ಮಾತಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ಸುಗಮತೆ

ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್‌ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸು» ಎಂದರೆ: ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ, ಉದ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾರಿಯನ್ನೂ ನನಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸು; ನನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸು. ಕಾರ್ಯ ಸುಲಭವಾಗುವುದರ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಡನೆ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾತು ಸ್ವೀಕಾರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುವುದು.

೨೭ ಮತ್ತು ೨೮ನೇ ಆಯತ್‌ಗಳ ವಿವರಣೆ: «ನನ್ನ ನಾಲಗೆಯ ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚು; ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ». ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಮೂಸಾ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಭಾರವಿತ್ತು; ಅವರ ಮಾತು ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಕುರಿತು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಹೀಗೆಂದಿದ್ದರು: «ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಾರೂನ್ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟನು» (ಅಲ್-ಖಸಸ್, ೨೮:೩೪). ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ತಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತಮ್ಮ ನಾಲಗೆಯ ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವಂತೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.

ಇದರಿಂದ ಸಂವಾದ, ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

೨೪ ಮತ್ತು ೨೫ನೇ ಆಯತ್‌ಗಳ ವಿವರಣೆ: ಅಲ್ಲಾಹನು ಮೂಸಾ ಅವರಿಗೆ ವಹ್ಯಿ ನೀಡಿ, ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೊರೆ ಫಿರ್‌ಔನ್‌ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: «ಫಿರ್‌ಔನ್‌ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಮಿತಿಮೀರಿದ್ದಾನೆ» (ತಾಹಾ, ೨೦:೨೪). ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅವಿಶ್ವಾಸ, ದುಷ್ಕೃತ್ಯ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆ ಮೀರಿದ್ದನು; ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನೇ ದೇವತ್ವ ಮತ್ತು ಆರಾಧ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು—ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಹೀನಗೊಳಿಸಲಿ!

ಅವನ ಮಿತಿಮೀರಿದ ವರ್ತನೆಯೇ ಅವನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ದೂತರ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮೂಸಾ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ತಾವು ಮಹಾ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಪೈಕಿ ಎದುರಾಳಿಯೇ ಇಲ್ಲದ ಆ ಹಠಮಾರಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಮೂಸಾ ಒಬ್ಬರೇ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲದೆ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಕೊಲೆಯ ಘಟನೆಯೂ ಇತ್ತು.

ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು: «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸು» (ತಾಹಾ, ೨೦:೨೫). ಅಂದರೆ, ಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಸಹಿಸುವಂತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು; ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ, ನನ್ನ ಎದೆಯು ಸಂಕುಚಿತವಾಗದಿರಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಎದೆ ಸಂಕುಚಿತವಾದರೆ, ಅದರ ಮಾಲೀಕನು ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: «ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಿಂದಲೇ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಿರಿ. ನೀವು ಕಠೋರರೂ ಕಠಿಣ ಹೃದಯದವರೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಿಂದ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು» (ಆಲ್ ಇಮ್ರಾನ್, ೩:೧೫೯). ಜನರು ಸೌಮ್ಯತೆ, ವಿಶಾಲ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವರೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.

ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ»—ಮೂಸಾ ಅವರಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ಕೆಂಡವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕೆಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೊದಲುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ವಿವರ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬರಲಿದೆ. ಅವರು ಆ ತೊಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಮಾತಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ದೂರವಾಗಿ, ಅವರಿಂದ ಏನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟನ್ನೇ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.

ಫಿರ್‌ಔನ್‌ನ ಮಾತನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: «ಅಥವಾ, ಈ ಹೀನನಿಗಿಂತ ನಾನೇ ಉತ್ತಮನು; ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾರನಲ್ಲವೇ?» (ಅಝ್-ಝುಖ್ರುಫ್, ೪೩:೫೨), ಅಂದರೆ, ಅವನು ಮಾತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾರನು. ಹಸನ್ ಅಲ್-ಬಸ್ರಿ «ನನ್ನ ನಾಲಗೆಯ ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚು» ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೀಗೆಂದರು: «ಒಂದು ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದನು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು».

ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: ಕೊಲೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫಿರ್‌ಔನನ ಜನರಿಂದ ತನಗಾಗಬಹುದಾದ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ, ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಗಂಟಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮೂಸಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರ ನಾಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಟು ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಹಾರೂನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನೀಡಿ, ತಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿಸುವಂತೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿ, ಅವರ ನಾಲಗೆಯ ಒಂದು ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದನು.

ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ಹಾತಿಮ್ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಉಥ್ಮಾನ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಬಕಿಯ್ಯಾ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅರ್‌ತಾತ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುನ್ಧಿರ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಕಅಬ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರು ಮೂಸಾ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, «ನಿಮಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವ್ಯಾಕರಣ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪಠಿಸುವಾಗ ಪದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ» ಎಂದರು. ಅಲ್-ಕುರ್‌ಝೀ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: «ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಿನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ, ನನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ?» ಅವನು, «ಹೌದು, ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ» ಎಂದನು.

ಆಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ಮೂಸಾ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಾಲಗೆಯ ಒಂದು ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವಂತೆ ಕೇಳಿದ್ದು, ಬನೂ ಇಸ್ರಾಈಲರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲೆಂದೇ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ». ವರದಿಯ ಮೂಲಪದಗಳು ಹೀಗಿವೆ.

«ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸು»—ಇದು ಮೂಸಾ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ತಮ್ಮ ಮಹಿಮಾಮಯ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಬೇಡಿಕೆ. ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಹಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವೊಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಅತಿ ಗಂಭೀರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾನ್ ದೊರೆ, ಅತ್ಯಂತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಅವಿಶ್ವಾಸಿ, ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೈನ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜ್ಯದ ಮಾಲೀಕ, ಎಲ್ಲೆ ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಅತಿ ಹಠಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಹೇಳುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂಸಾ ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಫಿರ್‌ಔನನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ, ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದರು. ಬಳಿಕ ಅವರು ಫಿರ್‌ಔನನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರು; ಆಗ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ದೂರ ಕಳೆದಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಏಕೈಕನಾದ, ಸಹಭಾಗಿಯಿಲ್ಲದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸು». ಅಂದರೆ: ನೀನು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಆಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ಅವನು ಹೇಳಿದನು»—ಮೂಸಾ ಹೇಳಿದರು: «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸು». ಅಂದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: «ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ನಾನು ಭಯಪಡದಂತೆ ಮಾಡು» ಎಂಬುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಫಿರ್‌ಔನನ ಬಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಮೂಸಾ ಅವನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಫಿರ್‌ಔನನ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬರೇ ಹೋರಾಡುವ ಹೊಣೆ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಎದೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಅರಿತರೆ, ಫಿರ್‌ಔನನಿಗೂ ಅವನ ಬಲಕ್ಕೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೂ ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

«ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸು» ಎಂದರೆ, ಫಿರ್‌ಔನನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸು.

«ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ» ಎಂದರೆ: ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚು.

«ನನ್ನ ನಾಲಗೆಯ ಗಂಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚು»—ಮೂಸಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ದಿನ ಫಿರ್‌ಔನನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಫಿರ್‌ಔನನ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಅವನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಆಗ ಫಿರ್‌ಔನ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಆಸಿಯಾಳಿಗೆ, «ಇವನು ನನ್ನ ಶತ್ರು» ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು. ಆಸಿಯಾ, «ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅರಿವಿಲ್ಲದ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗು» ಎಂದಳು.

ಮತ್ತೊಂದು ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಸಾ ಅವರಿಗೆ ಹಾಲು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಳು. ಅವರು ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಆಸಿಯಾಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು; ಅವರು ಮೂಸಾರನ್ನು ಮಗನಂತೆ ಸಾಕಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ದಿನ ಮೂಸಾ ಫಿರ್‌ಔನನ ಮುಂದೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೋಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಫಿರ್‌ಔನನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದರು. ಫಿರ್‌ಔನ್ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಸೂಚನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.

ಆಗ ಆಸಿಯಾ, «ಅರಸನೇ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು. ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸು» ಎಂದಳು. ಅವಳು ಎರಡು ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಂದಳು: ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಡಗಳಿದ್ದವು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿದ್ದವು. ಅವನ್ನು ಮೂಸಾ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟರು. ಅವರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಜಿಬ್ರೀಲ್ ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಅವರು ಕೆಂಡದ ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರು; ಅವರ ನಾಲಗೆ ಸುಟ್ಟು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಉಂಟಾಯಿತು.