ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್‌ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

“ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿನಯದ ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ತಗ್ಗಿಸು” (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ: ಅವರಿಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ವಿನಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊ; ಅವರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದಲೂ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಲೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇಂತಹ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದಾಗಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ. “ಮತ್ತು ಹೇಳು: ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು” (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا) ಎಂದರೆ, ಅವರು ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಂತರವೂ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು; ನೀನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡು.

ಇದರಿಂದ, ಪೋಷಣೆ ಹೆಚ್ಚಿದಷ್ಟೂ ಅದರ ಹಕ್ಕು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲದವರಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದವರಿಗೆ, ತಾವು ಬೆಳೆಸಿದವನ ಮೇಲೆ ಪೋಷಣೆಯ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

“ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿನಯದ ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ತಗ್ಗಿಸು” (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) ಎಂದರೆ, ನಿನ್ನ ನಡೆನುಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ವಿನಯ ತೋರು. “ಮತ್ತು ಹೇಳು: ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು” (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا) ಎಂದರೆ, ಅವರು ವೃದ್ಧರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. “ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಬೆಳೆಸಿದಂತೆಯೇ” (كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا).

ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಈ ವಚನವನ್ನು ಇಳಿಸಿದನು: “ಅವರು ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಹುದೇವಾರಾಧಕರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುವುದು ಪ್ರವಾದಿಗೂ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ” (ಅತ್ತೌಬಾ, 9:113).

ತಂದೆತಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದ್ವರ್ತನೆ ತೋರುವುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅನಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಹಲವು ಸರಪಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮಿಂಬರ್ ಏರಿದಾಗ, “ಆಮೀನ್, ಆಮೀನ್, ಆಮೀನ್” ಎಂದರು. ಜನರು, “ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಆಮೀನ್ ಎಂದಿರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಜಿಬ್ರೀಲ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ‘ಮುಹಮ್ಮದ್, ಯಾರ ಮುಂದೆಯಾದರೂ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಅವನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಲವಾತ್ ಹೇಳದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ’ ಎಂದರು. ನಾನು ‘ಆಮೀನ್’ ಎಂದೆ. ಬಳಿಕ, ‘ರಮದಾನ್ ತಿಂಗಳು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಆ ತಿಂಗಳು ಮುಗಿದುಹೋದರೆ, ಅವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ’ ಎಂದರು. ನಾನು ‘ಆಮೀನ್’ ಎಂದೆ.

ನಂತರ, ‘ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ’ ಎಂದರು. ನಾನು ‘ಆಮೀನ್’ ಎಂದೆ.”

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ಹುಶೈಮ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಝುರಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಔಫಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಮಾಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹಾರಿಸ್ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೋಷಕರಿರುವ ಅನಾಥನನ್ನು, ಅವನು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಅಂಗವೊಂದು ನರಕದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.”

ಬಳಿಕ ಅವರು ಅದೇ ಅರ್ಥದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅದರಲ್ಲಿ “ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ” ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾತಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ಅಫ್ಫಾನ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಹಮ್ಮಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಸಲಮಾ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್, ಝುರಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಔಫಾ ಅವರಿಂದ, ಮಾಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮ್ರ್ ಅಲ್-ಕುಶೈರಿಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: “ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವನು, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲುಬಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ಒಂದು ಎಲುಬನ್ನು ನರಕದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ.

ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೋಷಕರಿರುವ ಅನಾಥನನ್ನು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿಸುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ.”

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಹಜ್ಜಾಜ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಜಾಫರ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಶುಅ್ಬಾ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಖತಾದಾ, ಝುರಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಔಫಾ ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಉಬೈ ಇಬ್ನ್ ಮಾಲಿಕ್ ಅಲ್-ಕುಶೈರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಹೇಳಿದರು: “ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ಬಳಿಕ ಅವನು ನರಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ವಿನಾಶಗೊಳಿಸಲಿ.” ಅಬೂ ದಾವೂದ್ ಅತ್ತಯಾಲಿಸಿ ಶುಅ್ಬಾ ಅವರಿಂದ ಇದೇ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ಅಫ್ಫಾನ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಅವಾನಾ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಸುಹೈಲ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಸಾಲಿಹ್, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಬೂ ಹುರೈರಾ رضي الله عنه ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಹೇಳಿದರು: “ಅವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ! ಮತ್ತೆ, ಅವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ! ಮತ್ತೆ, ಅವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ!”

ಕೇಳಲಾಯಿತು: “ಯಾರದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ?” ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗಳಿಸದವನದು.” ಈ ಸರಪಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹದೀಸ್ ಸಹೀಹ್ ಆಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಅಬೂ ಅವಾನಾ, ಜರೀರ್ ಮತ್ತು ಸುಲೈಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಬಿಲಾಲ್ ಅವರಿಂದ, ಸುಹೈಲ್ ಮೂಲಕ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ರಬ್ಈ ಇಬ್ನ್ ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು, ಇವರು ಇಸ್ಮಾಈಲ್ ಇಬ್ನ್ ಉಲಯ್ಯ ಅವರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಇಸ್‌ಹಾಕ್ ಅವರಿಂದ, ಸಈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಸಈದ್ ಅವರಿಂದ, ಅಬೂ ಹುರೈರಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಲವಾತ್ ಹೇಳದವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ!

ರಮದಾನ್ ತಿಂಗಳು ಬಂದು, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಅದು ಮುಗಿದುಹೋದವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ! ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗಲೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸದವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ!” ರಬ್ಈ ಹೇಳಿದರು: “ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳಿದರೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.” ಇಮಾಮ್ ತಿರ್ಮಿದೀ ಅವರು ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಅಡ್ಡೌರಕೀ ಅವರಿಂದ, ರಬ್ಈ ಇಬ್ನ್ ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ, “ಈ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಇದು ಅಪರೂಪದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ಯೂನಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಘಸೀಲ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಉಸೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಉಬೈದ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅಬೂ ಉಸೈದ್—ಮಾಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ರಬೀಅ ಅಸ್ಸಾಇದಿ—ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅನ್ಸಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು, “ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಂತರವೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸದ್ವರ್ತನೆ ತೋರಲು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಕರ್ತವ್ಯವಿದೆಯೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಹೌದು, ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳು: ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುವುದು, ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವುದು, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿನಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಸೆಯುವುದು. ಅವರು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಂತರವೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸದ್ವರ್ತನೆ ತೋರಲು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಇವೇ.” ಅಬೂ ದಾವೂದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ ಅವರು ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಸುಲೈಮಾನ್—ಅಂದರೆ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಘಸೀಲ್—ಅವರಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ರೂಹ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ನ್ ಜುರೈಜ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ತಲ್ಹಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಅವರಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಮುಆವಿಯ ಇಬ್ನ್ ಜಾಹಿಮಾ ಅಸ್ಸುಲಮಿಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಜಾಹಿಮಾ ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನಾನು ಯುದ್ಧಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆ ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದರು. ಅವರು, “ನಿನಗೆ ತಾಯಿಯಿದ್ದಾಳೆಯೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಅವರು, “ಹೌದು” ಎಂದರು. ಆಗ ಅವರು, “ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲೇ ಇರು; ಸ್ವರ್ಗವು ಅವಳ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿದೆ” ಎಂದರು. ನಂತರ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಇಮಾಮ್ ನಸಾಈ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ ಅವರು ಇಬ್ನ್ ಜುರೈಜ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ಖಲಫ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಲೀದ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ನ್ ಅಯ್ಯಾಶ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಬುಹೈರ್ ಇಬ್ನ್ ಸಅದ್, ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಅದಾನ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲ್-ಮಿಖ್ದಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಮಅದೀಕರಿಬ್ ಅಲ್-ಕಿಂದೀ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಮೂರು ಬಾರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಬಂಧುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.”

ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಅಯ್ಯಾಶ್ ಅವರಿಂದ ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಮಗೆ ಯೂನಸ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಅವಾನಾ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಶ್ಅತ್ ಇಬ್ನ್ ಸುಲೈಮ್, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಬನೂ ಯರ್ಬೂಅ್‌ನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ. ಅವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ದಾನ ನೀಡುವವನ ಕೈ ಮೇಲಿನದು. ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ, ನಂತರ ನಿನಗೆ ಹತ್ತಿರದವರು—ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ.”

ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಹಾಫಿಝ್ ಅಬೂ ಬಕರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾಲಿಕ್ ಅಲ್-ಬಝ್ಝಾರ್ ತಮ್ಮ ಮುಸ್ನದ್‌ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ನಮಗೆ ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಸ್ತಮಿರ್ ಅಲ್-ಉರೂಖೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಸುಫ್ಯಾನ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಲ್-ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಜಅ್ಫರ್, ಲೈಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಸುಲೈಮ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲ್ಕಮಾ ಇಬ್ನ್ ಮಾರ್ತದ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಸುಲೈಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಬುರುೈದಾ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಕಅಬಾದ ಸುತ್ತ ತವಾಫ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಅವರನ್ನು, “ನಾನು ಅವಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ತೀರಿಸಿದ್ದೇನೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ಅವರು, “ಇಲ್ಲ; ಅವಳ ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನ ಒಂದು ನರಳುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ” ಎಂದರು; ಅಥವಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್-ಬಝ್ಝಾರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಸರಪಳಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವರದಿಯಾಗಿರುವುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.” ನಾನು [ಇಬ್ನ್ ಕತೀರ್] ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅಲ್-ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಜಅ್ಫರ್ ದುರ್ಬಲ ವರದಿಗಾರ. ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು.

ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

“ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿನಯದ ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ತಗ್ಗಿಸು” (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ) ಎಂದರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮೃದುತನದಿಂದ ನಡೆದುಕೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿನಯ ತೋರು. ಉರ್ವಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಝುಬೈರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸದಷ್ಟು ಮೃದುತನದಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊ.” “ಕರುಣೆಯಿಂದ” (مِنَ الرَّحْمَةِ) ಎಂದರೆ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ. “ಮತ್ತು ಹೇಳು: ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಬೆಳೆಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು” (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا).

ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: “ಇದನ್ನು ‘ಅವರು ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಹುದೇವಾರಾಧಕರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುವುದು ಪ್ರವಾದಿಗೂ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ’ (ಅತ್ತೌಬಾ, 9:113) ಎಂಬ ವಚನವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದೆ.”

ನಮಗೆ ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಹೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಮನ್ಸೂರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸಮ್ಆನ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಜಅ್ಫರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಜಬ್ಬಾರ್ ಅರ್-ರಯ್ಯಾನೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಹುಮೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಝಂಜವೈಹ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಸುಲೈಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಹರ್ಬ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಹಮ್ಮಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಯಝೀದ್, ಅತಾ ಇಬ್ನ್ ಅಸ್ಸಾಇಬ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್—ಅಂದರೆ ಅಸ್ಸುಲಮೀ—ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ದರ್ದಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: “ತಂದೆಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಧ್ಯದ ಬಾಗಿಲು. ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೋ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೋ.”

ನಮಗೆ ಅಬೂ ತಾಹಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ಅಝ್ಝರ್ರಾದ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಬಕರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಇದ್ರೀಸ್ ಅಲ್-ಜುರ್ಜಾನೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬುಲ್ ಹಸನ್ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹುಸೈನ್ ಅಲ್-ಮಾಲೀನೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಸುಫ್ಯಾನ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಯಹ್ಯಾ ಇಬ್ನ್ ಹಬೀಬ್ ಇಬ್ನ್ ಅದಿ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹಾರಿಸ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಶುಅ್ಬಾ, ಯಅ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅತಾ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮ್ರ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಹೇಳಿದರು: “ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂತೋಷವು ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದೆ; ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪವು ತಂದೆಯ ಕೋಪದಲ್ಲಿದೆ.”

ನಮಗೆ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅಸ್ಸಾಲಿಹೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಸಈದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮೂಸಾ ಅಸ್ಸೈರಫೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅಸ್ಸಫ್ಫಾರ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಜಅ್ಫರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಘಾಲಿಬ್ ಇಬ್ನ್ ತಮ್ತಾಮ್ ಅಡ್ಡಬ್ಬೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಮಾ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಝೀಝ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಸ್ಲಿಮ್, ಯಝೀದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಝಿಯಾದ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಮುಜಾಹಿದ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಸಈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರೀ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: “ಉಪಕಾರವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗುವವನು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವವನು ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”

ನಮಗೆ ಇಮಾಮ್ ಅಬೂ ಅಲಿ ಅಲ್-ಹುಸೈನ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಖಾದೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಯೂಸುಫ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಬಾಮೂಯಹ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಫಹಾನೀ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಬೂ ಸಈದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಝಿಯಾದ್ ಅಲ್-ಬಸ್ರಿ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಅಲ್-ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಸ್ಸಬ್ಬಾಹ್ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ರಬ್ಈ ಇಬ್ನ್ ಉಲಯ್ಯ, ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಇಸ್‌ಹಾಕ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಸಈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಸಈದ್ ಅಲ್-ಮಕ್ಬುರೀ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಹುರೈರಾ رضي الله عنه ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಲವಾತ್ ಹೇಳದವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ! ರಮದಾನ್ ತಿಂಗಳು ಬಂದು, ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಅದು ಮುಗಿದುಹೋದವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ!

ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸದವನ ಮೂಗು ಮಣ್ಣಾಗಲಿ!”