ለተልዕኮ ልብን ማስፋት

የሼኽ አብዱርረሕማን አስ-ሰዕዲ ተፍሲር

«ጉዳዬንም ለእኔ አቅልልኝ» ማለትም፦ በመንገድህ ላይ የምከተለውን እያንዳንዱን ጉዳይና የምመርጠውን መንገድ ሁሉ ለእኔ አቅልልልኝ፤ ከፊቴ የሚጠብቁኝንም ችግሮች ቀላል አድርግልኝ። ጉዳይን ከማቅለል መካከል፣ ዱዓ አድራጊው ጉዳዮችን ሁሉ ከተገቢው መንገድ እንዲያቀርብ፣ ለእያንዳንዱም ሰው የሚስማማውን ንግግር እንዲናገር፣ ንግግሩ እንዲቀበል ወደሚያደርሰው በጣም ቅርብ መንገድ እንዲጠራው ማስቻል አለ።

የ27ኛውና 28ኛው አንቀጾች ትርጓሜ፦ «ከምላሴ የቋጠሮውን ፍታ፤ ንግግሬንም ይረዱ»። እንደ ሙፈሲሮች ንግግር፣ በምላሱ ላይ ክብደት ነበረበት፤ ንግግሩንም ከሞላ ጎደል መረዳት አይቻልም ነበር። አላህ ስለ እርሱ እንዲህ ብሎ እንደተናገረው፦ «ወንድሜ ሃሩን ከእኔ ይልቅ በምላስ ገላጭ ነው» (አል-ቁርአን 28፡34)። ሰዎች የሚለውን እንዲረዱና ከዚያም በመነጋገር፣ በመጠየቅና በመመለስ እንዲሁም ትርጉሞችን በማብራራት ሙሉ ዓላማው እንዲፈጸም፣ ከምላሱ ያለው ቋጠሮ እንዲፈታ አላህን ጠየቀ።

የ27ኛውና 28ኛው አንቀጾች ትርጓሜ፦ «ከምላሴ የቋጠሮውን ፍታ፤ ንግግሬንም ይረዱ»። እንደ ሙፈሲሮች ንግግር፣ በምላሱ ላይ ክብደት ነበረበት፤ ንግግሩንም ከሞላ ጎደል መረዳት አይቻልም ነበር። አላህ ስለ እርሱ እንዲህ ብሎ እንደተናገረው፦ «ወንድሜ ሃሩን ከእኔ ይልቅ በምላስ ገላጭ ነው» (አል-ቁርአን 28፡34)። ሰዎች የሚለውን እንዲረዱና ከዚያም በመነጋገር፣ በመጠየቅና በመመለስ እንዲሁም ትርጉሞችን በማብራራት ሙሉ ዓላማው እንዲፈጸም፣ ከምላሱ ያለው ቋጠሮ እንዲፈታ አላህን ጠየቀ።

የ24ኛውና 25ኛው አንቀጾች ትርጓሜ፦ አላህ ለሙሳ ወሕይ ካወረደለት፣ ነቢይ ካደረገውና ግልጽ የሆኑትን ተአምራት ካሳየው በኋላ፣ ወደ ግብፅ ንጉሥ ወደ ፈርዖን ላከው። «ወደ ፈርዖን ሂድ፤ እርሱ ወሰን አልፏል» አለው፤ ይህም በክህደት፣ በሙስና፣ በምድር ላይ በመኩራራትና ደካሞችን በመጨቆን ከገደቡ በላይ አልፎ ዓመፀ ማለት ነው፤ እስከ አምላክነትና ጌትነት ድረስም ይገባኛል አለ፤ አላህ ያዋርደው። ዓመፁ ለጥፋቱ ምክንያት ነበር። ነገር ግን ከአላህ ምሕረት፣ ጥበብና ፍትሕ የተነሳ፣ ማስረጃው በመልእክተኞች እስኪቀርብ ድረስ ማንንም አይቀጣም።

በዚያን ጊዜ ሙሳ ይህን ታላቅ ሸክም እንደተሸከመ ተረዳ፤ በግብፅ ከሰዎች ሁሉ ተቃዋሚ የሌለውን ግትር ታላቅ ገዢ ወደ መላኩ ነበር። ሙሳም ብቻውን ነበር፤ ከእርሱም በፊት ግድያ የፈጸመው ነገር ተከስቶ ነበር። ስለዚህ የጌታውን ትእዛዝ ተቀበለ፣ በልብ መስፋትና በመቀበልም ተጋፈጠው፤ ከዳዕዋው የሚያስፈልጉትን እርዳታና ምክንያቶችን ማመቻቸት ጠየቀ። እንዲህም አለ፦ «ጌታዬ ሆይ!

ልቤን አስፋልኝ»፤ ማለትም ለንግግርና ለተግባር ጉዳት እንድታገሥ፣ በዚህም ልቤ እንዳይጨነቅና ደረቴ እንዳይጠብ አስፋው። ደረት ሲጠብ ባለቤቱ ሰዎችን ለመምራትና ለመጥራት አይበቃም። አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ ﷺ እንዲህ አለው፦ «ከአላህ በሆነ ምሕረት ለእነርሱ ለስላሳ ሆንህ፤ ጨካኝና ጠንካራ ልብ ብትሆን ኖሮ ከዙሪያህ በተበተኑ ነበር» (አል-ቁርአን 3፡159)። ሰዎች በለስላሳነት፣ በሰፊ ልብና በተስፋፋ ደረት እውነትን ሊቀበሉ ይችላሉ።

የኢማም ኢብን ከሲር ተፍሲር

«ንግግሬን ይረዱ» ማለትም፣ ተምሩሩንና ከፍሙን ለእሳት በተያዘበት ጊዜ በደረሰበት የአነጋገር ችግር ምክንያት ነው፤ ተምሩሩን ይዞ በምላሱ ላይ አደረገው፤ ይህም በሚመጣው ማብራሪያ ይጠቀሳል። ይህ ችግር ሙሉ በሙሉ እንዲወገድ አልጠየቀም፤ ነገር ግን ንግግሩ እንዳይደናቀፍና ከእርሱ የሚፈልጉትን መልእክት በሚያስፈልገው መጠን እንዲረዱ ነው። ሙሉ በሙሉ እንዲወገድ ቢጠይቅ ኖሮ ይወገድ ነበር፤ ነገር ግን ነቢያት ከሚያስፈልጋቸው መጠን በላይ አይጠይቁም፤ ስለዚህ የቀረ ክፍል በምላሱ ላይ ቀረ። አላህ ስለ ፈርዖን ሲናገር እንዲህ አለ፦ «ወይስ እኔ ከዚህ የተናቀና ንግግሩን ከሞላ ጎደል ማብራራት ከማይችል ሰው አልበልጥም?»

(አዝ-ዙኽሩፍ 43፡52)፤ ማለትም ንግግሩን በግልጽ መናገር አይችልም። አል-ሐሰን አል-በስሪ «ከምላሴ የቋጠሮውን ፍታ» ማለትም አንድ ቋጠሮ ፍታ ብሎ ጠየቀ፤ ከዚያ በላይ ቢጠይቅ ኖሮ ይሰጠው ነበር አለ። ኢብኑ ዐባስ እንዲህ አለ፦ ሙሳ ከፈርዖን ቤተሰቦች ስለ ገደለው ሰው የሚፈራውንና በምላሱ ያለውን ቋጠሮ ለጌታው አቤት አለ። በምላሱ ላይ ቋጠሮ ነበረ፤ ይህም ብዙ ንግግር እንዳይናገር ይከለክለው ነበር።

ምላሱ በግልጽ ማለት የማይችለውን ብዙ ነገር ወንድሙ ሃሩን እንዲደግፈውና በስሙ እንዲናገርለት ጌታውን ጠየቀ። አላህም የጠየቀውን ሰጠው፤ ከምላሱም አንድ ቋጠሮ ፈታለት።

ኢብኑ አቢ ሓቲም እንዲህ ብሎ ዘግቧል፦ ከዐምር ኢብኑ ዑስማን ተወስቷል፤ በቂያ ነገረን፣ ከአርጣኣ ኢብኑ ሙንዚር፣ እርሱም ከሙሐመድ ኢብኑ ከዕብ ጓደኞች አንዱ ነገረኝ ሲል ከእርሱ ዘገበ፦ አንድ ዘመዱ ወደ እርሱ መጣና፣ «በንግግርህ ስህተት ከማድረግህና በንባብህ ቃላትን በትክክል ከማብራራትህ በስተቀር ምንም ችግር የለብህም» አለው። አል-ቁርዞ እንዲህ አለ፦ «የወንድሜ ልጅ ሆይ! ከአንተ ጋር ስነጋገር አትረዳኝምን?» እርሱም፦ «አዎ» አለ።

አል-ቁርዞም፦ «ሙሳ የጠየቀው የምላሱን አንድ ቋጠሮ እንዲፈታለት ብቻ ነበር፤ ይህም የእስራኤል ልጆች ንግግሩን እንዲረዱ ነው፤ ከዚያም በላይ አልጠየቀም» አለ። ይህ የሪፖርቱ ቃል ነው። (አዝ-ዙኽሩፍ 43፡52)

«[ሙሳ] አለ፦ “ጌታዬ ሆይ! ልቤን አስፋልኝ፤ ጉዳዬንም አቅልልልኝ”»። ይህ ሙሳ ዐለይሂ ሰላም ለጌታው ያቀረበው ጥያቄ ነው፤ ለተላከበት ተልዕኮ ልቡን እንዲያሰፋለት ጠየቀ። አላህ ትልቅ ትእዛዝና ከባድ ተልዕኮ አዞት ነበር፤ በዚያን ጊዜ በምድር ላይ ካሉ ነገሥታት ሁሉ ታላቁ፣ እጅግ ጨቋኙ፣ በክህደት ከሁሉ የከፋው፣ በወታደሮች ብዛት ከሁሉ የሚበልጠው፣ ግዛቱ በስፋትና በረጅም ዘመን የቆየው፣ በዓመፅና በግትርነት ከሁሉ የላቀው ወደ እርሱ ተላከ።

ጉዳዩ እስከዚያ ደርሶ ነበር፤ አላህን እንደማያውቅና ለተገዢዎቹም ከእርሱ ሌላ አምላክ እንደሌለ ይናገር ነበር። በዚህ ሁሉ ላይ ሙሳ ሕፃን ሳለ፣ በቤቱ ውስጥ አድጎ፣ በአልጋውም ላይ ሆኖ በፈርዖን ጥበቃ ሥር ለተወሰነ ጊዜ ኖረ፤ ከዚያም ከእነርሱ አንድን ሰው ገደለና እነርሱ እንዳይገድሉት ፈርቶ ለዚያ ዘመን ሙሉ ከእነርሱ ሸሸ። ከዚያ በኋላ ጌታው ወደ እነርሱ አስጠንቃቂ ሆኖ ላከው፤ አላህን ብቻ እንዲያመልኩና አጋር እንዳያደርጉለት ሊጠራቸው ነበር።

ስለዚህ፦ «ጌታዬ ሆይ! ልቤን አስፋልኝ፤ ጉዳዬንም አቅልልልኝ» አለ፤ ማለትም፦ አንተ ረዳቴ፣ ደጋፊዬና አጋዤ ካልሆንክ ለዚህ ተልዕኮ ኃይል የለኝም።

የአል-በጋዊ ተፍሲር

«[ሙሳ] አለ»፦ «ጌታዬ ሆይ! ልቤን አስፋልኝ»፤ ማለትም ለእውነት አስፋልኝ። ኢብኑ ዐባስ፦ «ከአንተ ሌላ ማንንም እንዳልፈራ እስኪሆን» ማለት ነው አለ። ይህም ሙሳ በፈርዖን ኃይልና በወታደሮቹ ብዛት ምክንያት እጅግ ይፈራው ስለነበር ነው። ፈርዖንን ብቻውን እንዲቋቋም በተሰጠው ሓላፊነትም ደረቱ ይጠብ ነበር። ስለዚህ አላህ ልቡን ለእውነት እንዲያሰፋለት ጠየቀ፤ ይህም አላህ ካልፈቀደ በስተቀር ማንም ሊጎዳው እንደማይችል እንዲያውቅ ነው። ይህን ሲያውቅ ፈርዖንን፣ ኃይሉንና ብዙ ወታደሮቹን አይፈራም። «ጉዳዬንም አቅልልልኝ» ማለትም፦ ወደ ፈርዖን የመልእክት ተልዕኮውን ለእኔ አቅልልልኝ። «ንግግሬን ይረዱ» ማለትም፦ ንግግሬን እንዲረዱ ቋጠሮውን ፍታ።

«ከምላሴ የቋጠሮውን ፍታ»። ሙሳ በልጅነቱ አንድ ቀን በፈርዖን ቤት ውስጥ ሳለ፣ ፈርዖንን በጥፊ መታውና ጢሙን ጎተተው። ፈርዖንም ለሚስቱ አሲያ፦ «ይህ ጠላቴ ነው» አለ፤ ሊገድለውም ፈለገ። አሲያ ግን፦ «ሕፃን ነው፤ አያስብም፣ አይለይምም» አለች። በሌላ ዘገባ፣ የሙሳ እናት ጡት ካስፈታችው በኋላ ወደ እነርሱ መለሰችው፤ ሙሳም በፈርዖንና በሚስቱ አሲያ ቤት አደገ፤ እነርሱም አሳደጉትና ልጃቸው አደረጉት።

አንድ ቀን በፈርዖን ፊት እየተጫወተ ሳለ በእጁ የመጫወቻ በትር ነበረ፤ ከፍ አድርጎም በፈርዖን ራስ ላይ መታው። ፈርዖን ተቆጣ፤ በመታቱም ክፉ ምልክት አየበት፣ ሊገድለውም ተቃረበ። አሲያ ግን፦ «ንጉሥ ሆይ! ትንሽ ነው፤ አያስብም» አለች። «ከፈለግህ ፈትነው» ብላ በአንዱ ፍም፣ በሌላውም የከበሩ ድንጋዮች ያሉባቸውን ሁለት ዕቃዎች አመጣች። በሙሳ ፊት አስቀመጠቻቸው።

ሙሳ የከበሩትን ድንጋዮች ሊወስድ ፈለገ፤ ጂብሪል ግን የሙሳን እጅ ወደ እሳቱ መራው። ከዚያም አንድ ፍም ወስዶ በአፉ ውስጥ አደረገው፤ ምላሱም ተቃጠለና ቋጠሮ ሆነበት።