رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ، أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي، وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Audioni yuklab bo‘lmadi. Keyinroq urinib ko‘ring.
U: «Robbim, men o`zimning ilmim bo`lmagan narsani Sendan so`ramoqdan panoh tilarman. Agar meni mag`firat qilmasang va menga rahim ko`rsatmasang, ziyon ko`rguvchilardan bo`lurman», dedi.
Duo “a‘uzu bika” (أَعُوذُ بِكَ) — “Sening panohingga sig‘inaman” iborasi bilan himoya so‘rash va o‘z ojizligini kamtarlik bilan tan olish shaklidadir. Bu Nuh alayhissalom Alloh mo‘min bo‘lmagan o‘g‘lining najot topishini so‘ragani uchun tanbeh berganidan keyin qilgan duosidir.
Shayx Abdurahmon as-Sa’diy tafsiri
Shunda Nuh alayhissalom o‘zidan sodir bo‘lgan ish uchun qattiq pushaymon bo‘ldi va: «Robbim, men Sendan o‘zim uchun ilmi bo‘lmagan narsani so‘rashdan Sening panohingga sig‘inaman. Agar meni mag‘firat qilmasang va menga rahm qilmasang, albatta, ziyon ko‘rganlardan bo‘laman», dedi. Banda mag‘firat va rahmat bilangina ziyon ko‘ruvchilardan bo‘lishdan najot topadi. Bu oyat Nuh alayhissalom o‘g‘lini najot ettirishni Robbisidan so‘rash haromligini va bu so‘rov «Zulm qilganlar haqida Menga murojaat qilma.
Albatta, ular g‘arq qilinuvchilardir» degan so‘zga kirishini bilmaganiga dalolat qiladi. Zero, uning nazarida ikki buyruq bir-biriga zid kelgandek bo‘lgan va u o‘g‘lini «ahling» — oilang qatoriga kiradi, deb o‘ylagan. Keyin esa o‘g‘li ular uchun duo qilish va ular haqida qayta murojaat etish man qilingan kishilar qatoriga kirishi unga ayon bo‘ldi.
Imom Ibn Kasir tafsiri
Ibn Kasir aytadi: «Nuh o‘rinsiz so‘rovlardan Allohning panohiga sig‘indi va g‘arq bo‘lgan kofir o‘g‘liga nisbatan insoniy rahm-shafqat ko‘rsatgani uchun mag‘firat so‘radi».
Al-Bag‘aviy tafsiri
«Nuh: “Robbim, men Sendan o‘zim uchun ilmi bo‘lmagan narsani so‘rashdan Sening panohingga sig‘inaman. Agar meni mag‘firat qilmasang va menga rahm qilmasang, albatta, ziyon ko‘rganlardan bo‘laman”, dedi».
«Sahih al-Buxoriy»ning 4712-hadisida Qiyomat kuni ro‘y beradigan ulug‘ shafoat voqeasi bayon qilinadi. Unda Nuh alayhissalom aynan shu so‘rovini eslaydi.