Rugăciune pentru părinți

Tafsirul șeicului Abdurrahman as-Saadi

„Și pleacă înaintea lor aripa smereniei, cu îndurare” înseamnă: fii smerit față de ei, din îndurare și cu nădejdea răsplății, nu de teamă față de ei, nici în speranța vreunui folos de la ei și nici din alte intenții asemănătoare, pentru care robul nu este răsplătit. „Și spune: «Doamne, ai milă de amândoi!»” — adică roagă-te pentru îndurarea lor, atât cât sunt în viață, cât și după moartea lor, drept răsplată pentru că te-au crescut când erai mic. Din aceasta se înțelege că, pe măsură ce creșterea și îngrijirea sporesc, sporește și dreptul celui îngrijit.

De asemenea, cineva care, în afară de părinți, se ocupă de creșterea unei persoane și o îndrumă în mod corespunzător în privința religiei și a vieții lumești are asupra celui pe care l-a crescut dreptul care decurge din această creștere.

Tafsirul imamului Ibn Kathir

„Și pleacă înaintea lor aripa smereniei, cu îndurare” înseamnă: arată-le smerenie prin purtarea ta. „Și spune: «Doamne, ai milă de amândoi!»” — adică roagă-te pentru ei când ajung la bătrânețe și în clipa morții lor, „așa cum m-au crescut când eram mic”. Ibn Abbas a spus: Apoi Allah, Preaînaltul, a revelat: „Nu se cuvine ca Profetul și cei care cred să ceară iertare pentru politeiști, chiar dacă sunt rude apropiate” (at-Tawba, 9:113).

Despre îndatorirea față de părinți au fost transmise multe hadithuri. Printre acestea se numără hadithul relatat prin mai multe lanțuri de transmitere de la Anas și de la alții: când Trimisul lui Allah ﷺ a urcat pe minbar, a spus: „Amin, amin, amin!” Oamenii l-au întrebat: „O, Trimis al lui Allah, pentru ce ai spus «Amin»?” El a răspuns: „Jibril a venit la mine și mi-a spus: «O, Muhammad, să fie umilit omul în preajma căruia ești pomenit, dar care nu se roagă pentru tine; spune: Amin!»

Am spus: «Amin». Apoi a spus: «Să fie umilit omul care ajunge în luna Ramadan, iar ea trece fără ca el să fie iertat; spune: Amin!» Am spus: «Amin». Apoi a spus: «Să fie umilit omul ai cărui părinți sau unul dintre ei ajung la bătrânețe, dar nu-l fac să intre în Paradis; spune: Amin!» Am spus: «Amin».”

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Hushaym ne-a relatat, Ali ibn Zayd ne-a relatat, iar Zurarah ibn Awfa ne-a transmis de la Malik ibn al-Harith, unul dintre ai lor, că l-a auzit pe Profet ﷺ spunând: „Cel care ia în grija sa, pentru hrană și băutură, un orfan ai cărui părinți sunt musulmani, până când acesta nu mai are nevoie de el, va intra negreșit în Paradis. Iar cel care eliberează un om musulman va fi răscumpărat de Foc; pentru fiecare mădular al celui eliberat, un mădular al celui care l-a eliberat va fi scutit [de Foc].”

Apoi [Ahmad] a spus: Muhammad ibn Ja‘far ne-a relatat, Shu‘ba ne-a relatat: l-am auzit pe Ali ibn Zayd — și a pomenit o relatare cu același înțeles, însă transmițătorul a spus: „de la un om din neamul său, numit Malik sau Ibn Malik”, adăugând: „Cel care ajunge să-și aibă părinții sau pe unul dintre ei [în viață], apoi intră în Foc, Allah să-l îndepărteze [de mila Sa].”

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Affan ne-a relatat, Hammad ibn Salama ne-a relatat, Ali ibn Zayd ne-a transmis de la Zurarah ibn Awfa, de la Malik ibn Amr al-Qushayri: L-am auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând: „Cel care eliberează un sclav musulman va fi răscumpărat de Foc: pentru fiecare os al celui eliberat, un os al celui care l-a eliberat va fi scutit [de Foc]. Celui care ajunge să-și aibă unul dintre părinți [în viață], dar nu i se iartă [păcatele], Allah, Cel Atotputernic și Măreț, să-l îndepărteze [de mila Sa].

Iar cel care ia în grija sa, pentru hrană și băutură, un orfan ai cărui părinți sunt musulmani, până când Allah îl face să nu mai aibă nevoie de el, va intra negreșit în Paradis.”

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Hajjaj și Muhammad ibn Ja‘far ne-au relatat, amândoi de la Shu‘ba, de la Qatada, care a spus: L-am auzit pe Zurarah ibn Awfa transmițând de la Ubayy ibn Malik al-Qushayri că Profetul ﷺ a spus: „Cel care ajunge să-și aibă părinții sau pe unul dintre ei [în viață], apoi intră în Foc, Allah să-l îndepărteze și să-l țină departe [de mila Sa].” Abu Dawud at-Tayalisi a relatat acest hadith de la Shu‘ba, cu unele adaosuri.

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Affan ne-a relatat, Abu Awana ne-a relatat, Suhayl ibn Abi Salih ne-a transmis de la tatăl său, de la Abu Hurayra — Allah să fie mulțumit de el — de la Profet ﷺ, care a spus: „Să fie umilit, apoi iar să fie umilit, apoi iar să fie umilit omul care ajunge să-și aibă unul sau ambii părinți la bătrânețe, dar nu intră în Paradis.” Acest hadith este autentic prin acest lanț de transmitere. Nu l-a relatat nimeni în afară de Muslim, prin Abu Awana, Jarir și Sulayman ibn Bilal, de la Suhayl.

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Rub‘i ibn Ibrahim ne-a relatat — Ahmad a spus că acesta era fratele lui Ismail ibn Ulayya și că îl socotea mai bun decât fratele său — de la Abd ar-Rahman ibn Ishaq, de la Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de la Abu Hurayra, care a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a zis: „Să fie umilit omul în preajma căruia sunt pomenit, dar nu se roagă pentru mine! Să fie umilit omul care ajunge în luna Ramadan, iar aceasta se încheie înainte ca el să fie iertat! Să fie umilit omul ai cărui părinți ajung la bătrânețe, dar nu-l fac să intre în Paradis!” Rub‘i a spus: „Din câte știu, a spus: «unul dintre ei».”

At-Tirmidhi l-a relatat de la Ahmad ibn Ibrahim ad-Dawraqi, de la Rub‘i ibn Ibrahim, apoi a spus: „Este neobișnuit prin acest lanț de transmitere.”

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Yunus ibn Muhammad ne-a relatat, Abd ar-Rahman ibn al-Ghasil ne-a relatat, Usayd ibn Ali ne-a transmis de la tatăl său, Ali ibn Ubayd, de la Abu Usayd — Malik ibn Rabi‘a as-Sa‘idi — care a spus: În timp ce stăteam la Trimisul lui Allah ﷺ, a venit la el un bărbat dintre Ansar și a spus: „O, Trimis al lui Allah, mai am vreo îndatorire de îndeplinit față de părinții mei după moartea lor, prin care să mă port bine cu ei?”

El a răspuns: „Da: roagă-te pentru ei, cere iertare pentru ei, împlinește-le angajamentele, cinstește-le prietenii și păstrează legăturile de rudenie pe care le ai numai prin ei. Acestea sunt lucrurile care îți mai rămân de făcut în purtarea ta bună față de ei după moartea lor.” Abu Dawud și Ibn Majah l-au relatat de la Abd ar-Rahman ibn Sulayman, care este Ibn al-Ghasil, prin acest lanț de transmitere.

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Ruh ne-a relatat, Ibn Jurayj mi-a transmis de la Muhammad ibn Talha ibn Abdullah ibn Abd ar-Rahman, de la tatăl său, de la Mu‘awiya ibn Jahima as-Sulami, că Jahima a venit la Profet ﷺ și i-a spus: „O, Trimis al lui Allah, vreau să merg la luptă și am venit să-ți cer sfatul.” El l-a întrebat: „O ai pe mama ta?” „Da”, a răspuns el. Profetul ﷺ i-a spus: „Rămâi alături de ea, căci Paradisul se află la picioarele ei.”

Apoi i-a repetat acest răspuns a doua și a treia oară, în ocazii diferite. An-Nasa’i și Ibn Majah l-au relatat de la Ibn Jurayj prin acest lanț de transmitere.

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Khalaf ibn al-Walid ne-a relatat, Ibn Ayyash ne-a relatat de la Buhayr ibn Sa‘d, de la Khalid ibn Ma‘dan, de la al-Miqdam ibn Ma‘dikarib al-Kindi, de la Profet ﷺ, care a spus: „Allah vă poruncește să vă purtați bine cu tații voștri. Allah vă poruncește să vă purtați bine cu mamele voastre. Allah vă poruncește să vă purtați bine cu mamele voastre. Allah vă poruncește să vă purtați bine cu mamele voastre.

Allah vă poruncește să vă purtați bine cu rudele cele mai apropiate, apoi cu cele următoare.” Ibn Majah l-a relatat prin Abdullah ibn Ayyash.

Un alt hadith: Imam Ahmad a relatat: Yunus ne-a relatat, Abu Awana ne-a relatat de la al-Ash‘ath ibn Sulaym, de la tatăl său, de la un bărbat din Banu Yarbu‘, care a spus: Am venit la Profet ﷺ și l-am auzit, în timp ce le vorbea oamenilor, spunând: „Mâna celui care dă este cea de sus. [Fii bun cu] mama ta, cu tatăl tău, cu sora ta, cu fratele tău, apoi cu rudele tale cele mai apropiate și, după aceea, cu cele următoare.”

Un alt hadith: Hafizul Abu Bakr Ahmad ibn Amr ibn Abd al-Khaliq al-Bazzar a relatat în Musnad-ul său: Ibrahim ibn al-Mustamir al-Urquqi ne-a relatat, Amr ibn Sufyan ne-a relatat, al-Hasan ibn Abi Ja‘far ne-a relatat de la Layth ibn Abi Sulaym, de la Alqama ibn Marthad, de la Sulayman ibn Burayda, de la tatăl său, că un bărbat făcea tawaf purtându-și mama. L-a întrebat pe Profet ﷺ: „Mi-am împlinit oare dreptul ei?” El a răspuns: „Nu, nici măcar pentru un singur geamăt [al durerii nașterii ei]”, sau a spus ceva asemănător. Apoi al-Bazzar a spus: „Nu cunoaștem această relatare decât prin acest lanț.”

Eu [Ibn Kathir] spun: al-Hasan ibn Abi Ja‘far este slab [ca transmițător]. Allah știe cel mai bine.

Tafsirul lui al-Baghawi

„Și pleacă înaintea lor aripa smereniei” înseamnă: înmoaie-ți purtarea față de ei și supune-te lor. Urwa ibn az-Zubayr a spus: „Fii blând cu ei, până într-acolo încât să nu refuzi nimic din ceea ce își doresc.” „Cu îndurare” înseamnă: din compasiune. „Și spune: «Doamne, ai milă de amândoi, așa cum m-au crescut când eram mic»” — sensul este: dacă sunt musulmani.

Ibn Abbas a spus: acest verset a fost abrogat de cuvintele Sale: „Nu se cuvine ca Profetul și cei care cred să ceară iertare pentru politeiști” (at-Tawba, 9:113).

Abd al-Wahid al-Milihy ne-a transmis: Abu Mansur Muhammad ibn Muhammad ibn Sam‘an ne-a transmis: Abu Ja‘far Muhammad ibn Ahmad ibn Abd al-Jabbar ar-Rayani ne-a relatat: Humayd ibn Zanjawayh ne-a relatat: Sulayman ibn Harb ne-a relatat: Hammad ibn Yazid ne-a transmis de la Ata ibn as-Sa’ib, de la Abu Abd ar-Rahman — adică as-Sulami — de la Abu ad-Darda, care a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a zis: „Părintele este poarta de mijloc a Porților Paradisului. Așadar, păstreaz-o, dacă voiești, sau pierde-o.”

Abu Tahir Muhammad ibn Ali az-Zarrad ne-a transmis: Abu Bakr Muhammad ibn Idris al-Jurjani ne-a transmis: Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn al-Malini ne-a transmis: Hasan ibn Sufyan ne-a relatat: Yahya ibn Habib ibn Adi ne-a relatat: Khalid ibn al-Harith ne-a relatat de la Shu‘ba, de la Ya‘la ibn Ata, de la tatăl său, de la Abdullah ibn Amr, de la Profet ﷺ, care a spus: „Mulțumirea lui Allah se află în mulțumirea părintelui, iar mânia lui Allah se află în mânia părintelui.”

Ahmad ibn Abdullah as-Salihi ne-a transmis: Abu Sa‘id Muhammad ibn Musa as-Sayrafi ne-a transmis: Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah as-Saffar ne-a relatat: Abu Ja‘far Muhammad ibn Ghalib ibn Tamttam ad-Dabbi ne-a relatat: Abdullah ibn Maslama ne-a relatat: Abd al-Aziz ibn Muslim ne-a relatat de la Yazid ibn Abi Ziyad, de la Mujahid, de la Abu Sa‘id al-Khudri, care a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a zis: „Nu va intra în Paradis cel care le amintește oamenilor binefacerea sa, cel care se poartă rău cu părinții săi și cel dependent de vin.”

Imamul Abu Ali al-Husayn ibn Muhammad al-Qadi ne-a transmis: Abu Muhammad Abdullah ibn Yusuf ibn Muhammad ibn Bamawayh al-Isfahani ne-a transmis: Abu Sa‘id Ahmad ibn Ziyad al-Basri ne-a transmis: al-Hasan ibn Muhammad ibn as-Sabbah ne-a relatat: Rub‘i ibn Ulayya ne-a relatat de la Abd ar-Rahman ibn Ishaq, de la Sa‘id ibn Abi Sa‘id al-Maqburi, de la Abu Hurayra — Allah să fie mulțumit de el — care a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a zis: „Să fie umilit omul în preajma căruia sunt pomenit, dar nu se roagă pentru mine! Să fie umilit omul care ajunge în luna Ramadan, iar ea trece fără ca el să fie iertat!

Să fie umilit omul ai cărui părinți ajung la bătrânețe, dar nu-l fac să intre în Paradis!”