رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ، أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي، وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Аудионы юклемек мумкюн олмады. Сонъра текрар дэненъиз.
Rabbim! Men, bilmegen bir şeyimni Senden istemekten Sana sığınam. Eger meni bağışlamasañ ve maña merhamet etmeseñ, ziyan körgenlerden olırım.
Bu dua, «e'uzu bike» («Senden qorğanmaq isteyim») ifadesi ile Allahnıñ qorğavına sığınuv ve öz acizligini tevazu ile tanıuv şeklindedir. Allah, inkâr etken oğlınıñ qurtarılması içün dua etkeninden soñ Nuh peyğamberni ikaz etti.
Şeyh Abdurrahman es-Saadiniñ tefsiri
O vaqıtta Nuh (a.s.), ondan sadır olğan şey içün pek pişman oldı ve dedi: «Rabbim! Men, bilmegen bir şeyimni Senden istemekten Sana sığınam. Eger meni bağışlamasañ ve maña merhamet etmeseñ, ziyan körgenlerden olırım». Qul, mağfiret ve merhamet sayesinde ziyan körgenlerden qurtula.
Bu, Nuhnıñ (a.s.) oğlınıñ qurtarılması içün Rabbinden istemesiniñ haram olğanını ve «Zulüm etkenler aqqında Menimle sözleşme; çünki olar boğulacaq», degan sözüne kirgenini bilmegenini köstere. Bu eki emir onıñ nazarında bir-birine zıt köründi ve «aileni» degan sözge oğlınıñ da kirgenini zan etti. Soñra ise oğlınıñ dua etilmesi ve onıñ aqqında qayta söz açılması men etilgenlerden olğanı aydınlaştı.
İmam İbn Kesirniñ tefsiri
Ibn Kesir ayta: «Nuh, yerisiz tileklerden Allahnıñ qorğavına sığındı ve boğulğan, inkâr etken oğluna duyğan insaniy şefqatı içün bağışlanma tiledi».
el-Bağaviniñ tefsiri
«Nuh dedi: “Rabbim! Men, bilmegen bir şeyimni Senden istemekten Sana sığınam. Eger meni bağışlamasañ ve maña merhamet etmeseñ, ziyan körgenlerden olırım”».
«Sahih al-Bukhari»de (№ 4712) Qıyamet künü büyük şefaat (Şafa‘a) vaqiası tasvir etile. O vaqıtta Nuh tam da bu tilegini hatırlaycaq.