رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ، أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي، وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
ශ්රව්යය පූරණය කළ නොහැකි විය. පසුව උත්සාහ කරන්න.
මාගේ පරමාධිපතියාණනි, කවර දෙයක් ගැන මට දැනුමක් නොමැත්තේ ද එවන් දෑ ඔබෙන් ඉල්ලීමෙන් මම ඔබගේ ආරක්ෂාව පතමි. ඔබ මට සමාව දී ඔබ මා හට කරුණා නොකරන්නේ නම් මම අලාභවන්තයින් අතුරින් වෙමි යැයි ඔහු පැවසුවේය.
ස්වරූපය: “අ‘උදු බික” (أَعُوذُ بِكَ) යන වදනින් ආරක්ෂාව පැතීම සහ තමන්ගේ දුබලකම නිහතමානීව පිළිගැනීම. අල්ලාහ්, විශ්වාස නොකළ තම පුත්රයා බේරා දෙන ලෙස කළ ඉල්ලීම ගැන නූහ් නබිතුමාට අවවාද කළ පසු ඔහු මෙම ප්රාර්ථනාව කළේය.
ෂේක් අබ්දුර්රහ්මාන් අස්-සාඉදීගේ තෆ්සීර්
එවිට නූහ් (අලෙයිහිස් සලාම්) තමන්ගෙන් සිදු වූ දෙය ගැන දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වී මෙසේ පැවසීය: “මාගේ පරමාධිපතියාණනි! මා දැනුමක් නොමැති දෙයක් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන් මම ඔබගෙන් ආරක්ෂාව පතමි. ඔබ මට සමාව දී මා කෙරෙහි කරුණා නොකළහොත්, මම අලාභවන්තයන්ගෙන් කෙනෙකු වෙමි.” සමාව හා කරුණාව තුළින් සේවකයා අලාභවන්තයන් අතරට පත්වීමෙන් මිදෙයි.
තම පුත්රයා බේරා දෙන ලෙස තම පරමාධිපතියාණන්ගෙන් ඉල්ලීම තහනම් බව නූහ් (අලෙයිහිස් සලාම්) දැන සිටියේ නැති බව මෙයින් පෙන්වයි. එය “අපරාධ කළවුන් ගැන මා සමඟ කතා නොකරනු. සැබැවින්ම ඔවුහු ගිල්වනු ලබන්නෝය” යන ප්රකාශයට ඇතුළත් වන බව ඔහු නොදැන සිටියේය. ඔහුගේ සිත තුළ කරුණු දෙක එකිනෙකට ගැටුණු අතර, “ඔබේ පවුලේ අය” යන ප්රකාශයට තම පුත්රයාද ඇතුළත් වන බව ඔහු සිතුවේය.
පසුව ඔහුට පැහැදිලි වූයේ ඔවුන් වෙනුවෙන් ප්රාර්ථනා කිරීමෙන් හා ඔවුන් ගැන නැවත ඉල්ලීමෙන් වළක්වා තිබූ පිරිසට තම පුත්රයාද ඇතුළත් වූ බවයි.
ඉමාම් ඉබ්න් කසීර්ගේ තෆ්සීර්
ඉබ්නු කසීර් පෙන්වා දෙන්නේ, නූහ් තමන්ට නොගැළපෙන ඉල්ලීම් කිරීමෙන් අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පැතූ බවත්, දියේ ගිලී මියගිය තම විශ්වාස නොකළ පුත්රයා කෙරෙහි මනුෂ්යයෙකු වශයෙන් ඇති වූ අනුකම්පාව නිසා සමාව ඉල්ලා සිටි බවත්ය.
අල්-බගවීගේ තෆ්සීර්
“නූහ් පැවසීය: ‘මාගේ පරමාධිපතියාණනි! මා දැනුමක් නොමැති දෙයක් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන් මම ඔබගෙන් ආරක්ෂාව පතමි. ඔබ මට සමාව දී මා කෙරෙහි කරුණා නොකළහොත්, මම අලාභවන්තයන්ගෙන් කෙනෙකු වෙමි.’”
සහීහ් අල්-බුහාරි (අංක 4712) හි, විනිශ්චය දිනයේ සිදුවන මහා මැදිහත්වීම (ෂෆා‘අ) පිළිබඳ විස්තරයේදී, නූහ් තමන් කළ මෙම ඉල්ලීම සිහිපත් කරන බව සඳහන් වේ.