சொர்க்கத்தில் அல்லாஹ்வைப் புகழ்தல்

ஷேக் அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்-ஸஅதியின் தஃப்ஸீர்

“அவன் எங்களைத் தங்கவைத்தான்” (أَحَلَّنَا) என்பதன் பொருள்: வழியாகச் சென்று பார்ப்பதற்காக அல்லாமல், தங்குவதற்கும் நிலைத்திருப்பதற்குமாக எங்களை அதில் குடியமர்த்தினான் என்பதாகும். “நிரந்தரமாகத் தங்கும் இல்லம்” (دَارَ الْمُقَامَةِ) என்பது, தங்குவது நிரந்தரமாக இருக்கும் இல்லம்; அதன் நன்மைகள் மிகுதியானவை, மகிழ்ச்சிகள் தொடர்ந்து வருபவை, துன்பங்களும் குறைகளும் நீங்கியவை என்பதால், அங்கே தங்குவதற்கு விரும்பப்படும் இல்லம் என்பதாகும். அவன் தனது அருளாலும் பேருதவியாலும் எங்களை அங்கே குடியமர்த்தினான்; எங்களுடைய செயல்களால் அல்ல. அவனது அருள் இல்லையெனில், நாம் இந்நிலையை அடைந்திருக்கமாட்டோம்.

“அதில் எங்களுக்கு எவ்விதச் சிரமமும் ஏற்படாது; அதில் எங்களுக்கு எவ்விதக் களைப்பும் ஏற்படாது” (لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) என்பதன் பொருள்: உடலிலோ உள்ளத்திலோ ஆற்றல்களிலோ சோர்வு இருக்காது; இன்பங்களைப் பெருமளவில் அனுபவிப்பதாலும் களைப்பு ஏற்படாது என்பதாகும். அவர்கள் இந்நிலையில் இருப்பதற்காக அல்லாஹ் அவர்களுடைய உடல்களை முழுமையான படைப்பில் அமைத்து, எப்போதும் ஓய்வளிக்கும் காரணங்களை அவர்களுக்குத் தயாராக்குவான் என்பதை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. எனவே அவர்களைச் சிரமமோ களைப்போ கவலையோ துயரமோ தீண்டாது.

சொர்க்கத்தில் அவர்கள் உறங்கமாட்டார்கள் என்பதையும் இது சுட்டுகிறது; ஏனெனில் உறக்கத்தின் பயன் சோர்வை நீக்கி ஓய்வை அளிப்பதாகும். ஆனால் சொர்க்கவாசிகள் அதற்கு மாறான நிலையில் இருப்பார்கள். மேலும் உறக்கம் என்பது சிறிய மரணமாகும்; சொர்க்கவாசிகள் மரணமடையமாட்டார்கள். அல்லாஹ் தனது அருளாலும் பெருந்தன்மையாலும் எங்களையும் அவர்களில் ஒருவராக்குவானாக.

அவர்களுடைய இன்பம் நிறைவடைந்து, மகிழ்ச்சி பூரணமானதும், “எங்களை விட்டுக் கவலையைப் போக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” (قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) என்று கூறுவார்கள். இது எல்லா வகையான கவலைகளையும் உள்ளடக்கும். அவர்களுடைய அழகில் குறை ஏற்படுவதாலோ, உணவு மற்றும் பானத்தில் குறை ஏற்படுவதாலோ, இன்பங்களில் அல்லது உடல்களில் குறை ஏற்படுவதாலோ, அங்கே தங்கியிருப்பது முடிவடையுமோ என்ற அச்சத்தாலோ அவர்களுக்கு எந்தக் கவலையும் ஏற்படாது. அவர்கள் மேலும் அதிகரிக்க முடியாத அளவுக்கு இன்பத்தில் இருப்பார்கள்; அந்த இன்பம் முடிவில்லாமல் என்றென்றும் அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கும்.

“நிச்சயமாக எங்கள் இறைவன் பெரிதும் மன்னிப்பவன்” (إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ) — எங்களுடைய தவறுகளை அவன் மன்னித்தான். “நன்றிகளை ஏற்றுப் பெரிதும் நற்கூலி வழங்குபவன்” (شَكُورٌ) — எங்களுடைய நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றைப் பன்மடங்காக்கினான்; எங்கள் செயல்களும் ஆசைகளும் எட்டாத அளவுக்கு தனது அருளிலிருந்து எங்களுக்கு வழங்கினான். அவனுடைய மன்னிப்பினால் அவர்கள் விரும்பத்தகாததும் அச்சமூட்டுவதுமான அனைத்திலிருந்தும் தப்பினர்; அவனுடைய நன்றியுணர்வும் அருளும் காரணமாக, விரும்பியதும் நேசித்ததுமான அனைத்தையும் பெற்றனர்.

இமாம் இப்னு கஸீரின் தஃப்ஸீர்

“எங்களை விட்டுக் கவலையைப் போக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) — அதாவது, அஞ்சிய ஆபத்துகளின் பயத்தை அவன் எங்களிடமிருந்து அகற்றி, உலகிலும் மறுமையிலும் எங்களுக்கு அச்சமூட்டிய கவலைகளிலிருந்து எங்களை விடுவித்தான் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸைத் இப்னு அஸ்லம், தனது தந்தை வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியவர்களுக்கு அவர்களுடைய கப்ருகளிலும், கப்ருகளிலிருந்து எழுப்பப்படும் வேளையிலும் அச்சமோ தனிமையுணர்வோ இருக்காது. லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியவர்கள் தங்களுடைய தலைகளிலிருந்து மண்ணைத் தட்டிவிட்டு, ‘எங்களை விட்டுக் கவலையைப் போக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்’ என்று கூறுவதை நான் காண்பதுபோல் இருக்கிறது.” இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் அவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்.

அத்-தபரானீ அறிவிக்கிறார்: ஜஃபர் இப்னு முஹம்மத் அல்-ஃபிர்யாபீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; யஹ்யா இப்னு மூஸா அல்-மர்வஸீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; ஸுலைமான் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னு வஹ்ப் அல்-கூஃபீ, அப்துல் அஸீஸ் இப்னு ஹகீம் வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியவர்களுக்கு மரணத்தின்போதோ, கப்ருகளிலோ, மறுமையில் எழுப்பப்படும் வேளையிலோ அச்சமோ தனிமையுணர்வோ இருக்காது. எக்காளச் சத்தம் எழும்பும்போது அவர்கள் தங்களுடைய தலைகளிலிருந்து மண்ணைத் தட்டிவிட்டு, ‘எங்களை விட்டுக் கவலையைப் போக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.

நிச்சயமாக எங்கள் இறைவன் பெரிதும் மன்னிப்பவன், நன்றிகளை ஏற்றுப் பெரிதும் நற்கூலி வழங்குபவன்’ என்று கூறுவதை நான் காண்பதுபோல் இருக்கிறது” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) உள்ளிட்டோர் கூறினார்கள்: அவர்களுடைய பல பாவங்களை அவன் மன்னித்தான்; அவர்களுடைய சிறிய நற்செயல்களுக்கு நன்றி பாராட்டி நற்கூலி வழங்கினான்.

“தனது அருளால் எங்களை நிரந்தரமாகத் தங்கும் இல்லத்தில் குடியமர்த்தியவன்” (الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ) — அதாவது, இந்த உயர்ந்த நிலையையும் தங்குமிடத்தையும் தனது அருளாலும் பேருதவியாலும் கருணையாலும் எங்களுக்கு வழங்கியவன் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். எங்களுடைய செயல்கள் அதற்குச் சமமாக இருக்கவில்லை. ஸஹீஹ் நூலில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரையும் அவருடைய செயல் சொர்க்கத்தில் நுழைக்காது.” தோழர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களையுமா?”

என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “என்னையும் அல்லாஹ் தனது அருளாலும் பேருதவியாலும் முழுமையாகச் சூழ்ந்துகொள்ளாவிட்டால், என்னையும் (எனது செயல் சொர்க்கத்தில் நுழைக்காது)” என்று கூறினார்கள்.

“அதில் எங்களுக்கு எவ்விதச் சிரமமும் ஏற்படாது; அதில் எங்களுக்கு எவ்விதக் களைப்பும் ஏற்படாது” (لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) — அதாவது, அங்கே எங்களுக்கு இடர்ப்பாடோ சோர்வோ ஏற்படாது. “நஸப்” (نَصَبٌ) மற்றும் “லுகூப்” (لُغُوبٌ) ஆகிய இரண்டும் களைப்பைக் குறிக்கும் சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களுடைய உடல்களுக்கும் ஆன்மாக்களுக்கும் எவ்விதக் களைப்பும் இல்லை என்பதே இவ்விரு சொற்களையும் பயன்படுத்தியதன் நோக்கமாக இருக்கலாம். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

அவர்கள் உலகில் வணக்க வழிபாடுகளில் தங்களை வருத்திக்கொண்டிருந்தார்கள்; சொர்க்கத்தில் நுழைந்தபோது அவர்கள்மீதான கடமைகள் நீக்கப்பட்டு, நிரந்தரமான, இடைவிடாத ஓய்வில் இருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “கடந்த நாட்களில் நீங்கள் செய்தவற்றின் காரணமாக, மகிழ்ச்சியுடன் உண்ணுங்கள்; பருகுங்கள்” (அல்-ஹாக்கா 69:24).

அல்-பகவியின் தஃப்ஸீர்

“அவர்கள் கூறுவார்கள்” (وَقَالُوا) — அதாவது, சொர்க்கத்தில் நுழைந்ததும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: “எங்களை விட்டுக் கவலையைப் போக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ). “ஹஸன்” (الحَزَن) மற்றும் “ஹுஸ்ன்” (الحُزْن) ஆகிய இரண்டும் ஒரே பொருளைக் கொண்டவை; “புக்ல்” (البُخْل) மற்றும் “புக்ல்” (البَخَل) ஆகிய சொற்களைப் போன்றவை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) கூறினார்கள்: அதாவது, நரகத்தைப் பற்றிய கவலை. கதாதா கூறினார்: மரணத்தைப் பற்றிய கவலை. முகாதில் கூறினார்: அல்லாஹ் தங்களுக்கு என்ன செய்வான் என்று அறியாதிருந்ததால் அவர்கள் கவலைப்பட்டார்கள். இக்ரிமா கூறினார்: பாவங்கள் மற்றும் தீச்செயல்களைப் பற்றிய கவலை; தங்களுடைய வணக்கங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் நிராகரிக்கப்படுமோ என்ற அச்சம்.

அல்-காஸிம் கூறினார்: அருட்கொடைகள் நீங்கிவிடுமோ, உள்ளம் மாறிவிடுமோ என்ற கவலை; இறுதி முடிவைப் பற்றிய அச்சம். மறுமை நாளின் பயங்கரங்களைக் குறித்த கவலை என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. அல்-கல்பீ கூறினார்: மறுமை நாளைப் பற்றிய விஷயங்களில் உலகில் அவர்களை வருத்திய கவலைகள். ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் கூறினார்: உலகில் உணவைப் பற்றிய கவலை.

வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றிய கவலை என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸஜ்ஜாஜ் கூறினார்: சொர்க்கவாசிகளிடமிருந்து, அவர்களுடைய வாழ்வாதாரம் தொடர்பானதாக இருந்தாலும் மறுமை தொடர்பானதாக இருந்தாலும், எல்லாக் கவலைகளையும் அல்லாஹ் நீக்கிவிட்டான்.

அபுல் ஹஸன் அலீ இப்னு முஹம்மத் இப்னு அல்-ளஹ்ஹாக் அல்-கதீப் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அபூ இஸ்ஹாக் இப்ராஹீம் இப்னு முஹம்மத் அல்-இஸ்ஃபராயீனீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அபூபக்ர் அஹ்மத் இப்னு இப்ராஹீம் அல்-இஸ்மாயீலீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அபுல் அப்பாஸ் அஹ்மத் இப்னு முஹம்மத் அத்துராபீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; யஹ்யா இப்னு அப்துல் ஹமீத் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸைத் இப்னு அஸ்லம், தனது தந்தை வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியவர்களுக்கு அவர்களுடைய கப்ருகளிலும், கப்ருகளிலிருந்து எழுப்பப்படும் வேளையிலும் அச்சமோ தனிமையுணர்வோ இருக்காது.

லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியவர்கள் தங்களுடைய தலைகளிலிருந்து மண்ணைத் தட்டிவிட்டு, ‘எங்களை விட்டுக் கவலையைப் போக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்’ என்று கூறுவதை நான் காண்பதுபோல் இருக்கிறது.”

“நிச்சயமாக எங்கள் இறைவன் பெரிதும் மன்னிப்பவன், நன்றிகளை ஏற்றுப் பெரிதும் நற்கூலி வழங்குபவன்” (إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ).

“எங்களைத் தங்கவைத்தவன்” (الَّذِي أَحَلَّنَا) — எங்களை இறக்கி, தங்கவைத்தான். “நிரந்தரமாகத் தங்கும் இல்லம்” (دَارَ الْمُقَامَةِ) — அதாவது, தங்கியிருக்கும் இடம். “அதில் எங்களுக்கு எவ்விதச் சிரமமும் ஏற்படாது” (لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ) — அதாவது, அங்கே இடர்ப்பாடோ சிரமமோ எங்களை அடையாது. “அதில் எங்களுக்கு எவ்விதக் களைப்பும் ஏற்படாது” (وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) — களைப்பினால் ஏற்படும் சோர்வு எங்களை அடையாது.