رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ، وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا.
رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا
Не удалось загрузить аудио. Попробуйте позже.
«Скажи: “Господи! Введи меня через Вход истины и выведи через Выход истины и даруй мне от Себя власть в помощь”».
«И скажи: “Господь мой! Введи меня вводом правдивым [в Медину] и выведи меня выводом правдивым [из Мекки]…”»
Форма: Повелительные формы «адхильни» (أَدْخِلْنِي), «ахриджни» (أَخْرِجْنِي) и «идж‘аль ли» (ي ل اجْعَل). Дуа Пророка Мухаммада пред переселением (Хиджрой) в Медину.
Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади
Шейх ас-Саади разъясняет: «Вход истины и выход истины означают, что любые начинания и завершения дел мусульманина должны происходить искренне ради Аллаха, с правдивостью и на основе Откровения».
Тафсир имама Ибн Касира
Ибн Касир указывает: «Аллах повелел Посланнику просить духовную и государственную власть (сультан насыр), которая бы защищала Религию и утверждала справедливость».
Тафсир аль-Багави
Слова Аллаха Всевышнего: «…И скажи: „Господи! Введи меня входом правды, и выведи меня выходом правды…“»
Под выражением «входом правды» имеется в виду «ввод», а под выражением «выходом правды» имеется в виду «вывод». Среди ученых есть разногласие относительно смысла этого.
Ибн ‘Аббас, аль-Хасан и Катада сказали: введи меня входом правды, то есть введи меня в Медину, и выведи меня выходом правды, то есть выведи меня из Мекки. Этот аят был ниспослан, когда Пророку (мир ему и благословение от Аллаха) было велено совершить переселение.
Сказал ад-Даххак: выведи меня выходом правды из Мекки, защитив меня от многобожников, и введи меня входом правды, то есть введи меня в Мекку, даровав мне победу над ними.
Сказал Муджахид: введи меня входом правды в то дело, с которым Ты отправил меня как пророка, и выведи меня из этой земной жизни выходом правды, то есть таким, который выполнил то, что было вменено ему в обязанность.
Сказал аль-Хасан: введи меня входом правды, то есть в Рай, и выведи меня из Мекки выходом правды.
Есть мнение: введи меня входом правды, то есть в повиновение Тебе, и выведи меня выходом правды из запретных дел.
Есть мнение: введи меня входом правды, то есть введи меня туда, когда Ты ввёл меня с правдой, и выведи меня с правдой, то есть не сделай так, чтобы я вошёл с одним лицом, а вышел с другим лицом, потому что двуличные люди не будут в безопасности и уважаемыми перед Аллахом. И Аллах Всевышний описал ввод и вывод вместе с правдой, потому что к правде истолковывается вход и выход, когда это касается победы, величия и исламского государства. Как Он описал слово «кадам» (ступня) вместе с правдой, сказав: «…что им (уготована) награда за правдивость пред их Господом» (сура „Йунус“, аят 2) «…и сделай для меня от Тебя силу в помощь…»
Сказал Муджахид: явный довод. Сказал аль-Хасан: сильную власть, с помощью которой Ты поможешь мне против тех, кто враждует со мной, и величие, с помощью которой я бы исполнял Твоё верование. И Аллах обещал ему, что лишит власти персов, римлян и других, и затем дарует эту власть ему.
Сказал Катада: Пророк (мир ему и благословение от Аллаха) знал, что у него нет силы исполнить это веление, если только Аллах не дарует силы и помощь. И он попросил побеждающую силу: Книгу Аллаха, Его установления и исполнение Его верования.
В «Сунане ат-Тирмизи» (№ 3139) передается от Ибн Аббаса, что эта мольба была ниспослана, когда Пророку было повелено совершить Хиджру из Мекки в Медину.