Moisés pede auxílio a Deus

Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi

(E facilita-me a missão) — isto é, torna fácil para mim cada tarefa que empreenda e cada caminho que percorra em Tua causa; ameniza as dificuldades que tenho diante de mim. Entre as formas de facilitar a missão está conceder ao suplicante que aborde cada assunto pelos meios adequados, que fale com cada pessoa da maneira que lhe convém e que a convide pelos caminhos mais próximos de fazê-la aceitar o que diz.

Explicação das aleyas 27 e 28: (E desata um nó da minha língua, para que entendam o que digo.) Moisés tinha uma certa dificuldade na fala, de modo que mal se compreendia o que dizia, como mencionaram os exegetas. Deus também relata que ele disse: (E meu irmão Aarão é mais eloquente do que eu) [Alcorão, 28:34]. Então, Moisés pediu a Deus que desatasse um nó de sua língua, para que as pessoas compreendessem o que dizia e, assim, se alcançasse plenamente o propósito de dialogar, responder e esclarecer os significados.

Explicação das aleyas 24 e 25: Quando Deus revelou a Moisés, tornou-o profeta e lhe mostrou sinais extraordinários, enviou-o a Faraó, rei do Egito, dizendo: (Vai a Faraó; por certo, ele transgrediu) — isto é, rebelou-se e ultrapassou os limites na incredulidade, na corrupção e na arrogância sobre a terra, oprimindo os fracos, a ponto de reivindicar para si a condição de senhor e divindade — que Deus o humilhe! —. Sua transgressão seria a causa de sua destruição. Mas, por misericórdia, sabedoria e justiça, Deus não castiga ninguém antes de os mensageiros terem apresentado a prova.

Então Moisés, que a paz esteja com ele, compreendeu que carregava um fardo enorme: fora enviado a esse tirano obstinado, contra quem não havia, no Egito, ninguém entre as criaturas que pudesse enfrentá-lo; e Moisés estava sozinho, além de ter ocorrido o que ocorrera quanto ao homicídio. Ainda assim, cumpriu a ordem de seu Senhor e a acolheu com disposição e aceitação. Pediu-Lhe auxílio e que facilitasse os meios necessários à missão, dizendo: (Senhor meu!

Dilata-me o peito) — isto é, amplia-o e torna-o espaçoso, para que eu suporte as ofensas verbais e físicas, sem que meu coração se perturbe nem meu peito se aperte. Quando o peito se estreita, a pessoa não está apta a guiar as criaturas e convidá-las à verdade. Deus disse ao Seu Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda paz: (Foi por uma misericórdia de Allah que te mostraste gentil para com eles. E, se tivesses sido rude e duro de coração, eles se haveriam dispersado de teu redor) [Alcorão, 3:159].

Talvez as pessoas aceitem a verdade quando são tratadas com gentileza, com amplitude de coração e com serenidade diante delas.

Tafsir do imame Ibn Kathir

(Para que entendam o que digo.) Isso se devia à gaguez que o acometera quando lhe foram apresentados uma tâmara e uma brasa; ele pegou a brasa e colocou-a sobre a língua, como será explicado adiante. Moisés não pediu que essa dificuldade desaparecesse por completo, mas que a incapacidade de se expressar fosse removida o bastante para que as pessoas compreendessem o que ele queria dizer, na medida necessária. Se tivesse pedido que tudo desaparecesse, isso teria acontecido; porém, os profetas não pedem senão o que é necessário.

Por isso, restou-lhe uma dificuldade. Deus relata que Faraó disse: (Ou não sou eu melhor do que este desprezível, que mal consegue se expressar?) [Alcorão, 43:52], isto é, que mal consegue falar com eloquência.

Al-Hasan al-Basri disse sobre (E desata um nó da minha língua): «Desatou um único nó; se tivesse pedido mais, teria recebido mais». Ibn ‘Abbas disse: «Moisés queixou-se ao seu Senhor do que temia de ser responsabilizado pela morte do homem diante da família de Faraó e do nó em sua língua, pois tinha uma dificuldade na fala que o impedia de dizer muitas coisas. Pediu ao seu Senhor que o ajudasse por meio de seu irmão Aarão, para que este fosse seu apoio e falasse em seu lugar muitas das coisas que sua língua não conseguia expressar com clareza. Então, Deus concedeu-lhe o que pediu e desatou um nó de sua língua».

Ibn Abi Hatim relatou, mencionando ‘Amr ibn ‘Uthman: «Baqiyyah nos contou, de Arṭāh ibn al-Mundhir, que me contou um dos companheiros de Muhammad ibn Ka‘b, transmitindo dele: Um parente dele foi visitá-lo e disse: “Nada há de errado contigo, exceto que cometes erros ao falar e não pronuncias corretamente durante a recitação.” Al-Quraẓī respondeu: “Meu sobrinho, acaso não me compreendes quando converso contigo?” Ele disse: “Sim.”

Então ele disse: “Moisés, que a paz esteja com ele, pediu ao seu Senhor que desatasse um nó de sua língua, para que os filhos de Israel compreendessem suas palavras, e não pediu nada além disso.”» Essas são as palavras transmitidas. [Alcorão, 43:52].

(Senhor meu! Dilata-me o peito e facilita-me a missão.) Este é um pedido que Moisés, que a paz esteja com ele, dirigiu ao seu Senhor, Poderoso e Majestoso, para que lhe dilatasse o peito diante da tarefa para a qual o enviara. Deus lhe ordenara algo grandioso e lhe confiara uma missão imensa: fora enviado ao maior rei que havia então sobre a terra, o mais poderoso, o mais incrédulo, o que tinha mais soldados, o que possuía o reino mais próspero, o mais transgressor e o mais obstinado.

Sua pretensão chegou ao ponto de afirmar que não conhecia Deus e que não sabia de outra divindade para seus súditos além dele. Além disso, Moisés havia passado parte da infância na casa de Faraó, sob seus cuidados e em seu palácio; depois, matou um dos seus e temeu que o matassem, fugindo deles por todo aquele período. Em seguida, seu Senhor, Poderoso e Majestoso, enviou-o a eles como admoestador, para convidá-los a adorar somente a Deus, sem parceiro algum.

Por isso, disse: (Senhor meu! Dilata-me o peito e facilita-me a missão), isto é: se Tu não fores meu auxílio, meu protetor, meu amparo e meu defensor, não terei forças para isso.

Tafsir de al-Baghawi

(Moisés disse:) (Senhor meu! Dilata-me o peito) — torna-o amplo para acolher a verdade. Ibn ‘Abbas disse: «Ele queria dizer: para que eu não tema ninguém além de Ti». Moisés temia Faraó intensamente, por causa de seu grande poder e de seus numerosos soldados.

Seu peito se apertava diante da responsabilidade de enfrentar Faraó sozinho. Por isso, pediu a Deus que ampliasse seu coração para a verdade, a fim de saber que ninguém poderia prejudicá-lo, a não ser com a permissão de Deus. Quando soubesse disso, não temeria Faraó, seu grande poder nem a multidão de seus soldados.

(E facilita-me a missão) — isto é, torna fácil para mim aquilo que me ordenaste: transmitir a mensagem a Faraó.

(Para que entendam o que digo) — quer dizer: desata o nó, para que compreendam minhas palavras.

(E desata um nó da minha língua.) Isso porque, quando Moisés ainda era criança e vivia no palácio de Faraó, certo dia Faraó lhe deu uma bofetada, e Moisés agarrou sua barba. Faraó disse a sua esposa, Ásia: «Este é meu inimigo», e quis matá-lo. Ásia disse: «Ele é apenas uma criança; não entende nem distingue as coisas».

Segundo outra versão, quando a mãe de Moisés o desmamou, devolveu-o; assim, Moisés cresceu no palácio de Faraó, sendo criado por Faraó e sua esposa Ásia, que o adotaram como filho. Certo dia, enquanto brincava diante de Faraó com uma pequena vara na mão, levantou-a e bateu com ela na cabeça de Faraó. Faraó ficou furioso e tomou aquilo como mau presságio, a ponto de quase matá-lo. Ásia disse: «Ó rei, ele é pequeno e não compreende.

Se quiseres, põe-no à prova». Ela trouxe duas bandejas: numa havia brasas e, na outra, joias. Colocou-as diante de Moisés. Ele quis pegar as joias, mas Gabriel tomou a mão de Moisés e colocou-a sobre o fogo. Moisés pegou uma brasa, pô-la na boca, queimou a língua e ficou com um nó na fala.