذبح کنم. خوراک و نوشیدنی‌ای که برایم آورده‌ای بر من حرام است؛ از آنچه پس از این برایم می‌آوری، چیزی نمی‌چشم. از من دور شو و دیگر تو را نبینم.» پس او را از خود راند. چون ایوب دید نه خوراکی دارد، نه نوشیدنی و نه دوستی، به سجده افتاد و گفت: «پروردگارا، رنج به من رسیده است و تو مهربان‌ترینِ مهربانانی.»
به او گفته شد: «سرت را بلند کن؛ دعایت پذیرفته شد. پایت را بر زمین بکوب.» ایوب پایش را بر زمین کوبید و چشمه‌ای جوشید. از آن غسل کرد و هیچ‌چیزی از بیماری آشکارش باقی نماند؛ همهٔ زخم‌ها فروریخت و جوانی و زیبایی‌اش بهتر از پیش به او بازگشت.
سپس پای دیگرش را بر زمین کوبید و چشمه‌ای دیگر جوشید. از آن نوشید و هیچ بیماری‌ای در درونش باقی نماند؛ همگی از بدنش بیرون رفتند. برخاست، تندرست شد و جامه‌ای بر تن کرد. نگریست و چیزی از خانواده و دارایی پیشینش نمی‌دید، اما خداوند آن‌ها را چند برابر به او بازگردانده بود.
به خدا سوگند، از آبِ غسلی که با آن غسل کرده بود، ملخ‌هایی از طلا بر سینه‌اش پاشیده شد. او آن‌ها را با دست جمع می‌کرد. خداوند به او وحی کرد: «ای ایوب، آیا تو را بی‌نیاز نکردم؟» گفت: «چرا، اما این برکت توست؛ چه کسی از آن سیر می‌شود؟» سپس بیرون رفت و بر جایگاهی بلند نشست.
همسر ایوب با خود گفت: «اگر او مرا رانده باشد، چه کسی به او خوراک می‌دهد؟ آیا بگذارم از گرسنگی بمیرد و رهایش کنم تا درندگان او را بخورند؟ به سویش بازمی‌گردم.» چون بازگشت، دیگر نه خاکروبه‌دانی دید و نه آن حال پیشین را؛ همه‌چیز دگرگون شده بود.
در همان حوالی می‌گشت و می‌گریست و ایوب او را می‌دید. از صاحب جامه می‌ترسید که نزدش برود و دربارهٔ شوهرش بپرسد. ایوب صدایش زد و گفت: «ای کنیز خدا، چه می‌خواهی؟» گریست و گفت: «در جست‌وجوی آن مرد گرفتار بودم که بر خاکروبه افتاده بود؛ نمی‌دانم گم شده یا چه بر سرش آمده است.»
ایوب گفت: «چه نسبتی با او داری؟» گریست و گفت: «شوهرم است.» گفت: «اگر او را ببینی، می‌شناسی‌اش؟» گفت: «مگر ممکن است کسی او را ببیند و نشناسد؟» سپس با ترس به او نگاه کرد و گفت: «تو بیش از هر کس دیگری، به او در روزگار تندرستی‌اش شباهت داری.»
ایوب گفت: «من همان ایوبم؛ تو از من خواستی برای ابلیس ذبح کنم، اما من از خدا فرمان بردم و از شیطان نافرمانی کردم و خداوند پاک مرا اجابت کرد و آنچه می‌بینی به من بازگرداند.» وهب گفت: ایوب سه سال در بلا ماند. چون ایوب بر ابلیس چیره شد و ابلیس نتوانست کاری از پیش ببرد، به صورت موجودی با پیکر، بزرگی و زیبایی‌ای متفاوت از آدمیان، بر مرکبی باشکوه و آراسته، سر راه همسر ایوب درآمد. به او گفت: «تو همسر ایوب، این مرد گرفتار هستی؟»
گفت: «آری.» گفت: «آیا مرا می‌شناسی؟» گفت: «نه.» گفت: «من خدای زمینم و من آنچه را بر شوهرت فرود آمد، پدید آوردم؛ زیرا او خدای آسمان را عبادت می‌کرد و مرا رها ساخت و خشمگینم کرد. اگر یک‌بار برای من سجده کند، همهٔ دارایی و فرزندانتان را به شما بازمی‌گردانم؛ آن‌ها نزد من‌اند.»
سپس آن‌ها را در شکم دره‌ای که با او در آنجا دیدار کرده بود، به او نشان داد. وهب گفت: شنیده‌ام که او به همسر ایوب گفته بود: «اگر شوهرت غذایی بخورد و نام خدا را بر آن نبرد، از این بلا بهبود می‌یابد.» و خدا داناتر است. در برخی کتاب‌ها آمده است که ابلیس به همسر ایوب گفت: «برای من سجده‌ای کن تا دارایی و فرزندانت را به تو بازگردانم و شوهرت را عافیت بخشم.»
او نزد ایوب بازگشت و ماجرا را برایش بازگفت. ایوب گفت: «دشمن خدا نزد تو آمده تا تو را از دینت بفریبد.» و سوگند خورد که اگر خدا شفایش دهد، صد تازیانه به او بزند. همان‌گاه گفت: «رنج به من رسیده است»؛ یعنی از آنکه ابلیس طمع کرده بود همسرش برای او سجده کند و او را و شوهرش را به کفر فراخوانده بود، به رنج افتاده بود.
سپس خداوند عزوجل به همسر ایوب به سبب شکیبایی‌اش در کنار او رحم کرد و کار را بر او آسان ساخت. همچنین خواست سوگند ایوب را راست گرداند و به او فرمان داد دستهای شامل صد ترکهٔ کوچک بردارد و با آن یک‌بار بر همسرش بزند، چنان‌که خداوند متعال فرمود: «و دستهای از شاخه‌ها را با دستت بگیر و با آن بزن و سوگندت را مشکن» (ص: ۴۴).
روایت شده است که ابلیس صندوقی ساخت و داروهایی در آن گذاشت و سر راه همسر ایوب نشست تا مردم را درمان کند. همسر ایوب از کنار او گذشت و گفت: «بیماری دارم؛ او را درمان می‌کنی؟» گفت: «آری، در برابرش چیزی نمی‌خواهم، مگر اینکه وقتی شفایش دادم بگوید: تو مرا شفا دادی.» همسر ایوب ماجرا را برای ایوب بازگفت.
ایوب گفت: «او ابلیس است و تو را فریب داده است.» و سوگند خورد که اگر خدا شفایش دهد، صد تازیانه به او بزند. وهب و دیگران گفتند: همسر ایوب برای مردم کار می‌کرد و خوراکش را برای او می‌آورد. چون بلا طول کشید و مردم از او بیزار شدند و هیچ‌کس او را به کار نگرفت، روزی برای یافتن چیزی که ایوب بخورد بیرون رفت و چیزی نیافت.
پس بخشی از موی سرش را برید و در برابر گرده‌نانی فروخت و آن را نزد ایوب آورد. ایوب از او پرسید: «موی سرت کجاست؟» و او ماجرا را برایش بازگفت. همان‌گاه ایوب گفت: «رنج به من رسیده است.» گروهی گفته‌اند: این سخن را هنگامی گفت که کرم‌ها به سوی دل و زبانش رفتند و ترسید از ذکر و اندیشه بازماند.
حبیب بن ثابت گفت: ایوب تا زمانی که سه چیز برایش آشکار نشد، از خداوند نخواست بلا را برطرف کند: یکی آنکه دو دوستش چون از حالش باخبر شدند نزد او آمدند؛ از او جز دو چشمش باقی نمانده بود و آن دو حال او را دیدند و گفتند: «اگر تو نزد خدا جایگاهی داشتی، این بلا به تو نمی‌رسید.» دوم آنکه همسرش خوراکی خواست و چیزی نیافت، پس گیسویش را فروخت و برایش خوراک آورد. سوم آنکه ابلیس گفت: «من او را درمان می‌کنم، به شرط آنکه بگوید: تو مرا شفا دادی.» گفته‌اند ابلیس در دلش وسوسه کرد که همسرش زنا کرده است و او گیسویش را برید؛ در آن هنگام شکیبایی‌اش به پایان رسید، دعا کرد و سوگند خورد که صد تازیانه به همسرش بزند.
گفته‌اند معنای آن این بود که از شماتت دشمنان رنج می‌برد؛ حتی روایت شده که از او پرسیدند: «کدام بخش بلایت بر تو سخت‌تر بود؟» گفت: «شماتت دشمنان.» و گفته‌اند این سخن را هنگامی گفت که کرمی از رانش افتاد و او آن را به جای خود بازگرداند و گفت: «بخور؛ خدا مرا خوراک تو قرار داده است.» آن کرم او را چنان گزید که دردش از همهٔ دردهایی که از گزیدن کرم‌ها کشیده بود بیش‌تر شد.
اگر گفته شود خداوند او را شکیبا خوانده، با آنکه از حال خود شکایت و بی‌تابی کرده و گفته است: «رنج به من رسیده است» و «شیطان مرا به رنج و عذاب گرفتار کرده است»، پاسخ آن است که این شکایت نیست، بلکه دعاست؛ گواهش سخن خداوند است: «پس دعایش را پذیرفتیم». زیرا بی‌تابی آن است که شخص نزد مردم شکایت کند؛ اما شکایت نزد خداوند عزوجل، بی‌تابی و ترک شکیبایی نیست، چنان‌که یعقوب گفت: «من از اندوه و غم خود تنها به خدا شکایت می‌کنم» (یوسف: ۸۶).
سفیان بن عیینه گفت: همچنین کسی که با وجود خشنودی از قضای خداوند، ناراحتی خود را به مردم اظهار کند، بی‌تاب به شمار نمی‌آید؛ چنان‌که روایت شده جبرئیل در بیماری پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم نزد او آمد و گفت: «حال خود را چگونه می‌یابی؟» فرمود: «خود را اندوهگین و گرفتار می‌یابم.» و هنگامی که عایشه گفت: «آه از سرم!» فرمود: «بلکه من از سرم!» (یعنی سرم درد می‌کند).
در «صحیح البخاری» (شمارهٔ ۳۳۹۱) از ابوهریره روایت شده است که خداوند تندرستی را به ایوب بازگرداند و ملخ‌هایی از طلا از آسمان بر او فرو باراند.