الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ، إِنَّ. رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ، فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ، وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ
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一切赞颂，全归安拉！他祛除我们的忧愁。我们的主，确是至赦的，确是善报的。他使我们居住在常住的房屋中，那是出于他的恩惠。我们在里面，毫不辛苦，毫不疲倦。
形式：正义者进入乐园时的赞美与祈祷式感恩（哈姆德）。
阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注
“他使我们居住其中”意为：使我们安居于此，而不是暂时经过、以此为鉴。“ 永居之所”意为：居住得以长久的居所，也是人们乐于居住的居所，因为其中福泽丰厚、喜乐接连不断，烦扰尽皆消失。 他使我们居住其中，是出于对我们的恩惠与慷慨，并非由于我们的行为；倘若没有他的恩惠，我们便无法达到如今的境地。“ 我们在里面毫不辛苦，也毫不疲倦”意为：身体、心灵和各种能力都不会疲惫，尽情享受也不会感到劳累。 这表明安拉至高无上者将使他们的身体处于完美的状态，并永远为他们预备安逸的条件，使他们不会遭受劳累、疲倦、忧虑或悲伤。
这也表明乐园中的人不会睡觉，因为睡眠的作用是消除疲劳、获得休息，而乐园中的居民并非如此；而且睡眠是小死亡，乐园中的居民则不会死亡。 愿安拉凭着他的恩典与慷慨，使我们成为他们中的一员。
“当他们的恩典圆满、欢乐完备时，他们说：‘一切赞颂，全归安拉！他祛除了我们的忧愁。’”这包括一切忧愁：他们不会因容貌不够完美、饮食不足、享乐有缺、身体有损，或居留时间有限而忧愁。他们处于无可增益的恩典之中，而这恩典将永无止境地不断增加。“我们的主确是至赦的”——因为他宽恕了我们的过失；“确是善报的”——因为他接纳并倍增我们的善行，还赐予我们超出我们的行为和愿望所能达到的恩典。凭着他的宽恕，他们免于一切厌恶之事与可怕之事；凭着他的酬报与恩惠，他们获得了一切渴望且喜爱的事物。
伊玛目伊本·凯西尔经注
“他们说：‘一切赞颂，全归安拉！ 他祛除了我们的忧愁。’” 忧愁是对可怕之事的恐惧；安拉将它从他们身上消除，使他们摆脱了过去对今世和后世种种忧虑的担心与害怕。 阿卜杜·拉赫曼·本·宰德·本·艾斯莱姆从他的父亲传述，后者从伊本·欧麦尔传述：使者（愿主福安之）说：“信奉‘万物非主，唯有安拉’的人，在坟墓中和复活时都不会感到孤寂。 我仿佛看见信奉‘万物非主，唯有安拉’的人拍去头上的尘土，说：‘一切赞颂，全归安拉！ 他祛除了我们的忧愁。’” 伊本·艾比·哈提姆以他的传述录下了这段圣训。
塔巴拉尼说：贾法尔·本·穆罕默德·法里亚比告诉我们，叶海亚·本·穆萨·马尔鲁兹告诉我们，苏莱曼·本·阿卜杜拉·本·瓦赫卜·库菲从阿卜杜·阿齐兹·本·哈基姆传述，后者从伊本·欧麦尔传述：使者（愿主福安之）说：“信奉‘万物非主，唯有安拉’的人，在死亡时、坟墓中和复活时都不会感到孤寂。 我仿佛看见他们在号角声响起时拍去头上的尘土，说：‘一切赞颂，全归安拉！ 他祛除了我们的忧愁。 我们的主确是至赦的，确是善报的。’” 伊本·阿拔斯等人说：安拉宽恕了他们许多罪过，并酬报了他们少许善行。
“他凭着自己的恩惠，使我们居住在永居之所。”他们说：他凭着自己的恩惠、赏赐和慈悯，赐给我们这一地位与住所；我们的行为并不足以使我们配得这一切。正如《两大圣训实录》中确切记载，使者（愿主福安之）说：“你们任何人都不会仅凭自己的行为进入乐园。”众人问：“安拉的使者啊，您也不例外吗？”他说：“我也不例外，除非安拉以他的慈悯和恩惠覆庇我。”
“我们在里面毫不辛苦，也毫不疲倦。”意为：我们在那里不会遭受劳苦，也不会感到疲惫。“辛苦”和“疲倦”都可用于表示劳累。它们在这里似乎是要说明，他们的身体和灵魂都不会劳累，安拉至知。比如，他们从前在今世勤勉地从事崇拜；进入乐园后，宗教义务便从他们身上解除，他们从此处于持续不断的安逸之中。安拉至高无上者说：“你们愉快地吃喝吧，因为这是你们在过去的日子里所行善的报酬。”（《至真义章》24）
巴格维经注
“他们说”——意为：他们进入乐园时会说：“一切赞颂，全归安拉！ 他祛除了我们的忧愁。” 阿拉伯语中，ḥuzn（忧愁）和ḥuzn是同义词，如bukhl（吝啬）和bukhl也是同义词。 伊本·阿拔斯说：指火狱之苦。 格塔德说：指死亡的忧愁。 穆卡提勒说：他们曾忧愁，因为不知道安拉将如何处置他们。 伊克里麦说：指罪过和恶行带来的忧愁，以及担心善功被拒绝。 卡西姆说：指担心恩典消失、心境变化，以及对结局的恐惧。 也有人说：指复生日种种惊恐带来的忧愁。
凯勒比说：指今世中令他们忧虑的复生日之事。 赛义德·本·朱拜尔说：指今世的食物之忧。 也有人说：指生计之忧。 宰贾哲说：安拉为乐园居民消除了所有忧愁，无论是与今世生计有关的，还是与后世归宿有关的。 阿布·哈桑·阿里·本·穆罕默德·本·达哈克·哈提卜告诉我们，阿布·伊斯哈格·易卜拉欣·本·穆罕默德·伊斯法拉伊尼告诉我们，阿布·伯克尔·艾哈迈德·本·易卜拉欣·伊斯玛仪仪告诉我们，阿布·阿拔斯·艾哈迈德·本·穆罕默德·图拉比告诉我们，叶海亚·本·阿卜杜·哈米德告诉我们，阿卜杜·拉赫曼·本·宰德·本·艾斯莱姆从他的父亲传述，后者从伊本·欧麦尔传述：使者（愿主福安之）说：“信奉‘万物非主，唯有安拉’的人，在坟墓中和复活时都不会感到孤寂。
我仿佛看见信奉‘万物非主，唯有安拉’的人拍去头上的尘土，说：‘一切赞颂，全归安拉！ 他祛除了我们的忧愁。’” 安拉至高无上者说：“我们的主确是至赦的，确是善报的。” “他使我们居住”——即使我们安居于“永居之所”，也就是居留之地。“这是出于他的恩惠；我们在里面毫不辛苦”——即不会遭受劳累与艰难；“也毫不疲倦”——即不会因劳累而疲惫。
《布哈里圣训实录》（6549）传述：乐园中的一位宣告者将高声宣告：“你们确将永远健康，绝不会生病；你们将永远活着，绝不会死亡！”