අල්ලාහ් වෙත විශ්වාසය තබා ආරක්ෂාව පැතීම
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
ශ්රව්යය පූරණය කළ නොහැකි විය. පසුව උත්සාහ කරන්න.
එවිට ‘අපි අල්ලාහ් වෙත භාර කළෙමු. අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! අපරාධකාරී ජනයාට පරීක්ෂාවක් ලෙස අප පත් නොකරනු මැනව!’ යැයි ඔවුහු පවසා ප්‍රාර්ථනා කළහ. තවද ඔබේ දයාවෙන් දේව ප්‍රතික්ෂේපිත ජනයාගෙන් අප මුදවා ගනු මැනව.
මෙහි “ලා තජ්‘ල්නා” (لَا تَجْعَلْنَا) යන තහනම් ස්වරූපයෙන් යුත් ඉල්ලීම, “අප පත් නොකරනු මැනව” යන අර්ථය දරයි. “නජ්ජිනා” (نَجِّنَا) යනු “අප ගලවාගනු මැනව” යන ඉල්ලීමයි. මෙය අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ මූසාගේ ජනයා අතර පීඩාවට පත් වූ තරුණයන්ගේ ප්‍රාර්ථනාවකි.
ෂේක් අබ්දුර්රහ්මාන් අස්-සාඉදීගේ තෆ්සීර්
ඔවුහු එම නියෝගයට අවනත වෙමින්, “අපි අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවෙමු” යැයි පැවසූහ. “අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! අපරාධකාරී ජනයාට අප පරීක්ෂාවක් බවට පත් නොකරනු මැනව” යන්නෙහි අදහස වන්නේ, ඔවුන් අප කෙරෙහි බලය පතුරුවා අපව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට හෝ අපව පරාජය කිරීමට ඉඩ නොදෙනු මැනව යන්නයි. එසේ වුවහොත් ඔවුන් ඒ නිසා පරීක්ෂාවට ලක් වී, “ඔවුන් සත්‍යය මත සිටියා නම් පරාජය නොවනු ඇත” යැයි කියනු ඇත.
“ඔබේ දයාවෙන් දේව ප්‍රතික්ෂේපිත ජනයාගෙන් අප ගලවාගනු මැනව” යන්නෙන් අදහස් වන්නේ, ඔවුන්ගේ නපුරෙන් අප ගැලවී, ඔවුන්ගේ විරුද්ධත්වයක් හෝ බාධාවක් නොමැතිව එහි නීති ක්‍රියාත්මක කිරීමටත්, එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමටත් අපට හැකි වන පරිදි අපගේ ආගම පිහිටුවා ගැනීමයි.
ඉමාම් ඉබ්න් කසීර්ගේ තෆ්සීර්
“ඔබේ දයාවෙන් අප ගලවාගනු මැනව” යන්නෙහි අර්ථය වන්නේ, ඔබගෙන් ලැබෙන දයාවෙන් හා උපකාරයෙන් අප මුදවාගනු මැනව යන්නයි. “දේව ප්‍රතික්ෂේපිත ජනයාගෙන්” යනු සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කර එය වසන් කළවුන්ගෙන් යන්නයි. අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කර ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇත්තෙමු.
ඉස්රාඊල්ගේ දරුවෝද එයට අවනත වී, “අපි අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවෙමු. අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! අපරාධකාරී ජනයාට අප පරීක්ෂාවක් බවට පත් නොකරනු මැනව” යැයි පැවසූහ. එහි අර්ථය වන්නේ, ඔවුන් අපව පරාජය කර අප කෙරෙහි බලය පතුරුවා ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු මැනව යන්නයි.
එවිට ඔවුන් සත්‍යය මත සිටින බවත් අප අසත්‍යය මත සිටින බවත් සිතා, ඒ හේතුවෙන් ඔවුහු පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇත. අබූ මිජ්ලස් සහ අබූ දුහාගෙන් මෙසේ වාර්තා වී ඇත.
ඉබ්නු අබී නජීහ් සහ තවත් අය මුජාහිද්ගෙන් මෙසේ වාර්තා කරති: “අපව ෆිර්අවුන්ගේ ජනයාගේ අතින් ලැබෙන දඬුවමෙන් හෝ ඔබගෙන් ලැබෙන දඬුවමකින් පරීක්ෂාවට ලක් නොකරනු මැනව. එවිට ෆිර්අවුන්ගේ ජනයා, ‘ඔවුන් සත්‍යය මත සිටියා නම් ඔවුන්ට දඬුවම් නොලැබෙනු ඇත; අපි ඔවුන් කෙරෙහි බලය පතුරුවන්නේද නැත’ යැයි කියමින් අප නිසා පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇත.” අබ්දුර් රස්සාක් මෙසේ පැවසීය: ඉබ්නු උයයිනා අපට වාර්තා කළේ, ඉබ්නු නජීහ්ගෙන්, ඔහු මුජාහිද්ගෙන් මෙසේ වාර්තා කළ බවයි: “අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! අපරාධකාරී ජනයාට අප පරීක්ෂාවක් බවට පත් නොකරනු මැනව” යන්නෙහි අර්ථය, “ඔවුන් අප කෙරෙහි බලය පතුරුවා අපව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ නොදෙනු මැනව” යන්නයි.
අල්-බගවීගේ තෆ්සීර්
“ඔවුහු අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවෙමු” යැයි පැවසූහ. එනම්, අපි ඔහු මත රඳා සිටියෙමු යන්නයි. පසුව ඔවුහු මෙසේ ප්‍රාර්ථනා කළහ: “අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! අපරාධකාරී ජනයාට අප පරීක්ෂාවක් බවට පත් නොකරනු මැනව.” එහි අර්ථය වන්නේ, ඔවුන් අප කෙරෙහි ජයග්‍රහණය කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ අතින් අප විනාශ කිරීමට ඉඩ නොදෙනු මැනව යන්නයි.
එවිට අප සත්‍යය මත නොසිටි බව ඔවුන් සිතා, ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම තව තවත් වැඩි කරගනු ඇත. මුජාහිද් මෙසේ පැවසීය: “ඔබගෙන් ලැබෙන දඬුවමකින් අපට දඬුවම් නොකරනු මැනව. එවිට ෆිර්අවුන්ගේ ජනයා, ‘ඔවුන් සත්‍යය මත සිටියා නම් ඔවුන්ට දඬුවම් නොලැබෙනු ඇත’ යැයි කියමින්, අපට වඩා තමන් උතුම් යැයි සිතා පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇත.” “ඔබේ දයාවෙන් දේව ප්‍රතික්ෂේපිත ජනයාගෙන් අප ගලවාගනු මැනව.”
“සහීහ් අල්-බුහාරී” (අංක 6347) හි අබූ හුරයිරාගෙන් වාර්තා වන පරිදි, නබිතුමාණෝ දැඩි පරීක්ෂාවන්ගෙන් සහ සතුරන්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් ආරක්ෂාව පතා ප්‍රාර්ථනා කළහ.