มุ่งวอนขอความเมตตาในยามทุกข์

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

กล่าวคือ จงรำลึกถึงบ่าวและศาสนทูตของเรา คืออัยยูบ โดยกล่าวสรรเสริญและยกย่องเขา และเชิดชูเกียรติของเขา เมื่อพระองค์ทรงทดสอบเขาด้วยบททดสอบอันหนักหน่วง แล้วทรงพบว่าเขาอดทนและพอใจต่อพระองค์ ทั้งนี้ มารร้ายได้ถูกให้อำนาจเหนือร่างกายของเขา เพื่อเป็นบททดสอบและการทดลองจากอัลลอฮ์ มันจึงพ่นใส่ร่างกายของเขา จนเกิดแผลเปื่อยเป็นบริเวณกว้าง และเขาต้องทนอยู่อย่างนั้นเป็นเวลายาวนาน ความทุกข์ของเขารุนแรงขึ้น ครอบครัวของเขาเสียชีวิต และทรัพย์สินของเขาก็สูญสิ้น เขาจึงวิงวอนต่อพระเจ้าของเขาว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตายิ่งในหมู่ผู้เมตตาทั้งหลาย” เขาวิงวอนต่ออัลลอฮ์ด้วยการบอกเล่าสภาพของตนว่า ความทุกข์ได้มาถึงเขาอย่างถึงที่สุดแล้ว

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งกล่าวถึงสิ่งที่อัยยูบ عليه السلام ประสบจากบททดสอบ ทั้งในทรัพย์สิน ลูกหลาน และร่างกายของเขา เขามีสัตว์ใช้งาน ปศุสัตว์ และพื้นที่เพาะปลูกเป็นจำนวนมาก มีลูกหลานมากมาย และมีที่อยู่อาศัยอันน่าพึงพอใจ แต่เขาถูกทดสอบในทุกสิ่งเหล่านั้น และทั้งหมดก็สูญสิ้นไป จากนั้นเขาถูกทดสอบที่ร่างกาย มีผู้กล่าวว่าเขาเป็นโรคเรื้อนทั่วร่างกาย ไม่มีส่วนใดที่ยังสมบูรณ์ นอกจากหัวใจและลิ้น ซึ่งเขาใช้รำลึกถึงอัลลอฮ์ عز وجل จนผู้ที่เคยนั่งอยู่กับเขารังเกียจ และเขาถูกแยกไปอยู่บริเวณหนึ่งของเมือง ไม่มีผู้ใดสงสารเขา นอกจากภรรยาของเขา ซึ่งคอยดูแลกิจธุระให้เขา มีผู้กล่าวว่านางยากจนลง

จึงรับจ้างทำงานให้ผู้คนเพื่อนำสิ่งที่ได้มาเลี้ยงดูเขา ท่านนบี صلى الله عليه وسلم กล่าวว่า “ผู้คนที่ถูกทดสอบอย่างหนักที่สุดคือบรรดานบี แล้วจึงเป็นบรรดาผู้ทรงคุณธรรม แล้วก็เป็นผู้ที่ดีเลิศรองลงมาตามลำดับ” และในหะดีษอีกบทหนึ่งว่า “บุคคลจะถูกทดสอบตามระดับศาสนาของเขา หากศาสนาของเขามั่นคงหนักแน่น บททดสอบของเขาก็จะเพิ่มขึ้น”

แท้จริงนบีของอัลลอฮ์ อัยยูบ عليه السلام เป็นผู้มีความอดทนอย่างยิ่ง จนถูกยกเป็นแบบอย่างในเรื่องนี้ ยะซีด บิน มัยสะเราะฮ์ กล่าวว่า เมื่ออัลลอฮ์ทรงทดสอบอัยยูบ عليه السلام ด้วยการสูญเสียครอบครัว ทรัพย์สิน และลูกหลาน จนไม่เหลือสิ่งใดแก่เขา เขาก็กล่าวรำลึกถึงพระองค์อย่างงดงาม แล้วกล่าวว่า “ข้าขอสรรเสริญพระองค์ ผู้เป็นพระผู้อภิบาลแห่งบรรดาผู้อภิบาล พระองค์ทรงทำดีต่อข้า พระองค์ประทานทรัพย์สินและลูกหลานแก่ข้า จนไม่มีส่วนใดในหัวใจของข้าที่สิ่งเหล่านั้นมิได้เข้าไปอยู่ แล้วพระองค์ก็ทรงเอาทั้งหมดนั้นไปจากข้า และทรงทำให้หัวใจของข้าว่างเปล่า ไม่มีสิ่งใดกั้นระหว่างข้ากับพระองค์ หากศัตรูของข้า อิบลีสรู้ถึงสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำ เขาคงอิจฉาข้า” เขากล่าวว่า อิบลีสได้รับความเดือดร้อนใจอย่างยิ่งจากเรื่องนั้น

อัยยูบ عليه السلام ยังกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ประทานทรัพย์สินและลูกหลานแก่ข้า แต่ไม่มีผู้ใดมายืนที่ประตูบ้านของข้าเพื่อร้องทุกข์ว่าข้าอธรรมต่อเขา และพระองค์ทรงรู้เรื่องนี้ดี เมื่อมีผู้ปูที่นอนให้ข้า ข้าก็ละทิ้งมัน แล้วบอกแก่ตัวเองว่า โอ้ตัวข้าเอ๋ย เจ้ามิได้ถูกสร้างมาเพื่อเอนกายบนที่นอน ข้าละทิ้งสิ่งนั้นก็เพื่อแสวงหาความโปรดปรานจากพระองค์” รายงานนี้บันทึกโดยอิบนุ อบี ฮาติม

มีการเล่าเรื่องราวของวะฮ์บ์ บิน มุนับบิฮ์ไว้อย่างยืดยาว ซึ่งอิบนุ ญะรีรและอิบนุ อบี ฮาติมถ่ายทอดไว้ด้วยสายรายงานจากเขา และนักอรรถาธิบายอัลกุรอานยุคหลังหลายคนก็กล่าวถึงเรื่องนี้ แต่มีรายละเอียดแปลกประหลาด เราจึงละไว้เพราะยาวเกินไป

มีรายงานว่าเขาทนอยู่กับบททดสอบเป็นเวลานาน แล้วผู้รู้ก็มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับเหตุที่กระตุ้นให้เขาวิงวอนเช่นนี้ อัลหะซันและเกาะตาดะฮ์กล่าวว่า อัยยูบ عليه السلام ถูกทดสอบเป็นเวลาเจ็ดปีกับอีกหลายเดือน โดยถูกทิ้งไว้บนกองขยะของบนีอิสรออีล สัตว์ต่าง ๆ เดินผ่านร่างกายของเขา แล้วอัลลอฮ์ทรงปลดเปลื้องความทุกข์ให้เขา ทรงเพิ่มพูนผลบุญแก่เขา และทรงกล่าวสรรเสริญเขาอย่างงดงาม วะฮ์บ์ บิน มุนับบิฮ์กล่าวว่า เขาทนอยู่กับบททดสอบเป็นเวลาสามปีพอดี ไม่มีเพิ่มหรือลด

อัสสุดดีย์กล่าวว่า เนื้อของอัยยูบหลุดร่วงจนเหลือเพียงเส้นเอ็นและกระดูก ภรรยาของเขาคอยดูแลและนำอาหารมาให้เขา เมื่อความเจ็บป่วยยืดเยื้อ ภรรยาของเขากล่าวว่า “โอ้อัยยูบ หากท่านวิงวอนต่อพระเจ้าของท่านให้ทรงบรรเทาทุกข์แก่ท่านเล่า?” เขากล่าวว่า “ฉันมีชีวิตสุขสบายแข็งแรงอยู่เจ็ดสิบปี แล้วการอดทนเพื่ออัลลอฮ์เจ็ดสิบปีจะเป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับพระองค์กระนั้นหรือ?” นางทนไม่ไหวจึงออกไป และรับจ้างทำงานให้ผู้คน นำสิ่งที่ได้มาให้เขากิน

อิบลีสไปหาชายสองคนในปาเลสไตน์ ซึ่งเป็นเพื่อนและพี่น้องของเขา แล้วกล่าวว่า “อัยยูบพี่ชายของพวกท่านประสบความทุกข์เช่นนั้นเช่นนี้ จงไปเยี่ยมเขา และนำเหล้าองุ่นจากถิ่นของพวกท่านไปด้วย เพราะหากเขาดื่มมัน เขาจะหาย” ทั้งสองไปหาอัยยูบ เมื่อเห็นเขาก็ร้องไห้ เขาถามว่า “พวกท่านเป็นใคร?” ทั้งสองตอบว่า “เราคือคนนั้นและคนนั้น” เขากล่าวต้อนรับพวกเขาว่า “ยินดีต้อนรับผู้ที่ไม่ทอดทิ้งฉันในยามทุกข์” ทั้งสองกล่าวว่า “โอ้อัยยูบ บางทีท่านอาจปกปิดบางสิ่งไว้ แต่แสดงอีกอย่างหนึ่งให้ผู้คนเห็น นั่นจึงเป็นเหตุให้อัลลอฮ์ทรงทดสอบท่านกระมัง?”

เขาเงยหน้าสู่ฟากฟ้าแล้วกล่าวว่า “พระองค์ทรงรู้ดีว่า ฉันมิได้ปกปิดสิ่งใดแล้วแสดงสิ่งอื่น แต่พระเจ้าของฉันทดสอบฉัน เพื่อดูว่าฉันจะอดทนหรือหมดความอดทน” ทั้งสองกล่าวว่า “โอ้อัยยูบ จงดื่มเหล้าองุ่นของเราเถิด หากท่านดื่ม ท่านจะหาย” เขาโกรธและกล่าวว่า “ผู้ชั่วร้ายมาหาพวกท่านและสั่งให้ทำเช่นนี้หรือ? คำพูด อาหาร และเครื่องดื่มของพวกท่านเป็นสิ่งต้องห้ามแก่ฉัน” แล้วทั้งสองก็จากไป

ภรรยาของเขาออกไปรับจ้างทำงานให้ผู้คน นางทำขนมปังให้ครอบครัวหนึ่งซึ่งมีเด็กชายคนหนึ่ง เด็กกำลังหลับอยู่ คนในบ้านไม่ต้องการปลุกเขา จึงมอบขนมปังแผ่นหนึ่งให้นาง นางนำไปให้อัยยูบ เขาจำได้ว่าไม่ใช่สิ่งที่นางเคยนำมาให้ จึงถามว่า “วันนี้เกิดอะไรขึ้น?” นางเล่าเรื่องให้เขาฟัง เขากล่าวว่า “บางทีเด็กอาจตื่นขึ้นมาแล้วเรียกหาขนมปัง ไม่พบ จึงร้องไห้ต่อหน้าครอบครัว และไม่ยอมรับสิ่งอื่นนอกจากขนมปังแผ่นนั้น” นางกล่าวว่า “ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาอัยยูบ” แล้วนางก็ยื่นขนมปังให้เขาและกลับไป

ต่อมาอิบลีสมาหานางในรูปลักษณ์ของแพทย์ แล้วกล่าวว่า “สามีของเจ้าป่วยมานาน หากเขาต้องการหาย ก็จงจับแมลงวันตัวหนึ่ง เชือดมันในนามรูปเคารพของบนีคนนั้น แล้วเขาจะหาย” นางนำคำพูดนั้นไปบอกอัยยูบ เขากล่าวว่า “ผู้ชั่วร้ายมาหาเจ้าแล้ว ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า หากฉันหายดี ฉันจะเฆี่ยนเจ้าให้ครบหนึ่งร้อยครั้ง” นางจึงออกไปเสาะหาอาหารให้เขา แต่ผู้คนขัดขวางไม่ให้นางได้งาน นางไปยังบ้านใดก็ไม่มีผู้ใดต้องการจ้าง เมื่อนางเดือดร้อนอย่างหนักและกลัวว่าอัยยูบจะหิว นางจึงตัดปอยผมด้านหนึ่งออก แล้วขายให้แก่หญิงสาวจากครอบครัวผู้มีเกียรติ พวกเขาให้อาหารอย่างดีและมากมายแก่นาง นางนำอาหารไปให้อัยยูบ เมื่อเขาเห็นก็แปลกใจและถามว่า “เจ้าได้สิ่งนี้มาจากไหน?”

นางตอบว่า “ฉันทำงานให้คนกลุ่มหนึ่ง แล้วพวกเขาเลี้ยงอาหารฉัน” เขาก็กินอาหารนั้น วันรุ่งขึ้นนางออกไปหางานทำ แต่ไม่พบ จึงตัดปอยผมอีกด้านหนึ่งไปขายให้หญิงสาวคนเดิม และได้รับอาหารมาเช่นเดิม นางนำมาให้อัยยูบ เขากล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่กินจนกว่าจะรู้ว่าเจ้าได้สิ่งนี้มาจากไหน” นางจึงถอดผ้าคลุมศีรษะออก เมื่อเขาเห็นศีรษะที่ถูกตัดผม เขาก็เสียใจอย่างยิ่ง ณ เวลานั้นเอง เขาจึงวิงวอนต่อพระเจ้าผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่งว่า “แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตายิ่งในหมู่ผู้เมตตาทั้งหลาย”

อิบนุ อบี ฮาติมกล่าวว่า บิดาของฉันเล่าให้เราฟังว่า มูซา บิน อิสมาอีลเล่าให้เราฟังว่า หัมมาดเล่าให้เราฟัง จากอบู อิมรอน อัลเญานีย์ จากเนาฟ์ อัลบะกาลีย์ว่า มารที่เข้าสิงอัยยูบมีชื่อว่า “เสَوฏ” ภรรยาของอัยยูบกล่าวว่า “จงวิงวอนต่ออัลลอฮ์ให้ทรงรักษาท่านเถิด” แต่เขาไม่วิงวอน จนกระทั่งมีคนกลุ่มหนึ่งจากบนีอิสรออีลเดินผ่านมา คนหนึ่งกล่าวกับอีกคนว่า “ที่อัยยูบประสบเช่นนี้ ก็เพราะเขาทำบาปใหญ่บางอย่าง” ณ เวลานั้นเขาจึงกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตายิ่งในหมู่ผู้เมตตาทั้งหลาย”

บิดาของฉันเล่าให้เราฟังว่า อบูสะละมะฮ์เล่าให้เราฟังว่า ญะรีร บิน ฮาซิมเล่าให้เราฟัง จากอับดุลลอฮ์ บิน อุบัยด์ บิน อุมัยร์ว่า อัยยูบ عليه السلام มีพี่น้องสองคน วันหนึ่งทั้งสองมาหาเขา แต่ไม่สามารถเข้าใกล้ได้เพราะกลิ่นของเขา จึงยืนอยู่ห่าง ๆ คนหนึ่งกล่าวกับอีกคนว่า “หากอัลลอฮ์ทรงรู้ว่าอัยยูบมีความดี พระองค์คงไม่ทรงทดสอบเขาเช่นนี้” อัยยูบเสียใจต่อคำพูดของพวกเขาอย่างที่ไม่เคยเสียใจต่อสิ่งใดมาก่อน เขาจึงกล่าวว่า “ข้าแต่อัลลอฮ์ หากพระองค์ทรงรู้ว่าข้าไม่เคยนอนหลับทั้งที่อิ่ม โดยรู้ว่ามีคนหิวอยู่ที่ใด โปรดทรงยืนยันความจริงแก่ข้าด้วยเถิด” แล้วมีเสียงยืนยันจากฟากฟ้า ขณะที่ทั้งสองได้ยิน จากนั้นเขากล่าวว่า “ข้าแต่อัลลอฮ์

หากพระองค์ทรงรู้ว่าข้าไม่เคยมีเสื้อสองตัว ทั้งที่รู้ว่ามีคนเปลือยกายอยู่ที่ใด โปรดทรงยืนยันความจริงแก่ข้าด้วยเถิด” แล้วมีเสียงยืนยันจากฟากฟ้า ขณะที่ทั้งสองได้ยิน จากนั้นเขากล่าวว่า “ข้าแต่พระองค์ ด้วยเกียรติอำนาจของพระองค์...” แล้วเขาก็ล้มลงสุญูด และกล่าวว่า “ข้าแต่พระองค์ ด้วยเกียรติอำนาจของพระองค์ ข้าจะไม่เงยหน้าขึ้นเลย จนกว่าพระองค์จะทรงขจัดความทุกข์ของข้า” เขายังไม่ทันเงยหน้าขึ้น ความทุกข์ก็ถูกขจัดไปแล้ว

อิบนุ อบี ฮาติมรายงานเรื่องนี้ผ่านสายรายงานอีกสายหนึ่งในรูปแบบที่ยกถึงท่านนบี โดยกล่าวว่า ยูนุส บิน อับดุลอะอ์ลาเล่าให้เราฟัง อิบนุ วะฮ์บ์เล่าให้เราฟังว่า นาฟิอ์ บิน ยะซีดเล่าให้ฉันฟัง จากอุก็อยล์ จากอัซซุฮ์รี จากอะนัส บิน มาลิกว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ صلى الله عليه وسلم กล่าวว่า “แท้จริงนบีของอัลลอฮ์ อัยยูบ ต้องทนอยู่กับบททดสอบเป็นเวลาสิบแปดปี ญาติใกล้ชิดและห่างไกลต่างทอดทิ้งเขา ยกเว้นชายสองคนจากพี่น้องที่สนิทที่สุดของเขา ทั้งสองไปหาเขาทั้งเช้าและเย็น ชายคนหนึ่งกล่าวกับเพื่อนของเขาว่า ‘ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อัยยูบต้องทำบาปอย่างหนึ่ง ซึ่งไม่มีใครในโลกทำบาปเช่นนั้น’ เพื่อนของเขาถามว่า ‘บาปอะไร?’

เขาตอบว่า ‘เป็นเวลาสิบแปดปีแล้วที่อัลลอฮ์ไม่ทรงเมตตาเขาด้วยการขจัดสิ่งที่เขาประสบ’ เมื่อทั้งสองกลับไปหเขา ชายคนนั้นอดกลั้นไม่ไหว จึงกล่าวเรื่องนั้นแก่อัยยูบ อัยยูบ عليه السلام กล่าวว่า ‘ฉันไม่รู้ว่าท่านพูดอะไร แต่แท้จริงอัลลอฮ์ عز وجل ทรงรู้ว่า ฉันเคยเดินผ่านชายสองคนที่กำลังโต้เถียงกันและกล่าวถึงอัลลอฮ์ ฉันก็กลับบ้านไปชดเชยการกล่าวถึงพระองค์แทนพวกเขา เพราะไม่ต้องการให้มีผู้กล่าวถึงอัลลอฮ์นอกจากในสิ่งที่ถูกต้อง’ เขาออกไปทำธุระส่วนตัว และเมื่อทำธุระเสร็จ ภรรยาจะจับมือพาเขากลับ เมื่อวันหนึ่งนางมาช้ากว่าปกติ อัลลอฮ์ทรงมีวะฮีย์แก่อัยยูบ ณ ที่นั้นว่า ‘จงกระทืบเท้าของเจ้าลงเถิด นี่คือน้ำเย็นสำหรับอาบและดื่ม’” การยกหะดีษบทนี้ถึงท่านนบีเป็นรายงานที่แปลกมาก

อิบนุ อบี ฮาติมกล่าวว่า บิดาของฉันเล่าให้เราฟังว่า มูซา บิน อิสมาอีลเล่าให้เราฟังว่า หัมมาดเล่าให้เราฟัง จากอะลี บิน ซัยด์ จากยูซุฟ บิน มะฮ์รอน จากอิบนุ อับบาสว่า อัลลอฮ์ทรงสวมอาภรณ์จากสวรรค์แก่เขา อัยยูบจึงหลบไปนั่งอยู่ด้านหนึ่ง ภรรยาของเขามาถึงและจำเขาไม่ได้ นางกล่าวว่า “โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ ท่านรู้ไหมว่าชายที่ถูกทดสอบซึ่งเคยอยู่ที่นี่หายไปไหน? บางทีสุนัขหรือหมาป่าอาจคาบเขาไป” นางคุยกับเขาอยู่ครู่หนึ่ง เขาจึงกล่าวว่า “เจ้าลำบากแล้ว! ฉันคืออัยยูบ” นางกล่าวว่า “โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ ท่านล้อฉันเล่นหรือ?” เขากล่าวว่า “เจ้าลำบากแล้ว!

ฉันคืออัยยูบ อัลลอฮ์ทรงคืนร่างกายของฉันแก่ฉันแล้ว” อิบนุ อับบาสกล่าวด้วยว่า ทรัพย์สินและลูกหลานของเขาถูกคืนมาให้เห็นต่อหน้าต่อตา และยังเพิ่มขึ้นอีกเท่าตัว วะฮ์บ์ บิน มุนับบิฮ์กล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงมีวะฮีย์แก่อัยยูบว่า “เราได้คืนครอบครัวและทรัพย์สินแก่เจ้า พร้อมเพิ่มให้อีกเท่าตัว จงอาบน้ำด้วยน้ำนี้ เพราะมันเป็นการรักษาแก่เจ้า และจงถวายเครื่องบูชาแทนภรรยาของเจ้า และจงขออภัยโทษให้พวกเขา เพราะพวกเขาฝ่าฝืนเราเกี่ยวกับเจ้า” อิบนุ อบี ฮาติมรายงานเรื่องนี้

อิบนุ อบี ฮาติมยังกล่าวว่า อบูซุรอะฮ์เล่าให้เราฟังว่า อัมร์ บิน มัรซูกเล่าให้เราฟังว่า ฮัมมามเล่าให้เราฟัง จากเกาะตาดะฮ์ จากอันนัฎร์ บิน อะนัส จากบะชีร บิน นะฮีก จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ จากท่านนบี صلى الله عليه وسلم ว่า “เมื่ออัลลอฮ์ทรงให้สุขภาพแก่อัยยูบ ฝูงตั๊กแตนทองคำก็โปรยลงมาบนเขาจากฟากฟ้า เขาเริ่มใช้มือเก็บมันใส่เสื้อผ้าของตน” แล้วมีผู้กล่าวแก่เขาว่า “โอ้อัยยูบ ท่านไม่อิ่มหรือ?” เขาตอบว่า “ข้าแต่พระเจ้า ใครเล่าจะอิ่มจากความเมตตาของพระองค์?” ต้นรายงานของหะดีษนี้มีอยู่ในเศาะฮีห์ทั้งสอง และจะกล่าวถึงอีกครั้งในที่อื่น

จงนำสิ่งนั้นไปให้เขา นางเดินไปจนถึงบันไดของกลุ่มคน แล้วแกะตัวหนึ่งของพวกเขาชนบันได นางจึงกล่าวว่า “ขอให้อัยยูบผู้ทำผิดพลาดพินาศเถิด!” เมื่อนางขึ้นไป นางพบว่าเด็กชายตื่นแล้ว กำลังเรียกหาขนมปังและร้องไห้ต่อหน้าครอบครัวของเขา...

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

พระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่งที่ว่า “และอัยยูบ เมื่อเขาวิงวอนต่อพระเจ้าของเขา” หมายถึง เขาวิงวอนต่อพระเจ้าของเขา วะฮ์บ์ บิน มุนับบิฮ์กล่าวว่า อัยยูบ عليه السلام เป็นชายชาวโรมัน ชื่อเต็มของเขาคือ อัยยูบ บิน อะมูศ บิน รอซิค บิน รูม บิน อีศ บิน อิสหาก บิน อิบรอฮีม มารดาของเขาสืบเชื้อสายจากลูกหลานของลูฏ บิน ฮารอน อัลลอฮ์ทรงเลือกเขาและแต่งตั้งให้เป็นนบี อีกทั้งทรงประทานความมั่งคั่งทางโลกแก่เขา เขาครอบครองแผ่นดินบัษนียะฮ์ในแคว้นชาม ทั้งที่ราบและภูเขา และมีทรัพย์สินนานาชนิด ทั้งวัว อูฐ แกะ ม้า และลา มากกว่าที่ชายคนใดจะมีได้ทั้งในด้านจำนวนและความพร้อม เขามีพื้นที่เพาะปลูกห้าร้อยฟัดดาน และมีทาสห้าร้อยคนดูแล

โดยทาสแต่ละคนมีภรรยา ลูก และทรัพย์สินของตน อีกทั้งมีลาเป็นพาหนะขนเครื่องมือของพื้นที่เพาะปลูกแต่ละแปลง ลาแต่ละตัวมีลูกสอง สาม สี่ ห้า หรือมากกว่านั้น อัลลอฮ์ عز وجل ประทานครอบครัวและลูกหลาน ทั้งชายและหญิงแก่เขา เขาเป็นผู้มีคุณธรรม ยำเกรง เมตตาคนยากจน เลี้ยงอาหารคนขัดสน ดูแลหญิงม่ายและเด็กกำพร้า ให้เกียรติแขก และช่วยเหลือผู้เดินทาง เขาขอบคุณต่อความโปรดปรานของอัลลอฮ์และปฏิบัติสิทธิของพระองค์ อิบลีสศัตรูของอัลลอฮ์ไม่อาจทำให้เขาพลาดพลั้งและเผลอไผลเหมือนที่มันทำต่อผู้มั่งคั่งคนอื่น ๆ ซึ่งมัววุ่นอยู่กับโลกนี้จนละเลยคำสั่งของอัลลอฮ์ได้

เขามีสหายสามคนที่ศรัทธาและเชื่อในตัวเขา คนหนึ่งเป็นชาวเยเมนชื่ออัลยะเกาะน อีกสองคนเป็นชาวเมืองเดียวกัน คนหนึ่งชื่อยะลัด และอีกคนชื่อศอฟิร ทั้งหมดเป็นชายวัยกลางคน อิบลีสเคยผ่านเข้าออกฟากฟ้าต่าง ๆ ได้โดยไม่มีสิ่งใดขวางกั้น และยืนอยู่ ณ ที่ใดก็ได้ตามต้องการ จนกระทั่งอัลลอฮ์ทรงยกอีซาขึ้นสู่ฟากฟ้า มันจึงถูกกั้นจากสี่ฟากฟ้า และเมื่อมุฮัมมัด صلى الله عليه وسلم ถูกส่งมา มันก็ถูกกั้นจากอีกสามฟากฟ้าที่เหลือ

อิบลีสได้ยินเสียงมลาอิกะฮ์กล่าวตอบรับกันด้วยการขอพรให้อัยยูบ นั่นเกิดขึ้นเมื่ออัลลอฮ์ทรงกล่าวถึงเขาและทรงสรรเสริญเขา อิบลีสจึงถูกความอิจฉาริษยาครอบงำ มันรีบขึ้นไปหยุดอยู่ ณ จุดหนึ่งบนฟากฟ้าที่เคยยืน แล้วกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์พิจารณาสภาพของบ่าวของพระองค์ อัยยูบ แล้วพบว่าเขาเป็นบ่าวที่พระองค์ประทานความโปรดปรานแก่เขา เขาจึงขอบคุณพระองค์ และพระองค์ประทานสุขภาพแก่เขา เขาจึงสรรเสริญพระองค์ หากพระองค์ทรงทดสอบเขาด้วยการเอาสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เขาไป เขาย่อมเปลี่ยนจากการขอบคุณและการอิบาดะฮ์ที่เขาปฏิบัติ และออกจากการเชื่อฟังพระองค์” อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า “จงไปเถิด

เราให้อำนาจแก่เจ้าเหนือทรัพย์สินของเขา” อิบลีสศัตรูของอัลลอฮ์จึงพุ่งลงมายังโลก แล้วรวบรวมญินตัวร้ายและชัยฏอนจอมแข็งกร้าวทั้งหลาย มันกล่าวว่า “พวกเจ้ามีกำลังอะไรบ้าง? ฉันได้รับอำนาจเหนือทรัพย์สินของอัยยูบแล้ว นี่เป็นภัยพิบัติใหญ่และบททดสอบที่ผู้ชายไม่อาจอดทนได้” ชัยฏอนตนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันมีกำลังมากพอที่จะเปลี่ยนเป็นลมหมุนไฟและเผาทุกสิ่งที่ฉันพัดผ่านได้ หากฉันประสงค์” อิบลีสกล่าวว่า “จงไปจัดการอูฐและผู้ดูแลของมัน” ชัยฏอนตนนั้นไปยังอูฐในขณะที่พวกมันก้มกินหญ้าอยู่ ผู้คนไม่ทันรู้ตัว ก็มีลมหมุนไฟพุ่งขึ้นจากใต้ดิน ไม่มีผู้ใดเข้าใกล้ได้โดยไม่ถูกเผา มันเผาอูฐและผู้ดูแลจนหมดสิ้น

จากนั้นอิบลีสศัตรูของอัลลอฮ์มาในรูปลักษณ์อันน่าเกลียด ขี่อูฐไปหาอัยยูบ ซึ่งกำลังยืนละหมาดอยู่ มันกล่าวว่า “โอ้อัยยูบ ไฟได้ลุกลามมาถึงอูฐของท่าน แล้วเผาทั้งอูฐและคนที่อยู่กับมันจนหมดสิ้น เหลือเพียงฉัน” อัยยูบกล่าวว่า “มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิของอัลลอฮ์ ผู้ทรงประทานมันและทรงเอามันไปจากฉันมาแต่เดิม ฉันเตรียมใจและทรัพย์สินไว้กับความสูญสิ้นมานานแล้ว” อิบลีสกล่าวว่า “แท้จริงพระเจ้าของท่านส่งไฟจากฟากฟ้ามาเผามัน” แล้วมันละทิ้งผู้คนไว้ด้วยความงุนงงและประหลาดใจ บางคนกล่าวว่า “อัยยูบไม่ได้เคารพบูชาสิ่งใดเลย เขาหลงอยู่ในความลวงเท่านั้น” บางคนกล่าวว่า “หากพระเจ้าของอัยยูบมีอำนาจทำสิ่งใดได้ พระองค์คงป้องกันไว้” และบางคนกล่าวว่า

“พระองค์ต่างหากที่ทรงทำเช่นนั้น เพื่อให้ศัตรูของเขาสะใจและให้มิตรของเขาเจ็บปวด” อัยยูบกล่าวว่า “มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิของอัลลอฮ์ ทั้งเมื่อพระองค์ประทานให้และเมื่อพระองค์ทรงเอาไป ฉันออกจากครรภ์มารดาโดยเปลือยกาย และจะกลับสู่ดินโดยเปลือยกาย และจะถูกชุมนุมต่อหน้าอัลลอฮ์โดยเปลือยกาย เจ้าไม่มีสิทธิยินดีเมื่อพระองค์ให้เจ้ายืม และเศร้าโศกเมื่อพระองค์เรียกคืนสิ่งที่ทรงให้ยืม อัลลอฮ์ทรงมีสิทธิเหนือเจ้าและเหนือสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เจ้า หากอัลลอฮ์ทรงรู้ว่ามีความดีในตัวเจ้า พระองค์คงให้วิญญาณของเจ้าไปอยู่กับวิญญาณเหล่านั้น และเจ้าคงกลายเป็นชะฮีด แต่พระองค์ทรงรู้ว่ามีความชั่วในตัวเจ้า จึงทรงยืดอายุเจ้าไว้”

อิบลีสกลับไปหาพรรคพวกด้วยความพ่ายแพ้และอัปยศ แล้วถามว่า “พวกเจ้ามีกำลังอะไรอีก? ฉันยังไม่อาจพูดกับหัวใจของเขาได้” ชัยฏอนตนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันมีกำลังที่จะส่งเสียงร้องดังอย่างที่ไม่มีผู้มีชีวิตตนใดได้ยินแล้วจะไม่สิ้นลม” อิบลีสจึงกล่าวว่า “จงไปจัดการฝูงแกะและผู้ดูแลของมัน” ชัยฏอนตนนั้นไปอยู่กลางฝูงแกะ แล้วส่งเสียงร้องจนแกะทั้งหมดล้มตาย และผู้ดูแลก็ตาย จากนั้นอิบลีสแปลงเป็นผู้จัดการของคนเลี้ยงสัตว์ ไปหาอัยยูบขณะเขากำลังละหมาด และกล่าวเช่นเดียวกับครั้งแรก อัยยูบก็ตอบเหมือนเดิม

อิบลีสกลับไปหาพรรคพวกและถามว่า “พวกเจ้ามีกำลังอะไรอีก? ฉันยังไม่อาจพูดกับหัวใจของอัยยูบได้” ชัยฏอนตนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันมีกำลังที่จะเปลี่ยนเป็นลมพายุ พัดพาทุกสิ่งที่ผ่านไปให้กระจัดกระจายได้” มันจึงไปทำลายผู้ไถนาและพืชผล ลมพายุพัดขึ้นโดยผู้คนไม่ทันรู้ตัว และพัดทุกสิ่งกระจัดกระจายราวกับไม่เคยมีสิ่งใดอยู่ตรงนั้น จากนั้นอิบลีสแปลงเป็นผู้จัดการของคนทำไร่ ไปหาอัยยูบขณะเขายืนละหมาด และกล่าวเหมือนครั้งแรก อัยยูบก็ตอบเหมือนที่เคยตอบ ทุกครั้งที่ทรัพย์สินส่วนหนึ่งของเขาถูกทำลาย เขาก็สรรเสริญอัลลอฮ์ กล่าวยกย่องพระองค์อย่างงดงาม พอใจต่อกำหนดของพระองค์ และเตรียมใจอดทนต่อบททดสอบ จนกระทั่งไม่เหลือทรัพย์สินใดแก่เขา

เมื่ออิบลีสเห็นว่าทรัพย์สินของเขาถูกทำลายหมดแล้ว มันก็ขึ้นไปกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า อัยยูบเห็นว่าตราบใดที่พระองค์ยังให้ลูกหลานแก่เขา พระองค์ก็จะประทานทรัพย์สินแก่เขาด้วย ขอพระองค์โปรดให้อำนาจแก่ข้าเหนือลูกหลานของเขา เพราะนี่คือภัยพิบัติที่จิตใจของผู้ชายไม่อาจทนได้” อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า “จงไปเถิด เราให้อำนาจแก่เจ้าเหนือลูกหลานของเขา” อิบลีสศัตรูของอัลลอฮ์จึงพุ่งลงไปหาลูก ๆ ของอัยยูบซึ่งอยู่ในปราสาท มันทำให้ปราสาทสั่นสะเทือนจนฐานรากพังลง แล้วทำให้กำแพงกระแทกกัน โยนท่อนไม้และก้อนหินใส่พวกเขาจนบอบช้ำทุกประการ จากนั้นมันยกปราสาทพลิกคว่ำ ทำให้พวกเขาหัวทิ่มลงมา

แล้วมันไปหาอัยยูบในรูปลักษณ์ของครูผู้สอนวิทยปัญญาแก่ลูก ๆ ของเขา ใบหน้าบาดเจ็บถลอกและมีเลือดกับเนื้อสมองไหลออกมา มันบอกเขาว่า “หากท่านเห็นว่าลูกชายของท่านถูกทรมานและพลิกคว่ำอย่างไร พวกเขาหัวทิ่มลงมา เลือดและเนื้อสมองไหล หากท่านเห็นท้องของพวกเขาถูกฉีกและลำไส้กระจาย หัวใจของท่านคงแตกสลาย” มันพูดเช่นนี้และถ้อยคำทำนองเดียวกันไม่หยุด จนอัยยูบใจอ่อน ร้องไห้ และหยิบดินกำมือหนึ่งวางบนศีรษะ พลางกล่าวว่า “โอ้ ถ้ามารดาของฉันไม่ให้กำเนิดฉันก็คงดี” อิบลีสฉวยโอกาสจากสิ่งนั้น รีบขึ้นไปพร้อมข่าวว่าอัยยูบหมดความอดทนและมันยินดี แต่ไม่นานอัยยูบก็กลับคืนสู่สภาพเดิม รู้ตัว และขออภัยโทษ

มลาอิกะฮ์ผู้เป็นสหายของเขาก็ขึ้นไปพร้อมการกลับใจของเขา การกลับใจของเขาไปถึงอัลลอฮ์ก่อน ทั้งที่พระองค์ทรงรู้ดีอยู่แล้ว อิบลีสยืนอย่างอัปยศและกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า สิ่งที่ทำให้อัยยูบเห็นว่าเรื่องเงินและลูกหลานเป็นเรื่องเบา คือเขาคิดว่าพระองค์จะคืนชีวิตให้เขา แล้วประทานทรัพย์สินและลูกหลานกลับคืน ขอพระองค์โปรดให้อำนาจแก่ข้าเหนือร่างกายของเขา” อัลลอฮ์ عز وجل ตรัสว่า “จงไปเถิด เราให้อำนาจแก่เจ้าเหนือร่างกายของเขา แต่เจ้าไม่มีอำนาจเหนือลิ้นและหัวใจของเขา” อัลลอฮ์ عز وجل ทรงรู้ดี พระองค์ไม่ได้ให้อำนาจแก่มันเหนือเขา นอกจากเพื่อเป็นความเมตตาแก่เขา เพื่อเพิ่มผลบุญให้เขา และทำให้เขาเป็นบทเรียนแก่ผู้อดทน

เป็นข้อเตือนใจแก่ผู้ทำอิบาดะฮ์เมื่อเผชิญบททดสอบ และเป็นความหวังในผลบุญ

อิบลีสศัตรูของอัลลอฮ์จึงพุ่งลงมาอย่างรวดเร็ว และพบอัยยูบกำลังสุญูด มันรีบลงมือก่อนที่เขาจะเงยหน้า โดยเข้ามาทางด้านหน้าแล้วพ่นลมหายใจเข้าในรูจมูกของเขา ร่างกายของเขาลุกไหม้จากลมนั้น ตั้งแต่ศีรษะจรดเท้ามีตุ่มนูนเหมือนก้นแกะ เขาคันจึงเกาด้วยเล็บจนเล็บหลุดหมด แล้วใช้ผ้าหยาบเกา จนผิวหนังขาด จากนั้นใช้เศษหม้อและหินหยาบเกา จนเนื้อเปื่อยและขาด เปลี่ยนสภาพและส่งกลิ่นเหม็น ชาวเมืองจึงขับไล่เขาออกไป ทิ้งไว้บนกองขยะและทำเพิงให้เขา สิ่งถูกสร้างทั้งหลายทอดทิ้งเขา ยกเว้นภรรยาของเขา คือเราะห์มะฮ์ บินต์ อะฟ์รอษีม บิน ยูซุฟ บิน ยะอ์กูบ นางไปหาเขาอยู่เสมอและนำสิ่งจำเป็นมาให้ คอยอยู่เคียงข้างเขา

เมื่อสหายสามคนของเขา คือยะเกาะน ยะลัด และศอฟิร เห็นสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงทดสอบเขา พวกเขาก็กล่าวหาและทอดทิ้งเขา โดยมิได้ละทิ้งศาสนาของตน เมื่อบททดสอบยืดเยื้อ พวกเขาไปหาเขา ตำหนิและว่ากล่าวเขา โดยกล่าวว่า “จงกลับเนื้อกลับตัวต่ออัลลอฮ์จากบาปที่ท่านถูกลงโทษเพราะมัน” มีเด็กหนุ่มคนหนึ่งซึ่งศรัทธาและเชื่อในตัวเขาอยู่กับพวกเขาด้วย เด็กหนุ่มกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้อาวุโสทั้งหลาย ท่านพูดแล้ว และด้วยวัยของท่าน ท่านสมควรพูดก่อนฉัน แต่ท่านละทิ้งคำพูดที่ดีกว่าคำพูดของท่าน ความเห็นที่ถูกต้องกว่าความเห็นของท่าน และถ้อยคำที่งดงามกว่าสิ่งที่ท่านกล่าว อัยยูบมีสิทธิและพันธะต่อพวกท่านยิ่งกว่าที่พวกท่านกล่าวไว้ ท่านรู้หรือไม่ว่าท่านกำลังล่วงละเมิดสิทธิของใครและละเมิดความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ใด?

ท่านกำลังตำหนิและกล่าวหาใคร? อัยยูบมิใช่นบีของอัลลอฮ์ ผู้ที่พระองค์ทรงเลือกจากสิ่งถูกสร้าง และทรงคัดเลือกจากชาวโลกจนถึงยุคของพวกท่านหรอกหรือ?

พวกท่านไม่รู้ และอัลลอฮ์ก็มิได้เปิดเผยแก่พวกท่านว่า ตั้งแต่วันที่พระองค์ประทานสิ่งต่าง ๆ แก่เขาจนถึงวันนี้ พระองค์ไม่พอพระทัยสิ่งใดจากการกระทำของเขา หรือทรงริบเกียรติยศใดที่พระองค์ประทานแก่เขา หรืออัยยูบกล่าวสิ่งใดที่ไม่จริงเกี่ยวกับอัลลอฮ์ตลอดช่วงเวลาที่พวกท่านอยู่กับเขาจนถึงวันนี้ หากบททดสอบเป็นเหตุให้พวกท่านดูหมิ่นเขาและลดคุณค่าของเขาในสายตาพวกท่าน พวกท่านก็รู้ว่าอัลลอฮ์ทรงทดสอบบรรดาผู้ศรัทธา ผู้สัตย์จริง ชะฮีด และผู้ทรงคุณธรรม บททดสอบที่เกิดแก่คนเหล่านั้นมิใช่หลักฐานว่าพระองค์กริ้วพวกเขาหรือดูหมิ่นพวกเขา แต่เป็นเกียรติและความดีที่ทรงเลือกให้พวกเขา ต่อให้สถานะของอัยยูบต่ออัลลอฮ์ไม่สูงส่งไปกว่านี้

และเขาเป็นเพียงพี่น้องที่พวกท่านรักเพราะความเป็นเพื่อน ก็ไม่สมควรที่คนสุขุมจะทอดทิ้งพี่น้องในยามประสบทุกข์ ไม่ควรตำหนิเขาเพราะความทุกข์ ไม่ควรกล่าวหาเขาในสิ่งที่ตนไม่รู้ แต่ควรเมตตาเขา ร้องไห้ไปกับเขา ขออภัยโทษให้เขา เสียใจต่อความเศร้าของเขา และชี้นำเขาสู่แนวทางที่ถูกต้อง ผู้ที่ไม่รู้เรื่องนี้ย่อมไม่ใช่ผู้สุขุมและไม่ใช่ผู้มีวิจารณญาณ โอ้ท่านผู้อาวุโสทั้งหลาย จงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด ความยิ่งใหญ่และเกียรติอำนาจของอัลลอฮ์ ตลอดจนการรำลึกถึงความตาย ควรทำให้ลิ้นของพวกท่านหยุดและหัวใจของพวกท่านแตกสลาย พวกท่านไม่รู้หรือว่า อัลลอฮ์ทรงมีบ่าวที่ความเกรงกลัวพระองค์ทำให้พวกเขาเงียบ มิใช่เพราะพูดไม่ชัดหรือเป็นใบ้

ทั้งที่พวกเขาเป็นผู้พูดเก่ง มีวาทศิลป์ สูงส่ง เฉียบแหลม และรู้จักอัลลอฮ์ แต่เมื่อกล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ลิ้นของพวกเขาก็หยุดนิ่ง หนังสั่นสะท้าน หัวใจแตกสลาย และสติปัญญาหวั่นไหวด้วยความเคารพและเทิดทูนอัลลอฮ์ عز وجل เมื่อพวกเขาฟื้นจากสภาพนั้น ก็รีบเร่งไปหาอัลลอฮ์ عز وجل ด้วยการงานอันบริสุทธิ์ พวกเขานับตนเองอยู่ในหมู่ผู้อธรรมและผู้ทำผิด ทั้งที่พวกเขาเป็นคนดีและบริสุทธิ์ และนับตนเองอยู่ในหมู่ผู้บกพร่องและละเลย ทั้งที่พวกเขาเป็นผู้มีปัญญาและเข้มแข็ง”

อัยยูบกล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ عز وجل ทรงเพาะปลูกวิทยปัญญาด้วยความเมตตาไว้ในหัวใจของเด็กและผู้ใหญ่ เมื่อมันงอกขึ้นในหัวใจ อัลลอฮ์ก็ทรงให้ปรากฏบนลิ้น วิทยปัญญาไม่ได้เกิดจากอายุที่มากหรือผมหงอก หรือการมีประสบการณ์ยาวนาน หากอัลลอฮ์ทรงให้บ่าวมีวิทยปัญญาตั้งแต่วัยเยาว์ สถานะของเขาย่อมไม่ลดลงในสายตาผู้มีวิทยปัญญา เพราะพวกเขาเห็นแสงแห่งเกียรติยศจากอัลลอฮ์ประทานแก่เขา” จากนั้นอัยยูบหันจากพวกเขา แล้วหันเข้าหาพระเจ้าของเขา วิงวอนและนอบน้อมต่อพระองค์ เขากล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงสร้างข้าขึ้นมาเพื่ออะไร? หากพระองค์ไม่ทรงพอพระทัยข้า ก็อย่าทรงสร้างข้าเลย!

หากข้ารู้ว่าบาปและการกระทำใดที่ข้าทำ จนพระพักตร์อันทรงเกียรติของพระองค์หันจากข้าไป ข้าคงยอมให้พระองค์ทำเช่นนั้น หากพระองค์ทรงให้ข้าตายและนำข้าไปรวมกับบรรพบุรุษผู้ทรงเกียรติ ความตายคงดีกว่าสำหรับข้า ข้ามิได้เป็นที่พักพิงแก่คนแปลกหน้า เป็นที่พึ่งแก่คนยากจน ผู้ดูแลเด็กกำพร้า และผู้ค้ำจุนหญิงม่ายหรอกหรือ?

ข้าแต่พระเจ้า ข้าคือบ่าวของพระองค์ หากข้าทำดี ความดีนั้นเป็นความโปรดปรานจากพระองค์ หากข้าทำชั่ว การลงโทษก็อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ พระองค์ทรงให้ข้าเป็นเป้าหมายของบททดสอบและเป็นที่รองรับความทุกข์ บททดสอบได้ประสบแก่ข้าอย่างหนัก หากพระองค์ทรงให้มันประสบแก่ภูเขา ภูเขาก็คงอ่อนแรงแบกมัน แล้วผู้ที่อ่อนแออย่างข้าจะรับไหวได้อย่างไร?

กำหนดของพระองค์ทำให้ข้าอับอาย และอำนาจของพระองค์ทำให้ข้าป่วยและร่างกายผ่ายผอม หากพระเจ้าของข้าทรงนำความยำเกรงที่อยู่ในอกข้าออกไป และปลดลิ้นของข้าให้พูดเต็มปากในสิ่งที่บ่าวควรใช้แก้ต่างให้ตัวเอง ข้าก็หวังว่าพระองค์จะทรงให้ข้าหายจากสิ่งที่ประสบ แต่พระองค์ทรงทอดทิ้งข้าและทรงห่างไกลจากข้า พระองค์ทรงเห็นข้าแต่ข้าไม่เห็นพระองค์ ทรงได้ยินข้าแต่ข้าไม่ได้ยินพระองค์ พระองค์ไม่ทรงมองมายังขาเพื่อเมตตาข้า ไม่ทรงเข้าใกล้ข้าและไม่ทรงให้ข้าเข้าใกล้ เพื่อที่ข้าจะได้แก้ตัว กล่าวยืนยันความบริสุทธิ์ และโต้แย้งแทนตัวเอง”

เมื่ออัยยูบกล่าวเช่นนั้น และสหายของเขาอยู่ด้วย เมฆก็ปกคลุมพวกเขา จนสหายคิดว่าเป็นการลงโทษอันเจ็บปวด แล้วมีเสียงเรียกว่า “โอ้อัยยูบ อัลลอฮ์ عز وجل ตรัสว่า ‘แท้จริงเราเข้าใกล้เจ้าแล้ว และไม่เคยห่างจากเจ้าเลย จงลุกขึ้นมาแก้ต่างให้ตัวเอง กล่าวยืนยันความบริสุทธิ์ และโต้แย้งแทนตัวเอง จงคาดเข็มขัดให้แน่น แล้วลุกขึ้นยืนประหนึ่งผู้ทรงอำนาจโต้แย้งผู้ทรงอำนาจ หากเจ้าทำได้ เพราะผู้ที่จะโต้แย้งเราก็ต้องเป็นผู้ทรงอำนาจเสมอเรา จิตใจของเจ้าได้วาดหวังสิ่งที่เจ้าไม่อาจไปถึงได้ด้วยกำลังของเจ้าเอง เจ้าอยู่ที่ไหนในวันที่เราสร้างแผ่นดินและวางมันลงบนฐานราก? เจ้าอยู่กับเราหรือเมื่อเรายืดขอบเขตของมัน?

เจ้ารู้หรือไม่ว่าเรากำหนดขนาดของมันไว้เท่าใด หรือวางขอบด้านต่าง ๆ ของมันไว้บนสิ่งใด? แผ่นดินแบกรับน้ำด้วยการเชื่อฟังเจ้า หรือเพราะวิทยปัญญาของเจ้า แผ่นดินจึงเป็นฝาปิดน้ำ? เจ้าอยู่ที่ไหนในวันที่เรายกฟากฟ้าขึ้นเป็นหลังคาในอากาศ โดยไม่มีสิ่งใดยึดจากเบื้องบน และไม่มีสิ่งใดค้ำจากเบื้องล่าง? วิทยปัญญาของเจ้าไปถึงขั้นทำให้แสงของมันเคลื่อนไป หรือทำให้ดวงดาวโคจร หรือทำให้กลางวันและกลางคืนสลับกันตามคำสั่งของเจ้าแล้วหรือ?

เจ้าอยู่ที่ไหนในวันที่แม่น้ำผุดขึ้นและทะเลถูกกั้นไว้? อำนาจของเจ้าหยุดคลื่นทะเลไว้ตามเขตแดนหรือ? หรืออำนาจของเจ้าทำให้ครรภ์เปิดเมื่อถึงกำหนดคลอด? เจ้าอยู่ที่ไหนในวันที่เรารินน้ำลงบนดินและตั้งภูเขาสูงตระหง่าน? เจ้ารู้หรือไม่ว่าเราตั้งภูเขาไว้บนสิ่งใด และชั่งน้ำหนักมันด้วยมาตราใด?

เจ้าพอจะมีแขนวัดที่ยกมันได้หรือ? เจ้ารู้หรือไม่ว่าน้ำที่เราส่งลงมาจากฟากฟ้ามาจากไหน เมฆถูกสร้างขึ้นจากสิ่งใด คลังหิมะอยู่ที่ไหน ภูเขาลูกเห็บอยู่ที่ไหน คลังกลางคืนอยู่ที่ไหน คลังลมอยู่ที่ไหน ต้นไม้พูดภาษาใด ใครใส่สติปัญญาไว้ในอกของผู้ชาย ใครผ่าหูและดวงตาให้แก่พวกเขา ใครทำให้มลาอิกะฮ์ยอมจำนนต่ออำนาจของพระองค์ ใครปราบผู้ทรงอำนาจด้วยเดชานุภาพของพระองค์ และใครจัดสรรปัจจัยยังชีพด้วยวิทยปัญญาของพระองค์?’” พระองค์กล่าวถึงเครื่องหมายแห่งอำนาจของพระองค์แก่อัยยูบมากมาย

อัยยูบกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า สถานะของข้าช่างเล็กน้อย ลิ้น สติปัญญา และความคิดของข้าต่างอ่อนแรง กำลังของข้าไม่อาจรับมือกับเรื่องที่พระองค์ทรงเผชิญแก่ข้าได้ ข้าแต่พระเจ้า ข้าทราบดีว่าทุกสิ่งที่พระองค์กล่าวมานั้นเป็นผลงานแห่งพระหัตถ์และการจัดการด้วยวิทยปัญญาของพระองค์ และยังมีสิ่งที่ยิ่งใหญ่และน่าอัศจรรย์กว่านั้นอีก หากพระองค์ทรงประสงค์ พระองค์ก็ทรงกระทำได้ ไม่มีสิ่งใดทำให้พระองค์ไร้ความสามารถ และไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นจากพระองค์ เมื่อบททดสอบประสบแก่ข้า ข้าแต่พระเจ้า ข้าพูดออกไปโดยควบคุมลิ้นไม่ได้ บททดสอบนั่นเองทำให้ข้าพูด หากแผ่นดินแยกออกและกลืนข้าไป ข้าคงไม่พูดสิ่งใดที่ทำให้พระเจ้าของข้าไม่พอพระทัย

และหากข้าตายด้วยความเศร้าโศกในช่วงที่บททดสอบหนักที่สุดก่อนหน้านั้นก็คงดี ที่ข้าพูดก็เพื่อให้พระองค์ทรงยกโทษแก่ข้า และที่ข้าเงียบก็เพื่อให้พระองค์ทรงเมตตาข้า คำพูดหนึ่งหลุดจากข้าไปแล้ว และข้าจะไม่กลับไปทำเช่นนั้นอีก บัดนี้ข้าวางมือบนปาก กัดลิ้น และแนบแก้มลงกับดิน วันนี้ข้าขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากพระองค์เอง ขอความช่วยเหลือจากพระองค์ให้พ้นจากความหนักหน่วงของบททดสอบ โปรดคุ้มครองข้าด้วยเถิด ข้าขอความช่วยเหลือจากพระองค์ให้พ้นจากการลงโทษของพระองค์ โปรดช่วยข้าด้วยเถิด ข้าขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในกิจการของข้า โปรดช่วยเหลือข้าด้วยเถิด ข้ามอบหมายกิจการต่อพระองค์ โปรดทรงเพียงพอแก่ข้าด้วยเถิด ข้ายึดมั่นในพระองค์

โปรดทรงคุ้มครองข้าด้วยเถิด ข้าขออภัยโทษจากพระองค์ โปรดอภัยโทษแก่ข้าด้วยเถิด ข้าจะไม่กลับไปทำสิ่งใดที่พระองค์ไม่พอพระทัยอีก” อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า “โอ้อัยยูบ ความรู้ของเราได้กำหนดไว้แก่เจ้าแล้ว และความเมตตาของเราได้มาก่อนความกริ้วของเรา เราได้อภัยโทษแก่เจ้า คืนครอบครัวและทรัพย์สินแก่เจ้า พร้อมเพิ่มให้อีกเท่าตัว เพื่อให้เจ้าเป็นสัญญาณแก่ผู้ที่เราสร้างขึ้น และเป็นบทเรียนแก่ผู้ประสบทุกข์ เป็นกำลังใจแก่ผู้อดทน จงกระทืบเท้าของเจ้าลงเถิด นี่คือน้ำเย็นสำหรับอาบและดื่ม จงถวายเครื่องบูชาแทนสหายของเจ้า และขออภัยโทษให้พวกเขา เพราะพวกเขาฝ่าฝืนเราเกี่ยวกับเจ้า” อัยยูบกระทืบเท้า แล้วตาน้ำก็พุ่งขึ้นมา เขาลงไปอาบน้ำในนั้น

และอัลลอฮ์ทรงขจัดทุกสิ่งที่เขาประสบจากบททดสอบ จากนั้นเขาออกมานั่ง ภรรยาของเขาไปตามหาเขาที่ที่นอนแต่ไม่พบ จึงเดินไปมาอย่างคนตกใจและกล่าวว่า “โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ ท่านทราบเรื่องชายที่ป่วยซึ่งเคยอยู่ตรงนี้หรือไม่?” เขาถามนางว่า “หากเจ้าเห็นเขา เจ้าจะจำเขาได้หรือ?” นางตอบว่า “แน่นอน ฉันจะจำเขาไม่ได้ได้อย่างไร?”

เขายิ้ม แล้วนางก็จำเขาได้จากรอยยิ้มและโผเข้าสวมกอดเขา อิบนุ อับบาสกล่าวว่า “ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของอับดุลลอฮ์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ พวกเขายังไม่ทันคลายอ้อมกอด ทรัพย์สินและลูกหลานทั้งหมดของพวกเขาก็เดินผ่านทั้งสองไป” นี่คือความหมายของพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า “และอัยยูบ เมื่อเขาวิงวอนต่อพระเจ้าของเขาว่า แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์”

ผู้รู้มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เขาวิงวอน เหตุที่เขากล่าวว่า “แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์” และระยะเวลาที่เขาประสบกับบททดสอบ อิบนุ ชิฮาบรายงานจากอะนัส โดยยกถึงท่านนบีว่า อัยยูบทนอยู่กับบททดสอบแปดปี อิบนุ วะฮ์บ์กล่าวว่า อัยยูบทนอยู่กับบททดสอบสามปีพอดี ไม่เพิ่มแม้แต่วันเดียว กะอ์บกล่าวว่า อัยยูบประสบกับบททดสอบเจ็ดปีกับเจ็ดเดือนและเจ็ดวัน อัลหะซันกล่าวว่า อัยยูบนอนอยู่บนกองขยะของบนีอิสรออีลเจ็ดปีกับหลายเดือน สัตว์ต่าง ๆ เดินผ่านเขา ไม่มีใครเข้าใกล้ นอกจากเราะห์มะฮ์ผู้มีความอดทนและซื่อสัตย์ นางอยู่กับเขาและนำอาหารมาให้ และกล่าวขอบคุณอัลลอฮ์ร่วมกับเขาเมื่อเขากล่าวขอบคุณ

อัยยูบไม่หยุดรำลึกถึงอัลลอฮ์และอดทนต่อบททดสอบ อิบลีสจึงกรีดร้องเรียกกองทัพจากทั่วทุกมุมโลก เมื่อพวกมันมารวมตัวกัน มันกล่าวว่า “อะไรทำให้พวกเจ้าหม่นหมอง?” มันตอบว่า “บ่าวคนนี้ทำให้ฉันจนปัญญาแล้ว ฉันเอาทรัพย์สินและลูกหลานของเขาไปจนหมด แต่เขากลับอดทนยิ่งขึ้น จากนั้นฉันได้อำนาจเหนือร่างกายของเขา ปล่อยให้เขาเป็นแผลอยู่บนกองขยะ ไม่มีใครเข้าใกล้ นอกจากภรรยาของเขา ฉันจึงขอความช่วยเหลือจากพวกเจ้า” พวกมันกล่าวว่า “กลอุบายที่เจ้าใช้ทำลายคนรุ่นก่อน ๆ ของเจ้าอยู่ที่ไหน?”

มันตอบว่า “กลอุบายทั้งหมดนั้นใช้ไม่ได้กับอัยยูบ พวกเจ้าจงเสนอความเห็นแก่ฉัน” พวกมันกล่าวว่า “จำได้ไหมว่าเจ้าเข้าถึงอาดัมจากทางภรรยา จนทำให้เขาถูกขับออกจากสวนสวรรค์? จงจัดการอัยยูบผ่านภรรยาของเขา เพราะเขาไม่อาจฝ่าฝืนนางได้ และไม่มีใครเข้าใกล้เขานอกจากนาง” อิบลีสกล่าวว่า “พวกเจ้าพูดถูก” แล้วมันไปหาภรรยาของเขาขณะที่นางกำลังบริจาคทาน โดยแปลงเป็นชายคนหนึ่ง แล้วถามว่า “โอ้หญิงผู้เป็นบ่าวของอัลลอฮ์ สามีของเจ้าอยู่ที่ไหน?”

นางตอบว่า “เขาอยู่ตรงนั้น กำลังเกาแผล และสัตว์ต่าง ๆ ก็เดินผ่านร่างกายของเขา” เมื่อมันได้ยินก็หวังว่านางจะกล่าวคำสิ้นหวัง มันกระซิบกระซาบแก่นาง กล่าวถึงความโปรดปรานและทรัพย์สินที่พวกนางเคยมี กล่าวถึงความหล่อเหลาและวัยหนุ่มของอัยยูบ และความทุกข์ที่เขากำลังประสบ พร้อมบอกว่าความทุกข์นี้จะไม่มีวันสิ้นสุด อัลหะซันกล่าวว่า นางกรีดร้อง เมื่อได้ยินนางร้อง มันรู้ว่านางหมดความอดทนแล้ว จึงนำลูกแกะมาและกล่าวว่า “จงให้อัยยูบเชือดตัวนี้ให้ฉัน แล้วเขาจะหาย” นางกลับมาร้องว่า “โอ้อัยยูบ อีกนานเพียงใดพระเจ้าของท่านจะทรมานท่าน? ทรัพย์สินอยู่ที่ไหน ลูกอยู่ที่ไหน มิตรสหายอยู่ที่ไหน สีผิวอันงดงามอยู่ที่ไหน ร่างกายของท่านอยู่ที่ไหน?

จงเชือดลูกแกะตัวนี้แล้วพักจากความทุกข์เสียเถิด” อัยยูบกล่าวว่า “ศัตรูของอัลลอฮ์มาหาเจ้าและเป่าลมใส่เจ้าแล้ว วิบัติแก่เจ้า! เจ้าร้องไห้ถึงทรัพย์สิน ลูกหลาน และสุขภาพที่ใครประทานแก่ฉัน?” นางตอบว่า “อัลลอฮ์” เขาถามว่า “พระองค์ให้เราใช้ประโยชน์จากสิ่งเหล่านั้นนานเท่าใด?” นางตอบว่า “แปดสิบปี” เขาถามว่า “เราเผชิญบททดสอบนานเท่าใดแล้ว?”

นางตอบว่า “เจ็ดปีกับหลายเดือน” เขากล่าวว่า “วิบัติแก่เจ้า เจ้าไม่ยุติธรรมเลย เราจะอดทนในยามทุกข์ให้ได้แปดสิบปี เช่นเดียวกับที่เราอยู่ในยามสุขแปดสิบปีไม่ได้หรือ?

ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากอัลลอฮ์ทรงรักษาฉัน ฉันจะเฆี่ยนเจ้าหนึ่งร้อยครั้ง เจ้าสั่งให้ฉันเชือดสิ่งที่เป็นอาหารของผู้ที่มิใช่อัลลอฮ์ อาหารและเครื่องดื่มที่เจ้านำมาให้ฉันเป็นสิ่งต้องห้ามแก่ฉัน ฉันจะไม่กินสิ่งใดจากที่เจ้าหามาให้อีกนับแต่นี้ จงไปให้พ้น ฉันไม่ต้องการเห็นเจ้า” แล้วเขาขับไล่นางไป เมื่อตระหนักว่าไม่มีอาหาร เครื่องดื่ม หรือสหายอยู่กับตน อัยยูบก็ล้มลงสุญูดและกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตายิ่งในหมู่ผู้เมตตาทั้งหลาย” มีเสียงกล่าวแก่เขาว่า “จงเงยหน้าขึ้น การวิงวอนของเจ้าได้รับการตอบรับแล้ว จงกระทืบเท้าของเจ้าลง” เขากระทืบเท้า ตาน้ำก็พุ่งขึ้นมา

เขาอาบน้ำจากตาน้ำนั้น โรคที่เห็นได้ภายนอกก็หายไปหมด นอกจากสะเก็ดแผลที่หลุดร่วง ร่างกายกลับมาเป็นหนุ่มและงดงามยิ่งกว่าเดิม จากนั้นเขากระทืบเท้าอีกครั้ง ตาน้ำอีกแห่งก็พุ่งขึ้นมา เขาดื่มจากตาน้ำนั้น โรคภายในร่างกายทั้งหมดก็ออกไป เขาจึงลุกขึ้นแข็งแรงและได้รับอาภรณ์ชุดหนึ่ง เขาหันมองไปรอบ ๆ ไม่เห็นสิ่งใดจากครอบครัวและทรัพย์สินเดิม นอกจากอัลลอฮ์ทรงเพิ่มให้เป็นสองเท่า มีผู้เล่าแก่เราว่า น้ำที่เขาอาบกระเด็นบนอกของเขา กลายเป็นตั๊กแตนทองคำ เขาจึงใช้มือรวบรวมมัน อัลลอฮ์ทรงมีวะฮีย์แก่เขาว่า “โอ้อัยยูบ เรามิได้ทำให้เจ้ามั่งคั่งแล้วหรือ?” เขาตอบว่า “ใช่แล้ว แต่สิ่งนี้เป็นความจำเริญจากพระองค์ แล้วใครจะอิ่มจากมันได้?”

อัยยูบออกไปนั่งบนที่สูงแห่งหนึ่ง ภรรยาของเขากล่าวว่า “หากเขาขับไล่ฉันไป แล้วใครจะเลี้ยงดูเขา? ฉันจะปล่อยให้เขาตายเพราะความหิว และถูกสัตว์ป่ากินหรือ? ฉันต้องกลับไปหาเขา” นางกลับไป แต่ไม่เห็นกองขยะหรือสภาพเดิมอีกแล้ว ทุกสิ่งเปลี่ยนไป นางจึงเดินวนตามบริเวณที่กองขยะเคยอยู่และร้องไห้ ซึ่งอัยยูบเห็นเหตุการณ์นั้น นางเกรงใจชายที่สวมอาภรณ์ชุดงาม จึงไม่กล้าเข้าไปถามถึงเขา อัยยูบเรียกนางว่า “โอ้หญิงผู้เป็นบ่าวของอัลลอฮ์ เจ้าต้องการอะไร?” นางร้องไห้และกล่าวว่า “ฉันตามหาชายป่วยที่ถูกทิ้งไว้บนกองขยะ ฉันไม่รู้ว่าเขาสูญหายไปหรือเกิดอะไรขึ้นกับเขา” อัยยูบถามว่า “สิ่งใดเป็นของเจ้าเกี่ยวกับเขา?”

นางร้องไห้และตอบว่า “เขาเป็นสามีของฉัน” เขาถามว่า “หากเจ้าเห็นเขา เจ้าจะจำเขาได้หรือ?” นางตอบว่า “ใครที่เคยเห็นเขาจะจำไม่ได้ได้อย่างไร?” นางจ้องมองเขาด้วยความเกรงใจ แล้วกล่าวว่า “ท่านคล้ายกับสิ่งถูกสร้างของอัลลอฮ์ที่มีรูปร่างเหมือนสามีของฉันตอนที่เขายังแข็งแรง” เขาตอบว่า “ฉันคืออัยยูบ ฉันคือคนที่เจ้าสั่งให้เชือดสัตว์เพื่ออิบลีส ฉันเชื่อฟังอัลลอฮ์และฝ่าฝืนชัยฏอน แล้ววิงวอนต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงบริสุทธิ์ พระองค์จึงคืนสิ่งที่เจ้าเห็นแก่ฉัน”

วะฮ์บ์กล่าวว่า อัยยูบทนอยู่กับบททดสอบสามปี เมื่ออัยยูบเอาชนะอิบลีสและมันทำอะไรเขาไม่ได้ อิบลีสก็ไปดักพบภรรยาของเขาในรูปลักษณ์ที่ไม่เหมือนมนุษย์ ทั้งรูปร่าง ขนาด และความงดงาม มันขี่พาหนะที่ไม่เหมือนพาหนะของผู้คน มีขนาดใหญ่ สง่างามและสมบูรณ์ มันกล่าวแก่นางว่า “เจ้าคือภรรยาของอัยยูบ ชายผู้ถูกทดสอบใช่หรือไม่?” นางตอบว่า “ใช่” มันถามว่า “เจ้ารู้จักฉันไหม?”

นางตอบว่า “ไม่” มันกล่าวว่า “ฉันคือพระเจ้าแห่งโลก ฉันเป็นผู้ทำสิ่งต่าง ๆ แก่สามีของเจ้า เพราะเขาเป็นบ่าวของพระเจ้าแห่งฟากฟ้าและทอดทิ้งฉัน ทำให้ฉันโกรธ หากเขากราบฉันเพียงครั้งเดียว ฉันจะคืนทรัพย์สินและลูกหลานทั้งหมดของเจ้าให้ เพราะสิ่งเหล่านั้นอยู่กับฉัน” จากนั้นมันแสดงพวกเขาแก่นาง ณ ท้องหุบเขาที่พบกัน วะฮ์บ์กล่าวว่า เขาได้ยินมาว่ามันกล่าวแก่นางว่า “หากสามีของเจ้ากินอาหารโดยไม่เอ่ยนามของอัลลอฮ์ เขาจะหายจากบททดสอบนี้” อัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง ในคัมภีร์บางเล่มกล่าวว่า อิบลีสกล่าวแก่นางว่า “จงกราบฉันสักครั้ง แล้วฉันจะคืนทรัพย์สินและลูก ๆ ให้เจ้า และรักษาสามีของเจ้า” นางกลับไปหาอัยยูบและเล่าสิ่งที่มันพูดให้ฟัง เขากล่าวว่า

“ศัตรูของอัลลอฮ์มาหาเจ้าเพื่อทำให้เจ้าหลงผิดจากศาสนาของเจ้า” แล้วสาบานว่าจะเฆี่ยนนางหนึ่งร้อยครั้ง ณ เวลานั้นเขากล่าวว่า “ความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์” เพราะอิบลีสหวังให้ภรรยาของเขากราบมัน และเชิญทั้งนางและเขาไปสู่การปฏิเสธศรัทธา

จากนั้นอัลลอฮ์ عز وجل ทรงเมตตาภรรยาของอัยยูบ เพราะนางอดทนอยู่กับเขาในยามทุกข์ และทรงผ่อนปรนแก่นาง อีกทั้งทรงประสงค์ให้คำสาบานของอัยยูบเป็นจริง พระองค์จึงสั่งให้เขาถือกำมือหนึ่งซึ่งมีไม้เล็ก ๆ หนึ่งร้อยก้าน แล้วตีภรรยาของเขาด้วยมันเพียงครั้งเดียว เพื่อไม่ให้ผิดคำสาบาน ดังที่พระองค์ตรัสว่า “และจงถือฟ่อนหญ้าด้วยมือของเจ้า แล้วตีด้วยมัน และอย่าผิดคำสาบาน” (ศอด 38:44)

มีรายงานว่า อิบลีสทำหีบใบหนึ่ง ใส่ยาไว้ข้างใน แล้วนั่งรักษาผู้คนอยู่ริมทางที่ภรรยาของอัยยูบเดินผ่าน นางผ่านไปและถามว่า “ฉันมีคนป่วยอยู่ ท่านจะรักษาเขาได้ไหม?” มันตอบว่า “ได้ ฉันไม่ต้องการสิ่งใด นอกจากให้เขากล่าวว่า ‘ท่านรักษาฉันให้หาย’ เมื่อเขาหายแล้ว” นางนำเรื่องนั้นไปบอกอัยยูบ เขากล่าวว่า “นั่นคืออิบลีส มันหลอกเจ้า” และสาบานว่าหากอัลลอฮ์ทรงรักษาเขา เขาจะเฆี่ยนนางหนึ่งร้อยครั้ง

วะฮ์บ์และคนอื่น ๆ กล่าวว่า ภรรยาของอัยยูบรับจ้างทำงานให้ผู้คนและนำอาหารประจำวันมาให้เขา เมื่อบททดสอบยืดเยื้อ ผู้คนก็เบื่อหน่ายนาง ไม่มีใครจ้างนาง วันหนึ่งนางหาอาหารให้เขาไม่พบ จึงตัดปอยผมจากศีรษะไปขาย แลกกับขนมปังก้อนหนึ่ง แล้วนำมาให้อัยยูบ เขาถามว่า “ปอยผมของเจ้าอยู่ที่ไหน?” นางบอกความจริงแก่เขา ณ เวลานั้นเขาจึงกล่าวว่า “ความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์” บางคนกล่าวว่า เขากล่าวเช่นนั้นเมื่อหนอนเริ่มเข้าถึงหัวใจและลิ้นของเขา เพราะกลัวว่าตนจะหยุดรำลึกถึงอัลลอฮ์และใคร่ครวญ

หะบีบ บิน อบี ษาบิตกล่าวว่า เขาไม่ได้วิงวอนขอให้ความทุกข์ถูกขจัดออกไป จนกระทั่งมีสามเหตุการณ์ปรากฏแก่เขา เหตุการณ์แรก มีสหายสองคนมาเยี่ยมหลังได้ข่าวของเขา ตอนนั้นเหลือเพียงดวงตาของเขา ทั้งสองเห็นสภาพอันน่าสะพรึงกลัว แล้วกล่าวว่า “หากท่านมีสถานะต่ออัลลอฮ์ ท่านคงไม่ประสบสิ่งนี้” เหตุการณ์ที่สอง ภรรยาของเขาต้องการอาหารแต่หาอาหารให้เขาไม่ได้ นางจึงขายปอยผมและนำอาหารมาให้ เหตุการณ์ที่สาม อิบลีสกล่าวว่า “ฉันจะรักษาเขาโดยมีเงื่อนไขว่าเขาต้องกล่าวว่า ‘ท่านทำให้ฉันหาย’” มีผู้กล่าวว่า อิบลีสกระซิบแก่เขาว่าภรรยาของเขาล่วงประเวณี เขาจึงตัดปอยผมของนาง และเมื่อถึงเวลานั้น ความอดทนของเขาก็หมดลง

เขาจึงวิงวอนและสาบานว่าจะเฆี่ยนนางหนึ่งร้อยครั้ง มีผู้กล่าวว่า ความทุกข์ของเขาคือการที่ศัตรูสะใจในความทุกข์ของเขา มีรายงานว่า เมื่อมีผู้ถามเขาว่าอะไรในบททดสอบทำให้เขาทุกข์ที่สุด เขาตอบว่า “การที่ศัตรูสะใจ” และมีผู้กล่าวว่า เขากล่าวเช่นนั้นเมื่อหนอนตัวหนึ่งตกจากต้นขา เขาจึงนำมันกลับไปวางที่เดิมและกล่าวว่า “จงกินเถิด อัลลอฮ์ทรงให้ฉันเป็นอาหารของเจ้า” หนอนกัดเขาอย่างเจ็บปวดกว่าการถูกหนอนกัดทั้งหมดที่เขาเคยประสบ

หากมีผู้ถามว่า อัลลอฮ์ทรงเรียกเขาว่าผู้อดทน ทั้งที่เขาแสดงความทุกข์และความหมดความอดทนด้วยคำกล่าวว่า “แท้จริงความทุกข์ยากได้ประสบแก่ข้าพระองค์” และ “ชัยฏอนได้ประสบแก่ข้าพระองค์ด้วยความเหนื่อยล้า” (ศอด 38:41) ก็มีคำตอบว่า นี่ไม่ใช่การร้องทุกข์ แต่เป็นการวิงวอน ดังมีหลักฐานจากพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า “ดังนั้น เราจึงตอบรับการวิงวอนของเขา” การหมดความอดทนคือการร้องทุกข์ต่อผู้คน ส่วนการร้องทุกข์ต่ออัลลอฮ์ عز وجل ไม่ถือเป็นการหมดความอดทนหรือการละทิ้งความอดทน ดังที่ยะอ์กูบกล่าวว่า “แท้จริง ฉันร้องทุกข์ถึงความเศร้าโศกและความทุกข์ของฉันต่ออัลลอฮ์เท่านั้น” (ยูซุฟ 12:86) ซุฟยาน บิน อุวัยนะฮ์กล่าวว่า เช่นเดียวกัน

ผู้ที่แสดงความทุกข์ต่อผู้คนทั้งที่พอใจต่อกำหนดของอัลลอฮ์ ย่อมไม่ถือว่าหมดความอดทน ดังที่มีรายงานว่า ญิบรีลเข้าพบท่านนบี صلى الله عليه وسلم ในช่วงที่ท่านป่วย แล้วถามว่า “ท่านรู้สึกอย่างไร?” ท่านตอบว่า “ฉันรู้สึกทุกข์ใจและกลัดกลุ้ม” และท่านกล่าวแก่อาอิชะฮ์เมื่อนางพูดว่า “โอ้ปวดศีรษะเหลือเกิน!” ว่า “ต่างหากฉันที่ปวดศีรษะเหลือเกิน”