అయ్యూబ్ సహనం మరియు దుఆ

షేఖ్ అబ్దుర్రహ్మాన్ అస్సాదీ తఫ్సీర్

అంటే, మన దాసుడూ ప్రవక్తయూ అయిన అయ్యూబ్‌ను స్మరించు. ఆయనను ప్రశంసిస్తూ, ఆయన గౌరవాన్ని ఉన్నతం చేస్తూ ఈ విషయాన్ని పేర్కొంటున్నాడు. అల్లాహ్ ఆయనను తీవ్రమైన పరీక్షకు గురిచేసినప్పుడు, ఆయన సహనంతో ఉండి, అల్లాహ్ పట్ల సంతృప్తితో ఉన్నాడని కనుగొన్నాడు. అల్లాహ్ పరీక్షగా, పరిశీలనగా షైతానుకు ఆయన శరీరంపై అధికారం ఇచ్చాడు.

షైతాను ఆయన శరీరంలోకి ఊదగా, దానిపై పెద్ద పెద్ద పుండ్లు ఏర్పడ్డాయి. ఆయన చాలాకాలం ఆ స్థితిలో ఉన్నాడు; బాధ తీవ్రమైంది, ఆయన కుటుంబం మరణించింది, ఆయన సంపద అంతా పోయింది. అప్పుడు ఆయన తన ప్రభువును వేడుకుంటూ ఇలా అన్నాడు: «నా ప్రభూ! నాకు బాధ తాకింది; నీవు కరుణించేవారిలో అత్యంత కరుణామయుడవు» (అల్-అన్బియా 21:83).

తన పరిస్థితిని తెలియజేస్తూ, తనకు బాధ ఎంతగా చేరిందో వివరించడం ద్వారా ఆయన అల్లాహ్‌ను వేడుకున్నాడు.

ఇమామ్ ఇబ్న్ కసీర్ తఫ్సీర్

అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) తన సంపదలో, సంతానంలో, శరీరంలో ఎదుర్కొన్న పరీక్షను అల్లాహ్ ఇక్కడ ప్రస్తావిస్తున్నాడు. ఆయన వద్ద చాలా పశువులు, సాగుభూములు, అనేక మంది పిల్లలు, సౌకర్యవంతమైన నివాసాలు ఉండేవి. ఆ సంపదలన్నింటిలోనూ ఆయన పరీక్షించబడ్డాడు; చివరకు అవన్నీ ఆయనకు దూరమయ్యాయి. ఆ తరువాత ఆయన శరీరంతో పరీక్షించబడ్డాడు.

ఆయన శరీరమంతా కుష్ఠురోగం వచ్చిందని చెప్పబడింది; అల్లాహ్‌ను స్మరించే ఆయన హృదయం, నాలుక తప్ప శరీరంలో ఆరోగ్యంగా మిగిలినది ఏదీ లేదు. ఆయనతో కలిసి కూర్చునే వారికీ ఆయనంటే అసహ్యం కలిగింది. పట్టణం ఒక చివర ఆయనను ఒంటరిగా ఉంచారు. ఆయన పట్ల దయ చూపినవారిలో ఆయన భార్య తప్ప మరెవరూ మిగలలేదు.

ఆమె ఆయన అవసరాలను చూసుకునేది. ఆమెకు అవసరం ఏర్పడినందున, ఆయన కోసం ప్రజలకు సేవ చేసి జీవనోపాధి సంపాదించేదని కూడా చెప్పబడింది.

ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: «ప్రజలలో అత్యంత తీవ్రమైన పరీక్షకు గురయ్యేవారు ప్రవక్తలు; ఆ తరువాత సజ్జనులు; ఆ తరువాత వారి తరువాతి శ్రేష్ఠులు.» మరో హదీసులో ఇలా ఉంది: «ఒక వ్యక్తి తన ధర్మంలో ఉన్న స్థిరత్వానికి తగినట్లుగా పరీక్షించబడతాడు. అతని ధర్మంలో దృఢత్వం ఉంటే, అతని పరీక్ష మరింత పెంచబడుతుంది.» అల్లాహ్ ప్రవక్త అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) సహనంలో పరాకాష్ఠకు చేరినవారు; సహనానికి ఆయనను ఉదాహరణగా చెప్పేవారు.

యజీద్ ఇబ్ను మైసరా ఇలా అన్నారు: అల్లాహ్ అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) కుటుంబం, సంపద, సంతానం పోయేలా పరీక్షించి, ఆయన వద్ద ఏదీ మిగలనప్పుడు, ఆయన అల్లాహ్‌ను ఎంతో చక్కగా స్మరించి ఇలా అన్నారు: «ప్రభువుల ప్రభువా! నిన్ను నేను స్తుతిస్తున్నాను. నీవు నాకు మేలు చేశావు. నాకు సంపదను, సంతానాన్ని ఇచ్చావు.

ఇవన్నీ నా హృదయంలోని ప్రతి భాగంలోనూ చోటుచేసుకున్నాయి. ఆ తరువాత వాటన్నింటినీ నా నుంచి తీసుకున్నావు; నా హృదయాన్ని ఖాళీ చేశావు. ఇప్పుడు నీకూ నాకూ మధ్య ఏదీ అడ్డుగా లేదు. నేను చేసినదాన్ని నా శత్రువు ఇబ్లీస్ తెలుసుకుంటే, నాపట్ల అసూయపడేవాడు.»

ఆయన ఇలా అన్నాడు: «దీనివల్ల ఇబ్లీస్ కలవరపడ్డాడు.» అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) ఇంకా ఇలా అన్నారు: «నా ప్రభూ! నీవు నాకు సంపదను, సంతానాన్ని ఇచ్చావు. నేను ఎవరికైనా అన్యాయం చేసి ఉంటే, దాని గురించి ఫిర్యాదు చేయడానికి ఎవరూ నా గడపకు రాలేదు; అది నీకు తెలుసు.

నా కోసం పరుపు పరచినప్పుడు, నేను దానిపై పడుకోకుండా నా మనసుతో ఇలా అనేవాడిని: ‘ఓ మనసా! నీవు పరుపులపై పడుకోవడం కోసం సృష్టించబడలేదు.’ నీ సంతృప్తిని కోరుతూ నేను అలా చేసేవాడిని.» ఈ నివేదికను ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ ఉటంకించారు.

వహ్బ్ ఇబ్ను మునబ్బిహ్ నుంచి అయ్యూబ్ కథకు సంబంధించిన ఒక సుదీర్ఘ వృత్తాంతం నివేదించబడింది. ఇబ్ను జరీర్, ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ దాన్ని ఆయన ద్వారా పరంపరతో పేర్కొన్నారు; తరువాతి కాలపు పలువురు వ్యాఖ్యాతలూ దాన్ని ఉటంకించారు. అందులో అసాధారణ విషయాలు ఉండటంతో, దీర్ఘంగా ఉన్న కారణంగా మేము దాన్ని విడిచిపెట్టాము.

అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) చాలాకాలం పరీక్షలో ఉన్నారని నివేదించబడింది. ఈ దుఆ చేయడానికి ప్రేరేపించిన కారణం గురించి పండితుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలున్నాయి. అల్-హసన్, ఖతాదా ప్రకారం, అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) ఏడు సంవత్సరాలకూ కొన్ని నెలలకూ పరీక్షించబడి, ఇస్రాయీల్ సంతతికి చెందినవారి చెత్తకుప్పపై పడివున్నారు. పశువులు ఆయన శరీరంపై తిరుగుతుండేవి.

అప్పుడు అల్లాహ్ ఆయన బాధను తొలగించి, ఆయనకు గొప్ప ప్రతిఫలాన్ని ఇచ్చి, ఆయనను ఎంతో ప్రశంసించాడు. వహ్బ్ ఇబ్ను మునబ్బిహ్ ప్రకారం, ఆయన మూడు సంవత్సరాలు ఆ పరీక్షలో ఉన్నారు; ఆ వ్యవధి పెరగలేదు, తగ్గలేదు.

అస్-సుద్దీ ప్రకారం, అయ్యూబ్ శరీరంలోని మాంసమంతా రాలిపోయి, నరాలు, ఎముకలు మాత్రమే మిగిలాయి. ఆయన భార్య ఆయనను చూసుకుంటూ, ఆహారం తెచ్చేది. ఆయన నొప్పి దీర్ఘకాలం కొనసాగినప్పుడు, ఆమె ఇలా అడిగింది: «ఓ అయ్యూబ్! నీ ప్రభువును వేడుకుంటే, ఆయన నీ బాధను తొలగించడేమో?»

ఆయన ఇలా అన్నారు: «డెబ్బై సంవత్సరాలు ఆరోగ్యంగా జీవించాను. అల్లాహ్ కోసం డెబ్బై సంవత్సరాలు సహనంతో ఉండటం నాకు ఎక్కువేమీనా?» ఆమె ఆ మాటతో కలత చెంది అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయింది. ప్రజల కోసం కూలి పని చేసి, సంపాదించినదాన్ని ఆయనకు తెచ్చి తినిపించేది.

ఇబ్లీస్ పాలస్తీనాకు చెందిన, తనకు స్నేహితులూ సోదరులూ అయిన ఇద్దరి దగ్గరకు వెళ్లి, «మీ సోదరుడు అయ్యూబ్‌కు ఇలాంటి ఇలాంటి కష్టం వచ్చింది» అని చెప్పాడు. వారిని ఆయనను చూడమని, తమ ప్రాంతపు ద్రాక్షారసాన్ని వెంట తీసుకెళ్లమని చెప్పాడు; «దాన్ని తాగితే ఆయన కోలుకుంటాడు» అన్నాడు. వారిద్దరూ ఆయన దగ్గరకు వచ్చి, ఆయనను చూసి ఏడ్చారు. అయ్యూబ్ వారిని, «మీరెవరు?»

అని అడిగారు. వారు, «మేము ఫలానా, ఫలానా» అన్నారు. ఆయన వారిని ఆహ్వానిస్తూ, «పరీక్ష సమయంలో నన్ను విడిచిపెట్టని వారికి స్వాగతం» అన్నారు. వారు, «బహుశా నీవు ఒక విషయాన్ని రహస్యంగా చేసి, వేరొకటి బయటపెట్టావు; అందుకే అల్లాహ్ నిన్ను పరీక్షించాడేమో?»

అన్నారు. ఆయన ఆకాశం వైపు తలెత్తి, «నేను రహస్యంగా ఉంచిన దానికి భిన్నంగా బయటపెట్టినదేదీ లేదని నా ప్రభువుకు తెలుసు. నా ప్రభువు నన్ను పరీక్షించింది, నేను సహనం చూపుతానా లేక కలత చెందుతానా అని చూడటానికే» అన్నారు. వారు, «మా ద్రాక్షారసం తాగు; దాన్ని తాగితే నీవు కోలుకుంటావు» అన్నారు.

ఆయన కోపించి, «ఈ మాట చెప్పమని మీ ఇద్దరి వద్దకు ఆ దుష్టుడు వచ్చాడా? మీ మాట, ఆహారం, పానీయం నాకు నిషిద్ధం» అన్నారు. వారు అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయారు.

ఆయన భార్య ప్రజల కోసం పని చేసేది. ఒక ఇంటి వారికి రొట్టె చేసింది. వారి బిడ్డ నిద్రపోతుండటంతో, అతన్ని లేపడం వారికి ఇష్టం లేక, ఒక రొట్టెను ఆమెకు ఇచ్చారు. ఆమె దాన్ని అయ్యూబ్ దగ్గరకు తెచ్చింది. ఆయన దాన్ని గుర్తుపట్టకుండా, «నీవు ఇంతకు ముందు నాకు ఇలాంటిది తెచ్చేదానివి కాదు.

ఈరోజు ఏమైంది?» అని అడిగారు. ఆమె జరిగినదంతా చెప్పింది. ఆయన, «బహుశా ఆ బిడ్డ మేల్కొని, ఆ రొట్టె కోసం అడిగుంటాడు; అది దొరకక ఏడుస్తూ ఉండవచ్చు. తన వాళ్ల దగ్గర మరేదీ తీసుకోకుండా దానినే కోరుతుండవచ్చు» అన్నారు. ఆమె, «అల్లాహ్ అయ్యూబ్‌పై కరుణ చూపుగాక» అని చెప్పి రొట్టెను ఆయనకు ఇచ్చి తిరిగి వెళ్లింది.

తరువాత ఇబ్లీస్ వైద్యుని రూపంలో ఆమె దగ్గరకు వచ్చి, «నీ భర్త చాలా కాలంగా అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు. అతను కోలుకోవాలంటే, ఫలానా వంశపు విగ్రహం పేరుతో ఒక ఈగను వధించాలి; అప్పుడు అతను కోలుకుంటాడు» అన్నాడు. ఆమె ఆ విషయాన్ని అయ్యూబ్‌కు చెప్పింది. ఆయన, «ఆ దుష్టుడు నీ దగ్గరకు వచ్చాడు.

నేను కోలుకుంటే, నిన్ను వంద కొరడా దెబ్బలు కొడతానని అల్లాహ్‌కు ప్రమాణం చేస్తున్నాను» అన్నారు.

ఆమె ఆయన కోసం పని వెతుక్కుంటూ వెళ్లింది. ఆమెకు ఉపాధి దొరకకుండా అడ్డుపడడంతో, ఏ ఇంటికి వెళ్లినా వారు ఆమెను పనికి తీసుకోలేదు. పరిస్థితి తీవ్రమై, అయ్యూబ్ ఆకలితో ఉంటారేమోనని భయపడినప్పుడు, ఆమె తన జుట్టులోని ఒక కొప్పును కత్తిరించి, ఉన్నత కుటుంబానికి చెందిన ఒక యువతికి అమ్మింది. వారు ఆమెకు మంచి ఆహారాన్ని చాలా ఇచ్చారు.

ఆమె దాన్ని అయ్యూబ్ దగ్గరకు తీసుకొచ్చింది. ఆయన దాన్ని చూసి, «ఇది నీకు ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది?» అని అడిగారు. ఆమె, «కొంతమందికి పని చేశాను; వారు నాకు ఆహారం ఇచ్చారు» అంది. ఆయన దాన్ని తిన్నారు. మరుసటి రోజు ఆమె మళ్లీ పని వెతుక్కుంటూ వెళ్లింది; దొరకకపోవడంతో మరో కొప్పును కత్తిరించి, అదే యువతికి అమ్మింది.

వారు ఆహారం ఇచ్చారు; ఆమె దాన్ని అయ్యూబ్ దగ్గరకు తీసుకొచ్చింది. ఆయన, «ఇది ఎక్కడి నుంచి వచ్చిందో తెలుసుకునే వరకు, అల్లాహ్ సాక్షిగా, నేను దీన్ని తినను» అన్నారు. ఆమె తలపై కప్పుకున్న వస్త్రాన్ని తొలగించగా, ఆమె తల గుండు చేయబడినట్లు చూసి ఆయన తీవ్రంగా కలత చెందారు. అప్పుడు ఆయన తన ప్రభువును వేడుకుంటూ ఇలా అన్నారు: «నాకు బాధ తాకింది; నీవు కరుణించేవారిలో అత్యంత కరుణామయుడవు» (అల్-అన్బియా 21:83).

ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ ఇలా అన్నారు: నా తండ్రి మాకు చెప్పారు; మూసా ఇబ్ను ఇస్మాయీల్ మాకు చెప్పారు; హమ్మాద్ మాకు చెప్పారు; అబూ ఇమ్రాన్ అల్-జౌనీ, నౌఫ్ అల్-బికాలీ ద్వారా మాకు తెలియజేశారు: అయ్యూబ్‌ను పరీక్షలోకి నెట్టిన షైతాను పేరు «సౌత్» అని చెప్పబడేది. అయ్యూబ్ భార్య, «అల్లాహ్‌ను వేడుకో; ఆయన నిన్ను స్వస్థపరుస్తాడు» అని చెప్పేది. అయితే అయ్యూబ్ దుఆ చేయలేదు. బనీ ఇస్రాయీల్‌కు చెందిన కొందరు ఆయన దగ్గరకు వచ్చేదాకా ఆయన అలాగే ఉన్నారు.

వారిలో ఒకరు మరొకరితో, «அவருக்கு ஏற்பட்டது, அவர் చేసిన ஒரு பெரிய పాపం వల్లనే» అన్నాడు. అప్పుడు అయ్యూబ్ ఇలా అన్నారు: «నా ప్రభూ! నాకు బాధ తాకింది; నీవు కరుణించేవారిలో అత్యంత కరుణామయుడవు.»

మా తండ్రి మాకు చెప్పారు; అబూ సలమా మాకు చెప్పారు; జరీర్ ఇబ్ను హాజిమ్, అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్ను ఉబైద్ ఇబ్ను ఉమైర్ ద్వారా మాకు తెలియజేశారు: అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం)కు ఇద్దరు సోదరులు ఉండేవారు. ఒకరోజు వారు ఆయన దగ్గరకు వచ్చారు; ఆయన శరీరం నుంచి వచ్చే వాసన కారణంగా ఆయనకు దగ్గరగా వెళ్లలేక, దూరంగా నిలబడ్డారు. వారిలో ఒకరు మరొకరితో, «అల్లాహ్‌కు అయ్యూబ్‌లో ఏదైనా మేలు తెలిసి ఉంటే, ఆయనను ఈ స్థితిలో పరీక్షించేవాడు కాదు» అన్నాడు. వారి మాట విని అయ్యూబ్ తీవ్రంగా కలత చెందారు; అంతకుముందు మరే విషయానికీ అంతగా కలత చెందలేదు.

ఆయన ఇలా అన్నారు: «అల్లాహ్! ఆకలితో ఉన్నవాడు ఎక్కడున్నాడో తెలిసి ఉండగా, నేను ఎప్పుడూ కడుపునిండా భోజనం చేసి రాత్రి గడపలేదని నీకు తెలుసుంటే, దాన్ని నిజమని నిరూపించు.» ఆకాశం నుంచి ఆయన మాట నిజమని ప్రకటించబడింది; వారిద్దరూ విన్నారు. తరువాత ఆయన ఇలా అన్నారు: «అల్లాహ్!

నగ్నంగా ఉన్నవాడు ఎక్కడున్నాడో తెలిసి ఉండగా, నాకు ఎప్పుడూ రెండు చొక్కాలు ఉన్నాయని నీకు తెలిసి ఉంటే, దాన్ని నిజమని నిరూపించు.» ఆకాశం నుంచి ఆయన మాట నిజమని ప్రకటించబడింది; వారిద్దరూ విన్నారు. తరువాత, «నీ మహిమతో, అల్లాహ్!» అని చెప్పి సాష్టాంగపడి, «నీ మహిమతో ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నా బాధను తొలగించేవరకు నేను తల ఎత్తను» అన్నారు. ఆయన తల ఎత్తకముందే ఆయన బాధ తొలగించబడింది.

ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ ఇదే విధమైన మరో నివేదికను ప్రవక్తకు ఆపాదిస్తూ ఉటంకించారు. ఆయన ఇలా అన్నారు: యూనుస్ ఇబ్ను అబ్దుల్ అఅలా మాకు చెప్పారు; ఇబ్ను వహ్బ్ మాకు చెప్పారు; నాఫిఉ ఇబ్ను యజీద్, ఉఖైల్ ద్వారా, అజ్-జుహ్రీ ద్వారా, అనస్ ఇబ్ను మాలిక్ నుంచి తెలియజేశారు: అల్లాహ్ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: «అల్లాహ్ ప్రవక్త అయ్యూబ్ పద్దెనిమిది సంవత్సరాలపాటు పరీక్షలో ఉన్నారు. దగ్గరి, దూరపు బంధువులంతా ఆయనను విడిచిపెట్టారు; ఆయనకు అత్యంత సన్నిహితులైన ఇద్దరు సోదరులు మాత్రం అలా చేయలేదు. వారు ఉదయం, సాయంత్రం ఆయనను చూడటానికి వచ్చేవారు.

వారిలో ఒకరు తన స్నేహితునితో, ‘ప్రపంచంలో మరెవరూ చేయని ఘోరమైన పాపాన్ని అయ్యూబ్ చేసి ఉంటాడని, అల్లాహ్ సాక్షిగా, నేను అనుకుంటున్నాను’ అన్నాడు. అతని స్నేహితుడు, ‘అది ఏమిటి?’ అని అడిగాడు. అతను, ‘పద్దెనిమిది సంవత్సరాలుగా ఆయనకు కరుణ చూపి, ఆయన బాధను తొలగించలేదు’ అన్నాడు.

వారు సాయంత్రం అయ్యూబ్ దగ్గరకు వచ్చారు. ఆ వ్యక్తి తన మాటను ఆయనకు చెప్పకుండా ఉండలేకపోయాడు. అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం), ‘నీవు ఏమంటున్నావో నాకు తెలియదు. అయితే ఇద్దరు వ్యక్తులు వాదించుకుంటూ అల్లాహ్‌ను ప్రస్తావించుకుంటున్నప్పుడు నేను వారి దగ్గరగా వెళ్లేవాడిని.

వారు అల్లాహ్‌ను అన్యాయంగా ప్రస్తావించకూడదనే ఉద్దేశంతో ఇంటికి తిరిగి వచ్చి, వారి తరఫున పరిహారం చేసేవాడిని; వారికి కఫ్ఫారా చెల్లించేవాడిని’ అన్నారు. ఆయన తన అవసరం కోసం బయటకు వెళ్లేవారు. అవసరం తీర్చుకున్నాక, ఆయన భార్య ఆయన చేయి పట్టుకుని ఇంటికి తీసుకెళ్లేది. ఒకరోజు ఆమె ఆలస్యమైంది.

అప్పుడు ఆయన ఉన్న చోటే అయ్యూబ్‌కు ఇలా దివ్యవాణి అందింది: ‘నీ కాలితో నేలను తట్టు. ఇది చల్లని స్నానజలం, పానీయం.’» ఈ హదీసును ప్రవక్తకు ఆపాదించడం చాలా అరుదైనది.

ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ ఇలా అన్నారు: నా తండ్రి మాకు చెప్పారు; మూసా ఇబ్ను ఇస్మాయీల్ మాకు చెప్పారు; హమ్మాద్ మాకు చెప్పారు; అలీ ఇబ్ను జైద్, యూసుఫ్ ఇబ్ను మిహ్రాన్ ద్వారా, ఇబ్ను అబ్బాస్ నుంచి మాకు తెలియజేశారు: అల్లాహ్ అయ్యూబ్‌కు స్వర్గపు వస్త్రాన్ని తొడిగాడు. అయ్యూబ్ కొంత దూరంగా వెళ్లి ఒకచోట కూర్చున్నారు. ఆయన భార్య వచ్చి, అక్కడ ఉన్న వ్యక్తిని గుర్తుపట్టలేక, «అల్లాహ్ దాసుడా! ఇక్కడ ఉన్న ఆ పరీక్షితుడు ఎక్కడికి వెళ్లాడు?

బహుశా కుక్కలు లేదా తోడేళ్లు అతన్ని తీసుకెళ్లాయేమో» అంది. కొంతసేపు ఆమెతో మాట్లాడిన తరువాత ఆయన, «నీకు ఏమైంది! నేనే అయ్యూబ్‌ను» అన్నారు. ఆమె, «అల్లాహ్ దాసుడా! నాతో పరిహాసం చేస్తున్నావా?» అంది. ఆయన, «నీకు ఏమైంది! నేనే అయ్యూబ్‌ను; అల్లాహ్ నా శరీరాన్ని నాకు తిరిగి ఇచ్చాడు» అన్నారు.

ఇబ్ను అబ్బాస్ ఇంకా ఇలా అన్నారు: ఆయన సంపద, సంతానం ఆయనకు ప్రత్యక్షంగా తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి; వాటికి సమానమైనవి కూడా అదనంగా ఇవ్వబడ్డాయి.

వహ్బ్ ఇబ్ను మునబ్బిహ్ ఇలా అన్నారు: అల్లాహ్ అయ్యూబ్‌కు దివ్యవాణి ద్వారా, «నీ కుటుంబాన్ని, సంపదను, వాటికి సమానమైన వాటినీ నీకు తిరిగి ఇచ్చాను. ఈ నీటితో స్నానం చేయి; అందులో నీ స్వస్థత ఉంది. నీ భార్య తరఫున ఒక బలిని అర్పించు; వారి కోసం క్షమాపణ కోరుకో; వారు నీ విషయంలో నాకు అవిధేయత చూపారు» అని తెలిపాడు. దీన్ని ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ నివేదించారు.

ఇంకా ఇబ్ను అబీ హాతిమ్ ఇలా అన్నారు: అబూ జుర్అ మాకు చెప్పారు; అమ్రు ఇబ్ను మార్జూక్ మాకు చెప్పారు; హమ్మామ్, ఖతాదా ద్వారా, అన్-నద్ర్ ఇబ్ను అనస్ ద్వారా, బషీర్ ఇబ్ను నుహైక్ ద్వారా, అబూ హురైరా నుంచి, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా చెప్పినట్లు మాకు తెలియజేశారు: «అల్లాహ్ అయ్యూబ్‌కు స్వస్థత ఇచ్చినప్పుడు, ఆయనపై బంగారు మిడతలను వర్షింపజేశాడు. అయ్యూబ్ వాటిని చేతితో తీసుకుని తన వస్త్రంలో వేసుకోవడం మొదలుపెట్టారు.» అప్పుడు ఆయనతో, «ఓ అయ్యూబ్! నీకు ఇంకా తృప్తి కలగలేదా?»

అని అడగబడింది. ఆయన, «నా ప్రభూ! నీ కరుణతో ఎవరు తృప్తి చెందగలరు?» అన్నారు. ఈ హదీసుకు మూలం సహీహ్ గ్రంథద్వయంలో ఉంది; మరొకచోట ఇది మళ్లీ వస్తుంది.

ఆమె దాన్ని ఆయన దగ్గరకు తీసుకెళ్లేందుకు బయలుదేరింది. ప్రజల ఇళ్ల మెట్ల దగ్గరకు చేరినప్పుడు, అక్కడి గొర్రెలలో ఒకటి ఆమెను ఢీకొట్టింది. ఆమె, «తప్పు చేసిన అయ్యూబ్ నశించుగాక!» అంది. ఆమె పైకి చేరేసరికి, ఆ బిడ్డ మేల్కొని రొట్టె కోసం అడుగుతూ, తన వాళ్ల దగ్గర ఏడుస్తున్నాడు. (ఇది వృత్తాంతంలోని చివరి భాగం.)

అల్-బగవీ తఫ్సీర్

అల్లాహ్ వాక్యం «మరియు అయ్యూబ్ తన ప్రభువును వేడుకున్నప్పుడు» అంటే, ఆయన తన ప్రభువును ప్రార్థించినప్పుడు అని అర్థం. వహ్బ్ ఇబ్ను మునబ్బిహ్ ఇలా అన్నారు: అయ్యూబ్ (అలైహిస్సలాం) రోమీయులలో ఒక వ్యక్తి. ఆయన అయ్యూబ్ ఇబ్ను అమూస్ ఇబ్ను రాజిఖ్ ఇబ్ను రూమ్ ఇబ్ను ఈస్ ఇబ్ను ఇస్‌హాక్ ఇబ్ను ఇబ్రాహీం. ఆయన తల్లి హారాన్ కుమారుడైన లూత్ సంతానంలోనిది.

అల్లాహ్ ఆయనను ఎన్నుకొని ప్రవక్తగా నియమించి, ప్రాపంచిక సంపదను విస్తారంగా ఇచ్చాడు. ఆయనకు షామ్ భూభాగంలోని బథనియ్యా అంతా—దాని మైదానాలు, పర్వతాలతో సహా—ఉండేది. ఆ ప్రాంతంలో ఆవులు, ఒంటెలు, గొర్రెలు, గుర్రాలు, గాడిదలు తదితర రకాల సంపద ఆయన వద్ద మరెవరికీ లేనంతగా, అత్యధిక సంఖ్యలో ఉండేవి. ఆయనకు ఐదు వందల పొలాలు ఉండేవి; ఒక్కో పొలాన్ని ఐదు వందల మంది బానిసలు చూసుకునేవారు.

ప్రతి బానిసకు భార్య, సంతానం, సంపద ఉండేవి. ప్రతి పొలానికి అవసరమైన పరికరాలను మోసేందుకు ఒక ఆడగాడిద ఉండేది; ఒక్కో ఆడగాడిదకు రెండు, మూడు, నాలుగు, ఐదు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పిల్లలు ఉండేవి. అల్లాహ్ ఆయనకు పురుషులు, స్త్రీలు కలిగిన కుటుంబాన్నీ, సంతానాన్నీ ఇచ్చాడు. ఆయన సత్పరుడు, భయభక్తులు కలవాడు, దయగలవాడు.

పేదలకు ఆహారం పెట్టేవాడు; విధవలు, అనాథల బాధ్యత తీసుకునేవాడు; అతిథిని గౌరవించేవాడు; బాటసారికి సహాయం చేసేవాడు. అల్లాహ్ అనుగ్రహాలకు కృతజ్ఞత తెలిపేవాడు, అల్లాహ్ హక్కులను నిర్వర్తించేవాడు. సంపద కలిగినవారిలో చాలామందిని పట్టుకునే నిర్లక్ష్యం, మతిమరపు, ලೌಕಿಕ విషయాల వల్ల అల్లాహ్ ఆజ్ఞల నుంచి మరలిపోవడం వంటి వాటితో అల్లాహ్ శత్రువు ఇబ్లీస్ ఆయనను ప్రభావితం చేయలేకపోయాడు.

ఆయనతో పాటు ముగ్గురు వ్యక్తులు ఉండేవారు; వారు ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచి, ఆయనను సత్యవంతుడిగా అంగీకరించారు. యమన్‌కు చెందిన యఖన్ అనే వ్యక్తి, ఆయన పట్టణానికి చెందిన యల్దద్, సాఫిర్ అనే మరో ఇద్దరు. వారంతా మధ్యవయస్కులు. ఆకాశాల నుంచి ఏదీ ఇబ్లీస్‌కు అడ్డుకాదు; తాను కోరిన చోట అక్కడ నిలిచేవాడు.

అల్లాహ్ ఈసాను పైకెత్తిన తరువాత నాలుగు ఆకాశాలకు అతని ప్రవేశం నిరోధించబడింది. ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను పంపినప్పుడు మిగిలిన మూడు ఆకాశాల నుంచీ అతను నిరోధించబడ్డాడు. అయ్యూబ్‌ను అల్లాహ్ స్మరించి ప్రశంసించినప్పుడు, మలక్‌లు ఆయన కోసం ప్రార్థిస్తున్నారని ఇబ్లీస్ విని, అసూయతో ఉడికిపోయాడు. అతను వేగంగా పైకి ఎగిరి, తాను నిలిచే ఆకాశస్థానంలో నిలబడి, «నా ప్రభూ!

నీ దాసుడైన అయ్యూబ్ విషయాన్ని పరిశీలించాను. నీవు అతనికి అనుగ్రహాలు ఇచ్చావు; అతను నీకు కృతజ్ఞత తెలిపాడు. ఆరోగ్యం ఇచ్చావు; అతను నిన్ను స్తుతించాడు. అయితే నీవు ఇచ్చినవాటిని తీసివేసి అతన్ని పరీక్షిస్తే, అతను తన కృతజ్ఞత, ఆరాధనలో మారిపోతాడు; నీ విధేయత నుంచి తప్పుకుంటాడు» అన్నాడు.

అల్లాహ్, «వెళ్లు; అతని సంపదపై నీకు అధికారం ఇచ్చాను» అని అన్నాడు.

అల్లాహ్ శత్రువు ఇబ్లీస్ భూమిపైకి దూసుకొచ్చి, జిన్నుల దుర్మార్గ నాయకులను, షైతానుల బలవంతులను సమీకరించి, «మీకు ఏ శక్తి ఉంది? అయ్యూబ్ సంపదపై నాకు అధికారం ఇవ్వబడింది. ఇది ఘోరమైన విపత్తు, పురుషులు సహించలేని పరీక్ష» అన్నాడు. షైతానులలోని ఒక బలవంతుడు, «నేను కోరితే అగ్నివాయు చక్రవాతంగా మారి, దాని దారిలో ఉన్నదంతా దహించగల శక్తి నాకுண்டి» అన్నాడు.

ఇబ్లీస్, «ఒంటెల దగ్గరకు, వాటిని కాచేవారి దగ్గరకు వెళ్లు» అన్నాడు. అతను ఒంటెలు మేత మేస్తూ తలలు దించుకుని ఉన్నప్పుడు వాటి వద్దకు వెళ్లాడు. ప్రజలకు ఏమీ తెలియకముందే భూమి నుంచి అగ్నిచక్రవాతం చెలరేగింది. దానికి దగ్గరైనవారు కాలిపోయారు.

ఒంటెలనూ, వాటి కాపరులనూ చివరివరకు దహనం చేసింది. ఆ తరువాత అల్లాహ్ శత్రువు ఇబ్లీస్, ఒక వికారమైన రూపంలో, ఒంటెపై అయ్యూబ్ దగ్గరకు వచ్చాడు. అయ్యూబ్ నిలబడి నమాజు చేస్తున్నారు. ఇబ్లీస్, «ఓ అయ్యూబ్! అగ్ని వచ్చి నీ ఒంటెలను, వాటిపై ఉన్నవారిని చుట్టుముట్టి కాల్చేసింది.

నేను తప్ప ఎవరూ మిగలలేదు» అన్నాడు. అయ్యూబ్, «వాటిని ఇచ్చింది ఆయనే; తీసుకున్నదీ ఆయనే. నా సంపద, నా ప్రాణం నశించేవేనని నేను ఎప్పటినుంచో అంగీకరించాను. నా తల్లి గర్భం నుంచి నగ్నంగా బయటకు వచ్చాను; మట్టిలోకి నగ్నంగానే తిరిగి వెళ్తాను; అల్లాహ్ ముందుకు నగ్నంగానే లేపబడతాను.

ఒక దాసుడు! నిన్ను అప్పగించినప్పుడు மகிழ்ந்து, அந்த அமானிதத்தை உன்னிடமிருந்து திரும்பப் பெற்றபோது துயரப்பட உனக்கு உரிமையில்லை. உன்னையும், உனக்குக் கொடுத்ததையும் கவனித்துக்கொள்பவன் அல்லாஹ்வே. உன்னிடம் ஏதேனும் நன்மை இருப்பதாக அல்லாஹ் அறிந்திருந்தால், அந்த உயிர்களுடன் உன் உயிரையும் எடுத்திருப்பான்; நீயும் ஷஹீதானவர்களில் ஒருவனாகியிருப்பாய்.

ஆனால் உன்னிடம் தீமையை அறிந்ததால் உன்னைப் பிற்படுத்தினான்» என்றார். இப்லீஸ் தாழ்ந்தும் இழிவடைந்தும் தன் தோழர்களிடம் திரும்பி, «அவருடைய இதயத்தை என்னால் தொட முடியவில்லை. உங்களிடம் என்ன ஆற்றல் இருக்கிறது?» என்றான். ஒரு வலிமைமிக்க ஷைத்தான், «நான் விரும்பினால், உயிருள்ள எவரும் கேட்கும் அளவுக்கு ஒரு கூச்சலை எழுப்பி, அவர்களின் உயிரை உடலிலிருந்து பிரித்துவிடுவேன்» என்றான்.

இப்லீஸ், «ஆடுகளிடமும் அவற்றைக் காப்பவர்களிடமும் செல்» என்றான். அவன் அவற்றின் நடுவே சென்று கூச்சலிட்டான்; அவை அனைத்தும் உயிரற்ற உடல்களாக விழுந்தன, அவற்றின் மேய்ப்பர்களும் இறந்தனர். பின்னர் இப்லீஸ் மேய்ப்பர்களின் நிர்வாகி போல் வேடமிட்டு, தொழுது கொண்டிருந்த அய்யூப் அருகே வந்து, முன்பு சொன்னதையே கூறினான். அய்யூப் முன்புபோலவே பதிலளித்தார்.

இப்லீஸ் மீண்டும் தன் தோழர்களிடம் திரும்பி, «அய்யூபின் இதயத்தை என்னால் தொட முடியவில்லை; உங்களிடம் என்ன ஆற்றல் இருக்கிறது?» என்று கேட்டான். மற்றொரு வலிமைமிக்க ஷைத்தான், «நான் விரும்பினால், வழியில் உள்ள அனைத்தையும் தூக்கி எறியும் கடும் புயலாக மாறுவேன்» என்றான். இப்லீஸ், «விவசாயிகளிடமும் பயிர்களிடமும் செல்» என்றான்.

அவர்கள் அறியுமுன்னே கடும் புயல் வீசி, அந்தப் பொருட்கள் எதுவுமே இல்லாததுபோல் அனைத்தையும் அடித்துச் சென்றது. பின்னர் இப்லீஸ் விவசாயத்தின் நிர்வாகியாக வேடமிட்டு, தொழுது கொண்டிருந்த அய்யூப் அருகே வந்து, முன்பு சொன்னதையே கூறினான். அய்யூப் அதேபோல் பதிலளித்தார். அவருடைய செல்வங்களில் ஏதேனும் ஒன்றுக்கு அழிவு நேர்ந்தபோதெல்லாம், அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனை மிக அழகாகப் போற்றினார்; அவனது தீர்ப்பில் திருப்தியடைந்து, சோதனையைப் பொறுத்துக்கொள்ள மனதைத் தயார்படுத்தினார். இறுதியில் அவருடைய செல்வம் எதுவும் எஞ்சவில்லை.

இப்லீஸ் அவருடைய செல்வத்தை அழித்துவிட்டதைப் பார்த்ததும், மேலே சென்று, «என் இறைவா! நீ அவனுக்கு அவனுடைய பிள்ளைகளைக் கொடுத்திருந்தபோதுதான் அவனுடைய செல்வத்தையும் கொடுத்தாய் என்று அய்யூப் கருதுகிறான். அவனுடைய பிள்ளைகள் மீது எனக்கு அதிகாரம் தருவாயா? அது ஆண்களின் இதயங்களால் தாங்க முடியாத துயரம்» என்றான்.

அல்லாஹ், «செல்; அவனுடைய பிள்ளைகள் மீது உனக்கு அதிகாரம் கொடுத்தேன்» என்றான். அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ் அய்யூபின் பிள்ளைகள் அரண்மனையில் இருந்த இடத்துக்கு விரைந்தான். அதன் அஸ்திவாரங்கள் இடிந்து விழும்வரை அதை நடுங்கச் செய்தான்; சுவர்களை ஒன்றோடொன்று மோதச் செய்து, மரங்களையும் கற்களையும் அவர்கள் மீது வீசினான். பின்னர் அவர்களை எல்லா விதத்திலும் நசுக்கியபின், அரண்மனையை உயர்த்தி தலைகீழாகப் புரட்டினான்; அவர்கள் தலைகீழாக விழுந்தனர்.

இப்லீஸ் அவர்களுக்குக் கல்வி கற்பித்த ஆசிரியர் போல வேடமிட்டு, காயங்களுடன், முகம் கீறப்பட்டு, இரத்தமும் மூளையும் வழிந்தபடி அய்யூப் அருகே வந்தான். அவரிடம் செய்தியைச் சொல்லி, «உன் மகன்கள் எப்படித் தண்டிக்கப்பட்டு தலைகீழாகப் புரட்டப்பட்டார்கள் என்று பார்த்திருந்தால், அவர்களின் இரத்தமும் மூளையும் வழிந்ததையும், வயிறுகள் கிழிந்து குடல்கள் சிதறியதையும் பார்த்திருந்தால், உன் இதயம் உடைந்திருக்கும்» என்றான். அவன் இப்படியும் அதுபோன்றும் தொடர்ந்து சொல்லி, அய்யூபின் மனதை இளகச் செய்தான். அவர் அழுது, ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து தலையில் போட்டுக்கொண்டு, «என் தாய் என்னைப் பெற்றிருக்கவே கூடாது!»

என்றார். இப்லீஸ் அந்தக் கலக்கத்தைப் பயன்படுத்தி, மகிழ்ச்சியுடன் நடந்ததை எடுத்துக்கொண்டு விரைவாக மேலே சென்றான். ஆனால் அய்யூப் விரைவில் தன்னிலை திரும்பி, உணர்ந்து, பாவமன்னிப்புக் கோரினார். அவருடன் இருந்த மலக்குகள் அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரிய செய்தியுடன் மேலே சென்றனர்; அவருடைய மனந்திரும்புதல்—அல்லாஹ் அதை நன்கறிந்தவன்—அல்லாஹ்வை அடைவதில் முந்தியது. இப்லீஸ் இழிவடைந்து நின்றான்.

இப்லீஸ், «என் இறைவா! செல்வமும் பிள்ளைகளும் திரும்பக் கிடைக்கும் என்று அவர் நினைத்ததால், அவற்றின் இழப்பை எளிதாக எடுத்துக்கொண்டார். அவருடைய உடல்மீது எனக்கு அதிகாரம் தருவாயா?» என்றான். அல்லாஹ், «செல்; அவருடைய உடல்மீது உனக்கு அதிகாரம் கொடுத்தேன்.

ஆனால் அவருடைய நாவின்மீதும் இதயத்தின்மீதும் உனக்கு அதிகாரமில்லை» என்றான். அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி நன்கறிந்திருந்தான்; அவருக்கு அருளாகவும், அவரது நற்கூலியைப் பெரிதாக்கவும், பொறுமையாளர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாகவும், வணக்கசாலிகளுக்கு நினைவூட்டலாகவும், துன்பம் வரும் அனைவரும் அவரைப் பின்பற்றி பொறுமை காக்கவும் அவன்தான் இப்லீஸுக்கு அந்த அதிகாரத்தைக் கொடுத்தான்.

அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ் விரைந்து வந்து, அய்யூப் ஸஜ்தாவில் இருப்பதைக் கண்டான். அவர் தலையை உயர்த்துவதற்குள், முகப்புறத்திலிருந்து வந்து அவரது நாசியில் ஊதினான். அதனால் அவரது உடல் முழுவதும் தீப்பற்றியது. அவரது தலை முதல் பாதம் வரை ஆட்டின் மடிப்புகளைப் போன்ற கொப்புளங்கள் தோன்றின.

அவற்றில் அரிப்பு ஏற்பட்டது; நகங்களால் சொறிந்ததால் அவை அனைத்தும் உதிர்ந்தன. பின்னர் கரடுமுரடான கம்பளியால் சொறிந்தார்; தோல் கிழிந்தது. பின்னர் மட்பாண்டத் துண்டுகளாலும் கரடுமுரடான கற்களாலும் சொறிந்தார். தொடர்ந்து சொறிந்ததால் சதை அழுகி, துண்டுகளாகி, நிறம் மாறி, துர்நாற்றம் வீசியது.

ஊரார் அவரை வெளியேற்றினர்; குப்பைக் குவியலின் மீது வைத்து, அவருக்காக ஒரு சிறு குடிசை அமைத்தனர். அவருடைய மனைவியைத் தவிர எல்லா மக்களும் அவரை ஒதுக்கினர். அவர் யூசுப் இப்னு யஅகூபின் மகனான அப்ராதீமின் மகள் ரஹ்மா. அவர் அய்யூபிடம் வந்து, அவருக்குத் தேவையானவற்றைக் கொண்டுவந்து, அவருடன் தங்கியிருந்தார்.

அவருடைய மூன்று தோழர்களான யக்ன், யல்ததுக்கும் ஸாஃபிருக்கும் அய்யூபுக்கு நேர்ந்த சோதனை தெரிந்தபோது, அவர்கள் அவரைத் தவறு செய்தவர் எனக் கருதி, அவருடைய மார்க்கத்தை விட்டு விலகாமல் இருந்தாலும், அவரை ஒதுக்கினர். சோதனை நீண்டபோது அவரிடம் சென்று, «நீ தண்டிக்கப்பட்ட பாவத்துக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரு» என்று குற்றம் சாட்டி கண்டித்தனர். அவர்களுடன் இளவயதுடைய ஒரு இளைஞனும் இருந்தான்; அவன் அய்யூபை நம்பி, அவரை உண்மையாளர் என ஏற்றிருந்தான். அவன் அவர்களிடம், «முதியவர்களே!

உங்கள் வயதின் காரணமாகப் பேசுவதற்கு எனைவிட உங்களுக்கே அதிக உரிமை இருந்தாலும், நீங்கள் சொன்னதைவிடச் சிறந்த சொல்லையும், நீங்கள் எடுத்த முடிவைவிடச் சரியான கருத்தையும், நீங்கள் நடந்துகொண்ட விதத்தைவிட அழகான முறையையும் விட்டுவிட்டீர்கள். நீங்கள் விவரித்ததைக் காட்டிலும் அய்யூபுக்கு உங்கள்மீது அதிக உரிமைகளும் கடமைகளும் உள்ளன. முதியவர்களே, யாருடைய உரிமையை நீங்கள் குறைத்தீர்கள், யாருடைய புனிதத்தைக் குலைத்தீர்கள், யாரை இழிவுபடுத்தி குற்றம் சாட்டினீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அய்யூப் அல்லாஹ்வின் நபியும், அவன் படைப்புகளில் தேர்ந்தெடுத்தவரும், உங்கள் காலம்வரை பூமியில் அவன் தூய்மைப்படுத்தியவரும் ஆவார் என்பதை அறியவில்லையா?

அல்லாஹ் அவருக்கு அருள்களை வழங்கிய நாள்முதல் இன்று வரை, அவர் செய்த ஏதேனும் செயலால் அல்லாஹ் அவர்மீது கோபப்பட்டான் என்று உங்களுக்கு அறிவிக்கப்படவில்லை; அவருக்குக் கொடுத்த கண்ணியத்தில் ஏதாவது ஒன்றைத் திரும்பப் பெற்றான் என்றும் தெரியவில்லை. உங்களுடன் அவர் இருந்த இத்தனை காலத்தில், அய்யூப் அல்லாஹ்வைப் பற்றி உண்மையல்லாததைச் சொன்னார் என்றும் தெரியவில்லை. இந்தச் சோதனைதான் உங்கள் பார்வையில் அவரைத் தாழ்த்தி, உங்கள் உள்ளத்தில் அவரைக் குறைத்திருந்தால், அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்கள், உண்மையாளர்கள், ஷஹீதுகள், நல்லோரைச் சோதிக்கிறான் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

அவர்களுக்கான சோதனை, அல்லாஹ் அவர்கள்மீது கோபப்பட்டதற்கோ, அவர்களை இழிவுபடுத்தியதற்கோ சான்றல்ல; மாறாக அது அவர்களுக்கு அளிக்கும் கண்ணியமும் தேர்வுமாகும். அய்யூப் அல்லாஹ்விடம் இத்தகைய உயர்ந்த நிலை உடையவர் அல்லாமல், உங்களோடு நட்புறவால் அன்பு கொண்ட ஒரு சகோதரராக மட்டுமே இருந்திருந்தாலும், துன்பம் வந்தபோது அவரை வெறுப்பதும், துயரத்துக்காகக் குறை கூறுவதும், அறியாத விஷயத்தை வைத்து அவரைக் குற்றம் சாட்டுவதும் அறிவுடையவருக்கு ஏற்றதாக இருக்காது. அவர் அவர்மீது இரக்கம் காட்டி, அவருடன் அழுது, அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரி, அவரது துயரத்தில் பங்கெடுத்து, சரியான வழியைக் காட்டியிருப்பார்.

இதை அறியாதவன் அறிவாளியுமல்ல, நேர்வழியில் இருப்பவனுமல்ல. முதியவர்களே, அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தையும் கண்ணியத்தையும் மரண நினைவையும் நினைத்துப் பாருங்கள்; அவை உங்கள் நாவுகளை அடக்கி, இதயங்களை உடைக்க வேண்டாமா? அறிவின்மையாலோ பேச இயலாமையாலோ அல்லாமல், அச்சத்தால் மௌனமான அல்லாஹ்வின் அடியார்கள் உள்ளனர் என்பதை அறியவில்லையா? அவர்கள் சொல்வன்மை, அறிவு, சிறப்பு, புத்திக்கூர்மை, அல்லாஹ்வைப் பற்றிய ஞானம் உடையவர்கள்.

ஆனால் அல்லாஹ்வின் மகத்துவம் நினைவூட்டப்படும்போது, அவர்களின் நாவுகள் கட்டுப்பட்டு, தோல்கள் நடுங்கி, இதயங்கள் உடைந்து, அல்லாஹ்வுக்கு மகத்துவமும் கண்ணியமும் அளிப்பதால் அறிவுகள் கலங்குகின்றன. அந்த நிலையிலிருந்து தெளிந்ததும், அவர்கள் தூய செயல்களுடன் அல்லாஹ்வை நோக்கி விரைகிறார்கள். அவர்கள் தம்மை அநியாயக்காரர்களும் குற்றவாளிகளுமாகக் கருதுகிறார்கள்; உண்மையில் அவர்கள் நல்லவர்களும் குற்றமற்றவர்களும்தான். தம்மைத் தவறிழைத்தவர்களாகவும் குறைபாடுடையவர்களாகவும் கருதுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் புத்திசாலிகளும் வலிமையானவர்களும்தான்» என்றான்.

அய்யூப், «சிறியவரும் பெரியவரும் ஆகியோரின் இதயத்தில் அல்லாஹ் அருளின் மூலம் ஞானத்தை வளர்க்கிறான். அது இதயத்தில் முளைத்தால், அதை நாவின் மூலம் அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துகிறான். வயதாலோ முதுமையாலோ, நீண்ட அனுபவத்தாலோ மட்டும் ஞானம் கிடைப்பதில்லை. இளமையிலேயே அல்லாஹ் ஒருவனை ஞானமுள்ளவனாக்கினால், ஞானிகள் அவனிடம் அல்லாஹ்வின் கண்ணிய ஒளியைக் காணும்போது, அவர்களிடையே அவனுடைய நிலை குறைவதில்லை» என்றார்.

அய்யூப் அவர்களிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பி, தம் இறைவனை நோக்கி, உதவி கோரி, பணிவுடன் வேண்டி, «என் இறைவா! எதற்காக என்னைப் படைத்தாய்? நீ என்னை வெறுத்திருந்தால், என்னைப் படைக்காமல் இருந்திருக்கலாமே! நான் செய்த குற்றத்தையும், உன் கண்ணியமான முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்பிய செயலையும் அறிந்திருந்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருந்திருக்கும்!

நீ என்னை இறக்கச் செய்து, என் மதிப்பிற்குரிய முன்னோர்களுடன் சேர்த்திருந்தால், மரணம் எனக்கு இன்னும் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும். நான் அந்நியருக்கு இல்லமாகவும், ஏழைக்கு தங்குமிடமாகவும், அனாதைக்கு பாதுகாவலராகவும், விதவைக்கு ஆதரவாகவும் இருக்கவில்லையா? என் இறைவா! நான் உன் அடியான்.

நன்மை செய்தால் அது உன் அருளால்தான்; தீமை செய்தால் தண்டிப்பது உன் கையில்தான். என்னைச் சோதனைக்கும் சோதனையின் இலக்காகவும் ஆக்கிவிட்டாய். என் மீது விழுந்துள்ள சோதனையை ஒரு மலையின் மீது வைத்தால், அதைத் தாங்கும் சக்தி அதற்கு இல்லாமல் போயிருக்கும்; அப்படியிருக்க, பலவீனமான நான் அதை எப்படித் தாங்குவேன்? உன் தீர்ப்பே என்னைத் தாழ்த்தியது; உன் ஆட்சியே என்னை நோயாளியாக்கி, என் உடலை மெலியச் செய்தது.

என் நெஞ்சில் உள்ள அச்சத்தை என் இறைவன் அகற்றி, ஒரு அடியான் தன்னைப் பற்றி வாதாட வேண்டியவற்றை முழுமையாகப் பேச என் நாவைத் திறந்திருந்தால், அப்போது என் துன்பத்திலிருந்து என்னைக் குணப்படுத்துவான் என்று நம்பியிருப்பேன். ஆனால் அவன் என்னைத் தள்ளி, என்னைவிட்டு உயர்ந்துவிட்டான். அவன் என்னைப் பார்க்கிறான்; நான் அவனைப் பார்க்கவில்லை. அவன் என்னைக் கேட்கிறான்; நான் அவனைக் கேட்கவில்லை.

அவன் என்னைப் பார்த்து இரங்கவில்லை; என்னிடம் நெருங்கவும் இல்லை; என்னைத் தன்னிடம் நெருங்கவிடவும் இல்லை. அப்போது என் காரணத்தை முன்வைக்கவும், என் குற்றமின்மையைச் சொல்லவும், எனக்காக வாதாடவும் முடியவில்லை» என்றார்.

அய்யூப் இப்படிச் சொன்னபோது, அவருடைய தோழர்கள் அவரருகில் இருந்தனர். அவர்களை ஒரு மேகம் சூழ்ந்தது; அவர்கள் அது வேதனை தரும் தண்டனையாக இருக்குமோ என எண்ணினர். அப்போது, «ஓ அய்யூப்! இதோ, நான் உனக்கு அருகில் வந்துவிட்டேன்; எப்போதும் உனக்கு நெருக்கமாகவே இருந்தேன்.

எழுந்து உன் காரணத்தை முன்வை; உன் குற்றமின்மையைச் சொல்; உனக்காக வாதாடு. உன் ஆடையை இறுக்கிக் கட்டிக்கொண்டு, வலிமைமிக்க ஒருவன் வலிமைமிக்க இன்னொருவனுடன் வாதாடுவது போல் எழுந்து நில்; உன்னால் முடியுமானால். ஏனெனில் என்னுடன் வாதாடுவது என்னைப் போன்ற வலிமைமிக்க ஒருவனுக்கே ஏற்றது. அய்யூபே!

உன் வலிமையால் எட்ட முடியாத ஒன்றை உன் மனம் விரும்பியது. பூமியைப் படைத்து, அதன் அடித்தளத்தின் மீது வைத்த நாளில் நீ எங்கே இருந்தாய்? அதன் எல்லைகளை விரிக்கும்போது என்னுடன் இருந்தாயா? அதன் அளவை எவ்வாறு நிர்ணயித்தேன் என்பது உனக்குத் தெரியுமா?

அதன் விளிம்புகளை எதன்மீது அமைத்தேன் என்று அறிவாயா? உன் கீழ்ப்படிதலால் பூமியில் தண்ணீரைத் தாங்கினாயா? அல்லது உன் ஞானத்தால் பூமியைத் தண்ணீருக்கு மூடியாக்கினாயா? வானத்தை மேலே கூரையாக உயர்த்தியபோது, அதற்கு மேலிருந்து ஆதாரமில்லாமலும் கீழிருந்து தாங்குபவர் இல்லாமலும் வைத்தபோது, நீ எங்கே இருந்தாய்?

அதன் ஒளியை இயக்குவது, நட்சத்திரங்களைச் செலுத்துவது, இரவும் பகலும் மாறிமாறி வரச் செய்வது ஆகியவற்றை உன் ஞானம் எட்டுமா? ஆறுகளைப் பாய்ச்சியபோதும், கடல்களை அடக்கியபோதும் நீ எங்கே இருந்தாய்? உன் ஆட்சியா கடல் அலைகளை அவற்றின் எல்லைக்குள் நிறுத்தியது? அல்லது உன் ஆற்றலா கருப்பைகள் அவற்றின் காலம் வந்ததும் திறக்கச் செய்தது?

மண்ணில் தண்ணீரைப் பொழிந்து, உயரமான மலைகளை நட்டபோது நீ எங்கே இருந்தாய்? அவற்றை எதன்மீது நிலைநிறுத்தினேன் என்று அறிவாயா? எந்த எடையால் அவற்றை அளந்தேன் என்று அறிவாயா? அவற்றைத் தாங்கும் அளவு நீளமுள்ள ஒரு கரம் உனக்கு உண்டா? வானத்திலிருந்து இறக்கிய நீர் எங்கிருந்து வந்தது என்று அறிவாயா?

மேகம் எதனால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அறிவாயா? பனியின் களஞ்சியங்கள் எங்கே உள்ளன? ஆலங்கட்டி மலைகள் எங்கே உள்ளன? இரவின் களஞ்சியம் பகலுடன் எங்கே உள்ளது? காற்றின் களஞ்சியம் எங்கே உள்ளது? மரங்கள் எந்த மொழியில் பேசுகின்றன? மனிதர்களின் உடல்களுக்குள் அறிவுகளை வைத்தது யார்?

செவிகளையும் கண்களையும் திறந்தது யார்? மலக்குகள் அவனது ஆட்சிக்குப் பணியச் செய்தது யார்? அடக்குமுறையாளர்களை அவனது வல்லமையால் அடக்கியது யார்? அவனது ஞானத்தால் வாழ்வாதாரங்களைப் பகிர்ந்தது யார்?» இவ்வாறு அய்யூபிடம் தன் ஆற்றலின் பல அடையாளங்களைப் பற்றி விரிவாகக் கூறப்பட்டது.

அய்யூப், «என் நிலை சிறியதாகிவிட்டது; என் நாவும் அறிவும் அடங்கி, எனக்கெதிரே வந்த இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய என் வலிமை பலவீனமடைந்துவிட்டது. என் இறைவா! நீ கூறியதெல்லாம் உன் கைகளின் படைப்பும், உன் ஞானமான திட்டமும்தான் என்பதை நான் அறிந்திருக்கிறேன். அதைவிடப் பெரியதும் வியப்பூட்டுவதும் நீ விரும்பினால் செய்ய முடியும்; எதுவும் உன்னை இயலாமைப்படுத்தாது; மறைவானது எதுவும் உன்னிடமிருந்து மறையாது.

சோதனை என்னைத் தாக்கியபோது, என் நாவைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் பேசிவிட்டேன். அந்தத் துன்பமே என்னைப் பேச வைத்தது. பூமி பிளந்து, நான் அதற்குள் போயிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்; என் இறைவனுக்குக் கோபத்தை உண்டாக்கும் எதையும் நான் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். என் கடுமையான சோதனையின் உச்சத்தில், அதற்கு முன்பே துயரத்தால் இறந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.

நான் பேசியது, என்னை மன்னிக்க வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்; நான் மௌனமாக இருந்தது, நீ என்னிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான். என்னிடமிருந்து ஒரு தவறான சொல் வழுந்துவிட்டது; இனி அதை மீண்டும் செய்யமாட்டேன். என் கையை என் வாய்மீது வைத்தேன்; நாவைக் கடித்தேன்; கன்னத்தை மண்ணில் ஒட்டினேன். இன்று உன்னிடமிருந்தே உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; கடுமையான சோதனையிலிருந்து உன்னிடமே அடைக்கலம் கோருகிறேன்—எனக்கு அடைக்கலம் அளி.

உன் தண்டனையிலிருந்து உன்னிடமே உதவி கேட்கிறேன்—எனக்கு உதவி செய். என் காரியத்தில் உன்னிடமே துணை கோருகிறேன்—எனக்கு துணை செய். உன்னையே சார்ந்திருக்கிறேன்—எனக்குப் போதுமானவனாக இரு. உன்னையே பற்றிக்கொள்கிறேன்—என்னைக் காப்பாற்று.

உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன்—என்னை மன்னித்தருள். நீ வெறுக்கும் எதையும் இனி செய்யமாட்டேன்» என்றார். அப்போது அல்லாஹ், «அய்யூபே! உன்னைப் பற்றிய என் அறிவு நிறைவேறிவிட்டது; என் கோபத்தைவிட என் கருணை முந்திவிட்டது. உன்னை மன்னித்தேன்.

உன் குடும்பத்தையும், உன் செல்வத்தையும், அவற்றுக்கு இணையானவற்றையும் உனக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தேன். நான் படைத்தவர்களுக்கு ஓர் அடையாளமாகவும், சோதனையடைந்தவர்களுக்கு படிப்பினையாகவும், பொறுமையாளர்களுக்கு ஆறுதலாகவும் நீ இருப்பாய். உன் காலால் தரையைத் தட்டு; இது குளிர்ந்த நீர், குளிப்பதற்கும் குடிப்பதற்கும்» என்றான். மேலும், «உன் தோழர்களுக்காக ஒரு பலியை அர்ப்பணித்து, அவர்களுக்காக மன்னிப்புக் கோர்; உன் விஷயத்தில் அவர்கள் எனக்கு மாறுசெய்தார்கள்» என்றான்.

அய்யூப் தமது காலால் தரையைத் தட்டினார்; அங்கிருந்து ஓர் ஊற்று பீறிட்டது. அவர் அதில் இறங்கி குளித்தார். அவருக்கு ஏற்பட்டிருந்த எல்லா சோதனைகளையும் அல்லாஹ் நீக்கினான். பின்னர் வெளியே வந்து அமர்ந்தார். அவருடைய மனைவி அவர் படுத்திருந்த இடத்தில் அவரைத் தேடினாள்; அவர் அங்கு இல்லாததால், திகைத்தவளாக அங்குமிங்கும் அலைந்தாள்.

«அல்லாஹ்வின் அடியாரே! இங்கு இருந்த சோதனைக்குள்ளான அந்த மனிதரைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா?» என்று கேட்டாள். «அவரைப் பார்த்தால் அடையாளம் காண்பாயா?» என்று அவர் கேட்டார். அவள், «ஆம். அவரை நான் அறியாமல் இருக்க முடியுமா?» என்றாள்.

அவர் புன்னகைத்து, «நான்தான் அவர்» என்றார். அவரது சிரிப்பைக் கொண்டு அவள் அவரை அடையாளம் கண்டு, அவரைக் கட்டியணைத்தாள். இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்: «அல்லாஹ்வின் அடியாரின் உயிர் எவனுடைய கையில் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் இருவரும் அணைத்தபடியிருந்தபோதே, அவர்களுடைய செல்வங்களும் சின்னங்களும் அனைத்தும் அவர்களிடம் கடந்து வந்தன.»

இதுவே அல்லாஹ்வின் வாக்கான «அய்யூப் தன் இறைவனை அழைத்தபோது» என்பதன் பொருள்: «எனக்கு தீங்கு நேர்ந்துள்ளது» (அல்-அன్బியா 21:83).

அவர் எப்போது துஆ செய்தார், «எனக்கு தீங்கு நேர்ந்துள்ளது» என்று கூறுவதற்கான காரணம் என்ன, அவருடைய சோதனை எவ்வளவு காலம் நீடித்தது ஆகியவற்றில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. இబ్నு ஷிஹாப், அனஸ் வழியாக நபி (சல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம் சேர்த்துக் கூறுகிறார்: அய்யூப் தமது சோதனையில் பதினெட்டு ஆண்டுகள் இருந்தார். வஹ்ப் கூறுகிறார்: அவர் சோதனையில் மூன்று ஆண்டுகள் இருந்தார்; ஒரு நாளும் அதிகரிக்கவோ குறையவோ இல்லை. கஅப் கூறுகிறார்: அய்யூப் ஏழு ஆண்டுகள், ஏழு மாதங்கள், ஏழு நாட்கள் சோதனையில் இருந்தார்.

அல்-ஹசன் கூறுகிறார்: இஸ்ராயீல் மக்களின் குப்பைக் குவியலில் அய்யூப் ஏழு ஆண்டுகளும் சில மாதங்களும் கிடந்தார்; விலங்குகள் அவர்மீது நடந்தன. அவருடன் பொறுமையுடன் இருந்த ரஹ்மாவைத் தவிர யாரும் அவரை நெருங்கவில்லை. அவள் அவருக்கு உணவு கொண்டுவந்தாள்; அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழும்போது அவளும் அவருடன் புகழ்ந்தாள். அய்யூப் அப்படியிருந்தும், அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதையும், அவனது சோதனையைப் பொறுத்துக்கொள்வதையும் நிறுத்தவில்லை.

அப்போது இப்லீஸ் ஒரு கூச்சலிட்டான்; பூமியின் எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் தன் படைகளைச் சேர்த்தான். அவர்கள் வந்ததும், «உங்களுக்கு என்ன துயரம்?» என்று கேட்டார்கள். அவன், «இந்த அடியாளை என்னால் வெல்ல முடியவில்லை. அவனுடைய செல்வமும் பிள்ளைகளும் அனைத்தையும் விட்டுவைக்காமல் அழித்தேன்; ஆனாலும் அவனுடைய பொறுமை அதிகரித்ததே தவிர வேறில்லை.

பிறகு அவனுடைய உடல்மீது அதிகாரம் பெற்றேன்; குப்பைக் குவியலில் கிடக்கும் புண்களாக அவனை விட்டுவிட்டேன்; அவனுடைய மனைவியைத் தவிர யாரும் அவனை நெருங்குவதில்லை. அவனை வெல்ல நீங்கள் உதவுவீர்கள் என நினைத்து உங்களை அழைத்தேன்» என்றான். அவர்கள், «கடந்தகால மக்களை அழித்த உன் சூழ்ச்சி எங்கே?» என்று கேட்டனர்.

«அய்யூபிடம் அவை அனைத்தும் தோல்வியடைந்துவிட்டன. எனக்கு வழி கூறுங்கள்» என்றான். அவர்கள், «ஆதமை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியபோது எந்த வழியாக அவரை அணுகினாய்?» என்று கேட்டனர். அவன், «அவரது மனைவி வழியாக» என்றான். அவர்கள், «அய்யூபின் மனைவி வழியாக அவரை அணுகு.

அவளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் அவரால் இருக்க முடியாது; அவரை நெருங்குபவள் அவள் மட்டுமே» என்றனர். «நீங்கள் சரியாகச் சொன்னீர்கள்» என்று கூறி, அவன் அய்யூபின் மனைவி சதகா செய்து கொண்டிருந்த இடத்துக்கு, மனிதரைப் போன்றதல்லாத பெரிய உடலும் உருவமும் அழகும் கொண்ட தோற்றத்தில், மனிதர்களின் வாகனங்களைப் போன்றதல்லாத பெருமையும் கம்பீரமும் நிறைந்த வாகனத்தில் சென்றான். «அல்லாஹ்வின் அடிமைப் பெண்ணே! உன் கணவர் எங்கே?»

என்று கேட்டான். அவள், «இங்கேதான்; தன் புண்களைச் சொறிந்துகொண்டிருக்கிறார்; விலங்குகள் அவரது உடலில் அங்குமிங்கும் செல்கின்றன» என்றாள். அவளது சொற்களைக் கேட்டு, அது விரக்தியின் வார்த்தையாக இருக்கும் என அவன் நம்பினான். அவளிடம் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்தி, முன்பு அனுபவித்த செல்வம், சுகவாழ்வு, அய்யூபின் அழகு, இளமை ஆகியவற்றை நினைவூட்டினான்; அவர்களின் துன்பம் ஒருபோதும் முடிவடையாது என்றும் கூறினான்.

அல்-ஹசன் கூறுகிறார்: அவள் கூச்சலிட்டாள். அவள் கூச்சலிட்டதை அறிந்த இப்லீஸ், அவள் கலங்கிவிட்டாள் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்து, «இதை அய்யூப் அறுத்தால் அவர் குணமடைவார்» என்றான்.

அவள் அழுதுகொண்டு அய்யூப் அருகே வந்து, «ஓ அய்யூப்! உன் இறைவன் இன்னும் எவ்வளவு காலம் உன்னைத் துன்புறுத்துவான்? செல்வம் எங்கே? பிள்ளைகள் எங்கே? நண்பர்கள் எங்கே? உன் அழகான நிறம் எங்கே? உன் உடல் எங்கே? இந்த ஆட்டுக்குட்டியை அறுத்து ஓய்வுபெறு» என்றாள்.

அய்யூப், «அல்லாஹ்வின் எதிரி உன்னிடம் வந்து, உன்னைத் தவறாக வழிநடத்தியிருக்கிறான். செல்வம், பிள்ளைகள், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றுக்காக நீ அழுகிறாய்; அவற்றை எனக்குக் கொடுத்தது யார்?» என்றார். அவள், «அல்லாஹ்» என்றாள். «அவற்றால் நாம் எவ்வளவு காலம் இன்பம் அனுபவித்தோம்?»

என்று கேட்டார். «எண்பது ஆண்டுகள்» என்றாள். «நாம் எத்தனை காலமாகச் சோதிக்கப்படுகிறோம்?» என்று கேட்டார். «ஏழு ஆண்டுகளும் சில மாதங்களும்» என்றாள். அவர், «அடடா! நிம்மதியாக இருந்த எண்பது ஆண்டுகளுக்குச் சமமாக, சோதனையில் எண்பது ஆண்டுகள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டாமா?

அல்லாஹ் என்னைக் குணப்படுத்தினால், உனக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறொருவருக்காக அறுக்கச் சொன்னாய்; நீ கொண்டுவந்த உணவும் பானமும் எனக்குத் தடை. இனி நீ கொண்டுவரும் எதையும் நான் சுவைக்கமாட்டேன். என்னைவிட்டு விலகிச் செல்; உன்னைப் பார்க்க விரும்பவில்லை» என்றார்.

அவளை அவர் விரட்டியதும் அவள் சென்றாள். அய்யூப் உணவோ, பானமோ, நண்பரோ இல்லாமல் தனியாக இருப்பதைப் பார்த்து, ஸஜ்தாவில் விழுந்து, «என் இறைவா! எனக்கு தீங்கு நேர்ந்துள்ளது; நீ கರುணை காட்டுவோரில் மிகுந்த கருணையாளர்» என்று கூறினார். «உன் தலையை உயர்த்து; உன் வேண்டுதல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

உன் காலால் தரையைத் தட்டு» என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. அவர் காலால் தட்டியதும் ஓர் ஊற்று பீறிட்டு வந்தது. அதில் குளித்தபோது, அவரது நோயின் வெளிப்படையான அறிகுறி எதுவும் மிஞ்சவில்லை; அனைத்தும் உதிர்ந்து, அவரது இளமையும் அழகும் முன்பைவிடச் சிறப்பாகத் திரும்பின. பின்னர் அவர் காலால் மீண்டும் தட்டினார்; மற்றொரு ஊற்று பீறிட்டு வந்தது.

அதிலிருந்து அவர் குடித்தார். அவரது உடலுக்குள் இருந்த நோய்கள் அனைத்தும் வெளியேறின. அவர் முழுமையாகக் குணமடைந்து, ஆடை அணிந்தார். தம்மைச் சுற்றிப் பார்த்தபோது, தமக்கிருந்த குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் எதுவுமே இல்லாததைக் கண்டார்; அல்லாஹ் அவற்றை இரட்டிப்பாக்கியிருந்தான்.

அவர் குளித்த நீர், அவரது மார்பின்மீது தங்க மிடத்களாகச் சிதறியது என்று நமக்குச் சொல்லப்பட்டது. அவர் அவற்றைத் தன் கைகளால் சேர்த்துக்கொண்டார். அப்போது அல்லாஹ் அவரிடம், «அய்யூபே! உன்னை நான் செல்வந்தனாக்கவில்லையா?» என்றான். அவர், «ஆம்; ஆனால் அது உன் அருள்வளம்.

அதிலிருந்து யார் தாம் பெறுவது போதுமென்று நிறுத்திக்கொள்ள முடியும்?» என்றார்.

அவர் உயரமான இடமொன்றில் சென்று அமர்ந்தார். அப்போது அவருடைய மனைவி, «அவர் என்னைத் துரத்தியிருந்தால், நான் யாரிடம் உணவு பெறுவது? அவரை பட்டினியால் இறக்கவிட்டு, காட்டு மிருகங்கள் தின்னும்படி விட்டுவிட முடியுமா? நான் அவரிடம் திரும்பிச் செல்லவேண்டும்» என்று நினைத்தாள்.

அவள் திரும்பி வந்தபோது, குப்பைக் குவியலும், முன்பு இருந்த நிலையும் எதுவும் காணப்படவில்லை; எல்லாமே மாறியிருந்தது. அவள் பழைய குப்பைக் குவியல் இருந்த இடத்தைச் சுற்றி அழுதபடி தேடினாள்; அய்யூப் அவளைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார். ஆடையணிந்திருந்த அவரிடம் சென்று அவரைப் பற்றி கேட்க அவள் அஞ்சினாள். அய்யூப் அவளை அழைத்து, «அல்லாஹ்வின் அடிமைப் பெண்ணே!

உனக்கு என்ன வேண்டும்?» என்று கேட்டார். அவள் அழுதபடி, «அங்கே குப்பைக் குவியலில் தூக்கி எறியப்பட்டிருந்த அந்தச் சோதனைக்குள்ளானவரைத் தேடி வந்தேன்; அவர் காணாமல் போனாரா அல்லது என்ன ஆனார் என்று தெரியவில்லை» என்றாள். அவர், «அவர் உன்னிடம் என்ன?»

என்று கேட்டார். அவள் அழுது, «என் கணவர்» என்றாள். அவர், «அவரைப் பார்த்தால் அடையாளம் காண்பாயா?» என்று கேட்டார். அவள், «அவரைப் பார்த்தவர்கள் யாருக்கு அவரை அடையாளம் தெரியாமல் போகும்?» என்றாள். பின்னர் அவரைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தாள்; அவருடைய தோற்றத்தைக் கண்டு அஞ்சினாள்.

பிறகு, «அவர் ஆரோக்கியமாக இருந்தபோது, உங்களைப் போன்ற தோற்றமுடையவராக இருந்தார்» என்றாள். அவர், «நான்தான் அய்யூப். இப்லீஸுக்காக அறுக்கச் சொன்னது நீயே. நான் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஷைத்தானுக்கு மாறுசெய்து, அல்லாஹ்விடம் வேண்டினேன்.

இதோ, நீ பார்ப்பதை அவன் எனக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தான்» என்றார்.

வஹ்ப் கூறுகிறார்: அய்யூப் சோதனையில் மூன்று ஆண்டுகள் இருந்தார். அய்யூப் இப்லீஸை வென்று, அவனால் அவரிடமிருந்து எதையும் பெற முடியாதபோது, இப்லீஸ் அவருடைய மனைவியின் முன் மனிதர்களின் உருவம், உடல், அழகு ஆகியவற்றிலிருந்து மாறுபட்ட தோற்றத்திலும், மனிதர்கள் பயன்படுத்தாத வாகனத்தில் கம்பீரமாகவும் தோன்றினான். அவன், «இந்தச் சோதனைக்குள்ளான அய்யூபின் மனைவி நீதானா?» என்று கேட்டான்.

அவள், «ஆம்» என்றாள். «என்னை அடையாளம் காண்கிறாயா?» என்று கேட்டான். «இல்லை» என்றாள். «நான் பூமியின் இறைவன். உன் கணவனுக்கு நான் செய்ததைச் செய்தவன் நான்தான். அவர் வானங்களின் இறைவனை வணங்கி, என்னைக் கைவிட்டு விட்டார்; அதனால் நான் கோபமடைந்தேன்.

அவர் எனக்கு ஒரு முறை ஸஜ்தா செய்தால், உங்களிடம் இருந்த செல்வமும் பிள்ளைகளும் அனைத்தையும் திருப்பிக் கொடுப்பேன்; அவை என்னிடமே உள்ளன» என்றான். அவளைச் சந்தித்த பள்ளத்தாக்கின் உள்ளே அவற்றைக் காட்டினான். வஹ்ப் கூறுகிறார்: அய்யூப் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறாமல் உணவு உண்டால், அதனால் ஏற்பட்ட சோதனையிலிருந்து குணமடைந்துவிடுவார் என்று அவன் அவளிடம் கூறியதாகவும் நான் கேட்டுள்ளேன்; அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். சில வேதநூல்களில், «நான் உன் செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் திருப்பிக் கொடுத்து, உன் கணவனைக் குணப்படுத்த வேண்டும் என்றால், எனக்கு ஒரு முறை ஸஜ்தா செய்» என்று இப்லீஸ் அவளிடம் கூறியதாக உள்ளது.

அவள் திரும்பி வந்து அய்யூபிடம் சொன்னாள். அவர், «உன் மார்க்கத்திலிருந்து உன்னைச் சோதிக்க உன்னிடம் வந்தது அல்லாஹ்வின் எதிரிதான்» என்றார். அவளை நூறு கசையடிகள் அடிப்பதாக அவர் சத்தியம் செய்தார்.

அப்போது அய்யூப், «என் நிலை கெடுதலடைந்தது» என்று கூறினார்; அதாவது, தனது மனைவி இப்லீஸுக்கு ஸஜ்தா செய்வாள் என்று அவன் எதிர்பார்த்ததாலும், அவனும் அவளும் தன்னை இறைமறுப்புக்கு அழைத்ததாலும் ஏற்பட்ட துன்பம் என்று பொருள். பின்னர் அல்லாஹ் அய்யூபின் மனைவியின் பொறுமைக்காக அவள்மீது கருணை காட்டி, அவளுக்கு இலகுவாக்க விரும்பினான்; அய்யூபின் சத்தியத்தையும் நிறைவேற்ற விரும்பினான். எனவே நூறு சிறிய குச்சிகள் கொண்ட ஒரு கட்டைப் பிடித்து, அதை ஒரே அடியாக அவளுக்குக் கொடுக்கும்படி அவருக்கு ஆணையிட்டான். அல்லாஹ் கூறியதுபோல்: «உன் கையில் ஒரு கொத்துக் குச்சிகளை எடுத்து அதனால் அடி; சத்தியத்தை முறிக்காதே» (ஸாத் 38:44).

இப்லீஸ் ஒரு பெட்டியைச் செய்து, அதில் மருந்துகளை வைத்து, அய்யூபின் மனைவி செல்லும் வழியில் அமர்ந்து, மக்களுக்கு மருத்துவம் செய்ததாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அய்யூபின் மனைவி அவனைத் தாண்டிச் செல்லும்போது, «எனக்கு ஒரு நோயாளி இருக்கிறார்; அவருக்கு சிகிச்சை செய்வாயா?» என்று கேட்டாள். «செய்வேன்; அவர் குணமடைந்ததும், ‘நீதான் என்னைக் குணப்படுத்தினாய்’ என்று மட்டும் சொல்ல வேண்டும்; எனக்கு வேறெதுவும் வேண்டாம்» என்றான்.

அவள் அதை அய்யூபிடம் கூறினாள். அவர், «அவன்தான் இப்லீஸ்; அவன் உன்னை ஏமாற்றிவிட்டான்» என்று கூறி, அல்லாஹ் தன்னைக் குணப்படுத்தினால் அவளுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பதாகச் சத்தியம் செய்தார்.

வஹ்ப் மற்றும் பிறர் கூறுகிறார்கள்: அய்யூபின் மனைவி மக்களுக்காக வேலை செய்து, அவருக்குத் தேவையான உணவைக் கொண்டுவந்தார். அவருடைய சோதனை நீண்டதால், மக்கள் அவரை வெறுத்து, யாரும் அவருக்கு வேலை கொடுக்கவில்லை. ஒரு நாள் அவருக்கு உணவளிக்க ஏதாவது தேடியும் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஆகவே தனது தலையிலிருந்த ஒரு கொப்பை வெட்டி, அதை ஒரு ரொட்டிக்கு விற்று, அவரிடம் கொண்டு வந்தார்.

அவர், «உன் கொப்பு எங்கே?» என்று கேட்டார். நடந்ததை அவர் தெரிவித்தார். அப்போதுதான் அவர், «எனக்கு தீங்கு நேர்ந்துள்ளது» என்றார். சிலர் கூறுகிறார்கள்: புழுக்கள் அவரது இதயத்தையும் நாவையும் நோக்கிச் சென்றபோது, அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுவதிலும் சிந்திப்பதிலும் தளர்ந்துவிடுவோமோ என்று அஞ்சியபோது அவர் அவ்வாறு கூறினார்.

ஹபீப் இப்னு ஸாபித் கூறுகிறார்: அய்யூப் தமது சோதனையை நீக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டியது, மூன்று சம்பவங்கள் நிகழ்ந்த பின்னர்தான். முதலாவது: அவருடைய நிலைமை அறிந்து வந்த இரண்டு நண்பர்கள், கண்களைத் தவிர வேறெதுவும் எஞ்சாத அவரைக் கண்டு, «அல்லாஹ்விடம் உனக்கு உயர்ந்த நிலை இருந்திருந்தால், இது உனக்கு நேர்ந்திருக்காது» என்றனர். இரண்டாவது: அவருடைய மனைவி உணவு தேடி எதுவும் கிடைக்காததால், தன் தலைமுடியை விற்று உணவை அவரிடம் கொண்டுவந்தாள். மூன்றாவது: «நீங்கள் ‘நீதான் என்னைக் குணப்படுத்தினாய்’ என்று சொன்னால், நான் உனக்கு மருத்துவம் செய்கிறேன்» என்று இப்லீஸ் கூறினான்.

இப்லீஸ் அவரிடம், «உன் மனைவி விபச்சாரம் செய்திருக்கலாம்» என்று ஊசலாட்டம் ஏற்படுத்தியதாகவும், அதனால் அவர் அவளுடைய கொப்பை வெட்டியதாகவும் சொல்லப்படுகிறது; அப்போது அவரது பொறுமை எல்லைமீறி, அவர் துஆ செய்து, அவளுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பதாகச் சத்தியம் செய்தார். எதிரிகள் தன்னைப் பார்த்து மகிழ்வதால் ஏற்பட்ட துன்பத்தைக் குறித்து அவர் அப்படிக் கூறினார் என்றும் சொல்லப்படுகிறது. அவர் சோதனையில் இருந்தபோது, «உனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது எது?» என்று கேட்கப்பட்டபோது, «எதிரிகள் அதைக் கண்டு மகிழ்ந்ததே» என்று பதிலளித்ததாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

அவரது தொடையிலிருந்து ஒரு புழு விழுந்தபோது அதை மீண்டும் அதே இடத்தில் வைத்துவிட்டு, «சாப்பிடு; அல்லாஹ் என்னை உனக்கு உணவாக்கியிருக்கிறான்» என்று கூறினார் என்றும் சொல்லப்படுகிறது. அந்தப் புழு அவரைக் கடித்த வலி, இதற்கு முன் அவர் அனுபவித்த புழுக்கடிகளின் வலியைவிட அதிகமாக இருந்தது.

அல்லாஹ் அவரை பொறுமையாளராகப் பெயரிட்டிருக்கும்போது, «எனக்கு தீங்கு நேர்ந்துள்ளது» என்றும், «ஷைத்தான் எனக்கு சோர்வையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்திவிட்டான்» என்றும் கூறி அவர் குறை கூறியிருந்தால், அது எவ்வாறு சாத்தியம் என்று கேட்கப்பட்டால், அது குறை கூறுதல் அல்ல; துஆவாகும் எனப் பதிலளிக்கப்படுகிறது. இதற்குச் சான்று, அல்லாஹ்வின் «அவருடைய வேண்டுதலை நாம் ஏற்றுக்கொண்டோம்» என்ற வாக்காகும். ஏனெனில், படைப்பினரிடம் குறை கூறுவதில்தான் மனக்கலக்கம் வெளிப்படும். அல்லாஹ்விடம் குறை கூறுவது மனக்கலக்கமோ, பொறுமையைக் கைவிடுவதோ அல்ல; யஅகூப் கூறியதைப் போல: «என் துயரத்தையும் கவலையையும் நான் அல்லாஹ்விடமே முறையிடுகிறேன்» (யூசுப் 12:86).

சுஃப்யான் இப்னு உயைனா கூறுகிறார்: அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பில் திருப்தியுடன் இருந்து கொண்டே ஒருவர் மக்களிடம் தன் கஷ்டத்தை வெளிப்படுத்தினாலும், அது மனக்கலக்கமாகாது. ஜிப்ரீல் நபி (சல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களை நோயுற்றபோது சந்தித்து, «உங்களை எப்படி உணர்கிறீர்கள்?» என்று கேட்டார். நபி, «எனக்குத் துயரமாகவும், கடும் வேதனையாகவும் இருக்கிறது» என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா, «என் தலைவலியே!» என்றபோது, அவர், «இல்லை, என் தலைவலிதான்!» என்றார். (மூலத்தில் அடுத்ததாகச் சிதைந்த சொற்றொடர்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.)