วิงวอนขอเมตตาแก่บิดามารดา

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

«และจงลดปีกแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนลงแก่ทั้งสองด้วยความเมตตา» หมายถึง จงถ่อมตนต่อทั้งสองด้วยความอ่อนน้อมและความเมตตา และมุ่งหวังผลบุญจากอัลลอฮ์ มิใช่เพราะกลัวทั้งสอง หรือหวังทรัพย์สินจากทั้งสอง หรือด้วยเจตนาอื่นในทำนองเดียวกัน ซึ่งบ่าวจะไม่ได้รับผลบุญจากเจตนาเหล่านั้น «และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของฉัน โปรดเมตตาแก่ทั้งสอง» หมายถึง จงวิงวอนขอความเมตตาแก่ทั้งสอง ทั้งเมื่อยังมีชีวิตและหลังจากเสียชีวิตแล้ว เพื่อเป็นการตอบแทนที่ทั้งสองเลี้ยงดูเจ้าเมื่อยังเล็ก จากข้อนี้เข้าใจได้ว่า ยิ่งการเลี้ยงดูมากเท่าใด สิทธิของผู้เลี้ยงดูก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เช่นเดียวกัน

ผู้ที่รับหน้าที่อบรมเลี้ยงดูบุคคลให้มีความดีงามในศาสนาและการดำเนินชีวิต แม้จะมิใช่บิดามารดา ก็มีสิทธิในฐานะผู้เลี้ยงดูเหนือผู้ที่ตนอบรมเลี้ยงดู

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

«และจงลดปีกแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนลงแก่ทั้งสองด้วยความเมตตา» หมายถึง จงถ่อมตนต่อทั้งสองด้วยการกระทำของเจ้า «และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของฉัน โปรดเมตตาแก่ทั้งสอง» หมายถึง โปรดเมตตาแก่ทั้งสองในยามที่ท่านชราภาพและเมื่อท่านถึงแก่ความตาย «เช่นที่ทั้งสองเลี้ยงดูฉันเมื่อยังเล็ก» อิบนุอับบาสกล่าวว่า ต่อมาอัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ได้ประทานโองการว่า «ไม่เป็นการสมควรแก่นบีและบรรดาผู้ศรัทธาที่จะขออภัยโทษให้แก่บรรดาผู้ตั้งภาคี แม้ว่าพวกเขาจะเป็นญาติใกล้ชิดก็ตาม» (อัตเตาบะฮ์ 9:113)

มีหะดีษจำนวนมากกล่าวถึงการทำดีต่อบิดามารดา หนึ่งในนั้นคือหะดีษที่รายงานผ่านสายรายงานหลายสายจากอนัสและผู้อื่นว่า เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ขึ้นไปบนมิมบัร ท่านกล่าวว่า «อามีน อามีน อามีน» ผู้คนจึงถามว่า «โอ้รอซูลุลลอฮ์ ท่านกล่าวอามีนต่อเรื่องใด?»

ท่านตอบว่า «ญิบรีลมาหาฉันแล้วกล่าวว่า “มุฮัมมัดเอ๋ย จงประณามผู้ที่เมื่อมีการกล่าวถึงท่านต่อหน้าเขาแล้ว เขาไม่กล่าวศอละวาตแก่ท่าน” จงกล่าวอามีนเถิด» ฉันจึงกล่าวว่า «อามีน» จากนั้นเขากล่าวว่า «จงประณามผู้ที่เดือนเราะมะฎอนมาถึงเขา แล้วผ่านพ้นไปโดยที่เขาไม่ได้รับการอภัยโทษ» จงกล่าวอามีนเถิด ฉันจึงกล่าวว่า «อามีน» จากนั้นเขากล่าวว่า «จงประณามผู้ที่ได้อยู่กับบิดามารดาของตน หรือคนใดคนหนึ่งในสองท่าน ในยามชรา แต่ทั้งสองกลับไม่ทำให้เขาได้เข้าสวรรค์» จงกล่าวอามีนเถิด ฉันจึงกล่าวว่า «อามีน»

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: ฮุชัยม์ได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อะลี บิน ซัยด์ได้รายงานแก่เรา และซะรอเราะฮ์ บิน เอาฟาอ์ได้บอกเรา จากมาลิก บิน อัลหาริษ ซึ่งเป็นชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขา ว่าเขาได้ยินท่านนบี ﷺ กล่าวว่า «ผู้ใดรับเด็กกำพร้าที่มีบิดามารดาเป็นมุสลิมมาอยู่ร่วมโต๊ะอาหารและเครื่องดื่มของตน จนเด็กนั้นพึ่งพาตนเองได้ สวรรค์ย่อมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาอย่างแน่นอน และผู้ใดปลดปล่อยทาสมุสลิมคนหนึ่ง การปลดปล่อยนั้นจะเป็นการไถ่ตัวเขาจากไฟนรก โดยอวัยวะทุกส่วนของทาสจะชดเชยอวัยวะส่วนหนึ่งของผู้ปลดปล่อย» จากนั้นอิมามอะห์มัดกล่าวว่า:

มุฮัมมัด บิน ญะอ์ฟัรได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า ชุอ์บะฮ์ได้รายงานแก่เรา ฉันได้ยินอะลี บิน ซัยด์กล่าวความหมายเดียวกัน เว้นแต่เขากล่าวว่า จากชายคนหนึ่งในชนเผ่าของเขา ซึ่งมีชื่อว่ามาลิกหรืออิบนุมาลิก และเพิ่มข้อความว่า «ผู้ใดมีชีวิตอยู่จนได้พบกับบิดามารดาของตน หรือคนใดคนหนึ่งในสองท่าน แล้วต้องเข้านรก อัลลอฮ์ทรงทำให้เขาห่างไกลจากความเมตตา»

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: อัฟฟานได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า ฮัมมาด บิน ซะละมะฮ์ได้รายงานแก่เรา และอะลี บิน ซัยด์ได้บอกเรา จากซะรอเราะฮ์ บิน เอาฟาอ์ จากมาลิก บิน อัมร์ อัลกุชัยรี ว่าเขาได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «ผู้ใดปลดปล่อยทาสหญิงมุสลิมคนหนึ่ง นางจะเป็นค่าไถ่เขาจากไฟนรก โดยกระดูกแต่ละชิ้นของนางที่ได้รับอิสรภาพจะชดเชยกระดูกชิ้นหนึ่งของเขา และผู้ใดมีชีวิตอยู่จนได้พบกับบิดามารดาคนใดคนหนึ่ง แล้วไม่ได้รับการอภัยโทษ อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่ง ทรงทำให้เขาห่างไกลจากความเมตตา และผู้ใดรับเด็กกำพร้าที่มีบิดามารดาเป็นมุสลิมมาอยู่ร่วมโต๊ะอาหารและเครื่องดื่มของตน จนกระทั่งอัลลอฮ์ทรงทำให้เด็กนั้นพึ่งพาตนเองได้ สวรรค์ย่อมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขา»

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: หัจญาจญ์และมุฮัมมัด บิน ญะอ์ฟัร ทั้งสองรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า ชุอ์บะฮ์รายงานแก่เราจากเกาะตาดะฮ์ ฉันได้ยินซะรอเราะฮ์ บิน เอาฟาอ์เล่าจากอุบัยย์ บิน มาลิก อัลกุชัยรีว่า ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า «ผู้ใดมีชีวิตอยู่จนได้พบกับบิดามารดาของตน หรือคนใดคนหนึ่งในสองท่าน แล้วหลังจากนั้นเขาได้เข้านรก อัลลอฮ์ทรงทำให้เขาห่างไกลและไกลออกไปจากความเมตตา» อบูดาวูด อัฏฏอยาลิซีรายงานหะดีษนี้จากชุอ์บะฮ์ โดยมีถ้อยคำเพิ่มเติมอีก

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: อัฟฟานได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูอะวานะฮ์ได้รายงานแก่เรา จากซุฮัยล์ บิน อบีศอลิห์ จากบิดาของเขา จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อท่าน ว่าท่านนบี ﷺ กล่าวว่า «จงให้เขาพบกับความอัปยศ จงให้เขาพบกับความอัปยศ จงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด คือชายผู้มีชีวิตอยู่จนได้พบกับบิดามารดาของตนคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองท่านในยามชรา แต่กลับไม่ได้เข้าสวรรค์» หะดีษนี้เศาะฮีห์จากสายรายงานนี้ และไม่มีผู้ใดบันทึกไว้ นอกจากมุสลิม จากรายงานของอบูอะวานะฮ์ ญะรีร และสุลัยมาน บิน บิลาล จากซุฮัยล์ ในสายรายงานเดียวกัน

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: รุบอีย์ บิน อิบรอฮีมได้รายงานแก่เรา — อะห์มัดกล่าวว่า เขาเป็นพี่ชายของอิสมาอีล บิน อุลัยยะฮ์ และมีความประเสริฐเหนือพี่ชายของเขา — จากอับดุรเราะห์มาน บิน อิสฮาก จากสะอีด บิน อบีสะอีด จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «จงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด คือชายที่เมื่อมีการกล่าวถึงฉันต่อหน้าเขาแล้ว เขาไม่กล่าวศอละวาตแก่ฉัน! และจงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด คือชายที่เดือนเราะมะฎอนมาถึงเขา แล้วผ่านพ้นไปก่อนที่เขาจะได้รับการอภัยโทษ!

และจงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด คือชายที่บิดามารดาของเขาชราภาพอยู่กับเขา แต่ทั้งสองกลับไม่ทำให้เขาได้เข้าสวรรค์» รุบอีย์กล่าวว่า ฉันคิดว่าเขากล่าวว่า «คนใดคนหนึ่งในสองท่าน» อัตติรมิซีย์รายงานหะดีษนี้จากอะห์มัด บิน อิบรอฮีม อัดเดารอกี จากรุบอีย์ บิน อิบรอฮีม แล้วกล่าวว่า «หะดีษนี้แปลกจากสายรายงานนี้»

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: ยูนุส บิน มุฮัมมัดได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อับดุรเราะห์มาน บิน อัลฆอซีลได้รายงานแก่เรา จากอุซัยด์ บิน อะลี จากบิดาของเขา อะลี บิน อุบัยด์ จากอบูอุสัยด์ ซึ่งคือมาลิก บิน รอบีอะฮ์ อัสสาอิดี เขากล่าวว่า ขณะที่ฉันนั่งอยู่กับท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ มีชายคนหนึ่งจากชาวอันศอรเข้ามาหาท่านแล้วกล่าวว่า «โอ้รอซูลุลลอฮ์ หลังจากบิดามารดาของฉันเสียชีวิต ยังมีสิ่งใดที่ฉันจะทำเพื่อทำดีต่อท่านทั้งสองได้อีกหรือไม่?»

ท่านตอบว่า «มีอยู่สี่ประการ คือ การละหมาดขอพรให้ท่านทั้งสอง การขออภัยโทษให้ท่านทั้งสอง การทำตามคำมั่นสัญญาของท่านทั้งสอง การให้เกียรติมิตรสหายของท่านทั้งสอง และการรักษาสายสัมพันธ์เครือญาติ ซึ่งสำหรับเจ้าแล้วไม่มีสายสัมพันธ์เครือญาติใด นอกจากผ่านทางท่านทั้งสอง สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่ยังเหลืออยู่ให้เจ้าทำเพื่อทำดีต่อท่านทั้งสองหลังจากท่านเสียชีวิต» อบูดาวูดและอิบนุมาญะฮ์รายงานหะดีษนี้จากอับดุรเราะห์มาน บิน สุไลมาน ซึ่งก็คืออิบนุลฆอซีล ด้วยสายรายงานเดียวกัน

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: รูห์ได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อิบนุญุรัยญ์ได้รายงานแก่เรา มุฮัมมัด บิน เฏาะละฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน อับดุรเราะห์มานได้บอกฉัน จากบิดาของเขา จากมุอาวิยะฮ์ บิน ญาฮิมะฮ์ อัสสุละมี ว่า ญาฮิมะฮ์มาหาท่านนบี ﷺ แล้วกล่าวว่า «โอ้รอซูลุลลอฮ์ ฉันตั้งใจจะออกไปรบ และมาหาท่านเพื่อขอคำปรึกษา» ท่านถามว่า «ท่านมีมารดาหรือไม่?» เขาตอบว่า «มี» ท่านกล่าวว่า «จงอยู่ดูแลนาง เพราะแท้จริงสวรรค์อยู่แทบเท้าทั้งสองของนาง» แล้วท่านกล่าวเช่นนี้อีกเป็นครั้งที่สองและครั้งที่สาม ในหลายวาระด้วยถ้อยคำเช่นเดียวกัน อันนะสาอีและอิบนุมาญะฮ์รายงานหะดีษนี้จากอิบนุญุรัยญ์ด้วยสายรายงานเดียวกัน

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: คอลัฟ บิน อัลวะลีดได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อิบนุอัยยาชได้รายงานแก่เรา จากบุฮัยร์ บิน สะอ์ด์ จากคอลิด บิน มะอ์ดาน จากอัลมิกดาม บิน มะอ์ดีย์กะริบ อัลกินดี จากท่านนบี ﷺ ว่าท่านกล่าวว่า «แท้จริงอัลลอฮ์ทรงกำชับพวกท่านให้ปฏิบัติต่อบิดาของพวกท่านด้วยดี แท้จริงอัลลอฮ์ทรงกำชับพวกท่านให้ปฏิบัติต่อมารดาของพวกท่านด้วยดี แท้จริงอัลลอฮ์ทรงกำชับพวกท่านให้ปฏิบัติต่อมารดาของพวกท่านด้วยดี แท้จริงอัลลอฮ์ทรงกำชับพวกท่านให้ปฏิบัติต่อมารดาของพวกท่านด้วยดี และทรงกำชับพวกท่านให้ปฏิบัติต่อญาติที่ใกล้ชิดก่อน แล้วจึงเป็นญาติที่ห่างออกไปตามลำดับ» อิบนุมาญะฮ์บันทึกหะดีษนี้จากอับดุลลอฮ์ บิน อัยยาช ด้วยสายรายงานเดียวกัน

หะดีษอีกบทหนึ่ง อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: ยูนุสได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูอะวานะฮ์ได้รายงานแก่เรา จากอัลอัชอัษ บิน สะลีม จากบิดาของเขา จากชายคนหนึ่งในเผ่าบนี ยัรบูอ์ เขากล่าวว่า ฉันไปหาท่านนบี ﷺ และได้ยินท่านกล่าวขณะกำลังสนทนากับผู้คนว่า «มือของผู้ให้ย่อมอยู่เหนือกว่า: มารดาของเจ้า บิดาของเจ้า พี่สาวหรือน้องสาวของเจ้า พี่ชายหรือน้องชายของเจ้า แล้วจึงเป็นญาติที่ใกล้ชิดกับเจ้าที่สุดตามลำดับ»

หะดีษอีกบทหนึ่ง อัลหาฟิซ อบูบักร์ อะห์มัด บิน อัมร์ บิน อับดุลคอลิก อัลบัซซาร กล่าวไว้ในหนังสือมุสนัดของท่านว่า: อิบรอฮีม บิน อัลมุสตะมิร อัลอุรูคีได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อัมร์ บิน สุฟยานได้รายงานแก่เรา จากอัลหะซัน บิน อบีญะอ์ฟัร จากลัยษ์ บิน อบีสุลัยม์ จากอัลเกาะมะฮ์ บิน มัรษัด จากสุลัยมาน บิน บุรัยดะฮ์ จากบิดาของเขา ว่าชายคนหนึ่งกำลังฏอวาฟโดยแบกมารดาของตนเดินเวียนรอบกะอ์บะฮ์ เขาจึงถามท่านนบี ﷺ ว่า «ฉันได้ชดใช้สิทธิของนางแล้วหรือยัง?»

ท่านตอบว่า «ไม่ แม้แต่การหายใจคร่ำครวญเพียงครั้งเดียวก็ยังไม่» หรือถ้อยคำในทำนองนี้ จากนั้นอัลบัซซารกล่าวว่า «เราไม่ทราบว่าหะดีษนี้ถูกรายงานมาจากสายรายงานอื่นนอกจากสายนี้» ฉันกล่าวว่า: อัลหะซัน บิน อบีญะอ์ฟัร เป็นผู้รายงานที่อ่อน และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

«และจงลดปีกแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนลงแก่ทั้งสอง» หมายถึง จงทำท่าทีของเจ้าให้อ่อนโยนต่อทั้งสองและนอบน้อม อุรวะฮ์ บิน อัซซุบัยร์กล่าวว่า จงอ่อนโยนต่อทั้งสอง จนกระทั่งเจ้าไม่ปฏิเสธสิ่งใดที่ทั้งสองชอบ «ด้วยความเมตตา» หมายถึง ด้วยความเอ็นดูสงสาร «และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของฉัน โปรดเมตตาแก่ทั้งสอง เช่นที่ทั้งสองเลี้ยงดูฉันเมื่อยังเล็ก» หมายความว่า เมื่อทั้งสองเป็นมุสลิม อิบนุอับบาสกล่าวว่า ข้อนี้ถูกยกเลิกด้วยพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า «ไม่เป็นการสมควรแก่นบีและบรรดาผู้ศรัทธาที่จะขออภัยโทษให้แก่บรรดาผู้ตั้งภาคี» (อัตเตาบะฮ์ 9:113)

อบุลวาฮิด อัลมุลัยฮีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูมันศูร มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน สะมอานรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูญะอ์ฟัร มุฮัมมัด บิน อะห์มัด บิน อับดุลญับบาร อัรรียานีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า หุมัยด์ บิน ซันญะวัยฮ์รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า สุไลมาน บิน หัรบ์รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า ฮัมมาด บิน ซัยด์รายงานแก่เรา จากอะฏออ์ บิน อัสสาอิบ จากอบูอับดุรเราะห์มาน ซึ่งหมายถึง อัสสุละมี จากอบูอัดดัรดาอ์ ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «บิดาคือประตูสายกลางแห่งประตูทั้งหลายของสวรรค์ ดังนั้น เจ้าจงรักษาประตูนั้นไว้หากเจ้าประสงค์ หรือจะปล่อยให้เสียไปก็ได้»

อบูฏอฮิร มุฮัมมัด บิน อะลี อัซซัรรอดรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูบักร์ มุฮัมมัด บิน อิดรีส อัลญุรญานีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบุลหะซัน อะลี บิน อัลหุซัยน์ อัลมาลีนีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า หะซัน บิน สุฟยานรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า ยะห์ยา บิน หะบีบ บิน อะดีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า คอลิด บิน อัลหาริษรายงานแก่เรา จากชุอ์บะฮ์ จากยะอ์ลา บิน อะฏออ์ จากบิดาของเขา จากอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ จากท่านนบี ﷺ ว่าท่านกล่าวว่า «ความพอพระทัยของอัลลอฮ์อยู่ในความพอใจของบิดา และความกริ้วของอัลลอฮ์อยู่ในความกริ้วของบิดา»

อะห์มัด บิน อับดุลลอฮ์ อัศศอลิฮีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูสะอีด มุฮัมมัด บิน มูซา อัศศีรอฟีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูอับดุลลอฮ์ มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ อัศศ็อฟฟารรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูญะอ์ฟัร มุฮัมมัด บิน ฆอลิบ บิน ตัมตาม อัฎฎ็อบบีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อับดุลลอฮ์ บิน มัสละมะฮ์รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อับดุลอะซีซ บิน มุสลิมรายงานแก่เรา จากยะซีด บิน อบีซิยาด จากมุญาฮิด จากอบูสะอีด อัลคุดรี ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «ผู้ที่ตำหนิผู้อื่นเพราะบุญคุณที่ตนทำ ผู้เนรคุณต่อบิดามารดา และผู้ติดสุราเป็นนิจ จะไม่ได้เข้าสวรรค์»

อิมามอบูอะลี อัลหุซัยน์ บิน มุฮัมมัด อัลกอฎีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูมุฮัมมัด อับดุลลอฮ์ บิน ยูซุฟ บิน มุฮัมมัด บิน บามูยะฮ์ อัลอิศฟะฮานีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อบูสะอีด อะห์มัด บิน ซิยาด อัลบัศรีรายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า อัลหะซัน บิน มุฮัมมัด บิน อัศศ็อบบาห์รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า รุบอีย์ บิน อุลัยยะฮ์รายงานแก่เรา จากอับดุรเราะห์มาน บิน อิสฮาก จากสะอีด บิน อบีสะอีด อัลมักบะรี จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อท่าน ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «จงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด คือชายที่เมื่อมีการกล่าวถึงฉันต่อหน้าเขาแล้ว เขาไม่กล่าวศอละวาตแก่ฉัน และจงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด

คือชายที่เดือนเราะมะฎอนมาถึงเขาแล้วผ่านพ้นไปโดยที่เขาไม่ได้รับการอภัยโทษ และจงให้เขาพบกับความอัปยศเถิด คือชายที่บิดามารดาของเขาชราภาพอยู่กับเขา แต่ทั้งสองกลับไม่ทำให้เขาได้เข้าสวรรค์»