ขอทางเข้าออกอันสัตย์จริง

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

(และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง และโปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง) หมายความว่า โปรดให้ทุกการเข้าและการออกของข้าพระองค์เป็นไปในการเชื่อฟังพระองค์และเป็นที่พอพระทัยของพระองค์ เพราะถ้อยคำนี้ครอบคลุมถึงความบริสุทธิ์ใจและการปฏิบัติให้สอดคล้องกับพระบัญชา (และโปรดประทานอำนาจที่ช่วยเหลือแก่ข้าพระองค์จากพระองค์) หมายถึง หลักฐานอันชัดแจ้งและข้อพิสูจน์อันเด็ดขาดสำหรับทุกสิ่งที่ข้าพระองค์กระทำและละเว้น นี่คือสภาวะที่สูงส่งที่สุดที่อัลลอฮ์ทรงประทานแก่บ่าว นั่นคือให้ทุกสภาวะของเขาเป็นความดีและทำให้เขาใกล้ชิดพระผู้อภิบาล

และให้เขามีหลักฐานอันชัดแจ้งในทุกสภาวะของตน สิ่งนี้ครอบคลุมทั้งความรู้ที่ยังประโยชน์และการงานที่ดี ได้แก่ ความรู้เกี่ยวกับประเด็นต่าง ๆ และหลักฐานทั้งหลาย

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: ญะรีรได้เล่าแก่เราจากกอบูส บิน อบีซุบยาน จากบิดาของเขา จากอิบนุอับบาส ซึ่งกล่าวว่า: ท่านนบี ﷺ อยู่ที่มักกะฮ์ แล้วได้รับพระบัญชาให้อพยพ ดังนั้นอัลลอฮ์จึงประทานโองการนี้ลงมา: (และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง และโปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง และโปรดประทานอำนาจที่ช่วยเหลือแก่ข้าพระองค์จากพระองค์)

อัลหะซัน อัลบัศรีกล่าวในการอธิบายโองการนี้ว่า เมื่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาแห่งมักกะฮ์ปรึกษาหารือกันเกี่ยวกับท่านร่อซูลุลลอฮ์ ﷺ เพื่อจะสังหารท่าน ขับไล่ท่าน หรือพันธนาการท่าน และอัลลอฮ์ทรงประสงค์ให้ต่อสู้กับชาวมักกะฮ์ พระองค์จึงทรงบัญชาให้ท่านออกไปยังมะดีนะฮ์ นี่เองคือความหมายที่อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่ง ตรัสว่า: (และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง และโปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง)

เกาะตาดะฮ์กล่าวว่า: (โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง) หมายถึง มะดีนะฮ์ และ (โปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง) หมายถึง มักกะฮ์ อับดุรเราะห์มาน บิน เซด บิน อัสลัมก็กล่าวเช่นเดียวกัน นี่เป็นทัศนะที่แพร่หลายที่สุด อัลเอาฟีรายงานจากอิบนุอับบาสว่า: (โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง) หมายถึง ความตาย และ (โปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง) หมายถึง ชีวิตหลังความตาย ยังมีทัศนะอื่น ๆ อีก แต่ทัศนะข้อแรกถูกต้องที่สุด และเป็นทัศนะที่อิบนุญะรีรเลือกไว้

ส่วนพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า (และโปรดประทานอำนาจที่ช่วยเหลือแก่ข้าพระองค์จากพระองค์) อัลหะซัน อัลบัศรีอธิบายว่า พระผู้อภิบาลของท่านได้ทรงสัญญาว่าจะยึดอำนาจและเกียรติยศของเปอร์เซีย แล้วประทานสิ่งเหล่านั้นแก่ท่าน รวมทั้งอำนาจและเกียรติยศของโรมด้วย เกาะตาดะฮ์กล่าวว่า: นบีของอัลลอฮ์ ﷺ ทราบว่า ท่านไม่มีพลังจะรับมือกับภารกิจนี้ได้ เว้นแต่จะมีอำนาจ ท่านจึงวิงวอนขออำนาจที่ช่วยเหลือเพื่อคุ้มครองคัมภีร์ของอัลลอฮ์ บทบัญญัติของอัลลอฮ์ สิ่งที่พระองค์ทรงกำหนด และการสถาปนาศาสนาของอัลลอฮ์ เพราะอำนาจปกครองเป็นความเมตตาจากอัลลอฮ์ที่พระองค์ทรงจัดให้มีขึ้นท่ามกลางปวงบ่าว หากไม่มีสิ่งนี้ บางคนก็จะรุกรานคนอื่น และผู้แข็งแกร่งจะกินผู้ที่อ่อนแอกว่า มุญาฮิดกล่าวว่า: (อำนาจที่ช่วยเหลือ) หมายถึง หลักฐานอันชัดแจ้ง

อิบนุญะรีรเลือกทัศนะของอัลหะซันและเกาะตาดะฮ์ และทัศนะนี้มีน้ำหนักมากกว่า เพราะจำเป็นต้องมีอำนาจปราบปรามผู้ที่ต่อต้านและเป็นศัตรูกับสัจธรรม ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงตรัสว่า: (แท้จริง เราได้ส่งบรรดาร่อซูลของเรามาพร้อมหลักฐานอันชัดแจ้ง และได้ประทานคัมภีร์กับตาชั่งแก่พวกเขา เพื่อมนุษย์จะได้ดำรงความยุติธรรม และเราได้ประทานเหล็กลงมา ซึ่งมีพลังอันรุนแรงและคุณประโยชน์มากมายแก่มนุษย์ และเพื่ออัลลอฮ์จะทรงให้ปรากฏว่าใครช่วยเหลือพระองค์และบรรดาร่อซูลของพระองค์โดยที่ไม่เห็นพระองค์) (อัลหะดีด 57:25)

และมีรายงานในหะดีษว่า: “แท้จริง อัลลอฮ์ทรงยับยั้งด้วยอำนาจปกครองในสิ่งที่พระองค์มิได้ทรงยับยั้งด้วยอัลกุรอาน” หมายถึง พระองค์ทรงป้องกันผู้คนจากการกระทำสิ่งลามกและบาปด้วยอำนาจปกครอง ในสิ่งที่ผู้คนจำนวนมากมิได้ยับยั้งตนด้วยอัลกุรอาน ทั้งที่ในนั้นมีคำเตือนถึงการลงโทษและการข่มขู่อันรุนแรง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่พระองค์ (อัลหะดีด 57:25)

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

พระดำรัสของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่ง ที่ว่า: (และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง และโปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง) คำว่า “การเข้า” และ “การออก” ในที่นี้หมายถึงการนำเข้าและการนำออก บรรดานักอรรถาธิบายมีความเห็นแตกต่างกันในเรื่องนี้ อิบนุอับบาส อัลหะซัน และเกาะตาดะฮ์กล่าวว่า: “โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง” หมายถึง มะดีนะฮ์ และ “โปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง” หมายถึง มักกะฮ์ โองการนี้ประทานลงมาเมื่อท่านนบี ﷺ ได้รับพระบัญชาให้อพยพ อัฎฎ็อฮ์ฮากกล่าวว่า:

“โปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง” หมายถึง โปรดให้ข้าพระองค์ออกจากมักกะฮ์อย่างปลอดภัยจากบรรดาผู้ตั้งภาคี และ “โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง” หมายถึง โปรดให้ข้าพระองค์เข้าสู่มักกะฮ์อย่างมีชัยชนะเหนือเมืองนั้น มุญาฮิดกล่าวว่า: โปรดให้ข้าพระองค์เข้าสู่ภารกิจที่พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มา ซึ่งก็คือการเป็นนบี ด้วยการเข้าอันสัตย์จริง และโปรดให้ข้าพระองค์ออกจากโลกนี้ หลังจากได้ทำหน้าที่อันพึงมีต่อโลกนี้ครบถ้วน ด้วยการออกอันสัตย์จริง มีรายงานจากอัลหะซันว่า:

“โปรดนำข้าพระองค์เข้าไปด้วยการเข้าอันสัตย์จริง” หมายถึง สวรรค์ และ “โปรดนำข้าพระองค์ออกไปด้วยการออกอันสัตย์จริง” หมายถึง ออกจากมักกะฮ์ อีกทัศนะหนึ่งกล่าวว่า หมายถึง โปรดนำข้าพระองค์เข้าสู่การเชื่อฟังพระองค์ และนำข้าพระองค์ออกจากสิ่งต้องห้าม และมีผู้กล่าวว่า ความหมายคือ ไม่ว่าพระองค์จะทรงนำข้าพระองค์เข้าไป ณ ที่ใด ก็โปรดให้ข้าพระองค์เข้าไปด้วยความสัตย์จริง และไม่ว่าพระองค์จะทรงนำข้าพระองค์ออกไป ณ ที่ใด ก็โปรดให้ข้าพระองค์ออกไปด้วยความสัตย์จริง กล่าวคือ อย่าทรงทำให้ข้าพระองค์เป็นผู้ที่เข้าอย่างหนึ่งและออกอีกอย่างหนึ่ง เพราะผู้มีสองหน้าไม่อาจปลอดภัยและมีเกียรติ ณ ที่อัลลอฮ์ได้ การนำเข้าและการนำออกถูกบรรยายว่า “สัตย์จริง” เนื่องจากสิ่งที่จะเกิดตามมาจากการเข้าและการออกนั้น คือชัยชนะ เกียรติยศ และอำนาจของศาสนา เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงบรรยาย “หลักฐาน” ว่าเป็นหลักฐานอันสัตย์จริง โดยตรัสว่า:

(แท้จริง พวกเขาจะได้รับสถานะอันสัตย์จริง ณ พระผู้อภิบาลของพวกเขา) (ยูนุส 10:2)

(และโปรดประทานอำนาจที่ช่วยเหลือแก่ข้าพระองค์จากพระองค์) มุญาฮิดกล่าวว่า หมายถึง หลักฐานอันชัดแจ้ง อัลหะซันกล่าวว่า หมายถึง อำนาจปกครองที่เข้มแข็ง ซึ่งพระองค์จะทรงช่วยข้าพระองค์ให้เอาชนะผู้ที่ต่อต้านข้าพระองค์ และเกียรติยศที่ปรากฏชัด ซึ่งข้าพระองค์จะใช้สถาปนาศาสนาของพระองค์ อัลลอฮ์ทรงสัญญาว่าจะยึดอำนาจของเปอร์เซีย โรม และอื่น ๆ แล้วประทานอำนาจเหล่านั้นแก่ท่าน เกาะตาดะฮ์กล่าวว่า: นบีของอัลลอฮ์ ﷺ ทราบว่า ท่านไม่มีพลังจะรับมือกับภารกิจนี้ได้ เว้นแต่จะมีอำนาจ ท่านจึงวิงวอนขออำนาจที่ช่วยเหลือ ซึ่งหมายถึงคัมภีร์ของอัลลอฮ์ บทบัญญัติของพระองค์ และการสถาปนาศาสนาของพระองค์