Молитва за милість до батьків

Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Сааді

«І схиляй перед ними крило смирення з милосердя» — тобто будь смиренним перед ними з покори й милосердя та сподіваючись на винагороду, а не через страх перед ними чи надію на те, що вони мають, або з подібних мотивів, за які раб не отримає винагороди. «І говори: “Господи мій! Змилуйся над ними”» — тобто проси для них милості за життя і після смерті, віддячуй їм за те, що вони виховували тебе малим. З цього випливає, що чим більше було виховання, тим більшим є право на віддяку.

Так само той, хто, не будучи батьками людини, належно виховував її в релігійних і мирських справах, має право на вдячність за це виховання.

Тафсир імама Ібн Касіра

«І схиляй перед ними крило смирення з милосердя» — тобто виявляй смирення перед ними своїми вчинками. «І говори: “Господи мій! Змилуйся над ними”» — тобто в їхній старості та після їхньої смерті. «Так само, як вони виховували мене малим».

Ібн Аббас сказав: «Потім Аллаг Всевишній послав: “Не личить Пророку й тим, які увірували, просити прощення для багатобожників, навіть якщо вони — близькі родичі”» (ат-Тауба, 9:113).

Про шанобливе ставлення до батьків передано багато хадисів. Серед них — хадис, переказаний різними шляхами від Анаса та інших: коли Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, піднявся на мінбар, то тричі сказав: «Амінь!» Люди запитали: «О Посланцю Аллага, на що ти сказав “амінь”?» Він відповів: «До мене прийшов Джибріль і сказав: “О Мухаммаде!

Нехай буде принижений той, при кому згадали тебе, а він не промовив благословення над тобою. Скажи: «Амінь!»” — і я сказав: “Амінь”. Потім він сказав: “Нехай буде принижений той, кому довелося дожити до місяця Рамадан, а той минув, так і не принісши йому прощення. Скажи: «Амінь!»” — і я сказав: “Амінь”.

Потім він сказав: “Нехай буде принижений той, хто застав старими обох своїх батьків або одного з них, але вони не стали причиною його входження до Раю. Скажи: «Амінь!»” — і я сказав: “Амінь”».

Інший хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам Гушайм, розповів нам Алі ібн Зайд, повідомив нам Зурара ібн Ауфа від Маліка ібн аль-Хариса, одного з них, що він чув, як Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Хто прийме до своєї їжі та питва сироту, батьки якого були мусульманами, і піклуватиметься про нього, доки той не стане самостійним, тому неодмінно буде дарований Рай. А хто звільнить мусульманина, тому кожен його звільнений орган стане викупом від Вогню за відповідний орган».

Потім він сказав: «Розповів нам Мухаммад ібн Джа‘фар, розповіла нам Шу‘ба; я чув, як Алі ібн Зайд згадав те саме від чоловіка зі свого народу на ім’я Малік або Ібн Малік, додавши: “А хто застав своїх батьків або одного з них, а потім потрапив до Вогню, того Аллаг віддалив [від милості]”».

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам ‘Аффан, розповів нам Хаммад ібн Салама, повідомив нам Алі ібн Зайд від Зурари ібн Ауфи, від Маліка ібн ‘Амра аль-Кушайрі: «Я чув, як Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: “Хто звільнить мусульманського раба, тому кожна звільнена кістка стане викупом від Вогню за відповідну кістку. А хто застав одного зі своїх батьків, але не отримав прощення [завдяки доброму ставленню до нього], того Аллаг, Великий і Всемогутній, віддалив [від милості].

А хто прийме до своєї їжі та питва сироту, батьки якого були мусульманами, і піклуватиметься про нього, доки Аллаг не зробить його самостійним, тому неодмінно буде дарований Рай”».

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповіли нам Хаджжадж і Мухаммад ібн Джа‘фар, які сказали: розповіла нам Шу‘ба від Катада, що чув, як Зурара ібн Ауфа передавав від Убайя ібн Маліка аль-Кушайрі: Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Хто застав своїх батьків або одного з них, а потім потрапив до Вогню, того Аллаг віддалив і ввергнув у загибель». Цей хадис передав також Абу Дауд ат-Таялісі від Шу‘би, з додатковими словами.

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам ‘Аффан, розповів нам Абу ‘Авана, повідомив нам Сухайль ібн Абу Саліх від свого батька, від Абу Гурайри, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Нехай буде принижений, нехай буде принижений, нехай буде принижений той, хто застав одного зі своїх батьків або обох у старості, але не увійшов до Раю». Цей хадис достовірний у такій передачі. Його навів лише Муслім від Абу ‘Авани, Джарира та Сулеймана ібн Білала, які передали його від Сухайля.

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам Рабі‘ ібн Ібрагім — Ахмад казав, що він брат Ісма‘іла ібн ‘Уляйї і перевершував свого брата, — від ‘Абд ар-Рахмана ібн Ісхака, від Са‘іда ібн Абу Са‘іда, від Абу Гурайри: Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Нехай буде принижений той, при кому згадали мене, а він не промовив благословення на мене! Нехай буде принижений той, хто дожив до завершення місяця Рамадан, так і не отримавши прощення! Нехай буде принижений той, хто застав своїх батьків старими, а вони не ввели його до Раю».

Рабі‘ сказав: «Наскільки я пам’ятаю, він сказав: “одного з них”». Цей хадис передав ат-Тірмізі від Ахмада ібн Ібрагіма ад-Дауракі, від Рабі‘ ібн Ібрагіма, а потім сказав: «Гаріб у такій передачі».

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам Юнус ібн Мухаммад, розповів нам ‘Абд ар-Рахман ібн аль-Гасіль, розповів нам Усайд ібн Алі від свого батька Алі ібн ‘Убайда, від Абу Усайда, тобто Маліка ібн Рабі‘и ас-Са‘іді: «Коли я сидів у Посланця Аллага, мир йому і благословення Аллага, до нього прийшов чоловік з ансарів і сказав: “О Посланцю Аллага, чи залишилося щось із доброго ставлення до моїх батьків після їхньої смерті, чим я міг би виявити їм шану?”

Він відповів: “Так: молитися за них, просити для них прощення, виконувати їхні заповіти, шанувати їхніх друзів і підтримувати родинні зв’язки, які ти маєш лише завдяки їм. Оце і є те, що залишилося тобі з доброго ставлення до них після їхньої смерті”». Цей хадис передали Абу Дауд та Ібн Маджа від ‘Абд ар-Рахмана ібн Сулеймана, відомого як Ібн аль-Гасіль.

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповіли нам Рух, розповів нам Ібн Джурайдж, повідомив мені Мухаммад ібн Тальха ібн ‘Абдуллаг ібн ‘Абд ар-Рахман від свого батька, від Му‘авії ібн Джагіми ас-Сулямі: Джагіма прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллага, і сказав: «О Посланцю Аллага, я вирішив вирушити в похід і прийшов порадитися з тобою». Він запитав: «Чи є в тебе мати?» Той відповів: «Так».

Пророк сказав: «Тримайся її, адже Рай — біля її ніг». Він повторив це вдруге і втретє, кожного разу в різних ситуаціях, але з тим самим змістом. Цей хадис передали ан-Насаї та Ібн Маджа від Ібн Джурайджа.

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам Халаф ібн аль-Валід, розповів нам Ібн ‘Айяш від Бухайра ібн Са‘да, від Халіда ібн Ма‘дана, від аль-Мікдама ібн Ма‘дікаріба аль-Кінді, від Пророка, мир йому і благословення Аллага, який сказав: «Воістину, Аллаг заповідає вам дбати про ваших батьків. Воістину, Аллаг заповідає вам дбати про ваших матерів. Воістину, Аллаг заповідає вам дбати про ваших матерів.

Воістину, Аллаг заповідає вам дбати про ваших матерів. Воістину, Аллаг заповідає вам дбати про найближчих родичів, а потім про тих, хто ближчий за ступенем». Цей хадис також навів Ібн Маджа від ‘Абдуллага ібн ‘Айяша.

Ще один хадис. Імам Ахмад передав: розповів нам Юнус, розповів нам Абу ‘Авана від аль-Аш‘аса ібн Сулейма, від свого батька, від чоловіка з племені бану Ярбу‘: «Я прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллага, і почув, як він звертався до людей: “Рука того, хто дає, — найвища. [Починай з] матері й батька, сестри й брата, а потім — із найближчих, найближчих”».

Ще один хадис. Хафіз Абу Бакр Ахмад ібн ‘Амр ібн ‘Абд аль-Халік аль-Баззар у своєму «Муснаді» передав: розповів нам Ібрагім ібн аль-Муста̄мір аль-‘Урукі, розповів нам ‘Амр ібн Суф’ян, розповів нам аль-Хасан ібн Абу Джа‘фар від Лайса ібн Абу Сулейма, від ‘Алками ібн Марсада, від Сулеймана ібн Бурайди, від його батька: «Один чоловік обходив [Каабу] під час тавафу, несучи на собі свою матір, і запитав Пророка, мир йому і благословення Аллага: “Чи віддав я їй належне?” Він відповів: “Ні, навіть за один її стогін” — або сказав щось подібне».

Аль-Баззар сказав: «Наскільки нам відомо, цей хадис передано лише таким шляхом». Я [Ібн Касир] скажу: аль-Хасан ібн Абу Джа‘фар слабкий передавач. Аллаг знає краще.

Тафсир аль-Багаві

«І схиляй перед ними крило смирення» — тобто будь лагідним до них і виявляй покору. ‘Урва ібн аз-Зубайр сказав: «Будь лагідним до них настільки, щоб не відмовлятися ні від чого, чого вони бажають». «З милосердя» — тобто зі співчуття. «І говори: “Господи мій!

Змилуйся над ними так само, як вони виховували мене малим”» — мається на увазі: якщо вони мусульмани. Ібн Аббас сказав: «Це скасовано словами: “Не личить Пророку й тим, які увірували, просити прощення для багатобожників”» (ат-Тауба, 9:113).

Нам повідомив ‘Абд аль-Вахід аль-Мілягі, якому передав Абу Мансур Мухаммад ібн Мухаммад ібн Сам‘ан; йому передав Абу Джа‘фар Мухаммад ібн Ахмад ібн ‘Абд аль-Джаббар ар-Райяні; йому передав Хумайд ібн Занджуйя; йому передав Сулейман ібн Харб; йому передав Хаммад ібн Зайд від ‘Ата ібн ас-Саїба, від Абу ‘Абд ар-Рахмана — тобто ас-Сулямі, — від Абу ад-Дарди, який сказав: Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Батько — середні двері Раю: тож бережи їх, якщо бажаєш, або змарнуй».

Нам повідомив Абу Тагір Мухаммад ібн Алі аз-Заррад, якому передав Абу Бакр Мухаммад ібн Ідріс аль-Джурджані; йому передав Абу аль-Хасан Алі ібн аль-Хусайн аль-Маліїні; йому передав Хасан ібн Суф’ян; йому передав Ях’я ібн Хабіб ібн ‘Аді; йому передав Халід ібн аль-Харіс від Шу‘би, від Я‘ли ібн ‘Ата, від його батька, від ‘Абдуллага ібн ‘Амра, від Пророка, мир йому і благословення Аллага, який сказав: «Задоволення Аллага — у задоволенні батька, а гнів Аллага — у гніві батька».

Нам повідомив Ахмад ібн ‘Абдуллаг ас-Салихі, якому передав Абу Са‘ід Мухаммад ібн Муса ас-Сайрафі; йому передав Абу ‘Абдуллаг Мухаммад ібн ‘Абдуллаг ас-Саффар; йому передав Абу Джа‘фар Мухаммад ібн Галіб ібн Тамтам ад-Даббі; йому передав ‘Абдуллаг ібн Маслама; йому передав ‘Абд аль-‘Азіз ібн Муслім від Язіда ібн Абу Зіяда, від Муджагіда, від Абу Са‘іда аль-Худрі, який сказав: Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Не увійдуть до Раю той, хто дорікає за подане, той, хто не шанує батьків, і той, хто постійно вживає вино».

Нам повідомив імам Абу Алі аль-Хусайн ібн Мухаммад аль-Каді, якому передав Абу Мухаммад ‘Абдуллаг ібн Юсуф ібн Мухаммад ібн Бамувайг аль-Ісфагані; йому передав Абу Са‘ід Ахмад ібн Зіяд аль-Басрі; йому передав аль-Хасан ібн Мухаммад ібн ас-Саббах; йому передав Рабі‘ ібн ‘Алія від ‘Абд ар-Рахмана ібн Ісхака, від Са‘іда ібн Абу Са‘іда аль-Макбурі, від Абу Гурайри, нехай буде задоволений ним Аллаг, який сказав: Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Нехай буде принижений той, при кому згадали мене, а він не промовив благословення на мене; нехай буде принижений той, кому настав Рамадан,

а він минув, так і не принісши йому прощення; нехай буде принижений той, хто застав своїх батьків старими, а вони не ввели його до Раю».