La foi d’Âsiya, femme de Pharaon

Tafsir du cheikh Abdurrahman as-Sa‘di

« Et Allah propose aux croyants l’exemple de la femme de Pharaon » : il s’agit d’Âsiya bint Muzâhim, qu’Allah l’agrée. « Lorsqu’elle dit : Seigneur, bâtis-moi auprès de Toi une demeure au Paradis, délivre-moi de Pharaon et de ses agissements, et sauve-moi du peuple injuste. » Allah la décrit comme croyante et humblement tournée vers son Seigneur. Elle Lui demanda les plus hautes aspirations : entrer au Paradis et demeurer auprès du Seigneur généreux.

Elle Lui demanda également de la délivrer de l’épreuve de Pharaon et de ses actes odieux, ainsi que de l’épreuve de tout injuste. Allah exauça sa demande : elle vécut dans une foi parfaite, une fermeté totale et fut préservée des épreuves. C’est pourquoi le Prophète ﷺ a dit : « Beaucoup d’hommes ont atteint la perfection, mais parmi les femmes, seules Maryam, fille de ‘Imrân, Âsiya bint Muzâhim et Khadîja bint Khuwaylid l’ont atteinte. Et la supériorité de ‘Â’isha sur les femmes est comme celle du tharîd sur les autres mets. »

Tafsir de l’imam Ibn Kathir

C’est là un exemple qu’Allah donne aux croyants : la fréquentation des mécréants ne leur nuit pas lorsqu’ils y sont contraints, comme Il dit : « Que les croyants ne prennent pas les mécréants pour alliés au lieu des croyants. Quiconque agit ainsi n’a rien à attendre d’Allah, à moins que vous ne preniez des précautions à leur égard » (Coran 3:28). Qatâda a dit : « Pharaon était le plus tyrannique et le plus égaré des habitants de la terre. Par Allah, la mécréance de son époux ne nuisit pas à sa femme lorsqu’elle obéit à son Seigneur.

Sachez donc qu’Allah est un juge équitable et qu’Il ne tient personne responsable que de son propre péché. »

Ibn Jarîr rapporte : Ismâ‘îl ibn Hafs al-Abalî nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Ja‘far, d’après Sulaymân at-Taymî, d’après Abû ‘Uthmân an-Nahdî, d’après Salmân, que la femme de Pharaon était suppliciée au soleil. Lorsque ses bourreaux s’éloignaient, les anges la protégeaient de leurs ailes, et elle voyait sa demeure au Paradis. Il rapporte ensuite cette tradition par une autre chaîne, d’après Muhammad ibn ‘Ubayd al-Muhâribî, d’après Asbât ibn Muhammad, d’après Sulaymân at-Taymî.

Puis Ibn Jarîr rapporte : Ya‘qûb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, d’après Ibn ‘Ulayya, d’après Hishâm ad-Dastawâ’î, d’après al-Qâsim ibn Abî Bazza, que la femme de Pharaon demandait : « Qui a remporté la victoire ? » On lui répondait : « Mûsâ et Hârûn l’ont emporté. » Elle disait alors : « Je crois au Seigneur de Mûsâ et de Hârûn. » Pharaon la fit venir et dit : « Cherchez le plus gros rocher que vous puissiez trouver.

Si elle persiste dans ses paroles, lancez-le sur elle ; si elle y renonce, elle restera mon épouse. » Lorsqu’ils la conduisirent là, elle leva les yeux vers le ciel et aperçut sa demeure au Paradis. Elle persista donc dans ses paroles. Son âme lui fut retirée, puis le rocher fut jeté sur un corps sans vie.

Au sujet de sa parole : « Seigneur, bâtis-moi auprès de Toi une demeure au Paradis », les savants ont dit : « Elle choisit d’abord le Voisin, puis la demeure. » Un récit de cette nature a également été rapporté dans un hadith attribué au Prophète ﷺ. « Et délivre-moi de Pharaon et de ses agissements » signifie : libère-moi de lui, car je désavoue devant Toi ses actes. « Et sauve-moi du peuple injuste. » Cette femme était Âsiya bint Muzâhim, qu’Allah l’agrée.

Abû Ja‘far ar-Râzî rapporte, d’après ar-Rabî‘ ibn Anas, d’après Abû al-‘Âliya, que la foi de la femme de Pharaon commença par celle de la femme chargée de coiffer la fille de Pharaon. Un jour, alors qu’elle la coiffait, le peigne lui échappa des mains et elle dit : « Qu’il soit humilié, celui qui mécroit en Allah ! » La fille de Pharaon lui demanda : « As-tu donc un seigneur autre que mon père ? » Elle répondit : « Mon Seigneur, le Seigneur de ton père et le Seigneur de toute chose, c’est Allah.

» La fille de Pharaon la gifla, la frappa et informa son père. Pharaon la fit venir et lui demanda : « Adores-tu un autre seigneur que moi ? » Elle répondit : « Oui. Mon Seigneur, ton Seigneur et le Seigneur de toute chose, c’est Allah, et c’est Lui que j’adore.

» Pharaon la supplicia : il planta des pieux, lui attacha les mains et les pieds, puis lâcha des serpents contre elle. Elle resta ainsi. Un jour, Pharaon vint la trouver et lui demanda : « Vas-tu donc cesser ? » Elle répondit : « Mon Seigneur, ton Seigneur et le Seigneur de toute chose, c’est Allah.

» Il lui dit : « Je ferai tuer ton fils devant toi si tu ne le fais pas. » Elle répondit : « Fais donc ce que tu as décidé. » Il fit tuer son fils devant elle. L’âme de son fils lui annonça alors la bonne nouvelle en lui disant : « Réjouis-toi, ô mère !

Tu recevras auprès d’Allah telle et telle récompense. » Elle patienta. Un autre jour, Pharaon revint et lui dit la même chose ; elle lui répondit de même. Il fit tuer son autre fils devant elle, et l’âme de celui-ci lui annonça également : « Patiente, ô mère ! Tu recevras auprès d’Allah telle et telle récompense. »

La femme de Pharaon entendit les paroles de l’âme de son fils aîné, puis de son fils cadet, et elle crut. Allah reprit l’âme de la femme chargée de coiffer la fille de Pharaon et dévoila à la femme de Pharaon le vêtement, la demeure et l’honneur qui lui étaient réservés au Paradis ; elle les vit, et sa foi, sa certitude et son adhésion à la vérité s’en trouvèrent accrues. Pharaon découvrit qu’elle avait la foi et demanda aux dignitaires : « Que savez-vous d’Âsiya bint Muzâhim ? » Ils firent son éloge.

Il leur dit : « Elle adore un autre que moi. » Ils répondirent : « Tue-la. » Il fit planter des pieux, lui attacha les mains et les pieds, et Âsiya invoqua son Seigneur en disant : « Seigneur, bâtis-moi auprès de Toi une demeure au Paradis. » Il se trouva que Pharaon était présent à ce moment-là.

Elle sourit en voyant sa demeure au Paradis. Pharaon dit : « Ne vous étonnez-vous pas de sa folie ? Nous la supplicions et elle riait ! » Allah reprit alors son âme. Qu’Allah l’agrée. (Âl ‘Imrân : 28.)

Tafsir d’al-Baghawi

Puis Allah informe que la désobéissance d’autrui ne nuit pas à celui qui Lui obéit. Il dit : « Et Allah propose aux croyants l’exemple de la femme de Pharaon. » Il s’agit d’Âsiya bint Muzâhim. Les exégètes disent que, lorsque Mûsâ vainquit les magiciens, la femme de Pharaon crut.

Quand Pharaon eut compris qu’elle s’était soumise à l’islam, il lui planta quatre pieux dans les mains et les pieds, puis l’exposa au soleil. Salmân a dit : « La femme de Pharaon était suppliciée au soleil ; lorsque ses bourreaux s’éloignaient, les anges la protégeaient de leur ombre. »

« Lorsqu’elle dit : Seigneur, bâtis-moi auprès de Toi une demeure au Paradis. » Allah lui dévoila sa demeure au Paradis, si bien qu’elle la vit. Selon le récit, Pharaon ordonna qu’on apporte un énorme rocher pour le jeter sur elle. Lorsqu’on le lui apporta, elle dit : « Seigneur, bâtis-moi auprès de Toi une demeure au Paradis », et elle aperçut sa demeure au Paradis, faite d’une perle blanche.

Son âme lui fut retirée ; le rocher fut ensuite jeté sur un corps sans vie, et elle ne ressentit aucune douleur. Al-Hasan et Ibn Kaysân ont dit : « Allah éleva la femme de Pharaon au Paradis, où elle mange et boit. »

« Et délivre-moi de Pharaon et de ses agissements. » Muqâtil a dit : « Ses agissements » désigne l’associationnisme. Abû Sâlih rapporte d’après Ibn ‘Abbâs que « ses agissements » désigne ses rapports sexuels. « Et sauve-moi du peuple injuste » : c’est-à-dire les mécréants.