Demander protection et délivrance

Tafsir du cheikh Abdurrahman as-Sa‘di

Ils se conformèrent à cela en disant : « C’est en Allah que nous plaçons notre confiance. Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour les gens injustes », c’est-à-dire : ne leur donne pas pouvoir sur nous, de sorte qu’ils nous éprouvent ou l’emportent sur nous et qu’ils soient alors tentés par cela et disent : « S’ils avaient été dans le vrai, ils n’auraient pas été vaincus. »

« Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants » : afin que nous soyons préservés de leur mal et que nous puissions pratiquer notre religion d’une manière qui nous permette d’en appliquer les prescriptions et de la proclamer, sans opposition ni rival.

Tafsir de l’imam Ibn Kathir

« Et délivre-nous, par Ta miséricorde » signifie : libère-nous par une miséricorde et une bienfaisance venant de Toi. « Des gens mécréants », c’est-à-dire ceux qui ont rejeté la vérité et l’ont dissimulée, tandis que nous avons cru en Toi et placé notre confiance en Toi.

Les Enfants d’Israël se conformèrent à cela et dirent : « C’est en Allah que nous plaçons notre confiance. Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour les gens injustes », c’est-à-dire : ne leur accorde pas la victoire sur nous et ne leur donne pas pouvoir sur nous, car ils pourraient croire qu’ils ont reçu ce pouvoir parce qu’ils sont dans le vrai et que nous sommes dans le faux ; ils seraient alors tentés par cela. C’est ce qui a été rapporté d’Abû Mijlaz et d’Abû Duḥâ.

Ibn Abî Najîḥ et plusieurs autres rapportent de Mujâhid : « Ne nous châtie pas par les mains du peuple de Pharaon, ni par un châtiment venant de Toi, car le peuple de Pharaon dirait : “S’ils avaient été dans le vrai, ils n’auraient pas été châtiés et nous n’aurions pas reçu pouvoir sur eux.” Ils seraient alors tentés à cause de nous. » ʿAbd al-Razzâq a dit : Sufyân ibn ʿUyaynah nous a rapporté, d’après Ibn Abî Najîḥ, d’après Mujâhid, au sujet de « Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour les gens injustes » : « Ne leur donne pas pouvoir sur nous, de sorte qu’ils nous éprouvent. »

Tafsir d’al-Baghawi

« C’est en Allah que nous plaçons notre confiance » signifie : nous nous en remettons à Lui. Puis ils invoquèrent Allah en disant : « Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour les gens injustes », c’est-à-dire : ne leur donne pas la victoire sur nous et ne nous fais pas périr par leurs mains, car ils pourraient penser que nous n’étions pas dans le vrai et redoubler ainsi de transgression. Mujâhid a dit : « Ne nous châtie pas par un châtiment venant de Toi, car le peuple de Pharaon dirait : “S’ils avaient été dans le vrai, ils n’auraient pas été châtiés.”

Ils pourraient penser qu’ils sont meilleurs que nous et être ainsi tentés. » « Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants. »