Doa Nabi Ayyub Ketika Ditimpa Kesusahan

Tafsir Syeikh ‘Abd al-Rahman al-Sa‘di

Maksudnya: Ingatlah hamba dan Rasul Kami, Ayyub—dengan memujinya, mengagungkannya dan meninggikan kedudukannya—ketika Kami mengujinya dengan ujian yang berat. Kami mendapati bahawa dia sabar dan reda terhadap-Nya. Hal itu kerana syaitan diberi kuasa terhadap tubuhnya sebagai ujian daripada Allah dan sebagai cubaan. Syaitan meniup pada tubuhnya, lalu tubuhnya dipenuhi luka-luka yang besar.

Dia berada dalam keadaan itu untuk tempoh yang lama, dan ujiannya semakin berat. Keluarganya meninggal dunia dan hartanya lenyap. Maka dia menyeru Tuhannya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah ditimpa kesusahan, dan Engkaulah Yang Maha Mengasihani antara semua yang mengasihani.” Dia memohon kepada Allah dengan menyampaikan keadaan dirinya, bahawa kesusahan telah mencapai tahap yang amat berat menimpanya.

Tafsir Imam Ibn Kathir

Allah Taala menceritakan tentang Ayyub عليه السلام, iaitu musibah yang menimpanya pada harta, anak-anak dan tubuhnya. Dia memiliki banyak haiwan tunggangan dan ternakan, tanaman, anak-anak yang ramai serta tempat tinggal yang menyenangkan. Kemudian dia diuji dalam segala hal itu, sehingga semuanya lenyap. Selepas itu, dia diuji pada tubuhnya.

Dikatakan bahawa dia ditimpa penyakit kusta pada seluruh tubuhnya dan tidak ada bahagian yang terselamat kecuali hati dan lidahnya; dengan kedua-duanya dia mengingati Allah عز وجل. Sehingga teman duduk pun berasa tidak selesa dengannya, lalu dia diasingkan di suatu sudut kota. Tiada seorang pun yang mengasihaninya selain isterinya, yang menguruskan keperluannya. Dikatakan bahawa isterinya menjadi susah dan bekerja untuk orang ramai demi dirinya.

Nabi صلى الله عليه وسلم pernah bersabda: “Manusia yang paling berat ujiannya ialah para nabi, kemudian orang-orang soleh, kemudian orang yang paling baik selepas mereka.” Dalam hadis yang lain: “Seseorang diuji menurut kadar agamanya. Jika agamanya teguh, ujiannya akan ditambah.” Nabi Allah Ayyub عليه السلام benar-benar mencapai puncak kesabaran; kesabarannya dijadikan perumpamaan.

Yazid bin Maisarah berkata: Ketika Allah menguji Ayyub عليه السلام dengan kehilangan keluarga, harta dan anak-anak, sehingga tiada apa-apa lagi yang tinggal baginya, dia memperbanyak zikir dengan sebaik-baiknya. Kemudian dia berkata: “Aku memuji-Mu, wahai Tuhan sekalian tuhan, yang telah berbuat baik kepadaku. Engkau memberiku harta dan anak-anak, sehingga tiada satu ruang pun di hatiku yang tidak dimasuki rasa gembira kerana semua itu. Kemudian Engkau mengambil semuanya daripadaku dan mengosongkan hatiku, sehingga tiada sesuatu pun yang menghalang antara aku dengan-Mu.

Kalaulah musuhku, Iblis, mengetahui apa yang Engkau lakukan terhadapku, nescaya dia akan dengki kepadaku.” Yazid berkata: Iblis sangat terkejut mendengar kata-kata itu.

Ayyub عليه السلام juga berkata: “Wahai Tuhanku, Engkau telah memberiku harta dan anak-anak, tetapi tiada seorang pun datang ke pintuku mengadu bahawa aku menzaliminya, dan Engkau mengetahui hal itu. Tempat tidur dibentangkan untukku, tetapi aku meninggalkannya dan berkata kepada diriku sendiri: ‘Wahai diriku, engkau tidak diciptakan untuk menikmati tempat tidur.’ Aku tidak meninggalkannya melainkan demi mencari keredaan-Mu.” Riwayat ini diriwayatkan oleh Ibn Abi Hatim.

Ibn Jarir dan Ibn Abi Hatim meriwayatkan daripada Wahb bin Munabbih sebuah kisah panjang tentang Ayyub, begitu juga beberapa ahli tafsir yang datang kemudian. Kisah itu mengandungi perkara-perkara ganjil, maka kami tidak menyebutnya kerana terlalu panjang.

Diriwayatkan bahawa Ayyub menanggung ujian itu untuk tempoh yang lama. Para ulama berbeza pendapat tentang sebab yang mendorongnya memanjatkan doa ini. Al-Hasan dan Qatadah berkata: Ayyub عليه السلام diuji selama tujuh tahun lebih beberapa bulan. Dia terbaring di tempat pembuangan sampah Bani Israel, sementara haiwan-haiwan berlalu-lalang pada tubuhnya.

Kemudian Allah melepaskannya daripada ujian itu, membesarkan ganjarannya dan memujinya dengan sebaik-baiknya. Wahb bin Munabbih berkata: Dia ditimpa ujian selama tiga tahun, tidak lebih dan tidak kurang.

Al-Suddi berkata: Daging Ayyub luruh sehingga yang tinggal hanyalah urat dan tulang. Isterinya menguruskan dirinya dan membawakan makanan kepadanya. Apabila kesakitannya berlarutan, isterinya berkata: “Wahai Ayyub, tidakkah engkau berdoa kepada Tuhanmu agar Dia melepaskan kesusahanmu?” Ayyub menjawab: “Aku telah hidup sihat selama tujuh puluh tahun.

Apakah sukar bagi Allah jika aku bersabar kerana-Nya selama tujuh puluh tahun?” Isterinya berasa berat mendengarnya lalu keluar. Dia bekerja dengan upah untuk orang ramai dan membawa pulang apa yang diperolehnya untuk memberi makan kepada Ayyub.

Iblis pergi kepada dua orang lelaki dari Palestin, sahabat dan saudara Ayyub. Dia berkata kepada mereka: “Saudara kamu, Ayyub, telah ditimpa ujian begini dan begitu. Pergilah menziarahinya dan bawalah bersama kamu arak daripada negeri kamu. Jika dia meminumnya, dia akan sembuh.”

Kedua-duanya datang. Apabila melihat Ayyub, mereka menangis. Ayyub bertanya: “Siapakah kamu berdua?” Mereka menjawab: “Kami si fulan dan si fulan.” Dia menyambut mereka dengan berkata: “Selamat datang kepada orang yang tidak memulaukan aku ketika aku ditimpa ujian.”

Mereka berkata: “Wahai Ayyub, barangkali dahulu engkau menyembunyikan sesuatu sedangkan menampakkan yang lain. Kerana itulah Allah mengujimu.” Ayyub mengangkat kepala ke langit lalu berkata: “Dia mengetahui bahawa aku tidak pernah menyembunyikan sesuatu sambil menampakkan yang berbeza. Tuhanku mengujiku untuk melihat sama ada aku bersabar atau berkeluh-kesah.”

Mereka berkata: “Wahai Ayyub, minumlah arak kami. Jika engkau meminumnya, engkau akan sembuh.” Ayyub marah lalu berkata: “Si jahat itu telah datang kepada kamu dan menyuruh kamu berbuat demikian? Kata-kata kamu, makanan kamu dan minuman kamu haram bagiku.” Mereka pun pergi.

Isterinya keluar untuk bekerja bagi orang ramai. Dia membakar roti untuk sebuah keluarga yang mempunyai seorang anak kecil. Apabila mendapati anak itu sedang tidur dan mereka tidak mahu mengejutkannya, mereka menghadiahkan sekeping roti kepada isteri Ayyub. Dia membawa roti itu kepada Ayyub.

Ayyub berasa hairan lalu berkata: “Engkau tidak pernah membawa makanan seperti ini kepadaku. Mengapa hari ini berbeza?” Isterinya menceritakan apa yang berlaku. Ayyub berkata: “Barangkali anak itu telah terjaga, meminta rotinya, tetapi tidak menemuinya, lalu menangis kepada keluarganya dan tidak mahu menerima apa-apa selain roti itu.”

Isterinya berkata: “Semoga Allah merahmati Ayyub,” lalu menyerahkan roti itu kepadanya dan kembali.

Kemudian Iblis datang kepada isterinya dalam rupa seorang tabib. Dia berkata: “Penyakit suamimu sudah lama. Jika dia mahu sembuh, hendaklah dia mengambil seekor lalat, menyembelihnya dengan nama berhala si fulan daripada Bani fulan, maka dia akan sembuh. Selepas itu dia boleh bertaubat.”

Isterinya menyampaikan hal itu kepada Ayyub. Ayyub berkata: “Si jahat itu telah datang kepadamu. Jika aku sembuh, demi Allah, aku akan merotanmu seratus kali.” Isterinya keluar mencari pekerjaan, tetapi rezeki tertutup baginya.

Tiada keluarga yang mahu mengambilnya bekerja. Apabila kesusahan semakin berat dan dia takut Ayyub kelaparan, dia memotong satu ikal rambutnya lalu menjualnya kepada seorang gadis daripada keluarga bangsawan. Mereka memberinya makanan yang baik dan banyak, lalu dibawanya kepada Ayyub. Apabila melihat makanan itu, Ayyub berasa hairan dan bertanya: “Dari mana engkau mendapatkannya?”

Isterinya menjawab: “Aku bekerja untuk beberapa orang, lalu mereka memberiku makanan.” Ayyub pun memakannya.

Keesokan harinya, isterinya keluar mencari pekerjaan tetapi tidak mendapatnya. Dia sekali lagi memotong satu ikal rambutnya dan menjualnya kepada gadis yang sama. Mereka memberinya makanan itu, lalu dibawanya kepada Ayyub. Ayyub berkata: “Demi Allah, aku tidak akan memakannya sehingga aku mengetahui dari mana asalnya.”

Isterinya menanggalkan tudung kepalanya. Apabila melihat kepalanya telah dicukur, Ayyub berasa sangat sedih. Pada ketika itulah dia berdoa kepada Allah عز وجل: “Sesungguhnya aku telah ditimpa kesusahan, dan Engkaulah Yang Maha Mengasihani antara semua yang mengasihani.”

Ibn Abi Hatim berkata: Ayahku telah menceritakan kepada kami; Musa bin Ismail telah menceritakan kepada kami; Hammad telah menceritakan kepada kami; daripada Abu Imran al-Jawni, daripada Nawf al-Bikali, bahawa syaitan yang mengganggu Ayyub bernama “Sawt”. Isteri Ayyub berkata: “Berdoalah kepada Allah agar Dia menyembuhkanmu.” Ayyub terus tidak berdoa sehinggalah sekumpulan Bani Israel melewatinya. Sebahagian mereka berkata kepada yang lain: “Tiada apa yang menimpa Ayyub selain kerana dosa besar yang dilakukannya.”

Ketika itulah dia berkata: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah ditimpa kesusahan, dan Engkaulah Yang Maha Mengasihani antara semua yang mengasihani.”

Ayahku juga menceritakan kepada kami; Abu Salamah telah menceritakan kepada kami; Jarir bin Hazim telah menceritakan kepada kami; daripada Abdullah bin Ubayd bin Umayr, katanya: Ayyub عليه السلام mempunyai dua orang saudara. Pada suatu hari mereka datang, tetapi tidak mampu mendekatinya kerana baunya. Mereka berdiri dari jauh. Salah seorang berkata kepada yang lain: “Kalaulah Allah mengetahui sesuatu kebaikan pada Ayyub, tentu Dia tidak mengujinya dengan ujian ini.”

Ayyub sangat terganggu oleh kata-kata mereka, lebih daripada apa-apa pun yang pernah mengganggunya. Lalu dia berkata: “Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahawa aku tidak pernah bermalam dalam keadaan kenyang sedangkan aku mengetahui ada orang yang kelaparan, maka benarkanlah aku.” Suara dari langit membenarkannya, dan kedua-duanya mendengarnya. Kemudian dia berkata: “Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahawa aku tidak pernah memiliki dua helai baju sedangkan aku mengetahui ada orang yang tidak berpakaian, maka benarkanlah aku.”

Suara dari langit membenarkannya, dan kedua-duanya mendengarnya. Kemudian dia berkata: “Demi keagungan-Mu, ya Allah!” Lalu dia tersungkur sujud dan berkata: “Demi keagungan-Mu, ya Allah, aku tidak akan mengangkat kepalaku sehingga Engkau menghilangkan kesusahan daripadaku.” Dia tidak mengangkat kepalanya sehingga kesusahannya dihilangkan.

Ibn Abi Hatim meriwayatkan hadis yang hampir sama melalui jalur lain secara marfu‘. Katanya: Yunus bin Abd al-A‘la telah memberitahu kami; Ibn Wahb telah memberitahu kami; Nafi‘ bin Yazid telah mengkhabarkan kepadaku; daripada Uqayl, daripada al-Zuhri, daripada Anas bin Malik, bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: “Nabi Allah Ayyub tinggal dalam ujian selama lapan belas tahun. Saudara-mara yang dekat dan jauh meninggalkannya, kecuali dua orang lelaki daripada saudara-saudaranya yang paling rapat. Kedua-duanya datang kepadanya pada waktu pagi dan petang.

Salah seorang berkata kepada sahabatnya: ‘Demi Allah, Ayyub pasti telah melakukan dosa yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun di seluruh alam.’ Sahabatnya bertanya: ‘Apakah dosa itu?’ Dia menjawab: ‘Sudah lapan belas tahun Allah tidak merahmatinya dengan menghilangkan penderitaan yang dialaminya.’ Apabila kedua-duanya datang kepadanya, lelaki itu tidak dapat menahan diri lalu menyebut perkara itu kepadanya.

Ayyub عليه السلام berkata: ‘Aku tidak tahu apa yang kamu katakan. Namun Allah عز وجل mengetahui bahawa aku pernah melalui dua orang lelaki yang sedang bertengkar, lalu mereka menyebut nama Allah. Aku pulang ke rumah dan menebus kesalahan mereka, kerana aku tidak suka nama Allah disebut kecuali dengan cara yang benar.’”

Perawi berkata: Ayyub keluar untuk menunaikan hajatnya. Setelah selesai, isterinya memegang tangannya sehingga dia sampai ke tempatnya. Pada suatu hari isterinya terlambat mendapatkannya, lalu di tempat itu Ayyub menerima wahyu: “Hentakkanlah kakimu. Inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum.” Hadis ini, dalam bentuk marfu‘, sangat ganjil.

Ibn Abi Hatim berkata: Ayahku telah menceritakan kepada kami; Musa bin Ismail telah menceritakan kepada kami; Hammad telah menceritakan kepada kami; daripada Ali bin Zayd, daripada Yusuf bin Mihran, daripada Ibn Abbas, katanya: Allah memakaikan Ayyub pakaian dari syurga. Ayyub menjauh dan duduk di suatu sudut. Isterinya datang tetapi tidak mengenalinya. Dia berkata: “Wahai hamba Allah, ke manakah perginya lelaki yang ditimpa ujian yang berada di sini?

Barangkali anjing atau serigala telah membawanya pergi.” Dia terus berbicara dengannya untuk beberapa lama. Ayyub berkata: “Celaka engkau! Akulah Ayyub.” Isterinya berkata: “Adakah engkau mempermainkan aku, wahai hamba Allah?”

Dia menjawab: “Celaka engkau! Akulah Ayyub. Allah telah mengembalikan tubuhku kepadaku.” Ibn Abbas berkata: Allah juga mengembalikan harta dan anak-anaknya di depan matanya, bahkan sebanyak itu lagi.

Wahb bin Munabbih berkata: Allah mewahyukan kepada Ayyub: “Aku telah mengembalikan keluargamu dan hartamu kepadamu, serta menggandakan semuanya. Mandilah dengan air ini, kerana padanya terdapat kesembuhanmu. Persembahkanlah korban bagi pihak isterimu dan mohonkanlah keampunan untuk sahabat-sahabatmu, kerana mereka telah menderhaka kepada-Ku dalam urusanmu.” Riwayat ini juga diriwayatkan oleh Ibn Abi Hatim.

Abu Zur‘ah menceritakan kepada kami; Amr bin Marzuq menceritakan kepada kami; Hammam menceritakan kepada kami; daripada Qatadah, daripada al-Nadr bin Anas, daripada Basyir bin Nahik, daripada Abu Hurairah, daripada Nabi صلى الله عليه وسلم, bahawa Baginda bersabda: “Ketika Allah menyembuhkan Ayyub, Dia menghujaninya dengan belalang-belalang daripada emas. Ayyub mengambilnya dengan tangannya lalu memasukkannya ke dalam bajunya.” Baginda bersabda: “Lalu dikatakan kepadanya: ‘Wahai Ayyub, tidakkah engkau sudah cukup?’ Dia menjawab: ‘Wahai Tuhanku, siapa yang dapat berasa cukup daripada rahmat-Mu?’”

Asal hadis ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, dan ia akan disebut lagi di tempat lain.

Kemudian [isterinya] pergi membawanya kepada Ayyub. Ketika dia sampai ke anak tangga tempat orang-orang itu berada, seekor kambing milik mereka menanduknya, lalu dia berkata: “Celakalah Ayyub yang bersalah!” Setelah dia naik, didapatinya anak itu telah terjaga, meminta rotinya dan menangis kepada keluarganya. (Riwayat ini berakhir di sini dalam petikan yang dinukilkan.)

Tafsir al-Baghawi

Firman Allah عز وجل: “Dan Ayyub, ketika dia menyeru Tuhannya.” Maksudnya, dia berdoa kepada Tuhannya. Wahb bin Munabbih berkata: Ayyub عليه السلام ialah seorang lelaki daripada bangsa Rom. Namanya Ayyub bin Amus bin Razakh bin Rum bin ‘Is bin Ishaq bin Ibrahim.

Ibunya daripada keturunan Lut bin Haran. Allah telah memilih dan mengangkatnya sebagai nabi serta melapangkan kehidupan dunianya. Seluruh wilayah Buthaniyyah di Syam, dataran dan pergunungannya, adalah miliknya. Dia memiliki pelbagai jenis harta: lembu, unta, kambing, kuda dan keldai; jumlahnya begitu banyak sehingga tiada seorang lelaki pun yang dapat menandingi kekayaan dan jumlah ternakannya.

Dia juga mempunyai lima ratus ladang, dan setiap ladang diurus oleh lima ratus orang hamba. Setiap hamba mempunyai isteri, anak-anak dan harta. Peralatan bagi setiap ladang dibawa oleh seekor keldai betina, dan setiap keldai betina mempunyai anak, dua, tiga, empat, lima atau lebih.

Allah عز وجل mengurniakan kepadanya keluarga dan anak-anak lelaki serta perempuan. Dia seorang yang baik, bertakwa dan penyayang terhadap orang miskin. Dia memberi makan kepada orang miskin, menanggung keperluan balu dan anak yatim, memuliakan tetamu serta membantu musafir. Dia bersyukur atas nikmat Allah dan menunaikan hak Allah.

Walaupun dikurniakan kekayaan duniawi, dia tidak membiarkan musuh Allah, Iblis, memperdayakannya sebagaimana Iblis memperdaya orang kaya—dengan kelalaian, kealpaan dan kesibukan daripada urusan Allah.

Bersamanya ada tiga orang lelaki yang beriman kepadanya dan membenarkannya: seorang lelaki dari Yaman bernama al-Yaqin, dan dua orang lelaki dari negerinya, seorang bernama Yaladd dan seorang lagi Safir. Mereka semuanya sudah berumur. Iblis tidak dihalang daripada memasuki mana-mana langit; dia boleh berada di mana-mana tempat yang dikehendakinya. Kemudian, selepas Allah mengangkat Isa, dia dihalang daripada empat langit.

Apabila Muhammad صلى الله عليه وسلم diutus, dia dihalang daripada tiga langit yang masih tinggal.

Iblis mendengar para malaikat saling menyahut dengan doa dan pujian untuk Ayyub, ketika Allah menyebut dan memujinya. Maka timbullah kedengkian dan permusuhan dalam dirinya. Dia segera naik sehingga sampai ke tempat di langit yang biasa didudukinya. Dia berkata: “Wahai Tuhanku, aku telah meneliti keadaan hamba-Mu Ayyub.

Aku dapati dia seorang hamba yang Engkau kurniakan nikmat, lalu dia bersyukur kepada-Mu; Engkau sejahterakan, lalu dia memuji-Mu. Jika Engkau mengujinya dengan menarik semula apa yang telah Engkau berikan kepadanya, tentu dia akan berubah daripada keadaan bersyukur dan beribadah kepada-Mu, lalu keluar daripada ketaatan kepada-Mu.” Allah Taala berfirman: “Pergilah, sesungguhnya Aku telah memberi kuasa kepadamu atas hartanya.”

Musuh Allah, Iblis, pun turun dengan pantas ke bumi. Dia mengumpulkan Ifrit daripada golongan jin dan syaitan yang degil, lalu berkata: “Apakah kekuatan yang kamu miliki? Aku telah diberi kuasa atas harta Ayyub. Ini musibah besar dan ujian yang tidak mampu ditanggung oleh lelaki.”

Seorang Ifrit daripada syaitan berkata: “Aku mempunyai kekuatan yang membolehkan aku berubah menjadi angin puyuh daripada api apabila aku mahu, lalu membakar segala sesuatu yang kulalui.” Iblis berkata: “Pergilah kepada unta dan para penjaganya.” Ifrit itu mendatangi unta ketika haiwan-haiwan itu menundukkan kepala dan menetap di tempat makanannya. Orang ramai tidak menyedari apa-apa sehinggalah angin puyuh daripada api keluar dari bawah tanah.

Tiada sesiapa yang mendekatinya melainkan terbakar. Angin itu membakar semua unta dan penjaganya, sehingga tiada seekor pun yang tersisa.

Kemudian musuh Allah, Iblis, datang kepada Ayyub dalam rupa yang buruk, menunggang seekor tunggangan. Dia mendapati Ayyub sedang berdiri menunaikan solat. Iblis berkata: “Wahai Ayyub, api telah datang menyelubungi unta-untamu lalu membakar semuanya, termasuk mereka yang menjaganya. Tiada seorang pun yang terselamat selain aku.”

Ayyub berkata: “Segala puji bagi Allah yang memberikan unta itu dan yang mengambilnya kembali. Sejak dahulu lagi aku telah mempersiapkan hartaku dan diriku untuk binasa.” Iblis berkata: “Tuhanmu menghantar api dari langit lalu membakarnya.” Orang ramai terpinga-pinga dan kehairanan.

Ada yang berkata: “Ayyub tidak pernah menyembah apa-apa; dia hanya hidup dalam tipu daya.” Ada yang berkata: “Jika Tuhan Ayyub mampu melakukan sesuatu, tentu Dia telah menghalangnya.” Ada pula yang berkata: “Bahkan Tuhanlah yang melakukannya agar musuh-Nya bergembira dan sahabat-Nya ditimpa kesedihan.”

Ayyub berkata: “Segala puji bagi Allah ketika Dia memberikan kepadaku dan ketika Dia mengambilnya daripadaku. Aku keluar daripada perut ibuku dalam keadaan telanjang, aku akan kembali ke tanah dalam keadaan telanjang dan aku akan dibangkitkan menghadap Allah dalam keadaan telanjang. Engkau tidak berhak bergembira ketika Dia meminjamkan sesuatu kepadamu, lalu berkeluh-kesah apabila Dia mengambil kembali pinjaman-Nya. Allah lebih berhak atas dirimu dan atas apa yang dikurniakan-Nya kepadamu.

Kalaulah Allah mengetahui ada kebaikan dalam dirimu, wahai hamba, tentu Dia telah memindahkan rohmu bersama roh-roh itu, lalu engkau menjadi syahid. Tetapi Dia mengetahui ada keburukan dalam dirimu, maka Dia menangguhkan ajalmu.” Iblis pun kembali kepada pengikutnya dalam keadaan kecewa dan hina. Dia berkata: “Apakah kekuatan yang kamu miliki? Aku belum dapat menyentuh hati Ayyub.”

Seorang Ifrit berkata: “Aku mempunyai kekuatan. Jika aku menjerit, tiada makhluk bernyawa yang mendengar jeritanku melainkan roh nyawanya akan keluar.” Iblis berkata: “Pergilah kepada kambing biri-biri dan para penjaganya.” Ifrit itu pergi ke tengah-tengah kambing lalu menjerit.

Semua kambing rebah mati, begitu juga para penjaganya. Kemudian Iblis datang kepada Ayyub dalam rupa ketua para penjaga kambing ketika Ayyub sedang solat. Dia mengatakan perkara yang sama seperti sebelumnya, lalu Ayyub menjawab dengan jawapan yang sama. Iblis kembali kepada pengikutnya dan berkata: “Apakah kekuatan yang kamu miliki? Aku belum dapat menyentuh hati Ayyub.”

Seorang Ifrit berkata: “Aku mempunyai kekuatan. Jika aku mahu, aku boleh berubah menjadi angin ribut yang memusnahkan segala sesuatu yang dilaluinya.” Iblis berkata: “Pergilah kepada para petani dan tanaman mereka.” Ifrit itu pergi.

Mereka tidak menyedari apa-apa sehingga angin ribut bertiup dan memusnahkan segala-galanya, seolah-olah semuanya tidak pernah ada. Kemudian Iblis datang kepada Ayyub dalam rupa ketua para petani ketika Ayyub sedang berdiri menunaikan solat. Dia mengatakan perkara yang sama seperti sebelumnya, lalu Ayyub menjawab seperti jawapannya yang terdahulu. Setiap kali salah satu hartanya musnah, dia memuji Allah dengan sebaik-baik pujian, reda terhadap ketetapan-Nya dan mempersiapkan dirinya untuk bersabar menghadapi ujian, sehingga tiada hartanya yang tersisa.

Apabila Iblis melihat bahawa hartanya telah habis, dia naik [ke langit] lalu berkata: “Wahai Tuhanku, Ayyub beranggapan bahawa Engkau memberinya harta kerana Engkau mengurniakan anak-anak kepadanya. Bolehkah Engkau memberiku kuasa atas anak-anaknya? Itulah musibah yang tidak dapat ditanggung oleh hati manusia.” Allah Taala berfirman: “Pergilah, sesungguhnya Aku telah memberi kuasa kepadamu atas anak-anaknya.”

Musuh Allah pun turun dengan pantas lalu mendatangi anak-anak Ayyub ketika mereka berada di dalam sebuah istana. Dia terus menggoncangkan istana itu sehingga asasnya runtuh. Kemudian dia menghentam dinding-dindingnya antara satu sama lain dan melempari mereka dengan kayu serta batu. Setelah mencederakan mereka dengan pelbagai cara, dia mengangkat istana itu lalu menterbalikkannya; mereka pun jatuh dengan kepala ke bawah.

Iblis pergi kepada Ayyub dalam rupa guru yang mengajar anak-anaknya ilmu hikmah. Wajahnya luka dan berdarah, darah serta otaknya mengalir. Dia memberitahu Ayyub apa yang berlaku sambil berkata: “Kalaulah engkau melihat anak-anakmu diseksa dan diterbalikkan dengan kepala ke bawah, darah dan otak mereka mengalir; kalaulah engkau melihat perut mereka dibelah dan isi perut mereka berselerak, tentu hatimu akan hancur.” Dia terus berkata demikian dan yang seumpamanya sehingga hati Ayyub menjadi lembut.

Dia menangis, mengambil segenggam tanah lalu meletakkannya di atas kepala sambil berkata: “Alangkah baiknya jika ibuku tidak melahirkanku.” Iblis mengambil kesempatan itu dan segera naik dengan gembira kerana Ayyub telah berasa sedih. Namun tidak lama kemudian, Ayyub kembali sedar, memohon keampunan dan bertaubat. Para malaikat yang menjadi pendampingnya naik membawa berita taubatnya, lalu taubat itu sampai kepada Allah—sedangkan Allah lebih mengetahui segala sesuatu.

Iblis berdiri dalam keadaan hina lalu berkata: “Wahai Tuhanku, harta dan anak-anak membuat Ayyub berasa ringan menghadapi ujian kerana dia melihat bahawa selagi Engkau membiarkan dirinya hidup, Engkau akan mengembalikan harta dan anak-anaknya. Bolehkah Engkau memberi kuasa kepadaku atas tubuhnya?” Allah عز وجل berfirman: “Pergilah, sesungguhnya Aku memberi kuasa kepadamu atas tubuhnya, tetapi engkau tidak berkuasa atas lidah dan hatinya.” Allah عز وجل lebih mengetahui keadaan Ayyub.

Dia hanya memberi Iblis kuasa atas tubuhnya sebagai rahmat bagi Ayyub, agar ganjarannya menjadi besar dan dia menjadi teladan bagi orang-orang yang sabar serta peringatan bagi para ahli ibadah ketika mereka ditimpa ujian, supaya mereka meneladaninya dalam kesabaran dan pengharapan terhadap pahala.

Musuh Allah turun dengan segera. Dia mendapati Ayyub sedang sujud dan menyerangnya sebelum Ayyub mengangkat kepala. Dia datang dari arah hadapan lalu menghembuskan satu hembusan ke dalam lubang hidungnya. Hembusan itu menyebabkan seluruh tubuhnya menyala.

Dari kepala hingga kaki, tubuhnya dipenuhi benjolan sebesar kantung-kantung susu biri-biri. Dia berasa gatal lalu menggaru dengan kuku sehingga semuanya tanggal. Kemudian dia menggaru dengan kain kasar sehingga kulitnya terkoyak. Dia terus menggaru dengan tembikar dan batu yang kasar, sehingga dagingnya bernanah, terputus, berubah dan berbau busuk.

Penduduk kampung mengusirnya. Mereka meletakkannya di tempat pembuangan sampah dan membina pondok untuknya. Semua makhluk menjauhinya kecuali isterinya, Rahmah binti Afrathim bin Yusuf bin Yaqub. Isterinya datang kepadanya berulang kali, membawakan keperluannya dan menjaganya.

Apabila tiga orang sahabatnya—Yaqin, Yaladd dan Safir—melihat ujian yang menimpanya, mereka menuduhnya dan menjauhinya, walaupun mereka tidak meninggalkan agama mereka. Setelah ujian itu berlarutan, mereka datang kepadanya lalu mencelanya dan menyalahkannya. Mereka berkata: “Bertaubatlah kepada Allah daripada dosa yang menyebabkan engkau dihukum.” Seorang pemuda yang masih muda, yang beriman dan membenarkan Ayyub, turut hadir bersama mereka.

Pemuda itu berkata: “Wahai orang-orang tua, kamu sudah berbicara dan kerana usia kamulah sepatutnya kamu lebih layak berbicara daripada aku. Namun kamu meninggalkan perkataan yang lebih baik daripada apa yang kamu katakan, pandangan yang lebih tepat daripada pandangan kamu dan cara yang lebih elok daripada apa yang kamu lakukan. Hak dan amanah Ayyub ke atas kamu lebih besar daripada yang kamu gambarkan. Wahai orang-orang tua, tahukah kamu hak siapakah yang kamu abaikan, kehormatan siapakah yang kamu cerobohi dan lelaki siapakah yang kamu cela serta tuduh?

Tidakkah kamu tahu bahawa Ayyub ialah Nabi Allah, pilihan-Nya daripada kalangan makhluk-Nya dan insan terpilih di bumi sehingga zaman kamu ini? Kamu tidak tahu, dan Allah tidak memberitahu kamu, bahawa sejak Allah mengurniakan kepadanya segala nikmat-Nya hingga hari ini, Dia murka terhadap sesuatu yang dilakukannya. Kamu juga tidak tahu bahawa ada kemuliaan yang Allah kurniakan kepadanya lalu ditarik daripadanya, atau bahawa Ayyub pernah mengatakan sesuatu yang tidak benar tentang Allah sepanjang masa kamu mendampinginya.

Jika ujian itu menyebabkan kamu merendahkannya dan menganggapnya hina, kamu tentu tahu bahawa Allah menguji orang beriman, orang yang benar, para syuhada dan orang soleh. Ujian yang menimpa mereka bukan bukti bahawa Allah murka atau menghinakan mereka; bahkan ujian itu ialah kemuliaan dan pilihan Allah untuk mereka.

“Kalaulah kedudukan Ayyub di sisi Allah tidak lebih daripada seorang saudara yang kamu kasihi kerana persahabatan, tentu tidak layak bagi orang yang penyantun untuk meninggalkan saudaranya ketika dia ditimpa ujian, mencelanya kerana musibah yang menimpanya, atau menghinanya atas sesuatu yang tidak diketahui. Sebaliknya, dia patut mengasihaninya, menangis bersamanya, memohonkan keampunan untuknya, berdukacita atas kesedihannya dan menunjukkan kepadanya jalan yang benar. Orang yang tidak memahami hal ini bukanlah penyantun dan bukan pula orang yang mendapat petunjuk. Takutlah kepada Allah, wahai orang-orang tua!

Keagungan dan kebesaran Allah, serta ingatan tentang kematian, sepatutnya sudah cukup untuk memutuskan lidah kamu dan menghancurkan hati kamu.

“Tidakkah kamu tahu bahawa Allah mempunyai hamba-hamba yang dibisukan oleh rasa takut kepada-Nya, bukan kerana mereka tidak fasih atau tidak mampu berbicara? Mereka sebenarnya orang yang fasih, bijaksana, mulia, cerdik dan mengenal Allah. Namun, apabila keagungan Allah disebut, lidah mereka kelu, kulit mereka meremang, hati mereka hancur dan akal mereka bingung kerana mengagungkan serta membesarkan Allah عز وجل. Apabila mereka kembali sedar, mereka berlumba-lumba melakukan amal yang suci untuk Allah عز وجل.

Mereka menganggap diri mereka termasuk dalam kalangan orang yang zalim dan berdosa, sedangkan mereka ialah orang yang baik dan tidak bersalah; mereka menganggap diri mereka cuai dan lalai, sedangkan mereka bijaksana dan kuat.”

Ayyub berkata: “Sesungguhnya Allah عز وجل menumbuhkan hikmah melalui rahmat di dalam hati orang muda dan orang tua. Apabila hikmah tumbuh di dalam hati, Allah menzahirkannya melalui lidah. Hikmah tidak datang hanya kerana umur, usia lanjut atau panjang pengalaman. Apabila Allah menjadikan seorang hamba berhikmah sejak muda, kedudukannya tidak berkurang di sisi orang-orang berhikmah, kerana mereka melihat padanya cahaya kemuliaan daripada Allah سبحانه وتعالى.”

Kemudian Ayyub berpaling daripada mereka dan menghadap Tuhannya, merayu serta merendahkan diri kepada-Nya. Dia berkata: “Tuhanku, untuk apakah Engkau menciptakan aku? Kalaulah Engkau tidak menyukaiku, alangkah baiknya jika Engkau tidak menciptakan aku. Kalaulah aku mengetahui dosa yang telah kulakukan dan amalan yang menyebabkan wajah-Mu yang mulia berpaling daripadaku!

Kalaulah Engkau mematikan aku dan menyusulkan aku kepada nenek moyangku yang mulia; kematian tentu lebih baik bagiku. Bukankah aku pernah menjadi tempat perlindungan bagi orang asing, tempat berteduh bagi orang miskin, penjaga bagi anak yatim dan pengurus bagi balu? Tuhanku, aku hamba-Mu. Jika aku berbuat baik, kurnia itu daripada-Mu; jika aku berbuat salah, hukuman berada di tangan-Mu.

Engkau menjadikan aku sasaran dan bahan ujian. Ujian yang menimpaku ini, jika ditimpakan kepada sebuah gunung, tentu gunung itu tidak mampu menanggungnya. Bagaimanakah tubuhku yang lemah dapat menanggungnya? Ketetapan-Mu telah merendahkanku, kekuasaan-Mu telah menyakitkan dan melemahkan tubuhku.

“Kalaulah Tuhanku menarik keluar rasa gerun yang ada di dadaku dan melepaskan lidahku agar aku dapat berkata dengan segenap kemampuan tentang perkara yang sepatutnya dibela oleh seorang hamba bagi dirinya, aku berharap Engkau akan menyembuhkanku daripada apa yang menimpaku. Tetapi Engkau membiarkan aku dan menjauh daripadaku. Engkau melihatku, tetapi aku tidak melihat-Mu; Engkau mendengariku, tetapi aku tidak mendengar-Mu.

Engkau tidak memandangku lalu merahmatiku; Engkau tidak mendekatiku dan tidak mendekatkanku kepada-Mu, supaya aku dapat mengemukakan alasanku, menyatakan bahawa aku tidak bersalah dan membela diriku. Tuhanku, aku telah berkata demikian, sedangkan sahabat-sahabatku berada di sisiku.”

Ketika Ayyub berkata demikian, awan menaungi dirinya sehingga sahabat-sahabatnya menyangka bahawa azab yang pedih akan turun. Kemudian terdengar seruan: “Wahai Ayyub, sesungguhnya Allah عز وجل berfirman: ‘Inilah Aku; Aku telah mendekatimu dan sentiasa dekat denganmu. Bangunlah, kemukakan alasanmu, nyatakan bahawa engkau tidak bersalah dan bela dirimu. Teguhkan kain pinggangmu dan berdirilah seperti seorang gagah yang berhujah dengan seorang gagah.

Jika engkau mampu, kerana tiada yang patut berhujah dengan-Ku kecuali seorang gagah seperti-Ku. Engkau telah mengangan-angankan sesuatu yang tidak mungkin dicapai oleh kekuatanmu, wahai Ayyub. Di manakah engkau ketika Aku menciptakan bumi dan meletakkannya di atas asasnya? Adakah engkau bersama-Ku ketika Aku membentangkannya ke segenap penjuru?

Tahukah engkau dengan ukuran berapa Aku menentukannya, atau di atas apakah Aku meletakkan tepinya? Adakah bumi menanggung air kerana ketaatanmu, atau adakah dengan kebijaksanaanmu bumi menjadi penutup bagi air?

“‘Di manakah engkau ketika Aku meninggikan langit sebagai bumbung di udara, tanpa bergantung pada sesuatu dari atasnya dan tanpa disokong oleh apa-apa dari bawahnya? Adakah kebijaksanaanmu mampu menggerakkan cahayanya, menjalankan bintang-bintangnya atau mengatur silih bergantinya malam dan siang? Di manakah engkau ketika sungai-sungai memancar dan lautan terbentuk? Adakah kekuasaanmu yang menahan ombak lautan di sempadannya?

Atau kekuasaanmu yang membuka rahim apabila sampai tempohnya? Di manakah engkau ketika Aku mencurahkan air ke atas tanah dan menegakkan gunung-gunung yang tinggi? Tahukah engkau di atas apakah Aku menetapkannya dan dengan timbangan berapakah Aku menentukannya? Adakah engkau mempunyai lengan yang mampu memikulnya?

Tahukah engkau dari mana air yang Aku turunkan dari langit itu datang? Tahukah engkau daripada apa awan diciptakan? Tahukah engkau di manakah khazanah salji, di manakah gunung-gunung ais dan di manakah khazanah malam dengan siang? Di manakah khazanah angin?

Dengan bahasa apakah pepohon berbicara? Siapakah yang meletakkan akal di dalam dada manusia? Siapakah yang membelah pendengaran dan penglihatan? Siapakah yang menundukkan para malaikat kepada kerajaan-Nya, menundukkan para penguasa zalim dengan keperkasaan-Nya dan membahagikan rezeki dengan kebijaksanaan-Nya?’”

Allah menyebut banyak lagi tanda kekuasaan-Nya kepada Ayyub. Ayyub berkata: “Kecil benar keadaanku; lidah, akal dan pandanganku menjadi buntu. Kekuatanku lemah menghadapi perkara yang Engkau kemukakan kepadaku ini. Tuhanku, aku mengetahui bahawa segala yang Engkau sebutkan ialah ciptaan tangan-Mu dan aturan kebijaksanaan-Mu.

Malah, jika Engkau mahu, Engkau mampu melakukan perkara yang lebih besar dan lebih mengagumkan; tiada sesuatu pun yang melemahkan-Mu dan tiada sesuatu pun yang tersembunyi daripada-Mu. Apabila ujian menimpaku, wahai Tuhanku, aku berkata-kata sedangkan aku tidak mampu mengawal lidahku. Ujian itulah yang membuatku berbicara. Alangkah baiknya jika bumi terbelah untukku lalu aku tenggelam ke dalamnya tanpa mengatakan apa-apa yang dimurkai Tuhanku.

Alangkah baiknya jika aku mati kerana kesedihanku ketika ujian paling berat menimpaku, sebelum aku berkata-kata. Aku hanya berbicara agar Engkau memberi keuzuran kepadaku, dan aku diam agar Engkau merahmatiku. Satu perkataan terlepas daripadaku, dan aku tidak akan mengulanginya. Aku telah meletakkan tanganku pada mulutku, menggigit lidahku dan melekatkan pipiku ke tanah.

Hari ini aku berlindung kepada-Mu daripada-Mu; aku memohon perlindungan-Mu daripada beratnya ujian, maka lindungilah aku. Aku meminta pertolongan-Mu daripada hukuman-Mu, maka tolonglah aku. Aku memohon bantuan-Mu dalam urusanku, maka bantulah aku. Aku bertawakal kepada-Mu, maka cukupilah aku.

Aku berpegang teguh kepada-Mu, maka peliharalah aku. Aku memohon ampun kepada-Mu, maka ampunilah aku. Aku tidak akan mengulangi apa-apa yang Engkau benci daripadaku.”

Allah Taala berfirman: “Wahai Ayyub, ilmu-Ku telah terlaksana terhadap dirimu dan rahmat-Ku mendahului kemurkaan-Ku. Sesungguhnya Aku telah mengampunimu dan mengembalikan keluargamu serta hartamu kepadamu, malah sebanyak itu lagi, supaya engkau menjadi tanda bagi makhluk yang Aku ciptakan dan menjadi pengajaran bagi orang yang ditimpa ujian serta penghiburan bagi orang yang sabar. Maka hentakkanlah kakimu. Inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum; di dalamnya terdapat kesembuhanmu.

Persembahkanlah korban bagi pihak sahabat-sahabatmu dan mohonkanlah keampunan untuk mereka, kerana mereka telah menderhaka kepada-Ku dalam urusanmu.” Ayyub menghentakkan kakinya, lalu mata air memancar untuknya. Dia masuk ke dalamnya dan mandi; Allah menghilangkan segala ujian yang menimpanya. Kemudian dia keluar dan duduk.

Isterinya datang mencarinya di tempat tidurnya, tetapi tidak menemuinya. Dia bangun dalam keadaan gelisah dan kebingungan, berulang-alik ke sana sini. Kemudian dia berkata: “Wahai hamba Allah, tahukah engkau tentang lelaki yang ditimpa ujian dan berada di sini?” Ayyub bertanya: “Adakah engkau akan mengenalinya jika melihatnya?”

Isterinya menjawab: “Ya. Mengapa aku tidak mengenalinya?” Ayyub tersenyum lalu berkata: “Akulah dia.” Isterinya mengenalinya daripada senyumannya lalu memeluknya. Ibn Abbas berkata: “Demi Dia yang jiwa Abdullah berada di tangan-Nya, belum pun isterinya melepaskan pelukan itu, semua harta dan anak-anak mereka telah kembali, malah digandakan.”

Itulah maksud firman Allah Taala: “Dan Ayyub, ketika dia menyeru Tuhannya: Sesungguhnya aku telah ditimpa kesusahan.”

Para ulama berbeza pendapat tentang waktu Ayyub berdoa, sebab dia berkata bahawa kesusahan telah menimpanya dan tempoh ujiannya. Ibn Syihab meriwayatkan daripada Anas secara marfu‘ bahawa Ayyub berada dalam ujian selama lapan belas tahun. Wahb berkata: Ayyub berada dalam ujian selama tiga tahun, tidak lebih walau sehari. Ka‘b berkata: Ayyub berada dalam ujian selama tujuh tahun, tujuh bulan dan tujuh hari.

Al-Hasan berkata: Ayyub terbaring di tempat pembuangan sampah Bani Israel selama tujuh tahun lebih beberapa bulan. Haiwan-haiwan berlalu-lalang di atasnya dan tiada sesiapa mendekatinya selain Rahmah. Dia bersabar bersamanya dengan penuh kesetiaan, membawakannya makanan dan memuji Allah bersamanya setiap kali Ayyub memuji-Nya. Dalam keadaan itu, Ayyub tidak pernah berhenti mengingati Allah dan bersabar atas ujian-Nya.

Iblis menjerit memanggil bala tenteranya dari seluruh penjuru bumi. Apabila mereka berkumpul, mereka bertanya kepadanya: “Apakah yang menyedihkanmu?” Dia berkata: “Hamba ini benar-benar melelahkanku. Aku tidak membiarkan harta atau anak-anaknya, tetapi dia hanya bertambah sabar.

Kemudian aku diberi kuasa atas tubuhnya, lalu aku menjadikannya luka yang terbaring di tempat pembuangan sampah, dan tiada sesiapa mendekatinya kecuali isterinya. Aku meminta bantuan kamu untuk mengalahkannya.” Mereka berkata: “Di manakah tipu daya yang dengannya engkau membinasakan orang-orang sebelum ini?” Iblis menjawab: “Semua itu tidak berkesan terhadap Ayyub.

Berilah aku cadangan.” Mereka berkata: “Ingatkah engkau bagaimana engkau mendatangi Adam ketika mengeluarkannya dari syurga?” Iblis menjawab: “Aku datang kepadanya melalui isterinya.” Mereka berkata: “Uruskanlah Ayyub melalui isterinya.

Dia tidak akan mampu menderhakainya, dan tiada sesiapa yang mendekatinya selain isterinya.” Iblis berkata: “Kamu benar.”

Iblis pun pergi kepada isteri Ayyub ketika dia sedang memberi sedekah. Dia menjelma dalam rupa seorang lelaki lalu bertanya: “Di manakah suamimu, wahai hamba Allah?” Isterinya menjawab: “Itulah dia, sedang menggaru luka-lukanya, sementara haiwan-haiwan berjalan di atas tubuhnya.” Apabila mendengar jawapan itu, Iblis berharap kata-katanya menandakan kesedihan.

Dia membisikkan kepadanya, mengingatkannya akan nikmat dan harta yang pernah mereka miliki, kecantikan dan kemudaan Ayyub serta kesusahan yang sedang dialaminya, dan berkata bahawa kesusahan itu tidak akan berakhir buat selama-lamanya. Al-Hasan berkata: Isteri Ayyub menjerit. Apabila mendengar jeritan itu, Iblis tahu bahawa dia sudah berasa kecewa. Iblis datang kepadanya dengan seekor anak kambing lalu berkata: “Mintalah Ayyub menyembelih ini untukku, nescaya dia akan sembuh.”

Isteri Ayyub datang sambil menjerit: “Wahai Ayyub, sampai bila Tuhanmu menyeksamu? Mana hartamu, anak-anakmu, sahabat-sahabatmu, warna kulitmu yang elok dan tubuhmu? Sembelihlah anak kambing ini dan berehatlah.” Ayyub berkata: “Musuh Allah telah datang kepadamu dan meniupkan bisikan ke dalam dirimu.

Celakalah engkau! Harta, anak-anak dan kesihatan yang engkau tangisi itu, siapakah yang memberikannya kepadaku?” Isterinya berkata: “Allah.” Ayyub bertanya: “Berapa lama kita menikmatinya?” Dia menjawab: “Lapan puluh tahun.”

Ayyub bertanya: “Sudah berapa lama kita diuji?” Dia menjawab: “Tujuh tahun lebih beberapa bulan.” Ayyub berkata: “Celakalah engkau! Engkau tidak berlaku adil. Tidakkah engkau bersabar dalam ujian selama lapan puluh tahun sebagaimana kita menikmati kesenangan selama lapan puluh tahun?

Demi Allah, jika Allah menyembuhkanku, aku akan merotanmu seratus kali kerana engkau menyuruhku menyembelih untuk selain Allah. Makanan dan minuman yang engkau bawa kepadaku ini haram bagiku; aku tidak akan merasa apa-apa daripadanya lagi selepas engkau mengatakan perkara ini. Pergilah daripadaku. Aku tidak mahu melihatmu.” Lalu dia mengusir isterinya, dan isterinya pergi.

Apabila Ayyub melihat bahawa tiada makanan, minuman atau sahabat di sisinya, dia tersungkur sujud dan berkata: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah ditimpa kesusahan, dan Engkaulah Yang Maha Mengasihani antara semua yang mengasihani.” Lalu dikatakan kepadanya: “Angkatlah kepalamu, sesungguhnya doamu telah diperkenankan. Hentakkanlah kakimu.” Dia menghentakkan kakinya, lalu mata air memancar.

Dia mandi di dalamnya dan tiada lagi penyakit yang kelihatan pada tubuhnya; semuanya gugur dan kemudaan serta kecantikannya kembali seperti dahulu, malah lebih baik. Kemudian dia menghentakkan kakinya sekali lagi, lalu mata air yang lain memancar. Dia meminumnya, dan tiada lagi penyakit di dalam tubuhnya melainkan semuanya keluar. Dia pun bangun dalam keadaan sihat dan dipakaikan pakaian.

Dia berpaling-paling tetapi tidak melihat apa-apa yang pernah dimilikinya—keluarga mahupun harta—melainkan Allah telah menggandakannya. Demi Allah, diriwayatkan kepada kami bahawa air yang digunakan untuk mandi memercik ke dadanya lalu berubah menjadi belalang-belalang emas. Dia mengumpulkannya dengan tangannya. Allah mewahyukan kepadanya: “Wahai Ayyub, bukankah Aku telah mencukupkanmu?”

Dia menjawab: “Benar, tetapi ini keberkatan daripada-Mu. Siapakah yang dapat berasa cukup daripadanya?”

Ayyub keluar lalu duduk di tempat yang tinggi. Kemudian isterinya berkata: “Kalaulah dia mengusirku, siapakah yang akan memberinya makan? Patutkah aku membiarkannya mati kelaparan dan terbiar sehingga dimakan binatang buas? Aku pasti kembali kepadanya.”

Apabila dia kembali, tiada lagi tempat pembuangan sampah atau keadaan yang dahulu; semuanya telah berubah. Dia pun berpusing-pusing di tempat yang dahulu terdapat tempat pembuangan itu sambil menangis, di hadapan mata Ayyub. Dia berasa segan mendekati lelaki berpakaian indah itu untuk bertanya tentang Ayyub. Ayyub memanggilnya: “Apakah yang engkau mahu, wahai hamba Allah?”

Dia menangis lalu berkata: “Aku mencari lelaki yang ditimpa ujian dan dibuang di tempat pembuangan. Aku tidak tahu sama ada dia telah hilang atau apa yang terjadi kepadanya.” Ayyub berkata: “Bagaimanakah keadaanmu dengannya?” Dia menangis lalu menjawab: “Dia suamiku.”

Ayyub bertanya: “Adakah engkau akan mengenalinya jika melihatnya?” Dia berkata: “Adakah sesiapa yang pernah melihatnya tidak akan mengenalinya?” Dia terus memandang Ayyub dalam keadaan segan. Kemudian dia berkata: “Namun lelaki ini paling mirip denganmu ketika engkau sihat.”

Ayyub berkata: “Akulah Ayyub. Engkau menyuruhku menyembelih untuk Iblis, tetapi aku mentaati Allah, menderhakai syaitan dan berdoa kepada Allah سبحانه وتعالى. Dia telah mengembalikan kepadaku apa yang engkau lihat ini.”

Wahb berkata: Ayyub berada dalam ujian selama tiga tahun. Setelah Ayyub mengalahkan Iblis dan Iblis tidak mampu berbuat apa-apa terhadapnya, Iblis menemui isterinya dalam rupa yang tidak menyerupai manusia dari segi saiz, tubuh dan kecantikan. Dia menaiki tunggangan yang bukan seperti tunggangan manusia; tunggangan itu besar, megah dan sempurna. Iblis berkata kepadanya: “Adakah engkau isteri Ayyub, lelaki yang ditimpa ujian itu?”

Dia menjawab: “Ya.” Iblis bertanya: “Adakah engkau mengenaliku?” Dia menjawab: “Tidak.” Iblis berkata: “Akulah tuhan bumi. Aku melakukan apa yang kulakukan kepada suamimu kerana dia menyembah Tuhan langit dan meninggalkan aku, lalu dia membuatku marah.

Jika dia sujud sekali sahaja kepadaku, aku akan mengembalikan segala harta dan anak-anak kamu berdua. Semuanya ada padaku.” Kemudian Iblis menunjukkan kepada isterinya harta dan anak-anak mereka di dasar lembah tempat dia menemuinya.

Wahb berkata: Aku pernah mendengar bahawa Iblis hanya berkata kepadanya: “Jika suamimu memakan makanan tanpa menyebut nama Allah, dia akan sembuh daripada ujian yang menimpanya.” Allah lebih mengetahui. Dalam sesetengah kitab disebutkan bahawa Iblis berkata kepadanya: “Sujudlah sekali kepadaku, nescaya aku mengembalikan harta dan anak-anakmu serta menyembuhkan suamimu.” Dia kembali kepada Ayyub dan menceritakan apa yang dikatakan Iblis.

Ayyub berkata: “Musuh Allah telah datang kepadamu untuk memesongkanmu daripada agamamu.” Dia bersumpah bahawa jika Allah menyembuhkannya, dia akan merotan isterinya seratus kali. Ketika itulah dia berkata: “Kesusahan telah menimpaku,” kerana Iblis mengharapkan isterinya sujud kepadanya dan menyeru dirinya serta Ayyub kepada kekufuran.

Kemudian Allah عز وجل merahmati isteri Ayyub kerana kesabarannya mendampingi suaminya ketika ditimpa ujian, lalu meringankan hukumannya. Allah juga mahu Ayyub menunaikan sumpahnya tanpa mencederakan isterinya, maka Dia memerintahkannya mengambil seikat ranting yang terdiri daripada seratus batang kecil dan memukulnya sekali sahaja, sebagaimana firman Allah Taala: “Dan ambillah dengan tanganmu seikat rumput, lalu pukullah dengannya dan janganlah engkau melanggar sumpah” (Sad 38:44).

Diriwayatkan bahawa Iblis menyediakan sebuah peti, meletakkan ubat-ubatan di dalamnya dan duduk di jalan yang dilalui isteri Ayyub untuk merawat orang ramai. Isteri Ayyub lalu di situ lalu berkata: “Aku mempunyai seorang pesakit. Adakah engkau dapat merawatnya?” Iblis menjawab: “Ya.

Aku tidak meminta apa-apa selain dia berkata: ‘Engkaulah yang menyembuhkanku,’ apabila dia sembuh.” Isterinya menyampaikan perkara itu kepada Ayyub. Ayyub berkata: “Itulah Iblis; dia telah memperdayamu.” Dia bersumpah bahawa jika Allah menyembuhkannya, dia akan merotan isterinya seratus kali.

Wahb dan yang lain berkata: Isteri Ayyub bekerja untuk orang ramai dan membawakan makanan kepadanya. Apabila ujian itu berlarutan, orang ramai berasa jemu terhadapnya dan tiada sesiapa pun mengambilnya bekerja. Pada suatu hari dia mencari sesuatu untuk diberikan kepada Ayyub tetapi tidak menemukan apa-apa. Dia memotong satu ikal rambutnya lalu menjualnya untuk mendapatkan sekeping roti.

Dia membawa roti itu kepada Ayyub. Ayyub bertanya: “Di manakah ikal rambutmu?” Isterinya pun memberitahunya. Ketika itulah Ayyub berkata: “Kesusahan telah menimpaku.”

Ada yang berkata bahawa dia mengucapkan demikian ketika cacing-cacing menghampiri jantung dan lidahnya, lalu dia takut tidak mampu lagi berzikir dan berfikir. Habib bin Abi Thabit berkata: Ayyub tidak berdoa agar ujian itu dihilangkan sehingga tiga perkara berlaku kepadanya. Pertama, dua orang sahabatnya datang setelah mendengar khabarnya. Ketika itu yang tinggal padanya hanya kedua-dua matanya, dan mereka melihat sesuatu yang dahsyat.

Mereka berkata: “Kalaulah engkau mempunyai kedudukan di sisi Allah, tentu ini tidak menimpamu.” Kedua, isterinya meminta makanan tetapi tidak menemui apa-apa untuk diberikannya, lalu dia menjual ikal rambutnya dan membawa makanan kepada Ayyub. Ketiga, Iblis berkata: “Aku akan merawatnya dengan syarat dia berkata bahawa engkaulah yang menyembuhkannya.”

Ada yang berkata bahawa Iblis membisikkan kepadanya bahawa isterinya telah berzina, lalu dia memotong ikal rambutnya. Ketika itulah kesabarannya sampai ke penghujung, lalu dia berdoa dan bersumpah bahawa dia akan merotan isterinya seratus kali. Ada yang berkata bahawa maksudnya ialah kesusahan menimpanya kerana musuh-musuh bergembira atas musibahnya. Diriwayatkan bahawa dia ditanya: “Apakah yang paling berat bagimu ketika engkau diuji?”

Dia menjawab: “Kegembiraan musuh-musuh melihat musibahku.” Ada pula yang berkata bahawa dia mengucapkan demikian ketika seekor cacing jatuh daripada pahanya. Dia mengembalikannya ke tempat asalnya sambil berkata: “Makanlah; Allah telah menjadikan aku makananmu.” Cacing itu menggigitnya dengan gigitan yang lebih menyakitkan daripada semua gigitan cacing yang pernah dialaminya.

Jika ditanya: Allah menamakannya seorang yang sabar, sedangkan dia menzahirkan keluhan dan kesedihan dengan berkata, “Sesungguhnya aku telah ditimpa kesusahan,” dan “Syaitan telah menimpaku dengan kepayahan” (Sad 38:41). Jawapannya: Ini bukan aduan yang tercela; ia adalah doa, sebagaimana ditunjukkan oleh firman Allah Taala: “Lalu Kami memperkenankan doanya.” Keluh-kesah yang mencela kesabaran ialah mengadu kepada makhluk.

Adapun mengadu kepada Allah عز وجل, hal itu bukan keluh-kesah dan tidak bermakna meninggalkan kesabaran, sebagaimana Yaqub berkata: “Sesungguhnya aku hanya mengadukan kesusahan dan kesedihanku kepada Allah” (Yusuf 12:86).

Sufyan bin Uyaynah berkata: Begitu juga, seseorang yang mengadu kepada orang ramai sedangkan dia reda dengan ketetapan Allah, hal itu tidak semestinya bermakna dia berkeluh-kesah. Diriwayatkan bahawa Jibril datang menemui Nabi صلى الله عليه وسلم ketika Baginda sakit lalu bertanya: “Bagaimanakah keadaanmu?” Baginda menjawab: “Aku berasa dukacita dan tertekan.” Ketika Aisyah berkata: “Aduh, kepalaku sakit,” Baginda bersabda: “Bahkan, akulah yang sakit kepalaku.”