Entrada e saída dignas

Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi

«E dize: “Senhor meu! Faze-me entrar com uma entrada digna e faze-me sair com uma saída digna”» — isto é, faz com que todas as minhas entradas e saídas sejam em obediência a Ti e de acordo com aquilo que Te agrada, pois isso implica sinceridade e conformidade com a ordem. «E faze-me, de Tua parte, uma autoridade socorredora» — isto é, uma prova evidente e um argumento decisivo em tudo o que eu fizer e em tudo de que me abstiver. Este é o mais elevado estado a que Allah eleva o servo: que todas as suas circunstâncias sejam boas e o aproximem do seu Senhor, e que, em cada situação, tenha uma orientação evidente.

Isso inclui conhecimento benéfico e ações virtuosas: conhecimento das questões e das provas.

Tafsir do imame Ibn Kathir

O Imam Ahmad disse: Jarir contou-nos, de Qabus ibn Abi Zabyan, de seu pai, de Ibn Abbas, que disse: «O Profeta ﷺ estava em Meca; depois, foi-lhe ordenado emigrar, e Allah revelou: “E dize: ‘Senhor meu! Faze-me entrar com uma entrada digna e faze-me sair com uma saída digna, e faze-me, de Tua parte, uma autoridade socorredora’”».

Al-Hasan al-Basri, ao explicar este versículo, disse: «Quando os descrentes de Meca conspiraram contra o Mensageiro de Allah ﷺ para matá-lo, expulsá-lo ou prendê-lo, e Allah quis combater o povo de Meca, ordenou-lhe que partisse para Medina. Foi a isso que Allah, Poderoso e Majestoso, se referiu: “E dize: ‘Senhor meu! Faze-me entrar com uma entrada digna e faze-me sair com uma saída digna’”».

Qatada disse: «“Faze-me entrar com uma entrada digna” significa Medina; “e faze-me sair com uma saída digna” significa Meca». O mesmo foi dito por Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn Aslam. Esta é a interpretação mais conhecida.

Al-Awfi transmitiu de Ibn Abbas que «“Faze-me entrar com uma entrada digna” significa a morte, e “faze-me sair com uma saída digna” significa a vida depois da morte». Foram também mencionadas outras interpretações. A primeira é a mais correta e foi a preferida por Ibn Jarir.

Quanto às palavras «e faze-me, de Tua parte, uma autoridade socorredora», Al-Hasan al-Basri explicou-as dizendo: «O seu Senhor prometeu-lhe que lhe retiraria o reino e o poder dos persas e lhos concederia, e que lhe concederia também o reino e o poder dos romanos».

Qatada disse sobre este versículo: «O Profeta de Allah ﷺ sabia que não tinha força para esta missão sem autoridade. Por isso, pediu uma autoridade socorredora para o Livro de Allah, para os limites estabelecidos por Allah, para as obrigações de Allah e para a instituição da religião de Allah. A autoridade é uma misericórdia de Allah, que Ele colocou entre os Seus servos; se não fosse isso, uns agrediriam os outros, e os fortes devorariam os fracos».

Mujahid disse: «“Uma autoridade socorredora” significa uma prova clara».

Ibn Jarir preferiu as interpretações de Al-Hasan e Qatada, e essa é a mais provável, pois a verdade precisa de força para enfrentar e repelir os que a combatem. Por isso, Allah, Exaltado seja, disse: «Com efeito, enviámos os Nossos Mensageiros com as evidências e fizemos descer com eles o Livro e a Balança, para que as pessoas estabeleçam a justiça. E fizemos descer o ferro, que contém grande força e benefícios para as pessoas, para que Allah saiba quem O auxilia, a Ele e aos Seus Mensageiros, embora não O vejam» (Al-Hadid, 57:25).

E consta no hadith: «Allah, por meio da autoridade, impede aquilo que não impede por meio do Alcorão» — isto é, por meio da autoridade, Ele impede a prática de indecências e pecados que muitas pessoas não deixam de cometer apesar do Alcorão, das suas severas advertências e das suas ameaças rigorosas. É assim que as coisas acontecem. Glorificado seja Ele.

Tafsir de al-Baghawi

Sobre as palavras de Allah, Poderoso e Majestoso: «E dize: “Senhor meu! Faze-me entrar com uma entrada digna e faze-me sair com uma saída digna”», o sentido de entrada e saída é fazer entrar e fazer sair. Os exegetas divergiram quanto à sua interpretação.

Ibn Abbas, Al-Hasan e Qatada disseram: «“Faze-me entrar com uma entrada digna” significa Medina; “e faze-me sair com uma saída digna” significa Meca». O versículo foi revelado quando o Profeta ﷺ recebeu a ordem de emigrar.

Ad-Dahhak disse: «“Faze-me sair com uma saída digna” significa: faze-me sair de Meca em segurança dos idólatras; “e faze-me entrar com uma entrada digna” significa: faze-me entrar em Meca vitorioso sobre ela, por meio da conquista».

Mujahid disse: «Faze-me entrar, com uma entrada digna, na missão que me enviaste para cumprir — a profecia — e no Paraíso; e faze-me sair deste mundo com uma saída digna, depois de eu ter cumprido o que me era devido».

Também foi transmitido de Al-Hasan que ele disse: «“Faze-me entrar com uma entrada digna” significa o Paraíso, e “faze-me sair com uma saída digna” significa sair de Meca».

E foi dito: «Faze-me entrar na Tua obediência e faze-me sair daquilo que proibiste». Também se disse que significa: «Onde quer que me faças entrar, faze-me entrar com sinceridade, e de onde quer que me faças sair, faze-me sair com sinceridade»; isto é, não me tornes alguém que entra com uma face e sai com outra, pois quem tem duas faces não estará seguro nem será honrado diante de Allah.

A entrada e a saída foram qualificadas como dignas por causa da vitória, da honra e do triunfo da religião que resultariam dessa saída e entrada, assim como a palavra «pé» foi qualificada como digna: «que terão, junto do seu Senhor, um mérito digno» (Yunus, 10:2).

«E faze-me, de Tua parte, uma autoridade socorredora»: Mujahid disse: «Uma prova clara». Al-Hasan disse: «Um poder forte com o qual me socorras contra quem se opuser a mim, e uma honra evidente com a qual eu estabeleça a Tua religião». Allah prometeu-lhe retirar o reino dos persas, dos romanos e de outros, e conceder-lho.

Qatada disse: «O Profeta de Allah ﷺ sabia que não tinha força para esta missão sem autoridade e, por isso, pediu uma autoridade socorredora: o Livro de Allah, os Seus limites e o estabelecimento da Sua religião». Socorredora.