माता-पिता के लिए दया की दुआ

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

«और दया के साथ उन दोनों के लिए विनम्रता का बाज़ू झुका दो»—अर्थात, उनके प्रति विनम्रता और दयाभाव रखो तथा प्रतिफल की आशा में ऐसा करो; न कि उनसे डरने, उनकी संपत्ति की आशा रखने या ऐसे किसी अन्य उद्देश्य से, जिसके लिए बंदे को प्रतिफल नहीं मिलता। «और कहो: ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर»—अर्थात, उनके जीवित रहते और उनकी मृत्यु के बाद, दोनों अवस्थाओं में उनके लिए दया की दुआ करो; यह उनके बदले में है कि उन्होंने बचपन में तुम्हारा पालन-पोषण किया। इससे यह बात समझ में आती है कि पालन-पोषण जितना अधिक होगा, अधिकार भी उतना ही बढ़ेगा।

इसी प्रकार, माता-पिता के अलावा जिसने भी किसी व्यक्ति का धर्म और सांसारिक जीवन में अच्छे ढंग से पालन-पोषण किया हो, उस व्यक्ति पर उसका पालन-पोषण का अधिकार है।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

«और दया के साथ उन दोनों के लिए विनम्रता का बाज़ू झुका दो»—अर्थात, अपने व्यवहार से उनके प्रति विनम्र रहो। «और कहो: ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर»—अर्थात, उनके बुढ़ापे और उनकी मृत्यु के समय उन पर दया कर। «जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।»

इब्न अब्बास ने कहा: इसके बाद अल्लाह ने यह आयत उतारी: «नबी और ईमान वालों के लिए उचित नहीं कि वे मुश्रिकों के लिए क्षमा की दुआ करें, चाहे वे उनके निकट संबंधी ही क्यों न हों» (अत-तौबा, 9:113)।

माता-पिता के साथ सद्व्यवहार के विषय में अनेक हदीसें आई हैं। उनमें से एक हदीस अनस और अन्य लोगों से कई सनदों द्वारा रिवायत हुई है कि जब अल्लाह के रसूल ﷺ मिम्बर पर चढ़े, तो उन्होंने कहा: «आमीन, आमीन, आमीन।» लोगों ने पूछा: «ऐ अल्लाह के रसूल, आपने किस बात पर आमीन कहा?» उन्होंने फरमाया: «मेरे पास जिब्रील आए और कहा: “ऐ मुहम्मद!

उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके सामने आपका उल्लेख किया जाए और वह आप पर दुरूद न भेजे।” मैंने कहा: “आमीन।” फिर उन्होंने कहा: “उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके जीवन में रमज़ान का महीना आए और चला जाए, फिर भी उसे क्षमा न मिले।” मैंने कहा: “आमीन।”

फिर उन्होंने कहा: “उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके माता-पिता या उनमें से एक बुढ़ापे को पहुँचें, फिर भी वे उसे जन्नत में दाखिल न कराएँ।” मैंने कहा: “आमीन।”»

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे हुशैम ने बयान किया; उन्होंने कहा: हमसे अली बिन ज़ैद ने बयान किया; ज़ुरारा बिन औफ़ा ने हमें ख़बर दी कि उनमें से एक व्यक्ति मालिक बिन अल-हारिस ने उन्हें बताया कि उसने नबी ﷺ को यह कहते सुना: «जिसने दो मुस्लिम माता-पिता के एक अनाथ बच्चे को अपने खाने-पीने में अपने साथ रखा, यहाँ तक कि वह आत्मनिर्भर हो गया, उसके लिए जन्नत निश्चित हो गई। और जिसने किसी मुस्लिम व्यक्ति को दासता से मुक्त किया, तो वह उसके लिए आग से छुटकारा होगा; उसके शरीर के हर अंग के बदले उस मुक्त व्यक्ति का एक अंग [आग से] मुक्त होगा।»

फिर उन्होंने कहा: हमसे मुहम्मद बिन जाफ़र ने बयान किया; हमसे शुअ्बा ने बयान किया; मैंने अली बिन ज़ैद को यह हदीस बयान करते सुना। उन्होंने यही अर्थ बयान किया, सिवाय इसके कि उन्होंने कहा: «अपनी क़ौम के एक व्यक्ति से, जिसे मालिक या इब्न मालिक कहा जाता था»; और इसमें यह भी जोड़ा: «और जिसने अपने माता-पिता या उनमें से किसी एक को पाया, फिर भी वह जहन्नम में दाखिल हुआ, अल्लाह उसे [अपनी रहमत से] दूर करे।»

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे अफ़्फ़ान ने बयान किया; हमसे हम्माद बिन सलमा ने बयान किया; अली बिन ज़ैद ने हमें ख़बर दी, ज़ुरारा बिन औफ़ा से, और उन्होंने मालिक बिन अम्र अल-क़ुशैरी से रिवायत किया कि उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह कहते सुना: «जिसने किसी मुस्लिम दास को मुक्त किया, वह उसके लिए आग से बचाव होगा; उसकी हड्डियों में से हर हड्डी के बदले मुक्त किए गए व्यक्ति की एक हड्डी [आग से] मुक्त होगी। और जिसने अपने माता-पिता में से किसी एक को पाया, फिर भी उसे क्षमा न मिली, अल्लाह उसे दूर करे।

और जिसने दो मुस्लिम माता-पिता के एक अनाथ बच्चे को अपने खाने-पीने में रखा, यहाँ तक कि अल्लाह उसे आत्मनिर्भर कर दे, उसके लिए जन्नत अनिवार्य हो गई।»

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे हज्जाज और मुहम्मद बिन जाफ़र—दोनों ने—बयान किया; उन्होंने कहा: हमसे शुअ्बा ने बयान किया, क़तादा से; मैंने ज़ुरारा बिन औफ़ा को उबय बिन मालिक अल-क़ुशैरी से रिवायत करते सुना कि नबी ﷺ ने कहा: «जिसने अपने माता-पिता या उनमें से किसी एक को पाया, फिर उसके बाद भी जहन्नम में दाखिल हुआ, अल्लाह उसे दूर करे और उससे अपनी रहमत दूर रखे।» इसे अबू दाऊद अत-तयालिसी ने भी शुअ्बा से इसी सनद के साथ रिवायत किया है, और उसमें कुछ अतिरिक्त शब्द हैं।

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे अफ़्फ़ान ने बयान किया; हमसे अबू अवाना ने बयान किया; हमें सुहैल बिन अबी सालेह ने अपने पिता से, और उन्होंने अबू हुरैरा رضي الله عنه से रिवायत किया कि नबी ﷺ ने कहा: «उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, फिर उसकी नाक मिट्टी में मिले, फिर उसकी नाक मिट्टी में मिले, जिसने अपने माता-पिता में से एक या दोनों को बुढ़ापे में पाया और जन्नत में दाखिल न हुआ।» इस सनद से यह हदीस सहीह है। इमाम मुस्लिम ने इसे केवल अबू अवाना, जरीर और सुलेमान बिन बिलाल की सुहैल से रिवायत के माध्यम से दर्ज किया है।

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे रबीअ बिन इब्राहीम ने बयान किया। अहमद ने कहा: वह इस्माईल बिन उ़लय्या के भाई थे और अपने भाई से श्रेष्ठ माने जाते थे। उन्होंने अब्दुर्रहमान बिन इस्हाक़ से, उन्होंने सईद बिन अबी सईद से, और उन्होंने अबू हुरैरा से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने कहा: «उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके सामने मेरा उल्लेख किया जाए और वह मुझ पर दुरूद न भेजे! उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके जीवन में रमज़ान का महीना आए और समाप्त हो जाए, फिर भी उसे क्षमा न मिले!

और उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके माता-पिता उसके पास बुढ़ापे को पहुँचें, फिर भी वे उसे जन्नत में दाखिल न कराएँ।» रबीअ ने कहा: «जहाँ तक मुझे याद है, उन्होंने यह भी कहा था: “उनमें से कोई एक।”» इमाम तिर्मिज़ी ने इसे अहमद बिन इब्राहीम अद-दौरक़ी से, उन्होंने रबीअ बिन इब्राहीम से रिवायत किया; फिर उन्होंने कहा: «यह इस सनद से ग़रीब है।»

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे यूनुस बिन मुहम्मद ने बयान किया; हमसे अब्दुर्रहमान बिन अल-ग़सील ने बयान किया; हमसे उसैद बिन अली ने अपने पिता अली बिन उबैद से रिवायत किया; उन्होंने अबू उसैद—जो मालिक बिन रबीआ अस-साइदी थे—से रिवायत किया कि जब मैं अल्लाह के रसूल ﷺ के पास बैठा था, तभी अंसार का एक व्यक्ति आया और बोला: «ऐ अल्लाह के रसूल, क्या माता-पिता की मृत्यु के बाद भी उन दोनों के साथ सद्व्यवहार का कोई काम मेरे ज़िम्मे बाकी है, जिसे करके मैं उनके साथ भलाई कर सकूँ?»

उन्होंने फरमाया: «हाँ, चार काम: उनके लिए दुआ करना, उनके लिए क्षमा माँगना, उनकी वसीयत पूरी करना, उनके मित्रों का सम्मान करना और उन रिश्तेदारों के साथ संबंध बनाए रखना जिनसे तुम्हारा रिश्ता केवल उनके कारण है। उनकी मृत्यु के बाद उनके साथ सद्व्यवहार में से यही काम तुम्हारे ज़िम्मे बाकी हैं।» इसे अबू दाऊद और इब्न माजा ने अब्दुर्रहमान बिन सुलेमान—जो इब्न अल-ग़सील हैं—की रिवायत से दर्ज किया है।

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे रूह ने बयान किया; हमसे इब्न जुरैज ने बयान किया; मुहम्मद बिन तल्हा बिन अब्दुल्लाह बिन अब्दुर्रहमान ने मुझे अपने पिता से रिवायत करके बताया; उन्होंने मुआविया बिन जाहिमा अस-सुलमी से रिवायत किया कि जाहिमा नबी ﷺ के पास आए और बोले: «ऐ अल्लाह के रसूल, मेरा युद्ध-अभियान पर जाने का इरादा है और मैं आपसे सलाह लेने आया हूँ।» आपने पूछा: «क्या तुम्हारी माँ है?» उन्होंने कहा: «हाँ।» आपने फरमाया: «उनकी सेवा में लगे रहो, क्योंकि जन्नत उनके पैरों के पास है।»

फिर उन्होंने दोबारा और तीसरी बार भी, अलग-अलग अवसरों पर, इसी तरह की बात कही। इसे नसाई और इब्न माजा ने इब्न जुरैज की रिवायत से दर्ज किया है।

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे ख़लफ़ बिन अल-वलीद ने बयान किया; हमसे इब्न अय्याश ने बयान किया; बहीर बिन सअद ने ख़ालिद बिन मअदान से, उन्होंने अल-मिक़दाम बिन मअदीकरिब अल-किंदी से रिवायत किया कि नबी ﷺ ने कहा: «अल्लाह तुम्हें तुम्हारे पिताओं के बारे में नसीहत करता है। अल्लाह तुम्हें तुम्हारी माताओं के बारे में नसीहत करता है। अल्लाह तुम्हें तुम्हारी माताओं के बारे में नसीहत करता है। अल्लाह तुम्हें तुम्हारी माताओं के बारे में नसीहत करता है।

अल्लाह तुम्हें सबसे निकट के रिश्तेदारों के साथ, फिर उनसे अगले निकट रिश्तेदारों के साथ भलाई करने की नसीहत करता है।» इब्न माजा ने इसे अब्दुल्लाह बिन अय्याश की रिवायत से दर्ज किया है।

एक दूसरी हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे यूनुस ने बयान किया; हमसे अबू अवाना ने बयान किया; अशअस बिन सुलैम ने अपने पिता से, और उन्होंने बनी यरबूअ के एक व्यक्ति से रिवायत किया। उस व्यक्ति ने कहा: मैं नबी ﷺ के पास आया और उन्हें लोगों से बात करते सुना। वे कह रहे थे: «देने वाले का हाथ ऊँचा होता है। [खर्च करने में] अपनी माँ, अपने पिता, अपनी बहन, अपने भाई और फिर अपने सबसे निकट के लोगों से शुरुआत करो।»

एक दूसरी हदीस: हाफ़िज़ अबू बक्र अहमद बिन अम्र बिन अब्दुल-ख़ालिक़ अल-बज़्ज़ार ने अपनी मुस्नद में कहा: हमसे इब्राहीम बिन अल-मुस्तमिर अल-उरूक़ी ने बयान किया; हमसे अम्र बिन सुफ़यान ने बयान किया; हमसे अल-हसन बिन अबी जअफ़र ने बयान किया, लैस बिन अबी सुलैम से; उन्होंने अलक़मा बिन मर्सद से, उन्होंने सुलेमान बिन बुरैदा से, और उन्होंने अपने पिता से रिवायत किया कि एक व्यक्ति अपनी माँ को उठाकर तवाफ़ कर रहा था। उसने नबी ﷺ से पूछा: «क्या मैंने उनका हक़ अदा कर दिया?» आपने फरमाया: «नहीं, यहाँ तक कि उनकी एक कराह का भी नहीं»—या आपने ऐसा ही कुछ कहा। फिर अल-बज़्ज़ार ने कहा: «हम इसे इसी सनद के अलावा किसी और से रिवायत होते नहीं जानते।» मैं कहता हूँ: अल-हसन बिन अबी जअफ़र कमज़ोर रावी हैं। और अल्लाह ही बेहतर जानता है।

अल-बग़वी की तफ़सीर

«और दया के साथ उन दोनों के लिए विनम्रता का बाज़ू झुका दो»—अर्थात, उनके प्रति अपना व्यवहार कोमल करो और उनके सामने विनम्र रहो। उरवा बिन ज़ुबैर ने कहा: उनके साथ इतना नरम व्यवहार करो कि जिस चीज़ को वे पसंद करते हों, उससे तुम इनकार न करो। «दया के साथ»—अर्थात, करुणा के कारण। «और कहो: ऐ मेरे पालनहार!

उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया»—इससे आशय है कि जब वे दोनों मुस्लिम हों। इब्न अब्बास ने कहा: यह आयत «नबी और ईमान वालों के लिए उचित नहीं कि वे मुश्रिकों के लिए क्षमा की दुआ करें» (अत-तौबा, 9:113) से निरस्त हो गई है।

हमें अब्दुलवाहिद अल-मलीही ने ख़बर दी; उन्होंने कहा: हमें अबू मंसूर मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन समआन ने ख़बर दी; हमें अबू जाफ़र मुहम्मद बिन अहमद बिन अब्दुल-जब्बार अर-रैयानी ने ख़बर दी; हमसे हुमैद बिन ज़ंजूया ने बयान किया; हमसे सुलेमान बिन हर्ब ने बयान किया; हमसे हम्माद बिन ज़ैद ने अता बिन अस-साइब से, उन्होंने अबू अब्दुर्रहमान—अर्थात अस-सुलमी—से, और उन्होंने अबू अद-दर्दा से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फरमाया: «पिता जन्नत के मध्यवर्ती दरवाज़ों में से एक हैं। इसलिए चाहो तो उस दरवाज़े की हिफ़ाज़त करो और चाहो तो उसे नष्ट कर दो।»

हमें अबू ताहिर मुहम्मद बिन अली अज़-ज़र्राद ने ख़बर दी; हमें अबू बक्र मुहम्मद बिन इद्रीस अल-जुर्जानी ने ख़बर दी; हमें अबू अल-हसन अली बिन अल-हुसैन अल-मलीनी ने ख़बर दी; हमें हसन बिन सुफ़यान ने ख़बर दी; हमसे यहया बिन हबीब बिन अदी ने बयान किया; हमसे ख़ालिद बिन अल-हारिस ने बयान किया; उनसे शुअ्बा ने, उनसे यअला बिन अता ने, अपने पिता से, और उन्होंने अब्दुल्लाह बिन अम्र से रिवायत किया कि नबी ﷺ ने फरमाया: «अल्लाह की प्रसन्नता पिता की प्रसन्नता में है और अल्लाह का क्रोध पिता के क्रोध में है।»

हमें अहमद बिन अब्दुल्लाह अस-सालिही ने ख़बर दी; हमें अबू सईद मुहम्मद बिन मूसा अस-सैरफ़ी ने ख़बर दी; हमें अबू अब्दुल्लाह मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह अस-सफ़्फ़ार ने ख़बर दी; हमें अबू जाफ़र मुहम्मद बिन ग़ालिब बिन तमताम अज़-ज़ब्बी ने ख़बर दी; हमसे अब्दुल्लाह बिन मस्लमा ने बयान किया; हमसे अब्दुल-अज़ीज़ बिन मुस्लिम ने बयान किया; उन्होंने यज़ीद बिन अबी ज़ियाद से, उन्होंने मुजाहिद से, और उन्होंने अबू सईद अल-ख़ुदरी से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फरमाया: «उपकार जताने वाला, माता-पिता की अवज्ञा करने वाला और शराब का आदी व्यक्ति जन्नत में दाखिल नहीं होगा।»

हमें इमाम अबू अली अल-हुसैन बिन मुहम्मद अल-क़ाज़ी ने ख़बर दी; हमें अबू मुहम्मद अब्दुल्लाह बिन यूसुफ बिन मुहम्मद बिन बामुवैह अल-इस्फ़हानी ने ख़बर दी; हमें अबू सईद अहमद बिन ज़ियाद अल-बसरि ने ख़बर दी; हमें हसन बिन मुहम्मद बिन अस-सब्बाह ने ख़बर दी; हमसे रबीअ बिन उ़लय्या ने बयान किया; उन्होंने अब्दुर्रहमान बिन इस्हाक़ से, उन्होंने सईद बिन अबी सईद अल-मक़बरी से, और उन्होंने अबू हुरैरा رضي الله عنه से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फरमाया: «उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके सामने मेरा उल्लेख किया जाए और वह मुझ पर दुरूद न भेजे; उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके जीवन में रमज़ान का महीना आए और बीत जाए,

फिर भी उसे क्षमा न मिले; और उस व्यक्ति की नाक मिट्टी में मिले, जिसके माता-पिता बुढ़ापे को पहुँचें, फिर भी वे उसे जन्नत में दाखिल न कराएँ।»