رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ، وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Аудионы йөкләп булмады. Соңрак кабатлап карагыз.
Янә Аллаһ мисал итеп зекер итте хакны кабул итүче мөэминнәргә Фиргаун хатыны Асиянең кыйссасын. Асия әйтте: "Ий Раббым минем өчен Үзеңнең хозурыңда җәннәттә бер өй бина кылгыл, вә мине Фиргауннән вә аның ґәзабыннан коткар һәм Фиргауннең залим булган кавеменнән мине коткар", – дип. (Асия Фиргауннән яшереп Аллаһуга гыйбадәт кылыр иде, Фиргаун Асиянең ислам динендә икәнен белгәч, Аллаһны ташла миннән башка сиңа Аллаһ юк, дип кулларын вә аякларын тактага кадаклап ґәзаблый башлады. Шул вакытта Аллаһ Асиягә җәннәттәге урынын күрсәтте, Асия Фиргауннең ґәзабын сизмичә рәхәтләнеп җан тәслим кылды.)
Формалары: «ибни ли» (لِي ابْنِ — миңа төзеп куй) һәм «нәҗҗини» (نَجنِي — мине коткар) фигыльләре. Җәннәттә Аллаһ янында булуны Мисырның барлык хәзинәләреннән өстен куйган бөек хатын-кызның үрнәге.
Шәех Габдуррахман әс-Сәгъди тәфсире
Шәех әс-Сәгъди яза: «Фиргавеннең хатыны Асия башта йортны түгел, ә Аллаһ янында булуны (җәннәттә Үз янында булуны) сайлады. Ул Бөек Аллаһка иман китерү хакына Мисыр сарайларыннан һәм зиннәтле тормышыннан баш тартты».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир болай дип күрсәтә: «Фиргавен аны иманы өчен кояш астында җәфалаганда, Аллаһ аңа күрү мөмкинлеге ачты һәм ул җәннәттәге зөбәрҗәт йортын күрде. Шуннан соң ул елмайды һәм җаны тәнен калдырып чыкты».
Әл-Багави тәфсире
Аллаһ Тәгалә шулай ук әйтте: «…Аллаһ иман китерүчеләргә Фиргавеннең хатынын мисал итеп китерде…» Аның исеме Музахим кызы Асия иде.
Коръән тәфсирчеләре әйттеләр: Муса сихерчеләрне җиңгәч, Фиргавеннең хатыны иман китерде. Фиргавен хатынының Аллаһка бирелүен белгәч, аны кулларыннан һәм аякларыннан дүрт казыкка кадаклап, кояш астында калдырды.
Сәлман әйтте: Фиргавеннең хатынын ачык кояш астында калдырып җәфаладылар, әмма алар киткәч, фәрештәләр аңа күләгә ясадылар.
«…Менә ул әйтте: “Раббым! Миңа Үз яныңда җәннәттә йорт төзеп куй…”» Аллаһ Тәгалә аңа җәннәттәге йортын күрсәтте, һәм ул аны әле исән чагында ук күрде.
«…һәм мине Фиргавеннән һәм аның гамәленнән коткар…» Мукатил әйтте: «Аның гамәле» — ягъни ширек. Ибн Габбәстән риваять итеп, Әбу Салих әйтте: «Аның гамәле» — ягъни аның белән якынлык кылудан. «…һәм мине залим кешеләрдән коткар!»… ягъни имансызлардан.
«Сахих әл-Бохари»да (№ 3411) Пәйгамбәрдән тапшырылган: «Ирләрдән күпләре камиллеккә иреште, ә хатын-кызлардан исә Гыймран кызы Мәрьям һәм Фиргавеннең хатыны Асия генә камиллеккә иреште».