Laudă pentru îndepărtarea mâhnirii

Tafsirul șeicului Abdurrahman as-Saadi

„Cel care ne-a așezat” înseamnă: ne-a făcut să ajungem într-un loc în care sălășluim și să rămânem, nu într-un loc de trecere și contemplare. „Casa sălășluirii” este casa în care locuirea este veșnică și în care omul dorește să rămână, datorită belșugului binefacerilor, bucuriilor neîntrerupte și dispariției tuturor tulburărilor. Așezarea noastră acolo este „prin harul Său” și prin bunătatea Lui față de noi, nu datorită faptelor noastre. Dacă nu ar fi fost harul Său, nu am fi ajuns la ceea ce am dobândit.

„Nu ne va atinge acolo nicio osteneală și nu ne va atinge acolo nicio oboseală” înseamnă că nu va exista oboseală nici în trupuri, nici în inimă și în puterile noastre, nici din pricina belșugului desfătărilor. Acest lucru arată că Allah Atotputernicul le va dărui trupurilor lor o alcătuire desăvârșită și le va pregăti neîncetat mijloacele de odihnă, astfel încât să fie în această stare: să nu-i atingă nicio osteneală, nicio oboseală, nicio grijă și nicio întristare.

Totodată, aceasta arată că ei nu vor dormi în Paradis, căci somnul înlătură oboseala și aduce odihnă, pe când oamenii Paradisului nu au nevoie de așa ceva; în plus, somnul este o moarte mică, iar oamenii Paradisului nu vor muri. Fie ca Allah să ne facă dintre ei, prin bunăvoința și generozitatea Sa.

„Și vor spune” – după ce binecuvântările lor s-au desăvârșit și bucuria lor a ajuns la plinătate: „Laudă lui Allah, care a îndepărtat de la noi mâhnirea!” Aceasta cuprinde orice fel de mâhnire: nicio întristare nu-i va cuprinde din pricina vreunui neajuns în frumusețea lor, în mâncarea și băutura lor, în desfătările sau trupurile lor, ori în veșnicia șederii lor. Ei se află într-o binecuvântare pentru care nu văd nimic mai presus, iar aceasta sporește veșnic, de-a pururi.

„Domnul nostru este, cu adevărat, Ghafūr [Iertător]” – căci ne-a iertat greșelile; „Șakūr [Mulțumitor]” – căci a primit faptele noastre bune, le-a înmulțit și ne-a dăruit din harul Său ceea ce faptele și năzuințele noastre nu puteau atinge. Prin iertarea Sa au fost izbăviți de orice lucru neplăcut și de temerile lor, iar prin recunoștința și harul Său au dobândit tot ceea ce și-au dorit și au iubit.

Tafsirul imamului Ibn Kathir

„Și vor spune: «Laudă lui Allah, care a îndepărtat de la noi mâhnirea!»” Aceasta este teama de ceea ce este de temut: El a alungat-o de la noi și ne-a dat odihnă față de grijile lumii de aici și ale Vieții de Apoi, de care ne temeam și ne păzeam.

Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam a relatat de la tatăl său, de la Ibn Umar, că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Cei care mărturisesc «Nu există altă divinitate în afară de Allah» nu vor avea singurătate în mormintele lor și nici la învierea lor. Parcă îi văd pe cei care mărturisesc «Nu există altă divinitate în afară de Allah» scuturând țărâna de pe capetele lor și spunând: «Laudă lui Allah, care a îndepărtat de la noi mâhnirea!»” Ibn Abi Hatim a relatat acest hadis de la el.

At-Tabarani a spus: „Ja‘far ibn Muhammad al-Firyabi ne-a relatat: Yahya ibn Musa al-Marwazi ne-a relatat: Sulayman ibn Abdullah ibn Wahb al-Kufi ne-a relatat de la Abd al-Aziz ibn Hakim, de la Ibn Umar, că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: «Cei care mărturisesc „Nu există altă divinitate în afară de Allah” nu vor avea singurătate nici la moarte, nici în mormintele lor și nici la înviere. Parcă îi văd, în clipa strigătului [de înviere], scuturând țărâna de pe capetele lor și spunând: „Laudă lui Allah, care a îndepărtat de la noi mâhnirea! Domnul nostru este, cu adevărat, Iertător și Mulțumitor.”»”

Ibn Abbas și alții au spus: El le-a iertat multe dintre faptele rele și le-a răsplătit puținele fapte bune.

„Cel care ne-a așezat, prin harul Său, în casa sălășluirii” – ei spun: Cel care ne-a dăruit acest rang și acest loc prin harul, bunătatea și mila Sa; faptele noastre nu ar fi fost pe măsura acestora. Așa cum s-a stabilit în hadisul autentic, Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Niciunul dintre voi nu va intra în Paradis datorită faptelor sale.” Ei au întrebat: „Nici dumneata, o, Mesager al lui Allah?” El a răspuns: „Nici eu, dacă Allah nu mă va acoperi cu mila și harul Său.”

„Nu ne va atinge acolo nicio osteneală și nu ne va atinge acolo nicio oboseală” înseamnă că acolo nu ne va ajunge nicio trudă și nicio epuizare. Atât naṣab [osteneala], cât și lughūb [oboseala] sunt folosite cu sensul de trudă. Se pare că prin ambele expresii se neagă orice oboseală a trupurilor și a sufletelor lor, iar Allah știe cel mai bine. Printre acestea se numără și faptul că în viața lumească se străduiau în adorare, iar odată cu intrarea în Paradis le este ridicată obligația [de a îndeplini poruncile], intrând într-o odihnă permanentă și neîntreruptă.

Allah Preaînaltul spune: „Mâncați și beți cu plăcere pentru ceea ce ați făcut mai înainte, în zilele trecute!” (Al-Haqqa, 69:24).

Tafsirul lui al-Baghawi

„Și vor spune” – adică vor spune aceasta atunci când vor intra în Paradis: „Laudă lui Allah, care a îndepărtat de la noi mâhnirea!” Cuvintele ḥuzn și ḥazan au același sens, asemenea cuvintelor bukhl și bakhal [ambele însemnând zgârcenie]. Ibn Abbas a spus: este mâhnirea provocată de Foc. Qatada a spus: mâhnirea provocată de moarte.

Muqatil a spus: erau mâhniți pentru că nu știau ce avea să facă Allah cu ei. Ikrima a spus: mâhnirea pricinuită de păcate și fapte rele, precum și teama ca faptele de adorare să nu fie respinse. Al-Qasim a spus: mâhnirea provocată de pierderea binecuvântărilor și de schimbarea stării inimii, precum și teama de sfârșit. S-a mai spus că este vorba despre grozăviile Zilei Învierii.

Al-Kalbi a spus: despre ceea ce îi mâhnea în această lume în legătură cu Ziua Învierii. Sa‘id ibn Jubayr a spus: grija pentru pâinea cea de toate zilele în această lume. S-a mai spus că este grija pentru trai. Az-Zajjaj a spus: Allah a îndepărtat de la oamenii Paradisului toate mâhnirile, fie că erau legate de traiul lumesc, fie de Viața de Apoi.

Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad ad-Dahhak, predicatorul, ne-a relatat: Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad al-Isfarayini ne-a relatat: Abu Bakr Ahmad ibn Ibrahim al-Isma‘ili ne-a relatat: Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad at-Turabi ne-a relatat: Yahya ibn Abd al-Hamid ne-a relatat de la Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn Aslam, de la tatăl său, de la Ibn Umar, că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Cei care mărturisesc «Nu există altă divinitate în afară de Allah» nu vor avea singurătate în mormintele lor și nici la învierea lor.

Parcă îi văd pe cei care mărturisesc «Nu există altă divinitate în afară de Allah» scuturând țărâna de pe capetele lor și spunând: «Laudă lui Allah, care a îndepărtat de la noi mâhnirea!»”

Cuvintele lui Allah Preaînaltul: „Domnul nostru este, cu adevărat, Ghafūr [Iertător], Șakūr [Mulțumitor]”.

„Cel care ne-a așezat” – ne-a făcut să locuim în „casa sălășluirii”, adică în casa locuirii veșnice, „prin harul Său”. „Nu ne va atinge acolo nicio osteneală” – adică nu ne va ajunge acolo nicio trudă și nicio greutate; „și nu ne va atinge acolo nicio oboseală” – nicio epuizare pricinuită de trudă.