親への慈悲を願う祈り

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

「慈悲の念から、二人に対して謙虚さの翼を下ろしなさい」とは、親に対して、彼らへの畏敬と慈悲、そして報奨を求める心から謙虚に振る舞うことです。 親を恐れたり、彼らの財産を期待したりするためではありません。 そのような目的のために行っても、しもべは報奨を得られないからです。「 そして、『我が主よ、二人に慈悲をおかけください』と言いなさい」とは、親が生きているときにも亡くなった後にも、彼らへの慈悲を祈りなさいということです。 それは、あなたが幼かったときに二人があなたを養育してくれたことへの報いです。

このことから、養育がより手厚いほど、その人が負う権利も大きくなると理解されます。 また、親以外であっても、人の宗教と現世において善良な養育を担った者には、養育を受けた者に対する権利があります。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

「慈悲の念から、二人に対して謙虚さの翼を下ろしなさい」とは、行いにおいて二人に謙虚に接しなさいということです。「 そして、『我が主よ、二人に慈悲をおかけください』と言いなさい」とは、二人が高齢になったとき、また亡くなるときに、そう祈りなさいということです。「 彼らが幼かった私を育ててくれたように」。 イブン・アッバースは言いました。 次いで至高なるアッラーは、「預言者と信仰する者たちが、たとえ近親者であっても、多神教徒のために赦しを請うことは許されない」（悔悟章9:113）を下された。

親孝行については、多くのハディースが伝えられている。 その一つに、アナスら複数の伝承経路から伝えられる、次のハディースがある。 使徒（アッラーの祝福と平安あれ）が説教壇に上ると、「アーミーン、アーミーン、アーミーン」と言われた。 人々は、「使徒よ、何についてアーミーンと言われたのですか」と尋ねた。 彼は言われた。「 ジブリールが私のもとに来て言った。『 ムハンマドよ、あなたの名が言及されながら、あなたに祝福を祈らない者の鼻は地にこすりつけられるように。

アーミーンと言ってください』。 そこで私はアーミーンと言った。 それから彼は言った。『 ラマダーン月を迎えながら、赦されることなく月が終わった者の鼻は地にこすりつけられるように。 アーミーンと言ってください』。 そこで私はアーミーンと言った。 それから彼は言った。『 両親のいずれか、または両方が高齢になったのに、その人を楽園に入らせなかった者の鼻は地にこすりつけられるように。 アーミーンと言ってください』。 そこで私はアーミーンと言った」。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 フシャイムが伝え、アリー・ブン・ザイドが伝え、ザララ・ブン・アウファが、彼らの一人であるマーリク・ブン・アル＝ハーリスから伝えた。 彼は、預言者（アッラーの祝福と平安あれ）が次のように言われるのを聞いた。「 イスラーム教徒の両親のもとにいる孤児を、彼が自立するまで食べ物と飲み物に迎え入れて世話した者には、必ず楽園が与えられる。 また、イスラーム教徒の奴隷を解放した者は、その奴隷の各部分に対して自分の身体の一部分が火獄から解放されることになる」。

続いてイマーム・アフマドは、ムハンマド・ブン・ジャアファルから、彼はシュウバから、同じ意味の伝承を伝えた。 ただし、「彼らの部族の一人で、マーリクまたはイブン・マーリクと呼ばれる男から」とあり、さらに「両親またはその一方がいるのに、その後火獄に入った者は、アッラーに遠ざけられるように」と付け加えられている。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 アッファーンが伝え、ハンマード・ブン・サラマが伝え、アリー・ブン・ザイドが、ザララ・ブン・アウファから、マーリク・ブン・アムル・アル＝クシャイリーについて伝えた。 彼は言った。「 私は使徒（アッラーの祝福と平安あれ）がこう言われるのを聞いた。『 イスラーム教徒の奴隷を解放した者は、その奴隷の骨一つ一つに対して自分の骨一つ一つが解放され、彼は火獄からの身代わりとなる。 両親のいずれかが存命中に、その人が赦されなかったなら、至高なるアッラーはその者を遠ざけられる。

また、イスラーム教徒の両親のもとにいる孤児を、アッラーがその孤児を自立させるまで食べ物と飲み物に迎え入れて世話した者には、楽園が必ず与えられる』」。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 ハッジャージュとムハンマド・ブン・ジャアファルがともに伝え、シュウバが伝え、カターダが伝えた。 彼はザララ・ブン・アウファが、アブー・ブン・マーリク・アル＝クシャイリーから伝えるのを聞いた。 預言者（アッラーの祝福と平安あれ）は言われた。「 両親のいずれか、または両方がいるのに、その後火獄に入った者は、アッラーに遠ざけられ、打ち捨てられるように」。 アブー・ダーウード・アッ＝タイヤーリスィーも、同じくシュウバからこれを伝えており、さらにいくつかの付加句がある。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 アッファーンが伝え、アブー・アワーナが伝え、スハイル・ブン・アビー・サーリフが、その父から、アブー・フライラ（アッラーが彼を嘉したまうように）から、預言者（アッラーの祝福と平安あれ）について伝えた。 彼は言われた。「 鼻を地にこすりつけられるように。 さらに鼻を地にこすりつけられるように。 さらに鼻を地にこすりつけられるように。 両親の一方または両方が高齢になったのに、その人が楽園に入らなかった者のことである」。

この伝承経路によるものは真正であり、ムスリムだけが、アブー・アワーナ、ジャリール、スライマーン・ブン・ビラールからスハイルを通じて伝えている。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 ラビー・ブン・イブラーヒームが伝えた。 アフマドは、「彼はイスマーイール・ブン・ウライヤの兄弟で、兄より優れていた」と述べている。 彼は、アブドゥッラフマーン・ブン・イスハークから、サイード・ブン・アビー・サイードから、アブー・フライラから伝えた。 使徒（アッラーの祝福と平安あれ）は言われた。「 私の名が言及されながら、私に祝福を祈らない者の鼻は地にこすりつけられるように。 ラマダーン月を迎えながら、赦されることなく月が終わった者の鼻は地にこすりつけられるように。

両親が高齢になったのに、その人を楽園に入らせなかった者の鼻は地にこすりつけられるように」。 ラビーは「彼らの一方についても言われたと思う」と述べた。 アッ＝ティルミズィーは、アフマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝ダウラキーからラビー・ブン・イブラーヒームを通じて伝え、「この伝承経路では珍しい」と述べた。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 ユーヌス・ブン・ムハンマドが伝え、アブドゥッラフマーン・ブン・アル＝ガスィールが伝え、アスィード・ブン・アリーが、父アリー・ブン・ウバイドから伝えた。 彼は、アブー・アスィード、すなわちマーリク・ブン・ラビーア・アッ＝サーイディーから伝えた。「 私が使徒（アッラーの祝福と平安あれ）のそばに座っていたところ、アンサールの男が来て言った。『 使徒よ、両親が亡くなった後にも、私が親孝行として二人に尽くせることは残っていますか』。

彼は言われた。『 ある。 四つのことがある。 二人のために祈ること、二人のために赦しを請うこと、二人の遺言を果たすこと、二人の友人を大切にすること、そして二人を通してでなければあなたに縁のない親族との縁を保つことだ。 これらが、二人の死後にもあなたに残されている親孝行である』」。 アブー・ダーウードとイブン・マージャも、アブドゥッラフマーン・ブン・スライマーン、すなわちイブン・アル＝ガスィールの伝承としてこれを伝えている。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 ルーフが伝え、イブン・ジュライジュが伝え、ムハンマド・ブン・タルハ・ブン・アブドゥッラーが、その父から、ムアーウィヤ・ブン・ジャーヒマ・アッ＝スラミーについて伝えた。 ジャーヒマが預言者（アッラーの祝福と平安あれ）のもとに来て言った。「 使徒よ、私は遠征に行こうと思い、ご意見を伺いに参りました」。 彼は尋ねた。「 あなたには母がいるか」。 彼は「はい」と答えた。 すると彼は言われた。「 母のそばにいなさい。

楽園は母の両足のもとにある」。 その後も、異なる場所で同じ言葉を三度述べられた。 アン＝ナサーイーとイブン・マージャも、イブン・ジュライジュの伝承としてこれを伝えている。

別のハディース。 イマーム・アフマドは伝えた。 ハラフ・ブン・アル＝ワリードが伝え、イブン・アイヤーシュが伝え、ブハイル・ブン・サアドが、ハーリド・ブン・マアダーンから、アル＝ミクダーム・ブン・マアディーカリブ・アル＝キンディーを通じて、預言者（アッラーの祝福と平安あれ）について伝えた。 彼は言われた。「 アッラーはあなたがたに、父親を大切にするよう命じられる。 アッラーはあなたがたに、母親を大切にするよう命じられる。 アッラーはあなたがたに、母親を大切にするよう命じられる。

アッラーはあなたがたに、母親を大切にするよう命じられる。 アッラーはあなたがたに、近い親族から順に大切にするよう命じられる」。 イブン・マージャも、アブドゥッラー・ブン・アイヤーシュの伝承としてこれを伝えている。

別のハディース。イマーム・アフマドは伝えた。ユーヌスが伝え、アブー・アワーナが伝え、アル＝アシュアス・ブン・スライムが、その父から、バヌー・ヤルブーウ族のある男について伝えた。彼は言った。「私は預言者（アッラーの祝福と平安あれ）のもとに行き、彼が人々に話しておられるのを聞いた。『施す者の手が上である。あなたの母、父、姉妹、兄弟、そして次に近い者、さらにその次に近い者に施しなさい』」。

別のハディース。 ハーフィズ、アブー・バクル・アフマド・ブン・アムル・ブン・アブドゥルハーリク・アル＝バッザールは、著書『ムスナド』で伝えた。 イブラーヒーム・ブン・アル＝ムスタミル・アル＝ウルーキーが伝え、アムル・ブン・スフィヤーンが伝え、アル＝ハサン・ブン・アビー・ジャアファルが伝え、ライス・ブン・アビー・スライムが、アルカマ・ブン・マルサドから、スライマーン・ブン・ブライダを通じて、その父から伝えた。 ある男が母を背負って巡礼の周回をしていた。

彼は預言者（アッラーの祝福と平安あれ）に、「私は母の権利を果たしたでしょうか」と尋ねた。 彼は言われた。「 いや、母が一度苦しんで息を吐いた分にも及ばない」、あるいはそれに類する言葉を言われた。 アル＝バッザールは、「この伝承経路以外からは伝えられていると知らない」と述べた。 私は言う。 アル＝ハサン・ブン・アビー・ジャアファルは弱い伝承者である。 アッラーが最もよくご存じである。

アル＝バガウィーのタフスィール

「二人に対して謙虚さの翼を下ろしなさい」とは、二人に対して態度を和らげ、へりくだることです。 ウルワ・ブン・アッ＝ズバイルは言いました。「 二人が望むことを拒まないほど、二人に柔和に接しなさい」。「 慈悲の念から」とは、思いやりからということです。「 そして、『我が主よ、二人に慈悲をおかけください。 彼らが幼かった私を育ててくれたように』と言いなさい」。 これは、二人がムスリムである場合を指します。 イブン・アッバースは言いました。 この句は、「預言者と信仰する者たちが、たとえ近親者であっても、多神教徒のために赦しを請うことは許されない」という御言葉（悔悟章9:113）によって廃された。

アブドゥルワーヒド・アル＝ミリーヒーが、アブー・マンスール・ムハンマド・ブン・ムハンマド・ブン・サムアーンから、アブー・ジャアファル・ムハンマド・ブン・アフマド・ブン・アブドゥルジャッバール・アッ＝ライヤーニーから、フマイド・ブン・ザンジュワイヒから、スライマーン・ブン・ハルブから、ハンマード・ブン・ヤズィードから、アター・ブン・アッ＝サーイブから、アブー・アブドゥッラフマーン、すなわちアッ＝スラミーを通じて、アブー・アッ＝ダルダーが伝えた。 使徒（アッラーの祝福と平安あれ）は言われた。「 父親は楽園の門の中央にある。 だから、望むならその門を守りなさい。 望むならそれを失いなさい」。

アブー・ターヒル・ムハンマド・ブン・アリー・アッ＝ザッラードが、アブー・バクル・ムハンマド・ブン・イドリース・アル＝ジャルジャーニーから、アブー・アル＝ハサン・アリー・ブン・アル＝フサイン・アル＝マーリーニーから、ハサン・ブン・スフィヤーンから、ヤフヤー・ブン・ハビーブ・ブン・アディーから、ハーリド・ブン・アル＝ハーリスから、シュウバから、ヤアラー・ブン・アターから、その父を通じて、アブドゥッラー・ブン・アムルが預言者（アッラーの祝福と平安あれ）について伝えた。 彼は言われた。「 アッラーの御満悦は父親の御満悦にあり、アッラーの怒りは父親の怒りにある」。

アフマド・ブン・アブドゥッラー・アッ＝サーリヒーが、アブー・サイード・ムハンマド・ブン・ムーサー・アッ＝スィーラフィーから、アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・ブン・アブドゥッラー・アッ＝サッファールから、アブー・ジャアファル・ムハンマド・ブン・ガーリブ・ブン・タムターム・アッ＝ダッビーから、アブドゥッラー・ブン・マスラマから、アブドゥルアズィーズ・ブン・ムスリムから、ヤズィード・ブン・アビー・ズィヤードから、ムジャーヒドを通じて、アブー・サイード・アル＝フドリーが伝えた。 使徒（アッラーの祝福と平安あれ）は言われた。「 恩を着せる者、親に不孝を働く者、酒を常飲する者は楽園に入らない」。

イマーム、アブー・アリー・アル＝フサイン・ブン・ムハンマド・アル＝カーディーが、アブー・ムハンマド・アブドゥッラー・ブン・ユースフ・ブン・ムハンマド・ブン・バームーイェ・アル＝イスファハーニーから、アブー・サイード・アフマド・ブン・ズィヤード・アル＝バスリーから、アル＝ハサン・ブン・ムハンマド・ブン・アッ＝サッバーフから、ラビー・ブン・ウライヤから、アブドゥッラフマーン・ブン・イスハークから、サイード・ブン・アビー・サイード・アル＝マクブリーを通じて、アブー・フライラ（アッラーが彼を嘉したまうように）が伝えた。 使徒（アッラーの祝福と平安あれ）は言われた。「 私の名が言及されながら、私に祝福を祈らない者の鼻は地にこすりつけられるように。 ラマダーン月を迎えながら、赦されることなく月が終わった者の鼻は地にこすりつけられるように。 両親が高齢になったのに、その人を楽園に入らせなかった者の鼻は地にこすりつけられるように」。