Tacksamhet vid inträdet i paradiset

Tafsir av shejk Abd ar-Rahman as-Saʿdi

(som lät oss slå oss ned) Det vill säga: Han lät oss komma till en boning där vi får slå oss ned och stanna, inte till en plats där vi bara passerar igenom och drar lärdom. (den eviga boningen) Det vill säga: boningen där vistelsen varar för evigt, och den boning där man önskar stanna, eftersom dess goda gåvor är många, dess glädjeämnen kommer oavbrutet och allt som grumlar lyckan har försvunnit. Att Han lät oss slå oss ned där är (av Sin nåd) och godhet mot oss, inte på grund av våra gärningar.

Om Han inte hade visat oss Sin nåd skulle vi inte ha nått dit vi har nått. (där ska ingen möda drabba oss och ingen utmattning drabba oss) Det vill säga: ingen trötthet drabbar kropparna, hjärtat eller krafterna, inte heller genom det myckna njutandet. Detta visar att Gud, upphöjd är Han, skapar deras kroppar i ett fullkomligt tillstånd och alltid bereder sådant som ger dem vila, så att de är i detta tillstånd: ingen möda eller utmattning drabbar dem, och inte heller någon oro eller sorg.

Det visar också att de inte sover i paradiset, eftersom sömnens nytta är att tröttheten försvinner och att vila uppnås genom den. Paradisets invånare är inte i ett sådant tillstånd; dessutom är sömnen en mindre död, medan paradisets invånare inte dör. Må Gud, genom Sin välvilja och godhet, göra oss till en av dem.

När deras salighet är fullbordad och deras glädje är fullkomlig (säger de): ”All lovprisning tillkommer Gud, som har lyft bort sorgen från oss.” Detta omfattar all slags sorg. Ingen sorg drabbar dem på grund av någon brist i deras skönhet, mat eller dryck, njutningar eller kroppar, och inte heller på grund av att deras vistelse skulle ta slut. De lever alltså i en salighet som de inte kan föreställa sig något större än, och den fortsätter att öka i all evighet.

(Vår Herre är sannerligen ständigt förlåtande) Han har förlåtit våra felsteg. (högst uppskattande) Han har tagit emot våra goda gärningar och mångdubblat deras belöning, och gett oss av Sin nåd sådant som våra gärningar och förhoppningar inte nådde upp till. Genom Hans förlåtelse räddades de från allt ont och fruktansvärt, och genom Hans uppskattning och nåd fick de allt som de önskar och älskar.

Tafsir av imam Ibn Kathir

(All lovprisning tillkommer Gud, som har lyft bort sorgen från oss.) Sorgen är fruktan för det som man befarar ska drabba en. Han har avlägsnat den från oss och gett oss lättnad från det vi fruktade och oroade oss för av världens och det kommande livets bekymmer. ʿAbd ar-Raḥmān ibn Zayd ibn Aslam återberättade från sin far, från Ibn ʿUmar, att Allahs sändebud ﷺ sade: ”De som bekänner att det inte finns någon gud utom Gud ska inte känna någon ensamhet eller rädsla i sina gravar eller när de återuppväcks.

Det är som om jag ser dem som bekänner att det inte finns någon gud utom Gud skaka jorden från sina huvuden och säga: ’All lovprisning tillkommer Gud, som har lyft bort sorgen från oss.’” Detta återgav Ibn Abī Ḥātim genom hans återberättelse.

Aṭ-Ṭabarānī sade: Jaʿfar ibn Muḥammad al-Firyābī berättade för oss, Yaḥyā ibn Mūsā al-Marwazī berättade för oss, Sulaymān ibn ʿAbd Allāh ibn Wahb al-Kūfī berättade för oss, från ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ḥakīm, från Ibn ʿUmar, att Allahs sändebud ﷺ sade: ”De som bekänner att det inte finns någon gud utom Gud ska inte känna någon ensamhet eller rädsla vid döden, i sina gravar eller vid uppståndelsen. Det är som om jag ser dem vid ropet skaka jorden från sina huvuden och säga: ’All lovprisning tillkommer Gud, som har lyft bort sorgen från oss. Vår Herre är sannerligen ständigt förlåtande och högst uppskattande.’”

Ibn ʿAbbās och andra sade: Han förlät dem deras många onda gärningar och uppskattade deras få goda gärningar.

(som lät oss slå oss ned i den eviga boningen genom Sin nåd) De säger: Han gav oss denna rang och denna boning genom Sin nåd, välvilja och barmhärtighet. Våra gärningar hade inte varit värda detta. Det är fastslaget i den autentiska hadithen att Allahs sändebud ﷺ sade: ”Ingen av er kommer in i paradiset på grund av sina gärningar.” De frågade: ”Inte heller du, Allahs sändebud?”

Han svarade: ”Inte heller jag, om inte Gud omsluter mig med Sin barmhärtighet och nåd.”

(där ska ingen möda drabba oss och ingen utmattning drabba oss) Det vill säga: där drabbas vi inte av besvär eller utmattning. Både möda och utmattning används om trötthet; avsikten är kanske att förneka båda för dem, så att varken deras kroppar eller själar tröttas ut. Gud vet bäst. De ansträngde sig ivrigt i tillbedjan under livet i denna värld, men när de kom in i paradiset upphörde plikterna och de fick en stadig och ständig vila.

Gud, upphöjd är Han, säger: ”Ät och drick med välbehag för det ni gjorde i förväg under de gångna dagarna.” (Koranen 69:24)

Tafsir al-Baghawi

(Och de säger) Det vill säga: de säger detta när de träder in i paradiset: (All lovprisning tillkommer Gud, som har lyft bort sorgen från oss.) Orden ḥuzn och ḥazan betyder samma sak, liksom bukhl och bakhal [båda betyder snålhet]. Ibn ʿAbbās sade: Det syftar på eldens sorg. Qatāda sade: Sorgen över döden.

Muqātil sade: De var bedrövade eftersom de inte visste vad Gud skulle göra med dem. ʿIkrima sade: Sorgen över synder och onda gärningar samt fruktan för att deras handlingar av tillbedjan skulle avvisas. Al-Qāsim sade: Sorgen över att välsignelserna skulle försvinna, hjärtats vacklan och fruktan för utgången. Det har också sagts: sorgen över uppståndelsens fasor.

Al-Kalbī sade: Det som i denna värld bekymrade dem beträffande uppståndelsens dag. Saʿīd ibn Jubayr sade: oro över brödet i denna värld. Det har också sagts: bekymmer över försörjningen. Az-Zajjāj sade: Gud har avlägsnat från paradisets invånare all sorg, vare sig den gällde försörjningen eller det kommande livet.

Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn aḍ-Ḍaḥḥāk, predikanten, berättade för oss: Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Isfarāyinī berättade för oss: Abū Bakr Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Ismāʿīlī berättade för oss: Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad at-Turābī berättade för oss: Yaḥyā ibn ʿAbd al-Ḥamīd berättade för oss: ʿAbd ar-Raḥmān ibn Zayd ibn Aslam berättade för oss, från sin far, från Ibn ʿUmar, att Allahs sändebud ﷺ sade: ”De som bekänner att det inte finns någon gud utom Gud ska inte känna någon ensamhet eller rädsla i sina gravar eller när de återuppväcks.

Det är som om jag ser dem som bekänner att det inte finns någon gud utom Gud skaka jorden från sina huvuden och säga: ’All lovprisning tillkommer Gud, som har lyft bort sorgen från oss.’”

Gud, upphöjd är Han, säger: (Vår Herre är sannerligen ständigt förlåtande och högst uppskattande.)

(som lät oss slå oss ned) Det vill säga: lät oss bosätta oss. (den eviga boningen) Det vill säga: boningen där vi stannar. (av Sin nåd: där ska ingen möda drabba oss) Det vill säga: där drabbas vi inte av besvär eller svårighet. (och ingen utmattning drabba oss) Det vill säga: utmattning till följd av trötthet.