گشایش سینه و آسانی کار

تفسیر شیخ عبدالرحمن السعدی

«و کارم را برایم آسان گردان»؛ یعنی هر کاری را که در راه تو به آن می‌پردازم و هر راهی را که قصد می‌کنم، برایم آسان ساز و دشواری‌هایی را که پیش رو دارم بر من هموار گردان. از جمله آسان‌کردن کار آن است که دعا‌کننده را توفیق دهی تا هر کاری را از راه مناسبش انجام دهد، با هرکس به شیوه‌ای که درخور اوست سخن بگوید و او را از نزدیک‌ترین راهی که به پذیرفتن سخن می‌انجامد، دعوت کند.

تفسیر آیات ۲۷ و ۲۸: «و گرهی از زبانم بگشا تا سخنم را دریابند». چنان‌که مفسران گفته‌اند، زبان موسی سنگینی‌ای داشت و سخنش به‌سختی فهمیده می‌شد؛ همان‌گونه که خداوند از او نقل می‌کند که گفت: «و برادرم هارون از من زبان‌آورتر است» (قصص: ۳۴). پس از خدا خواست گرهی از زبانش بگشاید تا سخنش را دریابند و هدف کامل از گفت‌وگو، پاسخ‌گویی و روشن‌ساختن معانی تحقق یابد.

تفسیر آیات ۲۷ و ۲۸: «و گرهی از زبانم بگشا تا سخنم را دریابند». چنان‌که مفسران گفته‌اند، زبان موسی سنگینی‌ای داشت و سخنش به‌سختی فهمیده می‌شد؛ همان‌گونه که خداوند از او نقل می‌کند که گفت: «و برادرم هارون از من زبان‌آورتر است» (قصص: ۳۴). پس از خدا خواست گرهی از زبانش بگشاید تا سخنش را دریابند و هدف کامل از گفت‌وگو، پاسخ‌گویی و روشن‌ساختن معانی تحقق یابد.

تفسیر آیات ۲۴ و ۲۵: هنگامی که خداوند به موسی وحی کرد، او را به پیامبری برگزید و نشانه‌های آشکار را به او نشان داد، وی را نزد فرعون، پادشاه مصر، فرستاد و فرمود: «به‌سوی فرعون برو؛ زیرا او سرکشی کرده است» (طه: ۲۴)؛ یعنی در کفر، فساد، گردن‌کشی در زمین و ستم بر ناتوانان از حد گذشته بود، تا آنجا که ادعای پروردگاری و خدایی می‌کرد ـ خداوند او را خوار گرداند. سرکشی او سبب هلاکتش بود؛ اما از رحمت، حکمت و عدالت خداوند است که کسی را عذاب نمی‌کند مگر پس از آنکه حجت به‌وسیله پیامبران بر او تمام شود.

آن‌گاه موسی علیه‌السلام دانست که بار سنگینی بر دوش گرفته است: به‌سوی آن ستمگرِ سرسخت فرستاده شده بود که در مصر هیچ‌کس از آفریدگان با او هماورد نبود؛ حال آنکه موسی علیه‌السلام تنها بود و پیش‌تر نیز ماجرای کشتن آن مرد از او سر زده بود. با این همه، فرمان پروردگارش را پذیرفت و آن را با گشاده‌رویی و پذیرش دریافت کرد و از او یاری و فراهم‌شدن اسباب را خواست؛ اسبابی که برای کامل‌شدن دعوت لازم‌اند.

پس گفت: «پروردگارا، سینه‌ام را برایم گشاده گردان»؛ یعنی آن را فراخ و گشوده ساز تا آزارهای گفتاری و رفتاری را تاب آورم، دلم از آنها مکدر نشود و سینه‌ام تنگ نگردد؛ زیرا هرگاه سینه تنگ شود، صاحب آن برای هدایت مردم و دعوتشان شایستگی نخواهد داشت. خداوند به پیامبرش محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «پس به رحمتی از سوی خدا با آنان نرم‌خو شدی؛ و اگر تندخو و سخت‌دل بودی، از پیرامونت پراکنده می‌شدند» (آل‌عمران: ۱۵۹). امید است مردم با نرمی، فراخی سینه و گشاده‌رویی در برابرشان، حق را بپذیرند.

تفسیر امام ابن کثیر

«تا سخنم را دریابند»: این به سبب لکنتی بود که بر اثر ماجرای عرضه‌شدن خرما و اخگر بر او پدید آمد؛ او اخگر را برداشت و بر زبانش گذاشت، چنان‌که شرح آن خواهد آمد. موسی درخواست نکرد که این حالت به‌کلی برطرف شود؛ بلکه خواست لکنت از میان برود، تا آنان مقصودش را به اندازه نیاز دریابند. اگر رفع کامل آن را می‌خواست، برطرف می‌شد؛ اما پیامبران جز به اندازه نیاز درخواست نمی‌کنند. ازاین‌رو اندکی از آن باقی ماند.

خداوند از فرعون خبر می‌دهد که گفت: «آیا من از این مردی که خوار است و نزدیک نیست سخن روشن بگوید، بهتر نیستم؟» (زخرف: ۵۲)؛ یعنی نمی‌تواند سخن را فصیح و روشن ادا کند.

حسن بصری درباره «و گرهی از زبانم بگشا» گفت: یعنی یک گره را بگشا؛ اگر بیشتر از آن می‌خواست، به او عطا می‌شد. ابن‌عباس گفت: موسی از آنچه درباره کشته‌شدن آن مرد از خاندان فرعون بیم داشت و نیز از گره زبانش به پروردگار شکایت برد؛ زیرا در زبانش گرهی بود که مانع بسیاری از سخنانش می‌شد. از پروردگار خواست برادرش هارون را یاور او قرار دهد تا پشتیبانش باشد و بسیاری از سخنانی را که زبان موسی به‌روشنی ادا نمی‌کرد، به‌جای او بگوید. پس خداوند خواسته‌اش را برآورد و گرهی از زبانش گشود.

ابن ابی‌حاتم گفت: از عمرو بن عثمان نقل شده است که بُقیّه برای ما روایت کرد، از اَرطاة بن منذر، و او گفت: یکی از یاران محمد بن کعب برایم نقل کرد که خویشاوندی نزد او آمد و گفت: «تو عیبی نداری، جز اینکه در سخنت لحن می‌کنی و در قرائتت اعراب را رعایت نمی‌کنی.» قرظی گفت: «ای پسر برادرم، مگر وقتی با تو سخن می‌گویم، مقصودم را درمی‌یابی؟» گفت: «آری.» گفت: «موسی علیه‌السلام تنها از پروردگارش خواست گرهی از زبانش بگشاید تا بنی‌اسرائیل سخنش را دریابند، و بیش از آن نخواست.» این، عین عبارت روایت است. (زخرف: ۵۲)

«و گرهی از زبانم بگشا تا سخنم را دریابند»: این به سبب لکنتی بود که بر اثر ماجرای عرضه‌شدن خرما و اخگر بر او پدید آمد؛ او اخگر را برداشت و بر زبانش گذاشت، چنان‌که شرح آن خواهد آمد. موسی درخواست نکرد که این حالت به‌کلی برطرف شود؛ بلکه خواست لکنت از میان برود، تا آنان مقصودش را به اندازه نیاز دریابند. اگر رفع کامل آن را می‌خواست، برطرف می‌شد؛ اما پیامبران جز به اندازه نیاز درخواست نمی‌کنند. ازاین‌رو اندکی از آن باقی ماند.

خداوند از فرعون خبر می‌دهد که گفت: «آیا من از این مردی که خوار است و نزدیک نیست سخن روشن بگوید، بهتر نیستم؟» (زخرف: ۵۲)؛ یعنی نمی‌تواند سخن را فصیح و روشن ادا کند.

حسن بصری درباره «و گرهی از زبانم بگشا» گفت: یعنی یک گره را بگشا؛ اگر بیشتر از آن می‌خواست، به او عطا می‌شد. ابن‌عباس گفت: موسی از آنچه درباره کشته‌شدن آن مرد از خاندان فرعون بیم داشت و نیز از گره زبانش به پروردگار شکایت برد؛ زیرا در زبانش گرهی بود که مانع بسیاری از سخنانش می‌شد. از پروردگار خواست برادرش هارون را یاور او قرار دهد تا پشتیبانش باشد و بسیاری از سخنانی را که زبان موسی به‌روشنی ادا نمی‌کرد، به‌جای او بگوید. پس خداوند خواسته‌اش را برآورد و گرهی از زبانش گشود.

ابن ابی‌حاتم گفت: از عمرو بن عثمان نقل شده است که بُقیّه برای ما روایت کرد، از اَرطاة بن منذر، و او گفت: یکی از یاران محمد بن کعب برایم نقل کرد که خویشاوندی نزد او آمد و گفت: «تو عیبی نداری، جز اینکه در سخنت لحن می‌کنی و در قرائتت اعراب را رعایت نمی‌کنی.» قرظی گفت: «ای پسر برادرم، مگر وقتی با تو سخن می‌گویم، مقصودم را درمی‌یابی؟» گفت: «آری.» گفت: «موسی علیه‌السلام تنها از پروردگارش خواست گرهی از زبانش بگشاید تا بنی‌اسرائیل سخنش را دریابند، و بیش از آن نخواست.» این، عین عبارت روایت است. (زخرف: ۵۲)

«گفت: پروردگارا، سینه‌ام را برایم گشاده گردان و کارم را برایم آسان ساز» (طه: ۲۵–۲۶). این درخواست موسی علیه‌السلام از پروردگار عزوجل بود که برای مأموریتی که به آن برانگیخته شده بود، سینه‌اش را گشاده گرداند؛ زیرا خداوند او را به کاری بزرگ و مسئولیتی سترگ فرمان داده بود: فرستادن او نزد بزرگ‌ترین پادشاه روی زمین در آن روزگار، ستمگرترین آنان، سخت‌ترینشان در کفر، برخوردار از بیشترین سپاهیان و گسترده‌ترین فرمانروایی، و سرکش‌ترین و گردن‌کش‌ترینشان؛ تا آنجا که ادعا می‌کرد خدا را نمی‌شناسد و برای مردمش جز او معبودی نمی‌داند.

در همان حال، موسی مدتی در خانه فرعون، در کودکی، زیر سرپرستی او و بر بسترش پرورش یافته بود؛ سپس مردی از آنان را کشته و از بیم آنکه او را بکشند، از میانشان گریخته و مدتی طولانی دور مانده بود. پس از آن، پروردگار عزوجل او را به‌سوی آنان فرستاد تا بیم‌دهنده‌شان باشد و به پرستش خدای یگانه‌ای که شریکی ندارد دعوتشان کند.

ازاین‌رو گفت: «پروردگارا، سینه‌ام را برایم گشاده گردان و کارم را برایم آسان ساز»؛ یعنی اگر تو یاور، پشتیبان و تکیه‌گاهم نباشی، من توان انجام این کار را ندارم.

تفسیر بغوی

«گفت»؛ یعنی موسی گفت: «پروردگارا، سینه‌ام را برایم گشاده گردان»؛ آن را برای پذیرش حق فراخ کن. ابن‌عباس گفت: مقصودش این بود که «چنان کن که جز از تو از هیچ‌کس نترسم». موسی از فرعون سخت بیم داشت، زیرا قدرتش بسیار و سپاهیانش فراوان بودند؛ و از آنچه مأمور شده بود ـ یعنی به‌تنهایی با فرعون رویارو شود ـ سینه‌اش تنگ می‌شد. پس از خدا خواست دلش را برای پذیرش حق فراخ سازد، تا بداند هیچ‌کس جز به اذن خدا نمی‌تواند به او زیانی برساند؛ و چون این را بداند، از فرعون، قدرت و انبوه سپاهیانش نخواهد ترسید.

«و کارم را برایم آسان گردان»؛ یعنی آنچه را به من فرمان داده‌ای، از رساندن پیام به فرعون، برایم آسان ساز. «تا سخنم را دریابند»؛ یعنی گره را بگشا تا سخنم را بفهمند.

«و گرهی از زبانم بگشا»: سبب آن چنین بود که موسی در کودکی در خانه فرعون بود. روزی فرعون سیلی‌ای بر او زد و او ریش فرعون را گرفت. فرعون به همسرش آسیه گفت: «این دشمن من است» و خواست او را بکشد. آسیه گفت: «او کودکی است که عقل و تمییز ندارد.»

در روایتی آمده است که وقتی موسی از شیر گرفته شد، مادرش او را بازگرداند؛ پس موسی در خانه فرعون و همسرش آسیه پرورش یافت و آنان او را چون فرزند خود گرفتند. روزی در برابر فرعون بازی می‌کرد و ترکه‌ای در دست داشت. ترکه را بالا برد و با آن بر سر فرعون زد. فرعون خشمگین شد و از آن ضربه فال بد گرفت، تا آنجا که تصمیم گرفت موسی را بکشد.

آسیه گفت: «ای پادشاه، او کودکی خردسال است و عقل و تمییز ندارد؛ اگر می‌خواهی، او را بیازما.» سپس دو سینی آورد: در یکی اخگر بود و در دیگری گوهرها. آن دو را پیش روی موسی گذاشت. موسی خواست گوهرها را بردارد، اما جبرئیل دست او را گرفت و بر آتش نهاد؛ موسی اخگری برداشت و آن را در دهان گذاشت. زبانش سوخت و گرهی در آن پدید آمد.