Prośba o wybawienie od niewiernych
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Nie udało się załadować audio. Spróbuj ponownie później.
Oni powiedzieli: "Zaufaliśmy Bogu, Panu naszemu. Panie nasz! Nie czyń nas pokuszeniem dla niesprawiedliwych. I wybaw nas, przez Twoje miłosierdzie, od ludu niewiernych!"
Formy gramatyczne: zakaz „lā tajʿalnā” (لَا تَجْعَلْنَا — nie czyń nas) oraz prośba „najjinā” (نَجِّنَا — wybaw nas). Jest to modlitwa uciśnionych młodzieńców z ludu Musy, którzy pokładali ufność w Allahu.
Tafsir szejka Abdurrahmana as-Saʿdiego
„Powiedzieli” — spełniając to polecenie: „Allahowi zaufaliśmy. Panie nasz! Nie czyń nas próbą dla ludu niesprawiedliwych” — to znaczy: nie pozwól, by mieli nad nami władzę i poddawali nas próbie, ani by nas pokonali, przez co sami zostaliby wystawieni na próbę i powiedzieli: „Gdyby byli na prawdzie, nie zostaliby pokonani”.
„I wybaw nas, przez Twoje miłosierdzie, od ludu niewiernych”, abyśmy ocaleli od ich zła i mogli praktykować naszą religię, przestrzegać jej praw oraz głosić ją bez przeszkód i sprzeciwu.
Tafsir imama Ibn Kathira
„I wybaw nas, przez Twoje miłosierdzie” — to znaczy: ocal nas dzięki miłosierdziu i dobroci, które pochodzą od Ciebie, „od ludu niewiernych”, czyli tych, którzy odrzucili prawdę i ją ukryli, podczas gdy my uwierzyliśmy Tobie i Tobie zaufaliśmy.
Synowie Izraela spełnili to polecenie i powiedzieli: „Allahowi zaufaliśmy. Panie nasz! Nie czyń nas próbą dla ludu niesprawiedliwych” — to znaczy: nie pozwól im odnieść nad nami zwycięstwa i nie dawaj im nad nami władzy, aby nie uznali, że podporządkowano ich nam dlatego, że oni są na prawdzie, a my na fałszu, i by nie zostali przez to wystawieni na próbę. Tak przekazano od Abu Midżlaza i Abu Duha.
Ibn Abi Nadżih i inni przekazali od Mudżahida: „Nie karz nas z rąk ludu Faraona ani karą zesłaną przez Ciebie, aby lud Faraona nie powiedział: «Gdyby byli na prawdzie, nie zostaliby ukarani ani nie otrzymalibyśmy nad nimi władzy», i nie został przez nas wystawiony na próbę”. Abdurrazzaq przekazał: „Poinformował nas Ibn Ujajna, od Ibn Nadżihiego, od Mudżahida, który powiedział w sprawie słów: «Panie nasz! Nie czyń nas próbą dla ludu niesprawiedliwych»: «Nie dawaj im nad nami władzy, aby nie poddali nas próbie»”.
Tafsir al-Baghawiego
„Allahowi zaufaliśmy” — to znaczy: polegamy na Nim. Następnie zwrócili się w modlitwie, mówiąc: „Panie nasz! Nie czyń nas próbą dla ludu niesprawiedliwych” — to znaczy: nie pozwól im zwyciężyć nad nami ani nie dopuść, by zgładzili nas z ich rąk, tak by pomyśleli, że nie byliśmy na prawdzie, i jeszcze bardziej pogrążyli się w występku. Mudżahid powiedział: „Nie karz nas karą zesłaną przez Ciebie, aby lud Faraona nie powiedział: «Gdyby byli na prawdzie, nie zostaliby ukarani»; aby nie uznali, że są lepsi od nas, i nie zostali przez to wystawieni na próbę”. „I wybaw nas, przez Twoje miłosierdzie, od ludu niewiernych”.
W „Sahih al-Buchari” (nr 6347) przekazano od Abu Hurajry, że Prorok modlił się o wybawienie od ciężaru prób i przewagi wrogów.