Үзе һәм мөэминнәр өчен мәгъфирәт
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Аудионы йөкләп булмады. Соңрак кабатлап карагыз.
Ий Раббым, мине ярлыкагыл вә мөэмин булган ата-анамны ярлыкагыл һәм минем өемә яки көймәмә мөэмин булып кергән кешене ярлыка һәм дә барча мөэмин ирләрне вә мөэминә хатыннарны ярлыка! Залим кәферләргә арттырма һичнәрсәне, мәгәр һәлак булуларын гына арттыр!"
Формасы: «игъфир ли» (اغْفِرْ لِي) дигән киң колачлы гыйбарә белән ул Кыямәт көненә кадәр үзе, әти-әнисе, якын кунаклары, барлык мөэмин ирләр һәм мөэминә хатыннар өчен гафу сорый.
Шәех Габдуррахман әс-Сәгъди тәфсире
Шәйх әс-Сәгъди яза: «Нух үз догасында үзе, әти-әнисе, гаиләсе әгъзалары, шулай ук барлык заманнарда һәм халыклар арасында булган мөэмин ирләр һәм мөэминә хатыннар өчен гафу сорауны берләштерде».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир аңлата: «Бу — тере һәм вафат булган барча бер Аллаһка гыйбадәт кылучыларны колачлаган, мөселманнар өчен гафу сорауны үз эченә иң киң алган догаларның берсе».
Әл-Багави тәфсире
«…Раббым! Мине һәм әти-әниемне гафу ит…» Аның әтисенең исеме Ләмәк ибн Мүтәвшәләх, ә әнисенең исеме Сәмхаа бинт Әнүш булган, һәм алар мөэминнәр иде. «…һәм минем йортыма кергәннәрне…» ягъни минем торагымны.
«…мөэмин булган килеш…» әд-Даххак һәм әл-Кәлби: «Минем мәчетемә», — дигәннәр. Шулай ук: «Минем көймәгә», — дигән фикер дә бар.
«…һәм мөэмин ирләрне, мөэминә хатыннарны…» Бу Аллаһка, Аның фәрештәләренә иман китергән һәм пәйгамбәрләрнең хак сөйләвен таныган һәркемгә кагыла.
«…Залимнәргә һәлакәттән башка бернәрсә дә арттырма!» — ягъни һәлакәт һәм юк ителү. Аллаһ аның догасына җавап бирде һәм аларны һәлак итте.
«Сунан әт-Тирмизи»дә (№ 3534) болай дип риваять ителә: «Кем мөэмин ирләр һәм мөэминә хатыннар өчен гафу сорый, аңа һәр мөэмин өчен бер яхшы гамәл языла!»