رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ، أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي، وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Аудионы йөкләп булманы. Һуңыраҡ ҡабатлап ҡарағыҙ.
Раббым! Мин Һиңә үҙем белмәгән нәмәне Һинән һорауҙан һыйынам. Әгәр Һин мине ярлыҡамаһаң һәм миңә рәхим итмәһәң, мин зыян күреүселәрҙән булырмын.
Формаһы: «ағүҙү бикә» (بِكَ أَعُوذُ) — Һиңә һыйынам тип, Аллаһтың яҡлауын һорау һәм үҙенең көсһөҙлөгөн баҫалҡы рәүештә таныу. Был — Аллаһ уға иманһыҙ улын ҡотҡарыуҙы һорағаны өсөн иҫкәртеү яһағандан һуң Нухтың доғаһы.
Шәйех Әбдуррахман әс-Сәғди тәфсире
Шәйех әс-Сәғди аңлата: «Был аят пәйғәмбәрҙәр әҙәбе тураһында өйрәтә: кеше доғаһында үҙе белмәгән һәм рөхсәт ителмәгән нәмәне һорамаҫҡа тейеш. Нух шунда уҡ Раббыһы алдында тәүбә итте».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир былай тип күрһәтә: «Нух урынһыҙ үтенестәрҙән Аллаһтың яҡлауын һорап һыйынды һәм һыуға батҡан иманһыҙ улына ҡарата кеше булараҡ күрһәткән ҡыҙғаныуы өсөн ярлыҡау һораны».
Әл-Багави тәфсире
«Ул әйтте:…» Нух
«…Раббым, мин Һиңә үҙем белмәгән нәмәне Һинән һорамаҫ өсөн һыйынам. Әгәр Һин мине ярлыҡамаһаң һәм миңә рәхим итмәһәң, зыян күреүселәрҙән булырмын».
«Сахих әл-Бохари»ҙа (№ 4712) Ҡиәмәт көнөндәге бөйөк шәфәғәт ваҡиғаһы һүрәтләнә. Шунда Нух үҙенең тап ошо үтенесен иҫкә алыр.