छाती खोल्ने र काम सहज बनाउने

शेख अब्दुर्रहमान अस्-सादीको तफ्सिर

«र मेरो काम मेरो निम्ति सजिलो बनाइदेऊ» अर्थात्, म तिम्रो मार्गमा चाल्ने हरेक काम र रोज्ने हरेक बाटो मेरो निम्ति सहज बनाइदेऊ, र मेरो अगाडि आउने कठिनाइहरू हलुका पारिदेऊ। काम सहज बनाइदिनुमा दुआ गर्ने व्यक्तिलाई सबै काम उचित ढङ्गले र तिनका सही माध्यमबाट गर्न सक्षम बनाउनु पनि पर्छ; साथै, प्रत्येक व्यक्तिसँग उसलाई सुहाउने तरिकाले कुरा गर्न र आफ्नो कुरा स्वीकार गराउने सबैभन्दा नजिकको बाटोबाट उसलाई बोलाउन सहयोग गर्नु पनि पर्छ।

आयत २७ र २८ को तफ्सिर: «र मेरो जिब्रोको गाँठो फुकाइदेऊ, ताकि उनीहरूले मेरो कुरा बुझून्।» व्याख्याताहरूले भनेझैँ, उहाँको बोलीमा यस्तो भारीपन थियो कि उहाँको कुरा प्रायः बुझ्न कठिन हुन्थ्यो। अल्लाहले उहाँबारे उहाँको यो भनाइ पनि उल्लेख गर्नुभएको छ: «र मेरा दाजु हारून मभन्दा वाणीमा बढी स्पष्ट हुनुहुन्छ» (अल-कसस, २८:३४)। त्यसैले उहाँले अल्लाहसँग आफ्नो जिब्रोको गाँठो फुकाइदिन माग्नुभयो, ताकि मानिसहरूले उहाँको कुरा बुझून् र संवाद, प्रश्नोत्तर तथा अर्थहरू स्पष्ट पार्ने कामको पूर्ण उद्देश्य पूरा होस्।

आयत २४ र २५ को तफ्सिर: जब अल्लाहले मूसा (अलैहिस्सलाम) माथि वह्य अवतरित गर्नुभयो, उहाँलाई नबी बनाउनुभयो र उहाँलाई स्पष्ट चमत्कारहरू देखाउनुभयो, तब उहाँलाई मिश्रका राजा फिरऔनकहाँ पठाउनुभयो र भन्नुभयो: «फिरऔनकहाँ जाऊ, निश्चय नै ऊ सीमा नाघेको छ» (ता-हा, २०:२४)। अर्थात्, उसले कुफ्र, बिगार र पृथ्वीमा अहङ्कार तथा कमजोरमाथिको दमनमा हद नाघेको थियो। यहाँसम्म कि उसले आफूलाई पालनकर्ता र उपास्य भएको दाबी गरेको थियो—अल्लाहले उसलाई अपमानित गरून्। उसको सीमा नाघ्नु नै उसको विनाशको कारण थियो।

तर अल्लाहको कृपा, प्रज्ञा र न्यायअनुसार उहाँले रसूलहरूद्वारा प्रमाण स्थापित भएपछि मात्र कसैलाई दण्ड दिनुहुन्छ।

त्यसपछि मूसा (अलैहिस्सलाम) ले आफूले अत्यन्त ठूलो जिम्मेवारी बोकेको कुरा बुझ्नुभयो: उहाँलाई त्यस कठोर र जिद्दी शासककहाँ पठाइएको थियो, जसको मिश्रमा कुनै प्रतिस्पर्धी थिएन; जबकि मूसा एक्लै हुनुहुन्थ्यो र उहाँबाट हत्या भएको घटना पनि घटिसकेको थियो। उहाँले आफ्ना पालनकर्ताको आदेश स्वीकार गर्नुभयो र त्यसलाई प्रसन्नतापूर्वक ग्रहण गर्नुभयो। दावतका लागि आवश्यक सहयोग र माध्यमहरू सहज बनाइदिन उहाँले दुआ गर्नुभयो र भन्नुभयो: «हे मेरा पालनकर्ता! मेरो छाती मेरो निम्ति खोलिदेऊ»—अर्थात्, मेरो हृदयलाई फराकिलो र प्रशस्त बनाइदेऊ, ताकि म बोली र व्यवहारबाट आउने दुःख सहन सकूँ, मेरो मन विचलित नहोस् र मेरो छाती साँघुरो नहोस्।

किनकि छाती साँघुरो हुने व्यक्तिले मानिसहरूलाई मार्गदर्शन गर्न र दावत दिन सक्दैन। अल्लाहले आफ्ना नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई भन्नुभएको छ: «अल्लाहको कृपाले नै तपाईं उनीहरूप्रति नरम हुनुभयो। यदि तपाईं कठोर र कठोरहृदय भएको भए, उनीहरू तपाईंको वरिपरिबाट तितरबितर हुने थिए» (आले इमरान, ३:१५९)। आशा छ, मानिसहरूले कोमल व्यवहार, फराकिलो छाती र खुला हृदयका साथ प्रस्तुत गरिएको सत्य स्वीकार गर्नेछन्।

इमाम इब्न कसीरको तफ्सिर

«ताकि उनीहरूले मेरो कुरा बुझून्»—यसको कारण उहाँलाई बाल्यकालमा खजुर र अँगारो देखाइँदा अँगारो उठाएर जिब्रोमा राख्नुभएको थियो; यसको विवरण पछि आउनेछ। उहाँले त्यो समस्या पूर्ण रूपमा हटाइदिन माग्नुभएन, बरु बोलीको अड्चन हटोस् र मानिसहरूले उहाँबाट चाहिएको कुरा बुझून् भन्ने, आवश्यकताअनुसारको хэмжээг मात्रै माग्नुभयो। यदि उहाँले सबै अड्चन हटाइदिन माग्नुभएको भए त्यो पनि हटाइने थियो; तर नबीहरू आवश्यकताअनुसार मात्र माग्छन्। त्यसैले केही अड्चन बाँकी रह्यो।

अल्लाहले फिरऔनको भनाइ यसरी उद्धृत गर्नुभएको छ: «वा म यस तुच्छ व्यक्तिभन्दा राम्रो हुँ, जो आफ्नो कुरा स्पष्टसँग भन्न सक्दैन» (अज्-जुखरुफ, ४३:५२)—अर्थात्, जो स्पष्ट रूपमा बोल्न सक्दैन।

हसन अल-बसरीले «र मेरो जिब्रोको गाँठो फुकाइदेऊ» भन्नेबारे भने: उहाँले एउटा गाँठो फुकाइदिन माग्नुभयो; यदि त्योभन्दा बढी माग्नुभएको भए, उहाँलाई दिइने थियो। इब्न अब्बासले भने: मूसा (अलैहिस्सलाम) ले फिरऔनका मानिसहरूबाट डराउनु परेको कुरा—हत्या भएको घटनाका कारण—र आफ्नो जिब्रोको गाँठोबारे आफ्ना पालनकर्तासँग गुनासो गर्नुभयो। उहाँको जिब्रोमा यस्तो गाँठो थियो, जसले उहाँलाई धेरै कुरा बोल्नबाट रोक्थ्यो। उहाँले आफ्ना भाइ हारूनद्वारा सहायता गरियोस् भन्ने माग्नुभयो, ताकि उनी उहाँका सहायक बनून् र उहाँको जिब्रोले स्पष्ट भन्न नसक्ने धेरै कुरा उहाँका तर्फबाट बोलून्।

त्यसैले अल्लाहले उहाँको माग पूरा गर्नुभयो र उहाँको जिब्रोको एउटा गाँठो फुकाइदिनुभयो।

इब्न अबी हातिमले भने: अम्र इब्न उस्मानबाट उल्लेख गरिएको छ—हामीलाई बकिय्याले अरतात इब्न अल-मुन्जिरबाट सुनाए; उनले मलाई मुहम्मद इब्न कअबका एक साथीले सुनाएको कुरा बताए। ती साथीले भने: एक जना नातेदार उनीकहाँ आएर भने, “तपाईंमा कुनै कमी छैन, तर तपाईं बोल्दा व्याकरणीय गल्ती गर्नुहुन्छ र पाठ गर्दा शब्दहरू स्पष्ट उच्चारण गर्नुहुन्न।” अल-कुरज़ीले भने, “भतिजा, मैले तिमीसँग कुरा गर्दा तिमीले मेरो कुरा बुझ्छौ नि?” उनले भने, “हो।”

उनले भने, “मूसा (अलैहिस्सलाम) ले आफ्ना पालनकर्तासँग आफ्नो जिब्रोको एउटा गाँठो फुकाइदिन मात्र माग्नुभएको थियो, ताकि बनी इस्राईलले उहाँको कुरा बुझून्; उहाँले त्योभन्दा बढी माग्नुभएन।” यो उक्तिको शब्दशः रूप हो। (अज्-जुखरुफ, ४३:५२)

«(मूसाले) भने: हे मेरा पालनकर्ता! मेरो छाती खोलिदेऊ र मेरो काम सहज बनाइदेऊ»—यो मूसा (अलैहिस्सलाम) ले आफ्ना प्रभु, महान् र सर्वशक्तिमान अल्लाहसँग गर्नुभएको विन्ती हो, ताकि उहाँलाई सुम्पिएको कार्यका लागि उहाँको छाती खोलियोस्। किनकि उहाँलाई अत्यन्त ठूलो आदेश र गम्भीर जिम्मेवारी दिइएको थियो: त्यतिबेलाको पृथ्वीको सबैभन्दा ठूलो राजा, सबैभन्दा शक्तिशाली र जबर्जस्त, सबैभन्दा बढी कुफ्र गर्ने, सबैभन्दा धेरै सेना र विशाल राज्य भएको, सबैभन्दा बढी सीमा नाघ्ने र विद्रोही शासककहाँ पठाइएको थियो।

उसको विद्रोह यहाँसम्म पुगेको थियो कि उसले आफू अल्लाहलाई चिन्दैन र आफ्ना प्रजाका लागि आफू बाहेक अरू कुनै उपास्य भएको जान्दैन भनी दाबी गरेको थियो।

मूसा बालक हुँदा उनीहरूकै घरमा, फिरऔनको संरक्षण र स्याहारमा हुर्किनुभएको थियो। त्यसपछि उहाँले उनीहरूमध्ये एक जनाको हत्या गर्नुभयो र उनीहरूले आफूलाई मार्लान् कि भनी डराएर त्यहाँबाट भाग्नुभयो; त्यसपछि उहाँ लामो समय उनीहरूबाट टाढा रहनुभयो। यति हुँदाहुँदै पनि उहाँका प्रभु, महान् र सर्वशक्तिमान अल्लाहले उहाँलाई उनीहरूकहाँ चेतावनी दिन र उनीहरूलाई अल्लाहको उपासनातर्फ—उहाँको कुनै साझेदार नराखी—बोलाउन पठाउनुभयो।

त्यसैले उहाँले भन्नुभयो: «हे मेरा पालनकर्ता! मेरो छाती खोलिदेऊ र मेरो काम सहज बनाइदेऊ»—अर्थात्, यदि तपाईं मेरो सहायक, संरक्षक र समर्थक बन्नुहुन्न भने, मसँग यो कार्य गर्ने कुनै सामर्थ्य छैन।

अल्-बगवीको तफ्सिर

«उनले भने: हे मेरा पालनकर्ता! मेरो छाती खोलिदेऊ»—अर्थात्, सत्यका लागि मेरो छाती फराकिलो बनाइदेऊ। इब्न अब्बासले भने: यसको आशय हो, “ताकि म तपाईंबाहेक अरू कसैसँग नडराऊँ।” मूसा (अलैहिस्सलाम) फिरऔनको ठूलो शक्ति र धेरै सेनाका कारण उससँग अत्यन्त डराउनुहुन्थ्यो।

फिरऔनको सामना एक्लै गर्ने जिम्मेवारी दिइँदा उहाँको छाती साँघुरिन्थ्यो। त्यसैले उहाँले सत्यलाई ग्रहण गर्न आफ्नो हृदय फराकिलो बनाइदिन अल्लाहसँग माग्नुभयो, ताकि उहाँले अल्लाहको अनुमति बिना कसैले पनि आफूलाई हानि पुर्‍याउन सक्दैन भन्ने जान्न सकून्। यो कुरा बुझिसकेपछि उहाँ फिरऔन, उसको ठूलो शक्ति र धेरै सेनासँग डराउनुहुने थिएन।

«र मेरो काम मेरो निम्ति सजिलो बनाइदेऊ»—अर्थात्, फिरऔनसम्म सन्देश पुर्‍याउने तिमीले मलाई दिएको काम सहज बनाइदेऊ।

«ताकि उनीहरूले मेरो कुरा बुझून्»—अर्थात्, उनीहरूले मेरो बोली बुझून् भनेर जिब्रोको गाँठो फुकाइदेऊ।

«र मेरो जिब्रोको गाँठो फुकाइदेऊ»—यसको कारण यस्तो थियो: मूसा बाल्यकालमा एक दिन फिरऔनको संरक्षणमा हुनुहुन्थ्यो। उहाँले फिरऔनलाई थप्पड हान्नुभयो र उसको दाह्री समात्नुभयो। फिरऔनले आफ्नी पत्नी आसियासँग भन्यो, “यो मेरो शत्रु हो,” र उहाँलाई मार्न चाह्यो। आसियाले भनिन्, “उहाँ सानो बालक हुनुहुन्छ, उहाँलाई केही थाहा छैन र छुट्याउन सक्नुहुन्न।”

अर्को कथनअनुसार, मूसा दूध छुटेपछि उहाँकी आमाले उहाँलाई फर्काइदिनुभयो। त्यसपछि मूसा फिरऔन र उसकी पत्नी आसियाको संरक्षणमा हुर्किनुभयो; उनीहरूले उहाँलाई आफ्नो छोरा बनाएर हुर्काए। एक दिन उहाँ फिरऔनको अगाडि खेलिरहनुभएको थियो र हातमा एउटा छडी थियो। खेल्दै गर्दा उहाँले त्यो छडी उठाएर फिरऔनको टाउकोमा हान्नुभयो।

फिरऔन रिसायो र त्यसलाई अशुभ सङ्केत ठान्यो; उसले उहाँलाई मार्नेसम्म सोच्यो। आसियाले भनिन्, “हे राजा, उहाँ सानो हुनुहुन्छ र केही बुझ्नुहुन्न। चाहनुहुन्छ भने उहाँको परीक्षा लिनुहोस्।” उनले दुई थाल ल्याइन्—एउटामा अँगारो र अर्कोमा जवाहरात थिए।

ती मूसा (अलैहिस्सलाम) का अगाडि राखिए। उहाँले जवाहरात लिन खोज्नुभयो, तर जिब्रईलले उहाँको हात समातेर आगोमाथि राखिदिए। उहाँले अँगारो उठाएर मुखमा राख्नुभयो, त्यसले उहाँको जिब्रो पोल्यो र त्यसमा गाँठो पर्‍यो।