رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ، أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي، وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Imeshindwa kupakia sauti. Jaribu tena baadaye.
Nuhu akasema: Ewe Mola wangu Mlezi! Mimi najikinga kwako nisikuombe nisio na ujuzi nalo. Na kama hunisamehe na ukanirehemu, nitakuwa katika walio khasiri. [47]
Muundo wake ni kujikinga kwa Allah kwa kusema «a‘udhu bika» (أَعُوذُ بِكَ), pamoja na kukiri kwa unyenyekevu udhaifu wa kibinadamu. Hii ni dua ya Nuhu baada ya Allah kumkemea kwa kumuombea mwanawe kafiri aokolewe.
Tafsiri ya Qurani ya Sheikh Abdurrahman As-Sa’di
Wakati huo Nuhu, amani iwe juu yake, alijuta sana kwa yale aliyoyatenda, akasema: «Mola wangu! Hakika mimi najikinga Kwako nisikuombe jambo nisilo na ujuzi nalo. Na usiponisamehe na kunirehemu, nitakuwa miongoni mwa wenye hasara.» Kwa msamaha na rehema, mja huokoka asiwe miongoni mwa wenye hasara.
Aya hii inaonyesha kwamba Nuhu, amani iwe juu yake, hakujua kuwa kumuomba Mola wake amwokoe mwanawe kulikuwa kumekatazwa na kulihusu neno Lake: «Wala usinisemee kuhusu wale waliodhulumu; hakika wao watazama» (11:37). Mambo hayo mawili yalionekana kukinzana kwake, naye akadhani kuwa mwanawe alihusika katika neno Lake: «na watu wa nyumbani kwako» (11:40). Baadaye ikambainikia kwamba mwanawe alikuwa miongoni mwa wale aliokatazwa kuwaombea na kuwatetea.
Tafsiri ya Qurani ya Imamu Ibn Kathir
Ibn Kathir anasema: «Nuhu alijikinga kwa Allah dhidi ya maombi yasiyofaa, na akaomba msamaha kwa huruma ya kibinadamu aliyokuwa nayo kwa mwanawe kafiri aliyekuwa amezama.»
Tafsiri ya Qurani ya Al-Baghawi
«Nuhu alisema: Mola wangu! Hakika mimi najikinga Kwako nisikuombe jambo nisilo na ujuzi nalo. Na usiponisamehe na kunirehemu, nitakuwa miongoni mwa wenye hasara.»
Katika Sahih al-Bukhari (Na. 4712), tukio la Uombezi Mkuu (Shafa‘a) Siku ya Kiyama linaelezwa; hapo Nuhu atakumbuka hasa ombi lake hili.