Залымдардан куткарууну тилөө
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Аудио жүктөлгөн жок. Кийинчерээк кайталап көрүңүз.
Алар (Мусанын коому анын сөзүнө муюп) айтты: “Аллахка тобокел! О, Рабби! Бизди залым адамдарга кор (жеңилген) кылып койбо! Жана Өз Ырайымың менен бизди каапыр коомдон куткар!
Тыюу маанисиндеги «ля тадж‘альна» (لَا تَجْعَلْنَا — бизди кылба) түзүлүшү жана «нәжжина» (نَجِّنَا — бизди куткар) деген өтүнүч. Бул — Аллахка тобокел кылган Мусанын элинен чыккан зулумдук көргөн жаштардын дубасы.
Шейх Абдуррахман ас-Саадинин тафсири
Алар буга баш ийип: «Аллахка тобокел кылдык», — дешти. «Раббибиз! Бизди залым коом үчүн сыноо кылба», башкача айтканда, аларды бизге үстөм кылба, антпесе бизди азгырышат же жеңип алышат. Ошондо алар: «Эгер булар акыйкатта болушса, жеңилип калмак эмес», — деп, ушул жеңиштен улам азгырылышат.
«Өз ырайымың менен бизди каапыр коомдон куткар!» Алардын жамандыгынан аман болушубуз жана динибизди анын өкүмдөрүн аткара ала тургандай, ага каршы чыккан же талашкан эч ким болбогон абалда тутуп, ачык көрсөтүшүбүз үчүн.
Имам Ибн Касирдин тафсири
«Өз ырайымың менен бизди куткар», башкача айтканда, Өзүңдөн болгон ырайым жана жакшылык менен бизди аман алып кал.
«Каапыр коомдон», башкача айтканда, акыйкатты четке кагып, жашырган элден. Ал эми биз Сага ыйман келтирип, Сага тобокел кылдык.
Исраил урпактары бул буйрукка баш ийип: «Аллахка тобокел кылдык. Раббибиз! Бизди залым коом үчүн сыноо кылба», — дешти. Башкача айтканда, аларды бизге үстөм кылып, бийлигин үстүбүзгө орнотпо. Болбосо алар: «Алардын үстүнөн үстөмдүк кылганыбыз — биздин акыйкатта, ал эми алардын жалганда экендигинин белгиси», — деп ойлошот да, ушундан улам азгырылышат. Бул Абу Мижлаз менен Абу-Духаадан риваят кылынган.
Ибн Абу Нажих жана башкалар Мужахидден: «Бизди Фараондун элинин колу менен жазалаба жана Өз тарабыңдан азапка салба. Болбосо Фараондун эли: “Эгер алар акыйкатта болушса, азапка тартылмак эмес жана биз аларга үстөмдүк кыла алмак эмеспиз”, — деп, бизден улам азгырылышат», — деген сөзүн риваят кылышкан. Абдурраззак мындай деген: бизге Ибн Уяйна Ибн Нажихтен, ал Мужахидден: «Раббибиз! Бизди залым коом үчүн сыноо кылба», — деген аятты «Аларды бизге үстөм кылба, болбосо алар бизди азгырышат» деп түшүндүргөнүн кабарлады.
Аль-Багавинин тафсири
«Аллахка тобокел кылдык», башкача айтканда, Ага таяндык. Андан кийин алар дуба кылып: «Раббибиз! Бизди залым коом үчүн сыноо кылба», — дешти. Башкача айтканда, аларды бизден үстөм кылба жана бизди алардын колу менен кыйратпа.
Болбосо алар биз акыйкат жолдо болгон эмеспиз деп ойлоп, зулумдугун ого бетер күчөтүшөт. Мужахид: «Бизди Өз тарабыңдан азапка салба. Болбосо Фараондун эли: “Эгер алар акыйкатта болушса, азапка тартылмак эмес”, — деп, бизден жакшыбыз деп ойлошуп, азгырылышат», — деген. «Өз ырайымың менен бизди каапыр коомдон куткар!»
«Сахих аль-Бухариде» (№ 6347) Абу Хурайрадан риваят кылынгандай, Пайгамбар ﷺ сыноолордун оордугунан жана душмандардын үстөмдүгүнөн сактоону Аллахтан тилеп дуба кылган.